ج7.وج8.مسند البزار كاملا من 1-14 مفهرسا البَزَّارُ{من5369-الي8653}

 

7. مسند البزار كاملا من 1-14 مفهرسا
البَزَّارُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَمْرٍو البَصْرِيُّ الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الحَافِظُ الكَبِيْرُ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَد بن عَمْرِو بنِ عَبْدِ الخَالِقِ البَصْرِيُّ، البَزَّارُ، صَاحِبُ (المُسْنَدِ)

5369- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا أبو قُتَيبة ، حَدَّثنا قيس بن الربيع ، عَن زهير بن أبي ثابت ، عَن تميم بن عياض ، أو فلان بن عياض ، عَن ابن عُمَر قال : تسحر النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فجاء علقمة بن علاثة فدعا النبي صلى الله عليه وسلم برأس فجعل يأكل منه فجاء بلال يؤذنه لصلاة الصبح فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : رويدك يابلال يفرغ علقمة من سحوره.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذا الوجه ، وَإنَّما كان بلال يؤذن قبل الفجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : رويدك يفرغ علقمة من سحوره لأن علقمة لم يكن يعرف أن بلال يؤذن قبل الفجر فلو أذن بلال امتنع علقمة لقلة معرفته بان بلال يؤذن قبل الفجر.
5370 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شعبة ، عَن توبة العنبري ، عَن الشعبي ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بضب فتقذره بعض أزواجه فقال : كلوه هو حلال لا بأس به.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر بهذا اللفظ إلاَّ برواية الشعبي عنه.
5371- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ الْمشْرَقِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، (أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَتَى بِجُبْنَةٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ هَذَا طَعَامٌ تَصْنَعُهُ الْمَجُوسُ) (1) فَقَالَ : ضَعُوا فِيهِ السِّكِّينَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ.
وهذا الحديث لا يُروى ، عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولا نعلم رواه إلاَّ عَمْرو بن منصور.
_____حاشية_____
(1) ما بين القوسين سقط من النسخة الخطية ، وأثبتناه عن "السنن الكبرى" البيهقي 10/6 ، و"
إتحاف المهرة" 4914 ، إذ ورد عند البيهقي من طريق إبراهيم بن عيينة ، وفي "الإتحاف" من طريق عيسى بن يونس ، كلاهما عن عَمْرو بن منصور ، به.
5372 ، حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، حَدَّثنا مالك بن مغول ، عَن جنيد ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لجهنم سبعة أبواب باب منها لمن سل السيف على أمتي ، أو قال : على أمة محمد.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ مِن هذا الوجه.
5373 ، حَدَّثنا عَمْرو ، حَدَّثنا يزيد ، عَن فضيل بن مرزوق ، عَن عطية قال : قرأت على ابن عُمَر : {الله الذي خلقكم من ضَعْفٍ} قال : {مِنْ ضُعْفٍ} ثم قال : قرأته على رسول الله صلى الله عليه وسلم {مِنْ ضُعْفٍ}.
5374 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا معاوية ، عَن الأعمش ، عَن عطية ، عَن أبي سَعِيد قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من جر إزاره من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة . فلقيت ابن عُمَر بالبلاط فذكرت له حديث أبي سَعِيد ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم فقال : سمعته أذناي ووعاه قلبي.
5375- وحَدَّثنا عَمْرو ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، حَدَّثنا شعبة ، حَدَّثنا جبلة بن سحيم ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من جر ثوبا من ثيابه خيلاء ، أو مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة.
5376 ، حَدَّثنا مُحَمد بن الليث الهدادي ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، حَدَّثنا شيبان ، عَن فراس ، عَن عطية العوفي ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : التمسوا ليلة القدر في السبع الأواخر.
5377- وحَدَّثنا مُحَمد بن الليث ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن شيبان ، عَن فراس ، عَن عطية ، عَن ابن عُمَر قال : كان مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم من جذوع النخل وجريد ثم خرب في زمن عُمَر فبناه من جذوع النخل وجريد ثم خرب في خلافة عثمان فبناه بالآجر فلما يزل بناؤه إلى الساعة.
قال : وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عَن الضب فقال : لا آكله ، ولا انهى عنه.
قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كلكم راع وكلكم مَسؤُول عَن رعيته ، فإمام راع وهو مَسؤُول عَن رعيته ، والرجل راع في بيته وهو مَسؤُول عَن رعيته ، والمرأة راعية في بيتها وهي مسئوله عَن رعيتها ، والعبد في مال سيده وهو مَسؤُول عَن رعيته.
قال : فقال ابن عُمَر : طلقت امرأتي وهي حائض فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أراجعها.
5378 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا يزيد بن هارون ، حَدَّثنا أصبغ بن زيد قال : أخبرني أبو بشر ، عَن أبي الزاهرية ، عَن كثير بن مرة ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم : من احتكر طعاما فقد برىء من الله وبرىء الله منه قال : وأيما أهل عرصة ظل فيهم امرؤ من المسلمين طاويا فقد برئت ذمة الله منهم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولا نعلمه يروى عَن النبي صلى الله عليه وسلم غلا من هذا الوجه.
5379 ، حَدَّثنا عَبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي ، حَدَّثنا أبو اليمان ، حَدَّثنا أبو المهدي سَعِيد بن سنان ، عَن أبي الزاهرية ، عَن كثير بن مرة ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن لكل شجرة ثمرة ... القلوب الولد إن الله لا يرحم من لا يرحم ولده والذي نفسي بيده لا يرحم الله إلاَّ رحيم ... إلاَّ رحيم قلنا : يا رسول الله كلنا يرحم . قال : ليس برحمة أن يرحم أحدكم صاحبه إنما ...

5380 ، حَدَّثنا عَبد الله بن أحمد ، حَدَّثنا أبو اليمان ، حَدَّثنا سَعِيد بن سنان ، عَن أبي الزاهرية , عن كثير بن مرة , عن ابن عمر بن الخطاب ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خمس من الإيمان من لم يكن فيه شيء منه فلا إيمان له التسليم لأمر الله , والرضا بقضاء الله والتفويض إلى أمر الله والتوكل على الله والصبر عند الصدمة الأولى ولم يطعم امرؤ حقيقة الإسلام حتى يأمنه الناس على دمائهم وأموالهم . فقال قائل : يا رسول الله أي الإسلام أفضل ؟ قال : من سلم المسلمون من لسانه ويده علامات كمنذر الطريق شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحكم بكتاب الله وطاعة النبي الأمي والتسليم على بني آدم إذا لقيتموهم.
5381- وحَدَّثنا عَبد الله بن أحمد ، حَدَّثنا أبو اليمان ، حَدَّثنا سَعِيد بن سنان ، عَن أبي الزاهرية ، عَن كثير بن مرة ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في الوتر بـ {سبح اسم ربك الأعلى} ، و{قل يأيها الكفرون} ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
5382- وحَدَّثنا عَبد الله بن أحمد ، حَدَّثنا أبو اليمان ، حَدَّثنا سَعِيد بن سنان ، عَن أبي الزاهرية ، عَن كثير بن مرة ، عَن ابن عُمَر قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم فقيل : أرأيت الأرض على ما هي ؟ فقال : الأرض على الماء فقيل : الماء على ما هو ؟ فقال : على صخرة خضراء فقيل : الصخرة على ما هي ؟ قال : على ظهر حوت يلتقي طرفاه بالعرش قيل : فالحوت على ما هو ؟ فقال : على كاهل ملك قدماه في الهواء.
5383- وحَدَّثنا عَبد الله بن أحمد ، حَدَّثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ، حَدَّثنا أبو المهدي سَعِيد بن سنان ، عَن أبي الزاهرية ، عَن كثير بن مرة ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : السلطان ظل الله في الأرض يأوي إليه كل مظلوم من عباده فإن عدل كان له الأجر وكان يعني على الرعية الشكر ، وَإن جار ، أو حاف ، أو ظلم كان عليه الوزر وعلى الرعية الصبر ، وإذا جارت الولاة قحطت السماء ، وإذا منعت الزكاة هلكت المواشي ، وإذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة ، وإذا خفرت الذمة أديل للكفار ، أو كلمة نحوها.
5384 ، حَدَّثنا عَبد الله بن أحمد ، حَدَّثنا أبو اليمان ، حَدَّثنا سَعِيد بن سنان ، عَن أبي الزاهرية ، عَن كثير بن مرة ، عَن ابن عُمَر قال : سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر رحمة الله عليهما ، عَن وترهما . فقال أبو بكر : أوتر من أول الليل . فقال : حذر . وقال لعمر ، فقال : أوتر آخر الليل ، فقال : قوي معان.
5385 ، وحَدَّثنا عَبد الله بن أحمد ، حَدَّثنا أبو اليمان ، حَدَّثنا سَعِيد بن سنان أبي الزاهرية ، عَن كثير بن مرة ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبث ، عَن أصحابه في صلاة الصبح حتى قالوا : طلعت الشمس ، أو : تطلع ثم خرج فصلى بهم صلاة الصبح فقال : اثبتوا على مصافكم ثم أقبل عليهم فقال لهم : هل تدرون ما حبسني منكم ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : إني صليت في مصلاي فضرب على أذني فجاءني ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة ، فقال : يا محمد قلت : لبيك رب وسعديك ، قال : فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : لا أدري يا رب . فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردهما بين ثديي فعلمت ما سألني عنه ثم قال : يا محمد قلت : لبيك رب وسعديك قال : فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ فقلت : في الكفارات والدرجات قال : وما الكفارات والدرجات ؟ فقلت : الكفارات إسباغ الوضوء عند الكريهات ومشي على الأقدم إلى الجمعات وجلوس في المساجد خلف الصلوات . وأما الدرجات : فإطعام الطعام وطيب الكلام والسجود بالليل والناس نيام . فقال لي ربي تبارك وتعالى سلني يا محمد ، قلت : أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأسألك أَن تغفر لي وترحمني ، وإذا أردت بقوم فتنة فتوفني غير مفتون اللهم أسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك اللهم أسألك إيمانا يباشر قلبي حتى أعلم أن لن يصيبني إلاَّ ما كتبت لي ورضا بما قدرت علي.
5386 ، وحَدَّثنا عَبد الله بن أحمد ، حَدَّثنا أبو اليمان ، حَدَّثنا سَعِيد بن سنان ، عَن أبي الزاهرية ، عَن كثير بن مرة ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاث قاصمات الظهر قال أبو بكر : ذهب عني واحدة وزوج سوء يأمنها صاحبها وتخونه وإمام يسخط الله ويرضي الناس ، وَإن مثل عمل المرأة المؤمنة كمثل عمل سبعين صديقا ، وَإن عمل المرأة الفاجرة كفجور ألف فاجر.
5387 ، حَدَّثنا سلمة ، حَدَّثنا أبو المغيرة عَبد القدوس بن الحجاج ، حَدَّثنا سَعِيد بن سنان ، عَن أبي الزاهرية ، عَن كثير بن مرة ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات : اللهم ، احسبه قال ، إيمانا يباشر قلبي حتى أعلم ألا يصيبني إلاَّ ما كتبت لي ورضا من المعيشة بما قسمت لي.
وأحاديث سَعِيد بن سنان ، عَن أبي الزاهرية ، عَن ابن عُمَر إنما كتبت لحسن كلامهما ، ولا نعلم شاركه في أكثرها غيره.
وسعيد ليس بالحافظ وهو شامي قد حدث عنه الناس على سوء حفظه واحتملوا حديثه وما كان بعده من سائر الإسناد فحسن.

5388 ، حَدَّثنا عُبَيد بن أسباط بن مُحَمد ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا الأعمش ، عَن عَبد الله بن عَبد الله ، عَن سَعْد مولى طلحة ، عَن ابن عُمَر قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يحدث حديثا لو لم أسمعه إلاَّ مرة ، أو مرتين حتى عد سبع مرات ولكني سمعته أكثر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقال : ما يبكيك ؟ قالت : لا ولكنه عمل ما عملته قط ، وَإنَّما حملني عليه الحاجة قال : فتفعلين أنت هذا وما فعلتيه قط اذهبي فهي لك ، يعني الدنانير _ وقال : والله لا أعصي الله بعدها أبدا فبات من ليلته فأصبح مكتوب على بابه : إن الله قد غفر للكفل.
وهذا الحديث لا نعلم له طريقا ، عَن ابن عُمَر إلاَّ هذا الطريق.
5389 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا عَبد الرحمن ، عَن سفيان ، عَن فراس قال : حدثني أبو صالح ، عَن زاذان قال : كنت عند ابن عُمَر فدعا عَبدا له قد أغضبه فأعتقه ثم قال : ما لي من أجره ما يساوي هذه ، أو : قدر هذه ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من ضرب عَبدا له حدا ، أو لطمه لطمة ، شك عَبد الرحمن ، كان كفارته عتقه.
وهذا الحديث لا نعلم له طريقا ، عَن ابن عُمَر أحسن من هذا الطريق.
5390 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن منصور ، عَن سَعْد بن عبيدة ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رجلاً حلف بالكعبة فقال ابن عُمَر : احلف برب الكعبة فإن عُمَر كان يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تحلف بأبيك فإنه من حلف بغير الله فقد أشرك.
5391- وحَدَّثناه عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا أبو عاصم ، عَن سفيان ، عن منصور ، عَن سَعْد بن عبيدة ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من حلف بغير الله فقد أشرك.
5392- وحَدَّثناه أحمد بن عَمْرو بن عبيدة : أَخْبَرَنَا أبو عاصم ، حَدَّثنا سفيان : حدثني أبي ، عَن سَعْد بن عبيدة ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5393- وحَدَّثناه عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا عَبد الرحمن ، حَدَّثنا سفيان ، عَن منصور ، عَن سَعْد بن عبيدة ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من حلف بغير الله فقد أشرك.
5394 ، حَدَّثنا سلمة ، حَدَّثنا عَبد القدوس بن الحجاج ، حَدَّثنا سَعِيد بن سنان ، عَن أبي الزاهرية ، عَن كثير بن مرة ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يوشك بالعلم أن يرفع ، فرددها ثلاثا ، فقال زياد بن لبيد : يانبي الله بأبي وأمي وكيف يرفع العلم منا وهذا كتاب الله قد قرأناه ونقرئه ونقرئه أبناءنا ويقرئه أبناؤنا أبناءهم ؟ ! فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ثكلتك أمك يازياد بن لبيد إن كنت لأعدك من فقهاء أهل المدينة !! أوليس هؤلاء اليهود عندهم التوراة والإنجيل ؟! فماذا أغنى عنهم ؟ ! إن الله ليس يذهب بالعلم رفعا يرفعه , ولكن يذهب بحملته أحسبه قال : ولا يذهب عالم من هذه الأمة إلاَّ كان ثغرة في الإسلام لا تسد إلى يوم القيامة.
هؤلاء يعرفون بكناهم : سَعْد بن سنان أبو المهدي وكثير بن مرة أبو شجرة وأبو الزاهرية اسمه حدير.
5395 ، حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، حَدَّثنا الحسن بن علي بن شقيق ، عَن خسين بن واقد ، عَن مروان بن المقفع ، عَن ابن عُمَر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ مِن هذا الوجه بهذا الإسناد.
5396 ، وحَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد ، حَدَّثنا مُحَمد بن ربيعة الكلابي ، عَن عَبد الله بن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل مكة قال : اللهم لا تجعل منايانا بها حتى تخرجنا منها.
5397 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحمن بن المفضل الحراني ، حَدَّثنا عثمان بن عَبد الرحمن الحراني ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن ثابت ، عَن أبي العوام ، عَن عَبد الملك بن مساحق ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إنكم ستجندون أجنادا فقال رجل : يا رسول الله خر لي قال : عليك بالشام فإنها صفوة الله من بلاده فيها خيرة الله من عباده فمن رغب ، عَن ذلك فليلحق بنجدة فإن الله تكفل لي بالشام وأهله.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذا الوجه بهذا الإسناد.
5398 ، حَدَّثنا سليمان بن سيف الحراني ، حَدَّثنا أبو علي الحنفي ، حَدَّثنا عباد ... حدثني مُحَمد بن المنكدر ، حَدَّثنا عَبد الله بن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية على المنبر : {وما قدروا الله حق قدره} حتى فرغ من الآية بلغ : {سبحانه وتعلى عما يشركون} قال : فقال المنبر هكذا فجاء وذهب ثلاث مرات.
وهذا الحديث رواه عَن رواه عَن ابن عُمَر عُبَيد الله بن مقسم ومحمد بن المنكدر وزاد عُبَيد الله بن مقسم : فجعل يجيء ويذهب حتى قلنا : ليخرن به.
5399 ، حَدَّثنا سليمان بن سيف ، حَدَّثنا مُحَمد بن سليمان بن أبي داود ، حَدَّثنا أبو بكر بن بدر قال : سمعت ميمون بن مهران يحدث قال : سمعت ابن عُمَر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحفي شاربه.
5400 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله المخرمي ، حَدَّثنا أبو نعيم ، حَدَّثنا شريك ، عَن عَبد الله بن عيسى ، عَن عطية ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من لا يرحم لا يرحم.

وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن ابن عُمَر إلاَّ عطية ، ولا عَن عطية إلاَّ عَبد الله بن عيسى ، ولا عَن عَبد الله بن عيسى إلاَّ شريك ، ولا عَن شريك إلاَّ أبو نعيم.
5401 ، حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله بن الحسين ، حَدَّثنا عُمَر بن شَبِيب ، حَدَّثنا عَبد الله بن عيسى ، عَن عطية ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : تطلق الأمة تطليقتين وقرؤها حيضتين.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ عُمَر بن شبيب.
5402 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن الحارث ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحمن بن البيلماني ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : صام نوحا الأيام البيض وهي : ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.
5403- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن الحارث : حدثني مُحَمد بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : تعافوا تسقط الضغائن بينكم
5404 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن الحارث : حدثني مُحَمد بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم في العبيد : إن أحسنوا فاقبلوا ، وَإن أساؤُوا فاعفوا ، وَإن غلبوكم فبيعوا.
5404- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن الحارث : حدثني مُحَمد بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا شفعه لغائب ، ولا لصغير والشفعة كحل العقال.
5406 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن الحارث : حدثني مُحَمد بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : صلاة المسايفة ركعة على أي وجه كان الرجل يجزىء عنه فإذا – أحسبه قال – فعل ذلك لم يعد.
5407 ، وحدثني مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن الحارث ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من مثل بمملوكه فهو حر وهو مولى الله ورسوله.
5408 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن الحارث : حدثني مُحَمد بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : المنحة مردودة والناس على شروطهم ما وافق الحق.
5409 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن الحارث : حدثني مُحَمد بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : استهلال الصبي العطاس.
5410 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن الحارث : حدثني مُحَمد بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ملعون من تولى إلى غير مواليه ملعون من ادعى إلى غير أبيه وملعون من غير علام الأرض.
5411 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن الحارث : حدثني مُحَمد بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم يصلي في ثوب واحد فقمت على شماله فأدارني حتى جعلني على يمينه.
قال أبو بكر : وأحاديث مُحَمد بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر كثيرة وهي كثيرة المناكير ، وَإنَّما أخرجنا منها ما يحسن إخراجه لأن مُحَمد ضعيف الحديث عند أهل العلم.
5412 ، حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حَدَّثنا مُحَمد بن الحارث ، عَن مُحَمد بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الحرب خدعة.
محمد بن الحارث روى عنه عفان وهو رجل مشهور ليس به بأس ، وَإنَّما يأتي نكرة هذه الأحاديث من مُحَمد بن عَبد الرحمن.
5413 ، حَدَّثنا الحسن بن عَبد العزيز الجروي ومحمد بن مسكين قالا ، حَدَّثنا يحيى بن حسان ، حَدَّثنا عَبد الله بن زيد بن أسلم ، عَن أبيه ، عَن ابن عمر.
5414- وحَدَّثناه عُمَر بن الخطاب ، حَدَّثنا يحيى الوحاظي ، حَدَّثنا عَبد الله بن زيد ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب.
وهذا الحديث رواه زيد بن أسلم ، عَن ابن عُمَر ورواه عطاء بن أبي رباح ، عَن ابن عُمَر ، ولا نعلم يروى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذين الطريقين.
حَدَّثنا أبو عَبد الله : أَخْبَرَنَا مُحَمد بن أيوب قال : أملى على أبو بكر قال : وأحاديث نافع ، عَن ابن عُمَر هذه رواها عُبَيد الله بن عُمَر وقد تابع عُبَيد الله غير واحد في روايته هذه ، عَن نافع صردا فبدأنا به ثم ذكرنا ما لم يروه عُبَيد الله وما رواه غيره بعد.
5415 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد القطان ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر قال : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اجعلوا آخر صلاتكم وترا.
5416 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله قال : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما حق امرىء مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلاَّ ووصيته مكتوبة عنده.
5417 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، حَدَّثنا أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما حق امرىء له مال يريد أن يوصي فيه أن يبيت ليلتين إلاَّ ووصيته مكتوبه عنده.
5418 ، وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، عَن مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.

5419 ، وحَدَّثناه أحمد بن ثابت ، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ ، عَن ابن عون ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : أظنه ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5420- وحَدَّثناه مُحَمد بن حرب : حَدَّثنا عبيدة بن حُمَيد ، حَدَّثنا عُمَر بن راشد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من حق المسلم ألا يبيت ليلتين حتى يكتب وصيته.
5421 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر قال : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا.
5422- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، حَدَّثنا أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : صلوا في بيوتكم ، ولا تتخذوها قبورا.
5423 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
5424- وحَدَّثناه أحمد بن مالك ، حَدَّثنا عَبد الوارث ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عَن الوصال قالوا : إنك تواصل يا رسول الله !! قال إني لست كأحد منكم إني أبيت أطعم وأسقى.
5425- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
ورواه موسى بن عقبة ورواه أيضا عُمَر بن شيبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر فاجتزينا بمن سمينا.
5426 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر قال : ما تركت استلام هذين الركنين : اليماني والحجر منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمها في شدة ، ولا رخاء.
5427- وحَدَّثناه عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا عاصم بن هلال ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
وهذا الحديث رواه ابن أبي رواد وغيره ، عَن نافع فتابع من سمينا.
5428 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله قال : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر أنه كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد أن يغيب الشفق ويقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أجد به السير جمع بين المغرب والعشاء.
5429- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا عُمَر بن مُحَمد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5430- وحَدَّثناه علي بن المنذر ، حَدَّثنا ابن فضيل ، حَدَّثنا أبي ، عَن نافع ، وعَبد اللهِ بن واقد قالا : أتى ابن عُمَر الصريخ على صفية عند غيبوبة الشمس فقال للمؤذن : الصلاة فقال : سر فسار حتى كان قبل غيبوبة الشمس الشفق نزل فصلى المغرب ثم انتظر حتى غاب الشفق ثم صلى العشاء ثم قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا عجل به أمر أمر صنع مثل الذي صنعت فسار في ذلك اليوم والليلة مسيرة ثلاث.
5431 ، حَدَّثَناه مُحَمد بن عثمان ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، يعني ابن موسى ، حَدَّثنا شيبان ، عَن يحيى بن أبي كثير ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء.
5432- وحَدَّثناه ابن كرامة ، عَن عُبَيد الله ، عَن إسرائيل ، عَن خصيف ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا جد به السير أخر الظهر وعجل العصر وأخر المغرب وعجل العشاء.
5433 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب بن عَبد المجيد ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد الأنصاري ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه . في تعجيل الصلاة.
5434 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله أخبرني نافع أن عَبد الله بن عَبد الله وسالم بن عَبد الله كلما عَبد الله حين كان بين الحجاج وابن الزبير وقالا : لا يضرك ألا تحج العام فإنا نخشي أن يكون بين الناس قتال ، أو يحال بينك وبين البيت فقال : إن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت : أشهدكم أني قد أوجبت عمرة فانطلق حتى أتى ذا الحليفة فلبى بعمرة ثم قال : إن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه ثم تلا : {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} ثم سار حتى إذا كان بظهر البيداء فقال : ما أمرهما إلاَّ واحد إن حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج أشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي فانطلق حتى ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يحل منهما ، أو منهما حتى كان يوم النحر.
وهذا الحديث رواه موسى بن عقبة وابن عجلان ومالك وجماعة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر فاجتزينا بمن ذكرنا.
5435- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله قال : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر قال : تلقفت التلبية من رسول الله صلى الله عليه وسلم : لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك.
5436- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : تلقيتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي موضع آخر : تلقفتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فذكره بنحوه.

5438 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل المضمرة من الحفياء إلى ثنية الوداع وما لم تضمر منها من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق.
5439 ، حَدَّثَناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، عَن مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو منه.
5440- وحَدَّثناه مؤمل ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر أَن النبي صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل فأرسل ما ضمر منها من الحفياء إلى ثنية الوداع وأرسل ما لم يضمر منها من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق.
وهذا الحديث قد رواه صخر بن جويرة ومالك وموسى بن عقبة وجويرة بن أسماء وغيرهم فاجتزينا بمن سمينا.
5441 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة ، يقال لهم : أحيوا ما خلقيم.
5442 ، وحَدَّثناه وهب بن يحيى ، حَدَّثنا ميمون بن زيد ، حَدَّثنا عُمَر بن مُحَمد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الذين يصنعون الصور أشد الناس عذابا يوم القيامة يقال : أحيوا ما خلقتم.
5442 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد لم نسمه واجتزأنا بمن ذكرنا.
5444 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله قال : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر قال : سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عَن صلاة الليل قال : يصلي أحدكم مثنى مثنى ، فإذا خشي الصبح صلى ركعة توتر له صلاته.
5445- وحَدَّثناه مُحَمد بن مرداس الأنصاري ، حَدَّثنا سليمان بن سليمان ، حَدَّثنا سليمان التيمي ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة.
وحديث سليمان التيمي قد رواه غير سليمان بن سليمان ، عَن سليمان التيمي ، عَن طاووس ، عَن ابن عمر.
5446 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، حَدَّثنا شيبان ، عَن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سليمة ونافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلاة الليل ركعتين فإذا خفتم الصبح فأوتروا بواحدة.
5447- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، عَن مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشى أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له صلاته.
5448- وحَدَّثناه عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5449 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشى أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له صلاته.
5450 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خمس من الدواب لا جناح على من قتلهن وهو حرام : العقرب والحدأة والكلب العقور والغراب والفأرة.
5451 ، حَدَّثنا سليمان بن خلاد ، حَدَّثنا يونس بن مُحَمد ، حَدَّثنا فليح ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه . يعني : فيما يقتل المحرم.
5452 ، وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، عَن مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي عليه السلام ، بنحوه.
5453- وحَدَّثناه مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل ، يعني ابن عليه ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح : الحدأة والعقرب والفأرة والغراب والكلب العقور.
5454- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن تحتلب المواشي بغير إذن أربابها.
5455- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
5456- وحَدَّثناه بشر بن خالد ، حَدَّثنا سَعِيد بن مسلمة ، عَن إسماعيل بن أمية ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر (ح)
5456 ، وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن الأخنس ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يحتلبن أحدكم ماشية أخيه أيحب احدكم أن تؤتى مشربته فيكسر بابها ؟! لا يحتلب أحدكم ماشية امرىء إلاَّ بإذنه.
5458- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم ، عَن ابن جريج ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يحتلبن أحدكم ماشية أحد بغير إذنه أيسر أحدكم أن تؤتى مشربته فيكسر باب خزانته وينتثل ما فيها ؟ ! فإنما تحزن لهم ضروع مواشيهم فلا يحتلبن ماشية أحد إلاَّ بإذنه.
5459 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله.

5460 ، حَدَّثَناه مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن شيبان ، عَن يحيى بن أبي كثير ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5461- وحَدَّثناه علي بن المنذر ، حَدَّثنا ابن فضيل ، حَدَّثنا ليث والحجاج بن أرطاة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من فاتته صلاة العصر وقال شيبان : من ترك صلاة العصر حتى تفوته فكأنما وتر أهله وماله.
5462- وحَدَّثناه مُحَمد بن يحيى ، حَدَّثنا بشر بن عُمَر ، حَدَّثنا الليث بن سَعْد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله.
5463- وحَدَّثناه عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5464 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن الأخنس ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5465 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله قال : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر قال : سأل الرجل النبي صلى الله عليه وسلم عَن الضب فقال : لا آكله ، ولا أحرمه.
5466- وحَدَّثناه مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حَدَّثنا أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5467- وحَدَّثناه مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن مالك بن مغول ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سُئل عَن الضب فقال : لا آكله ، ولا أحرمه.
5468- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا سَعِيد ، يعني ابن أبي عَرُوبة ، عَن يعلى بن حكيم ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5469- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى بضب فلم يأكله ولم يحرمه.
5470 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى : حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم فرض صدقة الفطر على الصغير والكبير والحر والعبد.
5471- وحَدَّثناه مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حَدَّثنا أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5472- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا قَبِيصَة ، حَدَّثنا سفيان ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5473- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، عَن مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
5474 ، وحَدَّثنا عَبد القدوس بن مُحَمد ، حَدَّثنا مُحَمد بن حهضم : حَدَّثنا إسماعيل بن جعفر ، عَن عُمَر بن نافع ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه إلاَّ أنه قال : على الصغير والكبير والحر والعبد من المسلمين.
5475 ، وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر (ح)
5476- وحَدَّثناه بشر بن خالد ، حَدَّثنا سَعِيد بن مسلمة ، عَن إسماعيل بن أمية ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5477- وحَدَّثنا ابن مَعْمَر ، حَدَّثنا يعلى بن عُبَيد ، حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه في قصة الفطر.
فأما حديث مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم الذي ذكره وقال : من المسلمين فقد تابعه على روايته إسماعيل بن جعفر ، عَن عُمَر بن نافع ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث يعلى ، عَن مُحَمد بن إسحاق ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر لم يذكر فيه : من المسلمين.
5478 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : على المرء المسلم الطاعة فيما أحب وكره إلاَّ أن يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فلا طاعة.
5479- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
وقد روى هذا الحديث موسى بن عقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، بنحوه.
5480 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر قال ، ولا أعلمه إلاَّ ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل مسكر خمر وكل مسكر حرام.
5481- وحَدَّثناه أبو كامل ويحيى بن درست قالا ، حَدَّثنا حماد بن زيد ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ، وَمَنْ شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يشربها في الآخرة.
5482- وحَدَّثناه خالد بن يوسف ، حَدَّثنا أبي ، عَن ابن عجلان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل مسكر حرام.
5483- وحَدَّثناه ابن كرامة ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن شيبان ، عَن ليث ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل مسكر حرام وكل مسكر خمر.
وقد روى هذا الحديث مُحَمد بن إسحاق وموسى بن عقبة وغيرهما.

5484 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله قال : أَخْبَرَنَا نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يخطب الرجل على خطبة أخيه ، ولا يبع على بيع أخيه إلاَّ أن يأذن له.
5485- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن الأخنس ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا يبيعن بعضكم على بيع بعض ، ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض.
وقد روى هذا الحديث غير واحد منهم : مالك وصخر بن جويرية وغيرهم.
5486 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وعمرو بن علي قالا ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة امعاء.
5487 ، حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق ، أخبرَنا مَعْمَر ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5488 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله قال : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا مات أحدكم يعرض على مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة ، وَإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال : هذا مقعدك حتى تبعث.
5489- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5490- وحَدَّثنا الفضل بن سَهْل ، حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد : حدثني أبي ، عَن صالح بن كَيْسان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5491 ، وحَدَّثنا الفضل بن سَهْل ، حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد قال : حدثني أبي ، عَن صالح بن كَيْسان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
5492- وحَدَّثناه يوسف بن موسى ، حَدَّثنا جرير ، عَن ليث ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا مات أحدكم يعرض على مكانه بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة ، وَإن كان من أهل النار فمن أهل النار.
وهذا الحديث : رواه جماعة ، عَن نافع فذكرنا حديث أيوب وحديث عُبَيد الله.
5493 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى وعبد الوهاب ، عَن عُبَيد الله قال : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من حمل علينا السلاح فليس منا.
5494 ، حَدَّثنا وهب بن يحيى ، حَدَّثنا ميمون بن زيد ، عَن عُمَر بن مُحَمد وعبيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من حمل علينا السلاح فليس منا.
5495 ، وحَدَّثنا إبراهيم بن مُحَمد السكري ، حَدَّثنا سَعِيد بن سليمان ، حَدَّثنا أيوب بن عتبة ، عَن يحيى بن أبي كثير ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل صاحب القرآن مثل الإبل المعقلة إن عقلها صاحبها حبسها ، وَإن أطلقها ذهبت.
5496 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إنما مثل صاحب القرآن مثل الإبل المعقلة إن تعاهدها أمسكها ، وَإن تركها ذهبت.
5497- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو عامر ، حَدَّثنا هشام بن سَعْد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه وزاد فيه : وإن صاحب القرآن إن قرأه ذكره ، وَإن تركه نسيه.
5498 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن الأخنس ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو من حديث عُبَيد الله.
5499 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله قال : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عَن الشغار.
5500- وحَدَّثنا زهير بن مُحَمد ، حَدَّثنا عَبد الرزاق ، أخبرَنا مَعْمَر ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عَن الشغار.
5501 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك بن أبي الشوارب ، حَدَّثنا حماد بن زيد ، عَن عَبد الرحمن السراج ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عَن الشغار.
وهذا الحديث قد رواه جماعة ، عَن نافع.
5502 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى وعبد الوهاب ، واللفظُ ليحيى أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عَن التلقي.
5503- وحَدَّثناه يحيى بن مُحَمد بن السكن ، حَدَّثنا مُحَمد بن جهضم ، حَدَّثنا إسماعيل بن جعفر ، عَن عُمَر بن نافع ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عَن تلقي الركبان وأن يبيع حاضر لباد ، وعَن النجاش.
5504 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عَن لحوم الحمر الأهلية.
5505 ، حَدَّثَناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم ، عَن ابن جريج ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن أكل الحمار الأهلي وكانوا احتاجوا إليه يوم خيبر.
5506 ، حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل الهباري ، حَدَّثنا أبو أسامة ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع وسالم ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عَن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر.

5507 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى وعبد الوهاب ، عَن عُبَيد الله قال : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه.
5508 ، حَدَّثنا وهب بن يحيى ، حَدَّثنا ميمون بن زيد ، عَن عُمَر بن مُحَمد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5509- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه.
وقد روى هذا الحديث موسى بن عقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عمر.
5510 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله قال : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلاَّ المسجد الحرام.
5511- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، حَدَّثنا موسى الجهني قال : سمعت نافعا يحدث عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5512 ، حَدَّثنا وهب بن يحيى ، حَدَّثنا ميمون بن زيد ، حَدَّثنا عُمَر بن مُحَمد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلاَّ المسجد الحرام.
5513 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله قال : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده سبعا وعشرين درجة.
5514 ، حَدَّثنا أحمد بن سنان ، حَدَّثنا أبو أحمد ، حَدَّثنا عَبد العزيز بن أبي رواد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ... بمثله.
5515- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، عَن مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده سبعا وعشرين درجة.
5516 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك ، حَدَّثنا أبو صدقة بكر بن صدقة الحدني ، حَدَّثنا ابن عجلان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده بضعا وعشرين صلاة.
5517 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن الناس كانوا يتبايعون الطعام جزافا فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيعوه حتى ينقلوه ، أو ينتقلوه يعني : إلى رحالهم.
5518 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : رؤيا المؤمن جزء من سبعين جزءا من النبوة.
5519 ، حَدَّثنا وهب بن يحيى ، حَدَّثنا ميمون بن زيد ، عَن عُمَر بن مُحَمد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : رؤيا المؤمن جزء من سبعين جزءا من النبوة.
5520 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن الأخنس ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيما أحسب ذلك بنحوه.
5521 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله قال : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام عند باب عائشة ، أو حفصة أبو موسى شك فقال : إن الفتنة من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان مرتين ، أو ثلاثا.
5522 ، حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود ، حَدَّثنا فضيل بن سليمان ، عَن موسى بن عقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام مستقبل المشرق عند حجرة عائشة فقال : إن الفتنة من ههنا يقولها مرتين من حيث يطلع قرن الشيطان.
5523 ، حَدَّثنا الفضل بن سَهْل ، حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي ، عَن صالح بن كَيْسان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5524- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : اخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا نصح العبد لسيدة وأحسن عبادة ربه فله أجره مرتين.
5525- وحَدَّثناه الحسن بن يحيى ، حَدَّثنا مُحَمد بن الفضل ، حَدَّثنا سَعِيد بن زيد ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5526- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
وحديث أيوب لا نعلَمُ رواه عَن أيوب ، عَن نافع إلاَّ سَعِيد بن زيد وسعيد بن زيد صالح.
5527 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى وعبد الوهاب ، عَن عَبد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم : لتقاتلن اليهود حتى أن الحجر ليقول : يامسلم هذا يهودي تعال فاقتله وقال عَبد الوهاب : هذا يهودي ورائي.
5528 ، حَدَّثنا الفضل بن سَهْل ، حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم ، عَن أبيه ، عَن صالح بن كَيْسان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5529 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل من مكة من الثنية العليا وخرج من السفلى.
5530 ، حَدَّثنا مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حَدَّثنا أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم : اليد العليا خير من اليد السفلي اليد العليا المعطية واليد السفلي السائلة.

5531- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثين دراهم.
5532 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا يزيد بن زريع ، حَدَّثنا أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
5533- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم ، عَن حنظلة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قطع في مجن قيمته ثلاثية دراهم.
5534- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن.
وقد روى هذا الحديث موسى بن عقبة ، عَن نافع.
5535 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن الواشمة والمستوشية والواصلة والمستوصلة.
5536 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أمامكم حوضا كما بين جرباء وأذرح.
5537- وحَدَّثناه العباس بن الوليد النرسي ، حَدَّثنا حماد بن زيد ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
5538- وحَدَّثناه إسماعيل بن مسعود ، حَدَّثنا الفضيل بن سليمان ، عَن موسى بن عقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن أمامكم حوضا كما بين كذا إلى كذا شك الفضيل وحماد لم يشك فقال رجل عند نافع : إنه شك فقال : هو حق من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
5539 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى وعبد الوهاب ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الحمي من فيح جهنم فأبردوها بالماء.
وقال عَبد الوهاب : فأطفئوها بالماء.
5540- وحَدَّثناه إبراهيم بن يوسف ، حَدَّثنا عيسى بن يونس ، عَن الأوزاعي ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5541 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى وعبد الوهاب ، عَن عُبَيد الله : اخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن المتبايعين بالخيار في بيعهما حتى يتفرقا إلاَّ أن يكون البيع خيارا.
قال نافع : فكان ابن عُمَر إذا اشترى شيئا يعجبه فارق صاحبه.
5542 ، وحَدَّثنا أبو كامل ، حَدَّثنا حماد بن زيد ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : البيعان بالخيار ما لم يتفرقا.
5543- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم ، عَن ابن جريج ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5544 ، حَدَّثنا ... أبو عاصم ، حَدَّثنا عُمَر بن مُحَمد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : حديث ويكون البيع بالخيار.
5545 ، وحَدَّثنا الحسن بن عرفة : حَدَّثنا ... ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
حديث عُمَر بن مُحَمد ....
5546 ، ... ، حَدَّثنا فضيل بن سليمان ، عَن موسى بن عقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ... محمد.
5547- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامرأته من الأنصار وفرق بينهما.
5548- وحَدَّثنا مُحَمد ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر قال : جاء ابن عَبد الله بن أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات أبوه فقال : أعطنا قميصك فأعطاه قميصه وقال : إذا فرغتم فآذنوني فلما أراد أن يصلي عليه جذبه عُمَر وقال : أليس قد نهاك الله ، عَن المنافقين ؟ فقال : أنا بين خيرين قال : {استغفر لهم ، أو لا تستغفر لهم} فصلى عليه فأنزل الله : {ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ، ولا تقم على قبره} فترك الصلاة عليهم.
5549 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة.
5550 ، حَدَّثنا مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5551- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، عَن مالك ، عَن نافع وزيد بن أسلم ، وعَبد اللهِ بن دينار ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة.
5552 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تمنعوا إماء الله المساجد.
5553 ، حَدَّثنا مؤمل ، حَدَّثنا إسماعيل ، حَدَّثنا أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تمنعوا إماء الله أن يصلين في المساجد.
5554 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم غَيَّر اسمَ عاصية ، وقال : أنت جميلة.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ يحيى بن سَعِيد وحماد بن سلمة.

5555 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء راكبا وماشيا.
5556- وحَدَّثناه أحمد بن سنان ، حَدَّثنا أسباط ، حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء راكبا وماشيا.
5557- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تسافر امرأة ثلاثا إلاَّ ومعها ذو محرم.
5558 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر قال : كان أهل الجاهلية يبيعون لحم الجزور إلى حبل الحبلة وحبل الحبلة أن تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
5559 ، حَدَّثنا مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر أخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عَن بيع حبل الحبلة . يعني : نتاج النتاج.
55560 ، حَدَّثنا محمدبن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو بكر الحنفي ، حَدَّثنا عَبد الله بن نافع ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر (ح)
5560م- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، عَن مالك ونافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عَن بيع حبل الحبلة.
5561 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم {يوم يقوم الناس لرب العلمين}.
قال : حتى يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه.
5562- وحَدَّثناه بشر بن معاذ العقدي ، حَدَّثنا حماد بن زيد ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5563- وحَدَّثناه عَبد الله بن سَعِيد ، حَدَّثنا عيسى بن يونس وأبو أسامة ، عَن ابن عون ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحو حديث يحيى ، عَن عُبَيد الله.
وهذا الحديث لا نعلم أسنده ، عَن أيوب إلاَّ حماد ، ولا نعلم أسنده ، عَن ابن عون إلاَّ عيسى بن يونس وأبو أسامة.
5564 ، حَدَّثنا الفضل بن سَهْل ، حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم : حدثني أبي ، عَن صالح بن كَيْسان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5565 ، وحَدَّثنا إسماعيل بن مسعود ، حَدَّثنا الفضيل بن سليمان ، عَن موسى بن عقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحو حديث أيوب وابن عون.
5566- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أعفوا اللحى وأحفوا الشوارب.
5567 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يتسار اثنان دون صاحبهما.
5568 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، عَن عَبد الله بن عامر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا كان ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الثالث.
5568م- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، عَن ابن جريج ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5569 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر قال : من أكل من هذه الشجرة يعني : الثوم فلا يأتي المسجد ، أو قال مسجد.
5570 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كانت تركز له الحربه ويصلي إليها.
5571- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كانت ليلة مطيرة أمر مناديا أن الصلاة في الرحال في دبر الأذان.
5572 ، حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، حَدَّثنا سفيان ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5573 ، حَدَّثنا على بن إشكاب ، حَدَّثنا شجاع بن الوليد ، عَن موسى بن عقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر أنه وجد ذات ليلة بردا شديدا فأمر المؤذن فأذن بمن معه وقال : صلوا في رحالكم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كان مثل هذا أمر الناس فصلوا في رحالهم.
5574- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للعباس أن يبيت للعباس أن يبيت ليالي منى بمكة من أجل السقاية.
5575 ، وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين قال : رحم الله المحلقين قالوا : والمقصرين قال في الرابعة : والمقصرين.
5576- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، عَن مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.

5577 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله , عن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من الجيوش والسرايا ، أو الحج ، أو العمرة رقى على شرف وقال : لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ثلاثا آيبون تائبون عابدون لربنا حامدن لا إله إلاَّ الله وحده أنجز وعده وصدق وعده وهزم الأحزاب وحده.
5578 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رجلاً قال : يا رسول الله ما نلبس من الثياب إذا أحرمنا ؟ قَال : لاَ تلبسوا القمص ، ولا السراويلات ، ولا الخفين إلاَّ ألا يجد أحدكم نعلين فيقطعهما أسفل من الكعبين ، ولا ثوبا مسه ورس ، أو زعفران.
5579 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، حَدَّثنا ابن عون ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر (ح)
5579م- وحَدَّثناه مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر (ح)
5580- وحَدَّثنا سليمان بن عُبَيد الله الغيلاني ، حَدَّثنا أبو قُتَيبة ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رجلاً نادى النبي صلى الله عليه وسلم : ما يلبس المحرم من الثياب ؟ قال : لا تلبسوا القمص ، ولا العمائم ، ولا السراويلات ، ولا البرانس ، ولا الخفاف إلاَّ ألا يكون نعال فخفين دون الكعبين ، ولا ثوبا مسه ورس ، أو زعفران.
5579 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، حَدَّثنا ابن عون ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر (ح)
5579م- وحَدَّثناه مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر (ح)
5580- وحَدَّثنا سليمان بن عُبَيد الله الغيلاني ، حَدَّثنا أبو قُتَيبة ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رجلاً نادى النبي صلى الله عليه وسلم : ما يلبس المحرم من الثياب ؟ قال : لا تلبسوا القمص ، ولا العمائم ، ولا السراويلات ، ولا البرانس ، ولا الخفاف إلاَّ ألا يكون نعال فخفين دون الكعبين ، ولا ثوبا مصبوغا بورس ، أو زعفران.
واللفظ لفظ عَبد الله بن عون وحديث شعبة لا نعلَمُ رواه عَن شعبة إلاَّ أبو قتيبة.
5581 ، حَدَّثنا بشر بن خلف ، حَدَّثنا سَعِيد بن مسلمة ، حَدَّثنا إسماعيل بن أمية ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحو حديث أيوب.
5582 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحو حديث أيوب.
5583 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الشهر هكذا وهكذا وهكذا وجمع بين أصابعه العشر مرتين وخنس الإبهام في الثالثة ، ولا تصوموا حتى تروه ، ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له.
5584 ، حَدَّثنا مؤمل ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إنما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه ، ولا تفطروا حتى تروه.
5585- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن عَبد الله بن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم بات بذي طوى فلما أصبح دخل مكة.
5586- وحَدَّثنا عَمْرو ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن ينالوه.
5587 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، حَدَّثنا أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
5588- وحَدَّثناه الحسين بن عباد ، حَدَّثنا مسلم ، عَن شعبة ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
5589- وحَدَّثناه بشر بن خالد ، حَدَّثنا سَعِيد بن مسلمة ، عَن إسماعيل بن أمية ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أَن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو.
5590 ، وحَدَّثنا سعدان بن نصر ، حَدَّثنا موسى بن داود ، حَدَّثنا زهير ، عَن يحيى بن سَعِيد وموسى بن عقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو وأظنه قال : مخافة أن يناله العدو.
5591 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن بلال يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم.
5592 ، وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن الرجال والنساء كانوا يتوضئون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد.
5593- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر (ح)
5594- وحَدَّثناه مُحَمد بن يزيد ، حَدَّثنا عُمَر بن علي ، حَدَّثنا الحجاج ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : رأيت الرجال والنساء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضئون من إناء واحد.
5595- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو بكر الحنفي ، عَن أسامة بن زيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، بنحوه.
5596- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أعتق شركا في مملوك فقد عتق فإن كان له من المال ما يبلغ ثمنه فهو عتيق من ماله.

5597 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وعمرو بن علي قالا ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أعتق نصيبا له ، أو شقصا في عَبد فكان له من المال ما يبلغ ثمنه بقيمة عدل فهو عتيق من ماله وإلا فقد عتق منه ما عتق.
5598 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، عَن روح ، عَن مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم : من عتق شركا له في عَبد له ما يبلغ ثمن العبد قوم قيمة عدل ثم أعطى شركاءه حصتهم عتق عليه وإلا فقد عتق منه ما عتق.
5599 ، حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل الهباري ، حَدَّثنا أبو أسامة ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلاَّ أن يتوب.
5600- وحَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل ، حَدَّثنا أبو أسامة ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن حفصة قالت : يا رسول الله ما شأن الناس أحلوا ولم تحل من عمرتك ؟ قال : إني لبدت رأسي فلا أحل حتى أنحر.
6501 ، حَدَّثنا نصر بن علي ، حَدَّثنا كثير بن هشام ، حَدَّثنا جعفر بن برقان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن حفصة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم ... فذكر نحوه.
5602- وحَدَّثنا عُبَيد ، حَدَّثنا أبو أسامة ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين وللراجل سهما.
5603- وحَدَّثناه أحمد بن عَبدة : أَخْبَرَنَا سليم بن أخضر ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنفال يوم حنين : للفرس سهمين ولصاحبه سهما.
5604- وحَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل ، حَدَّثنا أبو أسامة ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : من أكفر أخاه فقد باء بها أحدهما.
5605- وحَدَّثناه عَبد الله بن سَعِيد ، حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل : حدثني أبي ورقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5606 ، حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل ، حَدَّثنا أبو أسامة ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من نذر أن يطيع الله فليطعه ، وَمَنْ نذر أن يعصى الله فلا يعصه.
وهذا الحديث أخاف أن يكون وهو فيه أبو أسامة لأن ابن إدريس يرويه ، عَن عُبَيد الله ، عَن طلحة بن عَبد الملك ، عَن القاسم ، عَن عائشة وهو الصواب عندي.
5607- وحَدَّثنا أبو السائب سلم بن جنادة ، حَدَّثنا أبو أسامة ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصوم يوم عرفة ، ولا أبو بكر ، ولا عمر.
5608 ، وحَدَّثنا الحسن بن يحيى ، حَدَّثنا مؤمل بن إسماعيل ، حَدَّثنا سفيان ، عَن إسماعيل بن أمية ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذين الوجهين اللذين ذكرنا.
5609- وحَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد وبشر بن خالد قالا ، حَدَّثنا أبو أسامة ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إحدى صلاتي العشاء فسها فسلم في ركعتين فقال له رجل رجل يقال له : ذو اليدين : أقصرت الصلاة أم نسيت ؟ فقال : كل ذلك لم يكن حتى استثبت ثم صلى ما بقى عليه من صلاته وسجد سجدتين ... وذكر نحو حديث ابن عون وهشام ، عَن مُحَمد ، عَن أبي هُرَيرة في قصة ذي اليدين.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ أبو أسامة.
5610 ، حَدَّثنا يحيى بن حبيب بن عربي ، حَدَّثنا بشر بن المفضل ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب خطبتين يفصل بينهما بجلسة.
5611 ، حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تصلوا عند طلوع الشمس ، ولا عند غروبها.
5612 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : شدة الحر من فيح جهنم.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ عَبد الوهاب.
5613- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله.
5614 ، حَدَّثنا الفضل بن سَهْل ، حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم : حدثني أبي ، عَن صالح بن كَيْسان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على المنبر : غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله.
5615 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى : حَدَّثنا عَبد الوهاب وحَدَّثناه أحمد بن عَبدة :أنا يحيى بن سَعِيد ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تفيء إلى هؤلاء مرة وإلى هؤلاء مرة لا تدري أيهما تتبع.
5616- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو بكر الحنفي ، حَدَّثنا أسامة بن زيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين فتصير إلى هذه مرة وإلى هذه أخرى لا تدري أيهما تتبع.

5617- وحَدَّثناه الفضل بن سَهْل ، حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم : حدثني أبي ، عَن صالح بن كَيْسان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5618 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى : حَدَّثنا ، عَن عَبد الوهاب ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فاستصغرني فردني مع الغلمان فلما كان يوم الخندق عرضت عليه وأنا ابن خمس عشرة فأجازني.
5619- وحَدَّثناه مَعْمَر بن سَهْل ، حَدَّثنا يزيد بن هارون : أَخْبَرَنَا أبو معشر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن ثلاث عشرة فلم يقبلني وعرضت عليه وأنا ابن أربع عشرة فلم يقبلني وعرضت عليه وأنا ابن خمس عشرة فأجازني.
5620 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر المسيح الدجال فقال : إن ربكم ليس بأعور ، وَإن المسيح الدجال أعور عينه اليمنى كأنها عنبة طافية.
5621 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من جاء إلى الجمعة فليغتسل.
5622- وحَدَّثناه عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ ، عَن شعبة ، عَن الحكم ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أتى الجمعة فليغتسل.
5623 ، حَدَّثنا أحمد بن ثابت ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل.
5624- وحَدَّثناه أحمد بن ثابت ، حَدَّثنا عَبد الرحمن ، عَن مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5625- وحَدَّثنا بشر بن خالد العسكري ، حَدَّثنا سَعِيد بن مسلمة ، عَن إسماعيل بن أمية ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
5626- وحَدَّثنا إسماعيل بن مسعود ، حَدَّثنا فضيل بن سليمان ، حَدَّثنا موسى بن عقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
5627- وحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، حَدَّثنا عُبَيد الله : حَدَّثنا صخر بن جويرية ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
5628- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ومحمد بن كرامة قالا ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
5629- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا ابن عون ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
5630- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، حَدَّثنا أحمد بن يونس ، عَن أبي شِهاب ، عَن يونس ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
5631- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا يعلى بن عُبَيد ، حَدَّثنا الأجلح ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال على المنبر :
5632- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا يعلى بن عُبَيد ، حَدَّثنا عثمان بن حكيم.
5633- وحَدَّثنا عَبد الوارث بن عَبد الصمد : حدثني أبي ، حَدَّثنا خليفة بن غالب كلاهما ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب على المنبر
5634 ، وحَدَّثنا الحسن بن يحيى ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن مُحَمد بن أسماء ، حَدَّثنا جويرية بن أسماء.
5635- وحَدَّثنا وهب بن يحيى القيسى ، حَدَّثنا ميمون بن زيد ، حَدَّثنا عُمَر بن محمد
5636- وحَدَّثنا أحمد بن الفرح ، حَدَّثنا أبو حيوة شريح بن يزيد ، حَدَّثنا شعيب بن أبي حمزة.
5637- وحَدَّثنا مَعْمَر بن سَهْل ، حَدَّثنا مالك بن إسماعيل حَدَّثنا إسرائيل ، عَن جابر
5638- وحَدَّثنا يوسف بن موسى ، حَدَّثنا جرير ، عَن ليث ، يعني ابن أبي سليم.
5639 ، حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد والفضل بن سَهْل قالا ، حَدَّثنا شبابة بن سوار ، حَدَّثنا هشام بن الغاز كلهم عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن لله تبارك وتعالى حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما ، وَإن كان له طيب مسه.
وهذا لفظ شبابة وحده ، عَن هشام.
5640 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عُبَيد الله بن يزيد الحراني ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا سليمان بن أبي داود ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر (ح)
5641- وحَدَّثنا مُحَمد بن موسى القطان ، حَدَّثنا بشر بن مبشر ، حَدَّثنا الحكم بن فضيل ، عَن خالد الحذاء ، عَن نافع
5642- وحَدَّثنا عَبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي ، حَدَّثنا يحيى بن صالح ، حَدَّثنا معاوية بن سلام ، عَن يحيى بن أبي كثير ، عَن نافع
5643- وحَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، حَدَّثنا زيد بن الحباب ، حَدَّثنا عثمان بن واقد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من جاء منكم إلى الجمعة فليغتسل.
5644 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا منصور بن دينار قال : سألت نافعا ، عَن الغسل يوم الجمعة فقال : قال ابن عُمَر : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من جاء إلى الجمعة فليغتسل.
5645 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا عَبد العزيز بن أبي رواد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من أتى الجمعة فليغتسل.

5646- وحَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا أسد بن موسى ، حَدَّثنا إسرائيل ، عَن أبي إسحاق ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من أتى الجمعة فليغتسل.
5647- حَدَّثنا حَمَّاد بن الحَسَن بن عَنْبَسة الوَرَّاق ، حَدَّثنا مُحَمد بن سابق (ح)
5648- وحَدَّثناه الحسن بن حماد ، حَدَّثنا مُحَمد بن سابق ، حَدَّثنا إبراهيم بن طهمان ، عَن منصور ، يعني ابن المعتمر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، أنه قال : من أتى الجمعة فليغتسل.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن منصور إلاَّ إبراهيم بن طهمان ، ولا نعلم أسند منصور ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر غير هذا الحديث.
5649 ، حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، حَدَّثنا ابن أبي أويس ، حَدَّثنا عاصم بن مُحَمد بن زيد ، عَن أخيه زيد بن مُحَمد وواقد بن مُحَمد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل.
5650 ، حَدَّثنا الحسن بن خلف الواسطي ، حَدَّثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ، حَدَّثنا المثنى يعني ابن الصباح ، عَن أيوب بن موسى ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم .... بنحوه.
5651 ، حَدَّثنا الحسن بن يحيى الأرزي ، حَدَّثنا عَمْرو بن عاصم ، حَدَّثنا همام ، عَن سليمان بن موسى ، عَن نافع أن ابن عُمَر سُئل عَن الأغتسال يوم الجمعة فقال : أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم.
5652 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فبلغت سهامنا اثني عشر بعيرا ونفلنا بعيرا بعيرا.
5653- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن الأخنس ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية قبل نجد فبلغت سهامهم اثني عشر بعيرا ونفلوا سوي ذلك بعيرا بعيرا.
5654 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن يزيد بن الرواس ، حَدَّثنا يزيد بن زريع ، حَدَّثنا برد أبو العلاء ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5655- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فيهم عَبد الله بن عُمَر قبل نجد فغنموا فكانت سهامهم اثني عشر بعيرا فأخذوا اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا.
5656- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا يعلى بن عُبَيد ، حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فأصابوا نعما كثيرا فنفلنا بعيرا بعيرا فلما قدمنا أعطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم سهامنا فأصاب كل رجل منا اثنى عشر بعيرا سوي البعير الذي نفلنا فما عاب علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنعنا ، ولا على الذي أعطانا.
5657 ، وحَدَّثنا مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : غزونا غزاة فأصبنا غنائم فاقتسمنا فأصاب كل رجل منا اثنى عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا بعيرا فأصاب كل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا.
5658 ، حَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي ، حَدَّثنا بقية بن الوليد ، عَن الزبيدي ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5659 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر قال : كان يوم عاشوراء يوما يصومه أهل الجاهلية فلما فرض صوم رمضان سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : هو يوم من أيام الله فمن شاء صامه ، وَمَنْ شاء تركه.
5660 ، حَدَّثنا يحيى بن حكيم وعقبة بن مكرم العمي قالا ، حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عَدِيّ ، حَدَّثنا سلمة بن علقمة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : كانوا قد أمروا بصوم عاشوراء قبل أن يفرض رمضان فلما فرض رمضان كان من شاء صامه وما شاء تركه.
5661- وحَدَّثناه مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حَدَّثنا أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام عاشوراء وأمر بصيامه فلما فرض رمضان ترك.
5662- وحَدَّثناه إسماعيل بن مسعود ، حَدَّثنا الفضيل بن سليمان ، عَن موسى بن عقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر أنه ذكر لرسول الله صلى عليه وسلم عاشوراء قال : هو يوم كان يصومه أهل الجاهلية فمن شاء منكم فليصمه ، وَمَنْ كره فليتركه.
5663 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليه السورة فيها السجدة فسجد وسجدنا حتى ما كان أحدنا يجد مكان جبهته.
وهذا الحديث لا نعلم له إسناد عَن ابن عُمَر أحسن من هذا الإسناد ، ولا رَواه عَن رواه عَن ابن عُمَر إلاَّ نافع.
5664 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : طلقت امرأتي وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى عُمَر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن عَبد الله طلق امرأته وهي حائض قال : مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر فإن شاء طلقها قبل أن يجامعها ، وَإن شاء أمسكها فإنها العدة التي قال الله.

5665- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : طلقت امرأتي وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عُمَر بن الخطاب في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مره فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد ، وَإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك التي أمر الله أن تطلق لها النساء.
5666- وحَدَّثناه سليمان بن خلاد المؤدب ، حَدَّثنا يونس بن مُحَمد ، عَن فليح بن سليمان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر أنه قال : طلقت امرأة وهي حائض فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أرتجعها ثم أمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم أفارقها إن بدا لي.
5667 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، حَدَّثنا أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر أنه طلق امرأته وهي حائض فسأل عُمَر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة ثم يمهلها حتى تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها إن لم يرد إمساكها فتلك العدة التي أمر الله يطلق لها النساء فكان ابن عُمَر إذا سُئل عَن الرجل يطلق امرأته وهي حائض : يقول تعرف عَبد الله بن عُمَر ؟ فإنه طلق امرأته وهي حائض.
5668- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يزيد بن هارون ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد الأنصاري ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5669- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن القرع والمزفت.
5670- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب.
5671- وحَدَّثناه مؤمل ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد فرغ من خطبته فقالوا : نهى عَن الدباء والحنتم والمزفت.
5672 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب : أَخْبَرَنَا يحيى بن سَعِيد الأنصاري ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
5673 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الله بن إدريس : أخبرني عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عمر
5674- وحَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال عَبد الله بن إدريس : كُنَّا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ننام في المسجد ، ونقيل فيه.
وقال عَبد الله بن نُمَير : كُنَّا ننام في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
5675- وحَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل ، حَدَّثنا أبو أسامة ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويرجع من طريق المعرس.
5676 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا عُبَيد الله ابن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كلكم راع وكلكم مَسؤُول عَن رعيته فالأمير الذي على الناس راع وهو مَسؤُول عَن رعيته والرجل راع على أهل بيته وهو مَسؤُول عنهم والمرأة راعيه على بيت زوجها وهي مسئولة والمملوك راع على مال سيده وهو مَسؤُول عنه فكلكم راع وكلكم مسئول.
5677- وحَدَّثنا عَبد الملك بن مُحَمد بن عَبد الله الرقاشي : حدثني أبي ، حَدَّثنا جعفر بن سليمان ، حَدَّثنا أسماء بن عُبَيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5678- وحَدَّثناه مُحَمد بن يحيى القطعي ، حَدَّثنا بشر بن عُمَر ، حَدَّثنا الليث بن سَعْد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث عُبَيد الله.
5679- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث : كلكم راع.
5680- وحَدَّثناه الفضل بن يعقوب الرخامي ، حَدَّثنا رواد بن الجراح ، حَدَّثنا الأوزاعي ، عَن عَبد الله بن عامر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كلكم راع وكلكم مَسؤُول عَن رعيته.
وحديث أيوب بمثل حديث عُبَيد الله.
5681 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن الأخنس ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كلكم راع ... فذكر نحوه.
إلا أنه قال : والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم.
وعبيد الله بن الأخنس بصري حدث عنه يحيى بن سَعِيد القطان وأبو بحر البكراوي وروح أوهم عنه وحديثه ، عَن نافع حديث صحيح.
5682 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليجب.
5683- وحَدَّثناه يحيى بن عَبد الله ، حَدَّثنا بشر بن المفضل ، حَدَّثنا إسماعيل بن أمية ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه إلاَّ انه قال : وليمة ، أو عرس.
5684 ، حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، حَدَّثنا إسماعيل بن عياش ، عَن موسى بن عقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
قال : أجيبوا الدعوة إذا دعيتم فكان ابن عُمَر يجيب وهو صائم في العرس.
5685 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب (ح)

5686- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة.
5687- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا ابن عون ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5688- وحَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطيعي ، حَدَّثنا بشر بن عُمَر ، حَدَّثنا الليث بن سَعْد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم .. بنحو حديث عُبَيد الله.
5689 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بيهودي ويهودية قد زنيا فأمر برجمهما قال : فلقد رأيت الرجل يقيها بنفسه.
5690- وحَدَّثناه عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا عاصم بن هلال ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5691- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحو حديث عُبَيد الله.
5692 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا أبو عاصم ، عَن سفيان ، عَن عَبد الكريم ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رجم يهوديا ويهودية.
وحديث عَبد الكريم لا نعلَمُ رواه عَن عَبد الكريم إلاَّ الثوري.
5693 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب : وحَدَّثنا عُمَر بن علي ، حَدَّثنا يحيى ذكراه ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اللهم اغفر للمحلقين قالوا : والمقصرين قالها ثلاثا فلما كانت الرابعة قال : والمقصرين.
5694- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5695 ، حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل ، حَدَّثنا أبو أسامة ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فأما المغرب والعشاء والجمعة فصلى النبي في بيته . وأما الفجر فكانت ساعة لا يدخل عليه فيها أحد فحدثتني حفصة أنه كان يصليها سجدتين خفيفين إذا طلع الفجر.
5696 ، حَدَّثنا سليمان بن خلاد المؤدب ، حَدَّثنا يونس بن مُحَمد ، عَن فليح بن سليمان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وقبل العصر ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد الجمعة ركعتين.
قال نافع ، عَن ابن عُمَر : وأخبرتني حفصة أنه كان يصلي ركعتين خفيفتين في بيته حين يطلع الفجر حتى أظن أنه لا يقرأ فيهما.
5697- وحَدَّثناه عَبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي ، حَدَّثنا يحيى بن صالح الوحاظي ، حَدَّثنا معاوية بن سلام ، عَن يحيى بن أبي كثير ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعَن حفصة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5698 ، حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل ، حَدَّثنا أبو أسامة ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا جمع الله الأولين والآخرين رفع لكل غادر لواء فقيل : هذه غدرة فلان.
5699- وحَدَّثناه عَمْرو بن علي : يحيى ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5700 ، حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل ، حَدَّثنا أبو أسامة ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رآه حين استقرت به ناقته أهل من عند مسجد ذي الحليفة.
5701 ، حَدَّثنا عُبَيد ، حَدَّثنا أبو أسامة ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن تشتري الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري.
5702- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
وزاد فيه : حتى تزهى والزرع حتى يبيض ويأمن من العاهة نهى البائع والمشتري.
5703- وحَدَّثناه مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
وزاد فيه : حتى تزهى والزرع حتى يبيض.
وهذا الكلام : حتى يبيض لم يروه إلاَّ أيوب.
5704- وحَدَّثناه مُحَمد بن يحيى ، حَدَّثنا يزيد يعني ابن هارون ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد الأنصاري ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تبايعوا الثمار حتى يبدو صلاحها.
5705- وحَدَّثنا عُبَيد ، حَدَّثنا أبو أسامة (ح)
5706- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا يحيى ذكراه ، عَن عبيدالله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بأنه رأى نخامة في القبلة فحتها ثم أقبل على الناس فقال : إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يتنخمن قبل وجهه فإن الله قبل وجه أحدكم إذا كان في الصلاة.
5707- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى نخامة في قبلة المسجد فحكها بيده ثم أقبل على الناس فتغيظ عليهم وقال : إن الله قبل وجه أحدكم في صلاته فلا يتنخمن أحدكم قبل وجهه في صلاته.

5708 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو بكر الحنفي ، حَدَّثنا الضحاك بن عثمان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي فقال بعدما قضى صلاته ... ثم ذكر نحوه.
5709 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر يوم العيد بالحربة فيخرج فيصلي إليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر.
5710- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا حماد بن أسامة ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يصلون العيد قبل الخطبة ثم يخطبون.
5711 ، حَدَّثنا صدقة بن الفضل العمي ، حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤُوا بالعشاء.
5712- وحَدَّثناه الهباري عُبَيد بن إسماعيل ، حَدَّثنا أبو أسامة ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ... بمثله.
وزاد فيه : فلا يعجلن حتى يفرغ منه.
5713- وحَدَّثناه أبو كامل ، حَدَّثنا عَبد الوارث ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحو حديث عَبد الله بن نُمَير.
5714 ، حَدَّثنا عَبد الواحد بن غياث ، حَدَّثنا وهيب بن خالد ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم : أنبئوني بشجرة تشبه المسلم لا يتحات ورقها تؤتى أكلها كل حين بإذن ربها فوقع في نفسي أنها النخلة . قال : فسكت القوم فقال النبي : هي النخلة فقلت لأبي : لقد كان وقع في نفسي أنها النخلة قال : فما منعك أن تكون قلته لرسول الله لأن تكون قلته أحب إلى من كذا وكذا فقلت : كنت في القوم وأبو بكر فلم تقولا شيئا فكرهت أَن أقول.
5715 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا سالم بن نوح ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يصبر أحد على لأواء المدينة وشدتها إلاَّ كنت له شهيدا ، أو شفيعا.
5716- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، حَدَّثنا عيسى بن حفص بن عاصم ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من صبر على لأوائها وشدتها كنت له شفيعا ، أو شهيدا يوم القيامة.
5717 ، حَدَّثنا أبو السائب سلم بن جنادة ، حَدَّثنا أبو أسامة ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر (ح)
5718 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حَدَّثنا عَبد الرحمن ، عَن سفيان ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : لم يقص على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا على عهد أبي بكر ، ولا عُمَر رضي الله عنهما.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ الثوري وأبو أسامة.
5719 ، حَدَّثنا سلم بن جنادة ، حَدَّثنا حفص بن غياث ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : كُنَّا نشرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نمشي ونأكل ونحن نسعى.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله إلاَّ حفص بن غياث.
5720 ، حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد ، حَدَّثنا أبو خالد ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر أنه كان يصلي إلى البعير وقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى بعيره.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله إلاَّ أبو خالد وشريك.
5721 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك القرشي ، حَدَّثنا يحيى بن سليم ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أمر أحدكم بحائط فليأكل ، ولا يتخذ خبنة.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله إلاَّ يحيى بن سليم.
5722 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك ، حَدَّثنا يحيى بن سليم ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن بيع الولاء ، وعَن هبته.
5723- وحَدَّثناه سَعِيد بن يحيى بن سَعِيد الأُمَوي : حدثني أبي ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، وعَبد اللهِ بن دينار ، عَن ابن عُمَر قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن بيع الولاء ، وعَن هبته.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ يحيى بن سليم ويحيى بن سَعِيد الأُمَوي.
وإنما يعرف ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ويحيى بن سَعِيد جمع بين الإسنادين ، عَن نافع ، وعَبد اللهِ بن دينار.
5724 ، حَدَّثنا عَبد الوهاب بن الحكم الوراق ، حَدَّثنا يحيى بن سليم ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يصلون الظهر والعصر ركعتين ركعتين ، ولا يصلون قبلهما ، ولا بعدها.
5725 ، وحَدَّثنا الحسن بن يونس ، حَدَّثنا يحيى بن سليم الطائفي ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم إن الإيمان ليأزر إلى المدينة كما تأزر الحية إلى جحرها.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ يحيى بن سليم ورواه غير يحيى بن سليم ، عَن عُبَيد الله ، عَن خبيب ، عَن حفص ، عَن أبي هُرَيرة وهو الصواب.

5726 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا مُحَمد بن عباد ، حَدَّثنا يحيى بن سليم ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأبي بكر : متى توتر ؟ قال : أوتر ثم أنام قال : بالحزم أخذت وقال لعمر : متى توتر ؟ قال : أنام ثم أقوم من الليل فأوتر . قال : بالقوة فعلت.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ يحيى بن سليم.
5727 ، حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد ، حَدَّثنا عقبة بن خالد ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير.
5728- وحَدَّثناه مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، حَدَّثنا سفيان يعني : الثوري ، عَن موسى بن عقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق.
وحديث عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله إلاَّ عقبة بن خالد.
5729 ، حَدَّثنا يحيى بن جعفر البغدادي ، حَدَّثنا علي بن عاصم ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى المطر قال : صيبا هنيا.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ علي بن عاصم ورواه غير علي ، عَن عُبَيد الله ، عَن القاسم ، عَن عائشة.
5730 ، حَدَّثنا مُحَمد بن هشام ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مالك بن مغول ، حَدَّثنا يونس بن أبي إسحاق ، عَن الشعبي ، عَن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلاَّ النبيين والمرسلين لا تخبرهما ياعلي.
5731- وحَدَّثناه مُحَمد بن هشام ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مالك ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ... بمثل حديث يونس بن أبي إسحاق ، عَن الشعبي ، عَن علي.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله إلاَّ عَبد الرحمن بن مالك بن مغول ، ولا نعلمه يروى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذا الوجه وعبد الرحمن لين الحديث.
5732 ، حَدَّثنا هشام بن يوسف ، حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد الدراوردي ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أهل بالحج والعمرة أجزأه طوافا واحدا.
وهذا الحديث رواه الدراوردي ورواه ابن يمان ، عَن الثوري.
5733 ، حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان نزلوا الأبطح.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله إلاَّ عَبد الرزاق.
5734 ، حَدَّثنا إبراهيم بن يوسف ، حَدَّثنا عَمْرو بن هاشم أبو مالك الجنبي ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحجر فاعتجنوا من بئر ثمود واستقوا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهريقوا الماء وأن يطعموا الإبل العجين وقال : استقوا من بئر صالح.
وهذا الحديث رواه عَن رواه عَن عُبَيد الله شعيب بن إسحاق وعمرو بن هاشم.
5735 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن الوليد ، حَدَّثنا يحيى بن آدم ، حَدَّثنا شريك ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : ما كان في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحيته إلاَّ قدر عشرين شعره بيضاء.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ شريك ، ولا نعلم رواه عَن رواه عَن شريك إلاَّ يحيى بن آدم.
5736 ، حَدَّثنا عَبد الله بن أبي مودة الأنباري ، حَدَّثنا منجاب بن الحارث ، حَدَّثنا شريك ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله فليأكل أحدكم بيمينه وليشرب بيمينه.
وهذا الحديث أخطأ فيه شريك ، وَإنَّما رواه الحفاظ ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن الزهري ، عَن أبي بكر ، عَن جده ابن عُمَر وهو الصواب.
5737 ، حَدَّثنا الحسين بن الأسود ، حَدَّثنا عَمْرو بن مُحَمد العنقزي ، حَدَّثنا عَبد الله بن إدريس ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اهتز العرش لموت سَعْد بن معاذ.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ ، عَن ابن إدريس ، عَن عُبَيد الله.
5738 ، حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد الكندي ، حَدَّثنا يحيى بن اليمان ، عَن سفيان ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى هدية من قديد.
5739- وحَدَّثناه إسماعيل بن حفص ، حَدَّثنا يحيى بن يمان ، حَدَّثنا سفيان ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى هدية من قديد.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله إلاَّ الثوري ، ولا رَواه عَن رواه عَن الثوري إلاَّ يحيى بن يمان.
5740 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا أبو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة ، حَدَّثنا عَبد العزيز بن أبي سلمة ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : كُنَّا نقول : خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن رواه عَن عُبَيد الله إلاَّ عَبد العزيز بن أبي سلمة.

5741 ، حَدَّثنا الحسن بن الصباح البزاز ، حَدَّثنا أبو عثمان سَعِيد بن المغيرة ، حَدَّثنا عيسى بن يونس ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين والإقامة مرة مرة.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله إلاَّ عيسى بن يونس ، ولا نعلم رواه عَن عيسى إلاَّ سَعِيد بن المغيرة.
5742 ، حَدَّثنا نصر بن علي : أَخْبَرَنَا عَبد الأعلى ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر أنه كان إذا دخل الصلاة كبر ورفع يديه ، وإذا ركع رفع يديه ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده رفع يديه ورفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر مسندا إلاَّ عَبد الأعلى.
وقد رَواه غيره موقوفا ورواه عُبَيد الله ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه ، وعَن عَبد الأعلى الحديثين جميعا حديث سالم مرفوعا وحديث نافع مرفوعا.
5743- وحَدَّثنا نصر بن علي : أَخْبَرَنَا عَبد الأعلى ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعَن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أن أمرأة أدخلت النار في هرة أوثقتها فلم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ عَبد الأعلى.
5744 ، وحَدَّثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي ، حَدَّثنا حماد بن الوليد ، عَن عُبَيد الله ، يعني ابن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : أصبحت عائشة وحفصة صائمتين فأهدى لهما طعام فأفطرتا فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فسألته إحداهما أحسبها حفصة فقال : اقضيا يوما مكانه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذا الوجه وحماد بن الوليد لين الحديث ، وَإنَّما كتبنا من حديثه ما لم نسمعه من حديث غيره وأحسب أن عَبد الله يحدث بهذا الحديث عَن الزهري أن عائشة وحفصة مرسلا.
5745 ، حَدَّثنا عَبد الله بن الوضاح الكوفي ، حَدَّثنا عَمْرو بن هاشم الجنبي ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : كانت امرأة تستعير الحلي ثم تمسكه فذكر أمرها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يافلان قم فخذ بيدها فاقطعها.
وهذا الحديث لا نعلم له أصلا ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روى هذا الحديث عَبد الرزاق ، أخبرَنا مَعْمَر ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن امرأة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تستعير المتاع وتجحده فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعها فكلم فيها فأبى إلاَّ أن يقطعها ، أو كلاما هذا معناه.
ولا يعلم لحديث مَعْمَر ، عَن أيوب ، عَن نافع أصل ، ولا لحديث عُبَيد الله ، عَن نافع أصل من حديث عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر (ح)
وهذا الحديث مما أنكره الناس على مَعْمَر قالوا : حدث بحديث ليس له أصل لأنه مخالف للكتاب والسنة وعمرو بن هاشم كان يجب أن يترك حديثه لهذا الحديث وأحسبه لقن والله أعلم.
5746 ، حَدَّثنا عَبد الأعلى بن حماد ، حَدَّثنا داود بن عَبد الرحمن ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر : قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله لعيه وسلم : لقد هبط يوم مات سَعْد بن معاذ سبعون ألف ملك إلى الأرض لم يهبطوا قبل ذلك ولقد ضمه القبر ضمة ثم بكى نافع.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله ، عَن ابن عُمَر إلاَّ داود العطار ورواه غيره ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع مرسلا.
5747 ، وحَدَّثنا سليمان ، حَدَّثنا أبو عتاب ، حَدَّثنا مسكين بن عَبد الله بن عَبد الرحمن بن زيد بن الخطاب : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لقد نزل لموت سَعْد بن معاذ سبعون ألف ملك وطئوا الأرض قبلها وقال حين دفن : سبحان الله !! لو انفلت أحد من ضغطة القبر لانفلت منها سعد.
5748 ، وحَدَّثنا عَبد الأعلى بن حماد ، حَدَّثنا مسلم بن خالد ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرعاء الإبل أن يرموا بالليل.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ مسلم بن خالد ، ولا نعلمه يروى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذا الوجه.
5749 ، حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، حَدَّثنا أنس بن عياض ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن جيشا غنموا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يخمس.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله إلاَّ أنس بن عياض أبو ضمرة.
5750 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا مُحَمد بن عُبَيد ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل من غزوة فقال : أيها الناس لا تطرقوا النساء ليلا ، ولا تفتروهم.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ مُحَمد بن عُبَيد ، وَإنَّما يعرف من حديث ابن عجلان ، عَن نافع ، عَن ابن عمر.
5751 ، حَدَّثنا ممد بن عامر بن إبراهيم ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا مبارك بن فضالة ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولا نعلم رواه عَن عُبَيد الله إلاَّ مبارك بن فضالة ، ولا رَواه ، عَن مبارك إلاَّ عامر بن إبراهيم.
5752 ، حَدَّثنا أحمد بن المعلى الأدمي ، حَدَّثنا حفص بن عمار الطاحي ، حَدَّثنا مبارك بن فضالة ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إنما أنا عَبد آكل كما يأكل العبد.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسناد متصل عنه إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولا نعلم رواه إلاَّ ابن عُمَر ، ولا رَواه ، عَن عُبَيد الله إلاَّ مبارك ، ولا عَن مبارك إلاَّ حفص بن عمار ولم يتابع عليه.
5753 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المؤمل بن الصباح ، حَدَّثنا النضر بن حماد ، حَدَّثنا سيف بن عُمَر ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من سب أصحابي فعليه لعنة الله.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله إلاَّ سيف.
5754 ، حَدَّثنا مُحَمد بن حسان الأزرق ، حَدَّثنا أبو النضر ، حَدَّثنا عاصم بن عُمَر ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر أَن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل أسامة بن زيد على جيش فيهم أبو بكر وعمر فطعن الناس في عمله.
فخطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : قد بلغني أنكم طعنتم في عمل أسامة وفي عمل أبيه من قبله ، وَإن كان خليقا للإمارة وإنه لخليق للإمارة يعني : أسامة وإنه لمن أحب الناس إلى وإني أوصيكم به أحسبه قال : خيرا.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله بن عُمَر إلاَّ عاصم بن عُمَر ، وَإنَّما يعرف من حديث موسى بن عقبة ، عَن سالم ، عَن أبيه.
5755 ، حَدَّثنا زهير بن مُحَمد ، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق ، عَن مَعْمَر ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه ورفع إصبعه اليمنى التي تلي الإبهام فدعا بها ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى باسطة عليها.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله إلاَّ معمر.
5756 ، حَدَّثنا نهار بن عثمان ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خير أسمائكم عَبد الله وعبد الرحمن.
وهذا الحديث إنما بحفظ ، عَن عَبد الله بن عُمَر ولم نسمع أَحَدًا يحدثه عنه المعتمر ، عَن عُبَيد الله غير نهار وكان ثقة مأمونا.
5757 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو بن حنان ، حَدَّثنا بقية ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عَن القز والحرير.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله بن عُمَر إلاَّ بقية.
5758 ، حَدَّثنا بشر بن خالد العسكري ، حَدَّثنا أبو سَعِيد التغلبي مُحَمد بن أسعد ، حَدَّثنا زهير بن معاوية ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن كان في شيء من أدويتكم شفاء ففي شرطة محجم أحسبه قال ، أو لعقة عسل.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن عُبَيد الله إلاَّ زهير بن معاوية.
5759 ، حَدَّثنا زهير بن مُحَمد ، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ عَبد الرزاق ، عَن عُبَيد الله.
5760 ، حَدَّثنا سلم بن جنادة بن سلم ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
5671- وحَدَّثناه عَمْرو بن علي ومُحَمد بن مَعْمَر ، واللفظُ لمحمد قالا ، حَدَّثنا أبو عاصم ، عَن ابن جريج ، عَن موسى بن عقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي عليه السلام (ح)
5762 ، وحَدَّثنا الفضل بن سَهْل ، حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي ، عَن صالح بن كَيْسان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
5763 ، وحَدَّثنا إبراهيم بن عُبَيد الله بن الجنيد ، حَدَّثنا ابن أبي مريم ، عَن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم يُتَقَارَبُون في حديثهم ، واللفظُ لفظ موسى بن عقبة ، وإن كان معنى حديث عَبد الله شبيها بمعنى حديث موسى قال :

بَيْنَمَا ثَلاثَةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ أَخَذَهُمُ الْمَطَرُ ، فَأَوَوْا إِلَى غَارٍ فِي جَبَلِ فَدَخَلُوا ، فَانْحَطَّ عَلَى فَمِ غَارِهِمْ صَخْرَةٌ فَانْطبَقَتْ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : انْظُرُوا إِلَى أَعْمَال صَالِحَةً عَمِلْتُمُوهَا ، فَادْعُوا اللَّهَ بِهَا لَعَلَّهُ يُفْرِجُهَا ، أَوْ يفرج بِهَا , فَقَالَ أَحَدُهُمُ : اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ لِي وَالَدَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ ، وَامْرَأَة , وَلِي صِبْيَةٌ صِغَارٌ فَكُنْتُ أَرْعَى عَلَيْهِمْ ، فَإِذَا رُحْتُ عَلَيْهِمْ ، فَحَلَبْتُ بَدَأْتُ بِوَالِدَيَّ أَسْقِيهِمَا قَبْلَ فَأَبْطَأْتُ يَوْمًا , فَلَمْ آتِ حَتَّى أَمْسَيْتُ ، فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا ، فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أَحْلُبُ ، فَجِئْتُ بِالْحِلابِ وَقُمْتُ عَلَى رُءُوسِهِمَا ، وَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُمَا , وَأَكْرَهُ أَنْ أَبْدَأَ بِالصِّبْيَةِ قَبْلَهُمَا ، وَالصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبِي وَدَأْبُهُمْ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ ، فَافْرُجْ لَنَا فُرْجَةً نَرَى مِنْهَا السَّمَاءَ ، فَفَرَّجَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فُرْجَةً ، فَرَأَوْا السَّمَاءَ ، وَقَالَ الآخَرُ : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَم أَنَّهُ كَانَتْ لِيَ ابْنَهُ عَمٍّ كُنْتُ أُحِبُّهَا كَأَشَدِّ مَا يُحِبُّ الرَّجُلُ النِّسَاءَ ، وَ طَلَبْتُ إِلَيْهَا نَفْسَهَا فَأَبَتْ ، حَتَّى آتِيَهَا بِمِائَةِ دِينَارٍ ، فَسَعَيْتُ حَتَّى جِئْتُ بِمِائَةَ دِينَارٍ ، فَجِئْتُهَا بِهَا ، فَلَمَّا قَعَدْتُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا ، قَالَتْ : يَا عَبْدَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ ، وَلا تَفُضَّ الْخَاتَمَ إِلا بِحَقِّهِ ، فَقُمْتُ عَنْهَا ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ ، فَافْرُجْ عَنَّا فُرْجَةً , فَفَرَّجَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ فُرْجَةً ، وَقَالَ الآخَرُ : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرَقِ أَرُزٍّ ، فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ ، قَالَ : اعْطِنِي حَقِّي ، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَقَّهُ ، فَتَرَكَهُ ، وَرَغِبَ عَنْهُ ، فَلَمْ أَزَلْ أُزَارعْهُ حَتَّى جَمَعْتُ بَقَرًا وَرَاعِيَهَا ، فَجَاءَنِي ، فَقَالَ : اتَّقِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلا تَظْلِمْنِي ، أَعْطِنِي حَقِّي ، فَقُلْتُ : اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الْبَقَرِ وَرَاعِيهَا , فَقَالَ : اتَّقِ اللَّهَ ، وَلاَ تَهْزَأْ بِي , فَقُلْتُ : إِنِّي لاَ أَهْزَأُ بِكَ , خُذْ تِلْكَ الْبَقَرِ وَرَاعِيهَا فَأَخَذَ وَذَهَبَ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ فَفَرَجها عَنْهُمْ وَخَرَجُوا احيبه ، قَالَ : يَتَمَاشَوْنَ.
وحديث عُبَيد الله بن عُمَر لا نعلم رواه إلاَّ علي بن مسهر وجنادة بن سلم.
5764- وحَدَّثنا على بن المنذر ، حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل : حدثني أبي ورقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحو حديث عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عمر.
وحديث عُبَيد الله بن عُمَر لا نعلم رواه إلاَّ علي بن مسهر وجنادة بن سلم.
5764- وحَدَّثنا علي بن المنذر ، حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل : حدثني أبي ورقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحو حديث عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عمر.
وحديث رقبة وفضيل لا نعلم رواه إلاَّ ابن فضيل عنهما.
5765 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله علهي وسلم (ح)
5766- وحَدَّثناه مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا غسماعيل بن إبراهيم ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
5767- وحَدَّثنا أحمد بن ثابت ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي ، حَدَّثنا مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، واللفظُ لفظ عُبَيد الله قال : أيما نخل بيعت أصولها فثمرتها للذي أبرها إلاَّ أن يشترط المبتاع وقال مالك : من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلاَّ أن يشترط المبتاع.
5768- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم ، عَن عُمَر بن مُحَمد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم .... بنحوه.
5769 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر قال : صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عُمَر ركعتين ومع عثمان صدرا من إمارته ركعتين ثم أتم بعد.
5770 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب ، أو فضة فجعل فصه مما يلي كفه واتخذ الناس خواتيم فطرحه النبي صلى الله عليه وسلم وقال : لا ألبسه أبدا.
5771- وحَدَّثنا أحمد بن عَبدة ، حَدَّثنا أبو عَوَانة ، عَن أبي بشر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان له خاتم من ذهب فكان يجعل فصه مما يلى باطن كفه فطرحه ذات يوم فطرح الناس خواتيمهم فاتخذ بعد ذلك خاتما من فضة فكان يختم به ، ولا يلبسه.
5772- وحَدَّثناه أحمد بن عَبدة : أَخْبَرَنَا عَبد الوارث ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.

5773 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم ، عَن المغيرة بن زياد الموصلي ، حَدَّثنا ناقع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتما من ذهب ثلاثة أيام فلما رآه أصحابه فشت عليهم خواتيم الذهب فرمى به فلا يدري ما فعل فاتخذ خاتما من فضة وأمر أن ينقش فيه مُحَمد رسول الله فكان في يد النبي صلى الله عليه وسلم حتى مات وفي يد أبي بكر حتى مات وفي يد عُمَر حتى مات وفي يد عثمان سنين من عمله فلما كثرت عليه الكتب دفعه إلى رجل من الأنصار فكان يختم به فخرج الأنصاري إلى قليب لعثمان فسقط منه فلم يوجد فأمر بخاتم مثله ونقش فيه : مُحَمد رسول الله.
5774 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا سفيان بن عيينة ، عَن أيوب بن موسى ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم نقش في خاتمه : مُحَمد رسول الله . وقال : لا ينقش أحد على خاتمي.
5775- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو بكر الحنفي ، حَدَّثنا أسامة بن زيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب فلبسه في يمينه وفصه من داخل فتختم الناس بالذهب قال : فصعد المنبر فرمى به ، ونهى عَن تختم الذهب.
5776 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، عَن عُبَيد الله : أخبرني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من اتخذ كلبا إلاَّ كلب صيد ، أو ماشية نقص من عمله كل يوم قيراطان.
5777 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5778 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يقم الرجل الرجل ، عَن مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا.
5779 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، عَن ابن جريج ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه قلت :يوم الجمعة ؟ قال : يوم الجمعة وغيره.
5780 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن عَبد الله بن عامر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يقم أحدكم الرجل من مجلسه فيجلس فيه.
5781 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن الأخنس ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5782 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى : حَدَّثنا سَهْل بن يوسف ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع قال : كان ابن عُمَر يرمل ثلاثا ويمشي أربعا ويذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك.
5783- وحَدَّثناه عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا يحيى ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم .... بنحوه.
5784- وحَدَّثناه سليمان بن خلاد ، حَدَّثنا يونس بن مُحَمد ، حَدَّثنا فليح بن سليمان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أطواف ومشى للحج والعمرة.
5785 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا حماد بن مسعدة ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وعثمان بن طلحة وأسامة بن زيد وبلال فمكث فاطال ثم خرج فكنت أول الناس دخل على أثره فإذا بلال عند البيت فسألت بلال : أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : بين العمودين المقدمين.
5786- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ ، عَن ابن عون ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5787- وحَدَّثناه بشر بن خالد : أَخْبَرَنَا سَعِيد بن مسلمة ، عَن إسماعيل بن أمية ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحو حديث عُبَيد الله.
5788 ، حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، حَدَّثنا إسماعيل بن عياش ، عَن موسى بن عقبة ويحيى بن سَعِيد وعبيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أهل حين استوت به راحلته قائمة.
5789- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو عاصم ، عَن ابن جريج ، عَن صالح بن كَيْسان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5790 ، حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل الهباري ، حَدَّثنا أبو أسامة ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر (ح)
5791- وحَدَّثناه عُبَيد بن أسباط بن مُحَمد ومحمد بن إسماعيل قالا ، حَدَّثنا أسباط ، يعني ابن مُحَمد ، عَن ابن عجلان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن عُمَر نذر أن يعتكف ليلة في الجاهلية فلما أسلم سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أوف عليه.
5792 ، حَدَّثنا مُحَمد بن زياد ، حَدَّثنا يحيى بن سليم ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، وإسماعيل بن أمية ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.

5793 ، حَدَّثنا زياد بن يحيى أبو الخطاب ، حَدَّثنا عَبد الله بن ميمون المكي ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قابضا على شيء في يده ففتح يده اليمنى فقال : بسم الله الرحمن الرحيم كتاب من الرحمن الرحيم فيه أهل الجنة بأعدادهم وأسمائهم وأحسابهم مجمل عليهم إلى يوم القيامة لا ينقص منهم أحد ، ولا يزاد فيهم أحد وقد يسلك بالسعيد طريق الشقاء حتى يقال : هو منهم ما أشبهه بهم ثم يزال إلى سعادته قبل موته ولو بفواق ناقة ، وفتح يده اليسرى فقال بسم الله الرحمن الرحيم كتاب من الرحمن الرحيم فيه أهل النار بأعدادهم وأسمائهم وأحسابهم مجمل عليهم إلى يوم القيامة لا ينقص منهم أحد ، ولا يزاد فيهم أحد وقد يسلك بالأشقياء طريق أهل السعادة حتى يقال هو منهم وما أشبهه بهم ثم يدرك أحدهم شقاؤه قبل موته ولو بفواق ناقة ثم قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : العمل بخواتمه العمل بخواتمه ثلاثا.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن عُبَيد الله إلاَّ ابن ميمون المكي وهو صالح.
5794 ، حَدَّثنا مؤمل بن هشام : إسماعيل بن إبراهيم ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال ، ولا أعلمه إلاَّ ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من حلف فقال : إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء مضى على يمينه ، وَإن شاء أن يرجع فلا حرج.
5795- وحَدَّثناه عَمْرو بن يحيى بن غفرة ، حَدَّثنا عَبد الوارث ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من حلف فقال : إن شاء الله لم يحنث.
وهذا الحديث لا نعلم أسنده إلاَّ أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ورواه عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر موقوفا إلاَّ رجل سمعته يحدث عَن أبي معاوية ، عَن عُبَيد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم فأنكرته عليه وهو عباس البحراني.
5796 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا أبو النضر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة.
وهذا الحديث رواه غير شعبة ، وَإنَّما ذكرنا ، عَن شعبة لقلة ما أسند شعبة ، عَن أيوب.
5798- وحَدَّثنا سليمان بن عُبَيد الله الغيلاني ، حَدَّثنا أبو قُتَيبة ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم سئل : ما يلبس المحرم من الثياب ؟ قال : لا يلبس القميص ، ولا السراويل ، ولا الخفين إلاَّ ألا يجد نعلين ، ولا ثوبا مسه زعفران ، أو ورس.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن شعبة إلاَّ أبو قتيبة.
وقد رَواه ، عَن أيوب غير واحد.
5798 ، حَدَّثَناه أبو موسى ، عَن عَبد الوهاب.
5799 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، حَدَّثنا أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم بيهوديين قد زنيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما تجدون في كتابكم ؟ قالوا : يجلدان . فقال : كذبتم إن فيها الرجم فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين قال ابن سلام : نجد فيها الرجم فأتوا بالتوراة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ائتوني برجل منكم فأتوه برجل شاب أعور يقال له : ابن صوريا فقال : إنك أعلمهم قال : إنهم ليقولون ذلك قال : فاقرأ فقرأ حتى أتى على موضع الرجم فوضع يده عليها يعني : آية الرجم فقال : ارفع يدك فقال اليهودي : يا محمد إن فيها الرجم قال : فأمر برجمهما.
قال ابن عُمَر : فكأني أراه يقيها الحجارة بنفسه.
5800- وحَدَّثناه يحيى بن حبيب بن عربي ، حَدَّثنا يزيد بن زريع ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
وهذا الحديث قد رواه عُبَيد الله مختصرا وزاد فيه أيوب فأعدناه من أجل الزيادة ، ولا نعلم رواه عَن شعبة ، عَن أيوب إلاَّ يزيد بن زريع.
5801- وحَدَّثناه عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا عاصم بن هلال ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه ، أو قريبا منه.
5802 ، حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله ، حَدَّثنا يزيد بن هارون : أَخْبَرَنَا شعبة ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما ونهى أن يقيم الرجل الرجل من مجلسه فيجلس فيه.
5803- وحَدَّثناه مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم .... بنحوه.
5804 ، حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله بن علي بن سويد بن منجوف ، حَدَّثنا سَعِيد بن عامر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : البيعان بالخيار ما لم يتفرقا.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن شعبة ، عَن أيوب إلاَّ سَعِيد بن عامر ، وَإنَّما يحفظ من حديث سَعِيد بن أبي عَرُوبة ، عَن أيوب وأخاف أن يكون سَعِيد بن عامر غلط فيه.
5805- وحَدَّثنا مؤمل : حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم .... بنحوه.
5806 ، حَدَّثنا أحمد بن ثابت ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا تمنعوا نساءكم المساجد.
5807 ، وبهذا الإسناد : إذا راح أحدكم الجمعة فليغتسل.
5808 ، وبهذا الإسناد : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أيما رجل باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلاَّ أن يشترط المبتاع.

وهذه الأحاديث قد رواها جماعة ، عَن أيوب ، وعَن غير أيوب فإنما أعدناها لمكان شعبة ، عَن أيوب.
5809 ، حَدَّثنا الحسين بن مُحَمد بن عباد ، حَدَّثنا مسلم ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو.
وهذا الحديث رواه جماعة ، عَن أيوب منهم : حماد بن زيد وابن عليه وغيره ولكن لا نعلَمُ رواه عَن شعبة إلاَّ مسلم.
5810 ، وحَدَّثنا خالد بن يوسف ، حَدَّثنا أبي ، عَن ابن عجلان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم : لاَ (تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ) الْمَسَاجِدَ ، وَلْيَخْرُجْنَ (تَفِلاتٍ) (1).
5811 ، (...).
5812 ، (...)
_____حاشية_____
(1) مابين القوسين سقط من النسخة الخطية ، وأثبتناه عن "المعجم الأوسط للطبراني" 3411 ، إذ اخرجه من طريق مُحَمد بن عجلان.
5813 ، حَدَّثنا مؤمل ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجع من حج ، أو عمرة فعلا فدفدا من الأرض ، أو قال : شرفا قال : الله أكبر الله أكبر لا إله إلاَّ الله والله أكبر لا إله إلاَّ اله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عَبده وهزم الأحزام وحده.
5814 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : رأيت كأن في يدي قطعة إستبرق لا أهوي بها إلى مكان إلاَّ طارت بي إليه فقصتها حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن أخاك رجل صالح ، أو إن عَبد الله رجل صالح.
وهذا الحديث لا نحفظه بهذا اللفظ إلاَّ ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عمر.
5815 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وعمرو بن علي قالا ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، حَدَّثنا أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : كان الناس يرون الرؤيا فيقصونها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرى رؤياكم قد تواطأت على السبع الأواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الأواخر.
5816 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عَن المزابنة.
قال : وكان نافع يفسرها يقول : الثمرة تشتري بخرصها تمرا وكيلا مسمى إن زاد فلك ، وَإن نقصت فعلي.
5817 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، حَدَّثنا أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع ثمرة النخل حتى تزهى والسنبل والزرع حتى يبيض ويأمن العاهة . نهى البائع والمشتري.
5818 ، حَدَّثنا مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حَدَّثنا أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
هذا صحيح قد أسنده ابن عُلَيَّة أيضا وهو حديث أيوب.
5819 ، حَدَّثنا أبو عَبد الله ، حَدَّثنا أبو الحسن مُحَمد بن أيوب ، حَدَّثنا أحمد بن عَمْرو ، حَدَّثنا يحيى بن حبيب بن عربي ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إنما مثلكم ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل استعمل عمالا فقال : من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط ؟ فعملت اليهود ثم قال : من يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط ؟ ألا فعملت النصارى إلى صلاة العصر ثم قال : من يعمل لي من صلاة العصر إلى المغرب على قيراطين ؟ ألا فعملتم فغضبت اليهود والنصارى وقالوا : نحن أكثر عملا وأقل اجرا ؟! فقال : هل ظلمتكم شيئا ؟ قالوا : لا ،قال : فذلك فضلي أعطيه من شئت.
5820- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن الأخنس ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إنما مثل آجالكم في آجال من خلا كما بين صلاة العصر إلى مغرب الشمس ، وَإنَّما مثلكم ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل استعمل عمالا ثم ذكر نحوه.
5821 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، حَدَّثنا أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رجل : يا رسول الله من أين تأمرنا أن نهل ؟ قال : يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن.
قال : ويقولون : وأهل اليمن من يلملم.
5822 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر أنه استصرخ على صفيه فسار في ليلة مسيرة ثلاث ليال سار حتى أمسى فقلت له : الصلاة فلم يلتفت وسار حتى أظلم فقال رجل : الصلاة أمسيت فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا عجل به السير جمع بين هاتين الصلاتين وأنا أريد أن أجمع بينهما فسار حتى غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما.
5823 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر : قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء.
وحدثتني حفصة أنه كان يصلي بعدما يطلع الفجر وينادي المنادي بالصلاة ركعتين خفيفتين وكانت ساعة لا يدخل عليه فيها أحد.
5824 ، حَدَّثنا عَبد الله بن أحمد بن شبويه ، حَدَّثنا يحيى بن صالح ، حَدَّثنا معاوية بن سلام ، عَن يحيى بن أبي كثير ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.

5825 ، حَدَّثنا سوار بن سَهْل الضبعي ، حَدَّثنا سَعِيد بن عامر ، حَدَّثنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا وضعتم موتاكم في القبر فقولوا : باسم الله وعلى سنة رسول الله.
5826- وحَدَّثناه سوار ، حَدَّثنا سَعِيد بن عامر ، حَدَّثنا همام ، عَن قتادة ، عَن أبي الصديق ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
وحديث أيوب لا نعلَمُ رواه عَن سَعِيد بن أبي عَرُوبة إلاَّ سَعِيد بن عامر.
5827 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا حبان بن هلال ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلاَّ امرأة على زوجها فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا حدث به ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ حماد بن سلمة وغيره يحدث عَن نافع ، عَن صفية ، عَن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.
5828 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا الحجاج ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن عُمَر قال : يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف يوما في المسجد الحرام قال : اذهب فأوف بنذرك وكان معه غلام من سبي هوازن فسمع الناس يقولون أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم سبي هوازن فقال : اذهب فأنت حر.
5829- وحَدَّثناه أحمد بن عَبدة : أَخْبَرَنَا حماد بن زيد ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر .... بنحوه ، أو قريبا منه.
5830 ، حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق ، أخبرَنا مَعْمَر ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم حلق في حجته.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن أيوب إلاَّ معمر.
5831- وحَدَّثناه علي بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب ، حَدَّثنا شجاع بن الوليد ، حَدَّثنا موسى بن عقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5832 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله المخرمي ، حَدَّثنا معلى بن منصور ، حَدَّثنا وهيب ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة أحسبه قال : ويصلي ويسجد عليها.
5833 ، حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، حَدَّثنا أحمد ، حَدَّثنا سفيان ، عَن أيوب ، وإسماعيل بن أمية ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في القبضتين : هؤلاء لهذه وهؤلاء لهذه قال : فتفرق الناس وهم لا يختلفون في القدر.
وهذا الحديث لا نعلم أن أَحَدًا رواه عَن الثوري إلاَّ أبو أحمد ، ولا نعلم رواه عَن أبي أحمد إلاَّ إبراهيم بن سَعِيد ، ولا يعرف ، عَن أيوب ، ولا عَن إسماعيل بن أمية إلاَّ مِن هذا الوجه.
5834 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، يعني ابن موسى ، عَن سفيان ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر مناديه في ليلة مطيرة ذات ريح وبرد في سفر : صلوا في رحالكم.
5835- وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الملك ، حَدَّثنا أبو صدقة بكر بن صدقة الجدي ، عَن ابن عجلان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5836 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الله بن قيس الرقاشي ، حَدَّثنا أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يدخل عليكم رجل من أهل الجنة قال ذلك في ثلاثة أيام كل ذلك يدخل سعد.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن أيوب إلاَّ عَبد الله بن قيس ولم يسمعه إلاَّ مِن أبي موسى عنه.
5837 ، حَدَّثنا أحمد بن سنان الواسطي ، حَدَّثنا يزيد بن هارون ، حَدَّثنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة ، عَن أيوب ، عَن نافع قال : سمع ابن عُمَر رجلاً يقول : ياابن حواري رسول الله قال : إن كنت من آل الزبير وإلا فلا.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن أيوب إلاَّ سَعِيد بن أبي عَرُوبة ، ولا عَن سَعِيد إلاَّ يزيد بن هارون.
5838 ، حَدَّثنا زكريا بن يحيى ، حَدَّثنا شبابة بن سوار ، حَدَّثنا مغيرة بن مسلم ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من رأى مصابا فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير من خلقه تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء أبدا.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ المغيرة بن مسلم والمغيرة ليس به بأس بصري مشهور والحديث غريب.
5839 ، حَدَّثنا يوسف بن موسى ، حَدَّثنا عَبد الله بن الجهم ، حَدَّثنا عَمْرو بن أبي قيس ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن الجلالة وأن يحمل عليهما.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ عَمْرو بن أبي قيس.
5840 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا شيبان بن أبي شيبة ، حَدَّثنا حرب بن سريج ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : كُنَّا نمسك ، عَن الاستغفار لأهل الكبائر حتى سمعنا نبينا صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وقال : أخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة.
وهذا الكلام لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولا نعلم رواه عَن أيوب إلاَّ حرب بن سريج وهو رجل من أهل البصرة ليس به بأس.

5841 ، حَدَّثنا يحيى بن ورد بن عَبد الله ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا عَدِيّ بن الفضل ، حَدَّثنا أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله وتر يحب الوتر.
5842 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا معاذ بن هشام ، عَن أبيه ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت فإني أشفع لمن مات بها.
5843 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ويحيى بن حكيم وأزهر بن جميل قالوا : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يوتر على راحلته.
5844- وحَدَّثنا عمروبن علي ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، عَن ابن عجلان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عَن البرنس – يعني للمحرم ، .
5845 ، وحَدَّثنا يحيى بن حبيب بن عربي ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا ابن عجلان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو على أربعة فنزلت {ليس لك من الأمر شيء ، أو يتوب عليهم ، أو يعذبهم فإنهم ظلمون}.
5846 ، وحَدَّثنا الحسن بن مُحَمد السكري ، حَدَّثنا سَعِيد بن مسلمة ، حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه.
5847 ، وحَدَّثنا خالد بن يوسف ، حَدَّثنا أبي ، عَن مُحَمد بن عجلان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : كُنَّا إذا افتقدنا الرجل في العشاء والصبح أسأنا به الظن.
5848- وحَدَّثناه عَبد الله بن سَعِيد ، حَدَّثنا أبو خالد سليمان بن حيان ، عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : كُنَّا إذا فقدنا الرجل من صرة الغداة أسأنا به الظن.
5849 ، حَدَّثنا إبراهيم بن المستمر ، حَدَّثنا الصلت بن مُحَمد ، حَدَّثنا داود بم عَبد الرحمن ، عَن مُحَمد بن عجلان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتنفس في الإناء ثلاثا.
5850 ، حَدَّثنا إبراهيم بن المستمر ، حَدَّثنا عُبَيد بن مرحوم ، حَدَّثنا حاتم بن إسماعيل ، عَن ابن عجلان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث ، وإذا كانوا ثلاثة في سفر فليؤمهم أحدهم.
5851- وحَدَّثنا بعض أصحابنا ، عَن خالد بن الحارث ، عَن مُحَمد بن عجلان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم : لا تطرقوا النساء ليلا.
وهذه الأحاديث ذكرناها ، عَن ابن عجلان لأنا لا نعلم تابع ابن عجلان عليها أحد من حديث نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ حديث : لا تطرقوا النساء ليلا ... وصدر حديث : إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث ... فإن هذين رواهما غير ابن عجلان والباقية فلا نعلم رواها إلاَّ ابن عجلان.
5852 ، حَدَّثنا بشر بن خالد العسكري ، حَدَّثنا سَعِيد بن مسلمة ، عَن إسماعيل بن أمية ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما متوكئا على أبي بكر وعمر فقال : هكذا نبعث يوم القيامة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ سَعِيد بن مسلمة ، عَن إسماعيل ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ولم يتابع عليه.
5853 ، حَدَّثنا عَمْرو بن مالك ، حَدَّثنا يحيى بن سليم ، حَدَّثنا إسماعيل بن أمية ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ سورة الرحمن على أصحابه ، فسكتوا ، فقال : لقد كان الجن أحسن ردًا منكم ، كلما قرأتُ عليهم : {فبأي آلاء ربكما تكذبان} ، قالوا : لا بشيء من آلائك رَبَّنَا نكذبُ ، فلك الحمد.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ مِن هذا الوجه بهذا الإسناد.
5854 ، وحَدَّثنا زهير بن مُحَمد ، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق ، أخبرَنا مَعْمَر ، عَن إسماعيل بن أمية ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يعتمد الرجل على يديه في الصلاة.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن إسماعيل بن أمية إلاَّ معمر.
5855 ، حَدَّثنا خلف بن خليفة ، حَدَّثنا عمران بن عيينة ، حَدَّثنا إسماعيل بن أمية ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صلى على جنازة فله قيراط ، وَمَنْ انتظرها حتى تدفن فله قيراطان.
وهذا الحديث رواه الأعمش ، عَن أبي صالح ، عَن ابن عُمَر ورواه سالم البراد ، عَن ابن عمر.
5856 ، حَدَّثنا سَعِيد بن يحيى بن سَعِيد الأُمَوي ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد الأنصاري ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سَعْد بن عبادة مصدقا فقال : ياسعد اتق أن تجيء يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء . قال : لاآخذه أعفني فأعفاه.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ يحيى بن سَعِيد الأُمَوي.
5857 ، حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، حَدَّثنا إسماعيل بن عَبد الله ، يعني ابن أبي أويس ، حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الأنصاري ، عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في ظل الكعبة محتبيا بيديه.
5858 ، وحَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، حَدَّثنا إسماعيل بن عَبد الله ، عَن أخيه ، عَن سليمان بن بلال ، عَن يحيى بن سَعِيد الأنصاري وعبيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما أسكر كثيره فقليله حرام.

5859 ، حَدَّثنا يحيى بن المعلى بن منصور ، حَدَّثنا أبو اليمان : حَدَّثنا إسماعيل بن عياش ، عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أكل من هذه الشجرة الخبيثة ، أو البقلة الخبيثة فلا يقربن مصلانا.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن يحيى بن سَعِيد الأنصاري بهذا الإسناد إلاَّ إسماعيل بن عياش.
5860 ، حَدَّثنا الحسن بن يزيد بن أبي يزيد أبو علي البغدادي ، حَدَّثنا عصمة بن مُحَمد الأنصاري من ولد فضالة بن عُبَيد ، عَن يحيى ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر (ح)
5861- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عامر ، حَدَّثنا خارجة بن عَبد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله جعل الحق على قلب عُمَر ولسانه.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن يحيى بن سَعِيد الأنصاري ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ عصمة بن مُحَمد وكان رجل ليس بقوي في الحديث.
وقد رَواه ، عَن نافع خارجة بن عَبد الله ونافع بن أبي نعيم.
5862 ، حَدَّثنا الحسن بن يزيد ، حَدَّثنا عصمة بن مُحَمد ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك ، بعُمَر بن الخطاب ، أو بأبي جهل بن هشام.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ عصمة ، وقد تقدم ذِكْرنا لعصمة.
وقد رَواه غير خارجة ، عَن نافع ، عَن ابن عمر.
5863- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، حَدَّثنا عَبد العزيز بن عَبد الله ، حَدَّثنا عَبد العزيز بن المطلب ، عَن يحيى بن سَعِيد (ح)
5863م- وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد المطلب ، حَدَّثنا خالد بن الحارث (ح) وحَدَّثنا مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عَن ابن عون ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن عُمَر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني أصبت أرضا بخيبر (وقال ابن عون في حديثه : أصبتُ مالا بخيبر) لم أُصِب مالاً هو أنفس عندي منه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن شئت تصدقت بثمرتها ، وحبست أصلها.
فَتَصَدَّقَ بِهَا ، لا تُباعُ ، ولا تُوهَبُ ، ولا تُوَرَّثُ ، وجعلَهَا في المساكين ، وابنِ السبيل ، والرقابِ ، والقَرَابة ، والضيف ، لا جناح على من وَلِيهَا أن يأكل بالمعروف ، غير متأثل منه.
وهذا اللفظ لفظ ابن عون ، وقال ابن عُلَيَّة في حديثه : فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : احبس أصلها وتصدق بثمرها.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا يرويه إلاَّ ابن عون ، وهو الذي يُعرف به ، وأما حديث يحيى بن سَعِيد ، فإنما رواه عَبد العزيز بن المطلب ، عنه.
5864 ، حَدَّثنا نصر بن علي ومحمد بن يحيى ، واللفظُ لنصر أَخْبَرَنَا يزيد بن هارون : أَخْبَرَنَا يحيى بن سَعِيد الأنصاري ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر : أن جارية لآل كعب كانت ترعى غنما فخافت على شاة منها أن تموت فأخذت حجرا فذبحتها به فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأمر بأكلها.
5865- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مرحوم بن عَبد العزيز ، حَدَّثنا داود يعني ابن عَبد الرحمن ، عَن موسى بن عقبة (ح)
5866- وحَدَّثنا أيوب بن سليمان : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مسهر ، حَدَّثنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحو حديث يحيى بن سَعِيد ، عَن نافع ، عَن ابن عمر.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ يزيد بن هارون وابن نُمَير ، وَإنَّما يرويه الناس ، عَن يحيى ، عَن نافع مرسلا.
ولا نعلم رواه عَن موسى بن عقبة إلاَّ داود بن عَبد الرحمن وهو ضعيف.
والحديث إنما يرويه عُبَيد الله والحجاج ، عَن نافع ، عَن ابن كعب بن مالك ، عَن أبيه وهو الصواب.
5867 ، حَدَّثنا يحيى بن المعلى بن منصور ، حَدَّثنا الحكم بن نافع ، حَدَّثنا إسماعيل بن عياش ، عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : كُنَّا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان ثم لا نفاضل بين أحد من أصحابه.
5868 ، حَدَّثنا روح بن حاتم ، حَدَّثنا سليمان بن حرب ، حَدَّثنا حماد بن زيد ، عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن نافع أن ابن عُمَر قال لقوم يأتون السلطان : ماذا رأيتم من منكر منه غيرتموه ، أو من معروف أمرتموه به ؟ قالوا : لا ولكن إذا قال شيئا قلنا : صدق ، وإذا خرجنا من عنده قلنا : ما نعلم قال :كنا نعد هذا نفاقا ، أو من النفاق.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن نافع إلاَّ حماد بن زيد ، ولا نعلم رواه عَن حماد بن زيد إلاَّ سليمان بن حرب.
5869 ، حَدَّثنا أحمد بن ثابت ، حَدَّثنا عَبد الرحمن ، حَدَّثنا مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين وألحق الولد بأمه.
وهذا اللفظ لا نعلم رواه إلاَّ مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عمر.
5870 ، وحَدَّثنا يوسف بن موسى ، حَدَّثنا مكي بن إبراهيم ، حَدَّثنا مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي.
5871- وحَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد بن أعين ، حَدَّثنا فليح بن سليمان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى على النجاشي فكبر عليه أربعا.
وحديث مالك لا نعلَمُ رواه عَن مالك إلاَّ مكي بن إبراهيم ، عَن مالك.
وحديث فليح لا نعلَمُ رواه عَن فليح إلاَّ الحسن بن مُحَمد بن أعين.

5872- وحَدَّثناه مُحَمد بن عمار الرازي ، حَدَّثنا مكي ، حَدَّثنا مالك ، وعَبد اللهِ بن زياد بن سمعان ، عَن نافع ، عَن ابن عمر.
قال أبو بكر : وأحسبه أن مَكِيًّا حمل حديث عَبد الله بن سمعان ، عَن نافع ، على حديث مالك ، فاختلط عليه.
5873 ، حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى بن بكر قالا ، حَدَّثنا بشر بن عُمَر ، حَدَّثنا مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر أنه سُئل عَن صلاة الخوف فقال : يتقدم الإمام وطائفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طائفة بينه وبين العدو لم يصلوا فإذا صلى الذين معه ركعة جاء أولئك فصلى بهم ركعة ثم سلم وقام كل واحد من الطائفتين فصلت ركعة وأحسبه رفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
ولا نعلم أسند هذا الحديث إلاَّ مالك.
5874 ، وحَدَّثناه عُمَر بن الخطاب والعباس بن عَبد الله قالا ، حَدَّثنا مُحَمد بن كثير ، حَدَّثنا الوزاعي ، عَن أيوب بن موسى ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بإحدى الطائفتين ركعة وسجدتين والطائفة الأخرى مواجهة العدو وانصرفت الطائفة التي كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم وقام كل واحدة من الطائفتين فصلت لنفسها ركعة وسجدتين.
وهذا الحديث غريب ، عَن أيوب بن موسى وليس هو عند عُبَيد الله.
5875 ، حَدَّثنا أحمد بن الوليد البغدادي ، حَدَّثنا عتيق بن يعقوب ، حَدَّثنا مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عَن بيع الغرر.
5876 ، حَدَّثنا عمير بن عَبد الله ، حَدَّثنا عَبد الله بن نافع بن ثابت الزبيري ، حَدَّثنا مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المؤمن يأكل في مِعًي واحد ، والكافر يأكل في سبعة أمعاء.
عبد الله بن نافع بن ثابت الزبيري مدني ثقة وليس هذا عَبد الله بن نافع الصائغ.
5877 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا مالك ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن عائشة أرادت أن تشتري جارية فتعتقها فقال أهلها : نبيعها على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق.
5878- وحَدَّثناه عَبد الوارث بن عَبد الصمد ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا همام ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن عائشة ساومت ببرية فرجع النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة فقالت : إنهم أبوا أن يبيعوها إلاَّ أن يشترطوا الولاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم : الولاء لمن أعتق.
5879 ، حَدَّثنا بشر بن خالد ، حَدَّثنا أبو أسامة ، حَدَّثنا فضيل بن غزوان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أتى منزل ابنته فاطمة فرجع ولم يدخل فجاء علي فذكرت ذلك له فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني رأيت على بابها سترا فذكر ذلك علي لفاطمة فقالت : فأمرني بما شاء فذكر علي ذلك لرسول الله فقال : أرسلوا به إلى بني فلان فإن لهم إليه حاجة.
وهذا اللفظ لا نعلم رواه إلاَّ فضيل بن غزوان ، عَن نافع.
5880 ، حَدَّثنا بشر بن آدم ، حَدَّثنا عَبد الله بن يزيد : حَدَّثنا سَعِيد بن أبي أيوب ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن عطاء ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
5881- وحَدَّثناه بشر بن آدم : حدثني جدي أزهر بن سَعْد ، حَدَّثنا ابن عون ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اللهم بارك لنا في شامنا قالوا : يا رسول الله وفي يمننا قال : اللهم بارك لنا في شامنا قالوا : يا رسول الله وفي عراقنا قال : هنالك الزلازل والفتن وبها ، أو قال : منها يطلع قرن الشيطان.
5882 ، حَدَّثنا سليمان بن خلاد المؤدب ، حَدَّثنا يونس بن مُحَمد ، حَدَّثنا فليح بن سليمان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من رمى الجمرة بسبع حصيات ، الجمرة التي عند العقبة ، ثم انصرف فنحر هديا ثم حلق ، أو قصر فقد حل له ما حرم عليه من شأن الحج.
5883 ، وحَدَّثنا سليمان بن خلاد ، حَدَّثنا يونس بن مُحَمد ، حَدَّثنا فليح بن سليمان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أطواف ومشى أربعة للحج والعمرة.
5884 ، وحَدَّثنا سليمان بن خلاد حَدَّثنا يونس بن مُحَمد ، حَدَّثنا فليح ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق رأسه بالحديبية على أن يعتمر العام المقبل وأحسبه قال ، ولا يدخل عليهم إلاَّ سبوقا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كام كان فلما أن أقام ثلاثا خرج.
5885 ، وحَدَّثنا سلمة ، حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد بن أعين ، حَدَّثنا فليح بن سليمان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أفلس الرجل فوجد رجل ماله عند ، يعني : عند مفلس ، بعينه فهو احق به.
5886 ، حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم بن داود السواق ، حَدَّثنا غالب بن عُبَيد الله ، حَدَّثنا عباد بن منصور ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من البقيع بقيع الغرقد فقال : السلام على أهل الديار من المسلمين والمؤمنين ورحم الله المستقدمين وإنا إن شاء الله لاحقون يعني : بكم.
ولا نعلم أسند عباد بن منصور ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر غير هذا الحديث ، ولا رَواه عنه إلاَّ غالب هذا.

5887 ، حَدَّثنا الحسن بن عَبد العزيز الجروي ، حَدَّثنا عَبد الله بن يحيى المعافري ، حَدَّثنا حيوة ، عَن إسحاق أبي عَبد الرحمن أن عطاء الخراساني حدثه : أن نافعا مولى ابن عُمَر حدثه ، عَن ابن عُمَر قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم.
ولا نعلم أسند عطاء الخراساني ، عَن نافع غير هذا الحديث وإسحاق عو عندي : إسحاق بن عَبد الله بن أبي فروة وهو لين الحديث.
5888 ، حَدَّثنا بشر بن معاذ العقدي ، حَدَّثنا ثابت بن زهير ، حَدَّثنا نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عَن بيع اللحم بالحيوان.
وهذا اللفظ لا نعلَمُ رواه عَن نافع إلاَّ ثابت وثابت رجل من أهل البصرة.
5889 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا درست بن زياد ، حَدَّثنا أَبَان بن طارق ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر رفعه قال : من جاء إلى طعام لم يدع إليه دخل سارقا وأكل حراما.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذا الوجه وأبان بن طارق لا نعلم أسند ، عَن نافع غير هذا الحديث ، ولا رَواه عنه إلاَّ درست ودرست من أهل البصرة لم يكن به بأس.
5890 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا زياد بن الربيع اليحمدي ، عَن الحضرمي ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا عطس أحدكم فليقل : الحمد لله.
5891 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ومُحَمد بن مَعْمَر قالا ، حَدَّثنا أبو بكر الحنفي ، عَن أسامة بن زيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل من غزوة أحد سمع نساء الأنصار يبكين فقال : لكن حمزة لا بواكي له فبلغ ذلك الأنصار فجئن نساؤهم فبكين عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سمع أصواتهن قال : ياويحهن لم يزل تبكين بعد مروهن فليرجعن إلى منازلهن فلا يبكين على هالك بعد اليوم.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن نافع بهذا اللفظ إلاَّ أسامة بن زيد.
5892 ، حَدَّثناه مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، عَن أسامة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5893 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن عيسى الحناط ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في كنيفه مستقبل القبلة.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن نافع إلاَّ عيسى.
5894- وحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن إسرائيل ، عَن منصور ، عَن الحكم ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : مكثنا ننتظر النبي صلى الله عليه وسلم حتى ذهب ثلث الليل فقال : ما من أحد من هذه الأديان ينتظر الصلاة غيركم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوا هذه الساعة.
5895 وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم ، عَن ابن جريج ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
5896 وحَدَّثنا سليمان بن سيف ، حَدَّثنا يزيد بن هارون : أَخْبَرَنَا جعفر بن الحارث ، عَن منصور ، عَن الحكم ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحو حديث إسرائيل.
5897 ، حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، حَدَّثنا أبو حفص الأبار ، عَن ليث ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تركب البحر إلاَّ حاجا ، أو غازيا.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن نافع إلاَّ ليث ، ولا عَن ليث إلاَّ أبو حفص الأبار.
5898 ، حَدَّثنا يوسف بن موسى ، حَدَّثنا جرير ، عَن ليث ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن ليث إلاَّ جرير.
5899 ، حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد ، حَدَّثنا المحاربي عَبد الرحمن بن مُحَمد ، عَن ليث ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة ، ولا خمسة أواق صدقة.
5900- وحَدَّثناه مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن شيبان ، عَن ليث ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ليس فيما دون خمس من الأبل صدقة ... . ثم ذكر نحوه.
5901 ، حَدَّثنا الفضل بن يعقوب ، حَدَّثنا سَعِيد بن مسلمة ، عَن ليث ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يؤتى بالمليك والمملوك والزوج والزوجة فيحاسب المليك والمملوك والزوج والزوجة حتى يقال للرجل : شربت يوم كذا وكذا على لذة ويقال للزوج : خطبت فلانة مع خطاب فزوجتكها وتركتهم
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن ليث إلاَّ سَعِيد بن مسلمة.
5902 ، حَدَّثنا بشر بن معاذ ، حَدَّثنا حماد بن زيد ، عَن أيوب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : إما عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإمَّا عَن عُمَر (ح)
5903 ، وحَدَّثنا إسماعيل بن مسعود : حَدَّثنا فضيل بن سليمان ، عَن موسى بن عقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : إما عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإمَّا عَن عُمَر ، قال : إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فإن الله أحق من تزين له وزاد فضيل ، عَن موسى ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر : فإن لم يكن لأحدكم ثوبين فليصل في ثوب ، ولا يشتمل أحدكم في صلاته اشتمال اليهود.

5904 ، حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد الزعفراني ، حَدَّثنا شبابة بن سوار ، حَدَّثنا عاصم بن عُمَر ، عَن مُحَمد بن سوقة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : تبعث النخامة يوم القيامة في القبلة وهي في وجه صاحبها.
5905 ، حَدَّثنا إبراهيم بن يوسف ، حَدَّثنا علي بن عابس ، عَن مُحَمد بن سوقة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فحكها ثم قال : إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يبصق أمامه ، ولا عَن يمينه ولكن ، عَن يساره.
5906 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، حَدَّثنا مالك بن مغول ، عَن مُحَمد بن سوقة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : كُنَّا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مِئَة مرة يقول : رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور.
5907- وحَدَّثناه عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عَبد المجيد ، حَدَّثنا مالك بن مغول ، عَن مُحَمد بن سوقة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم .... بنحوه.
5908 ، حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد ، حَدَّثنا مروان بن معاوية ، عَن مُحَمد بن سوقة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أنه (ح)
5909- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا مُحَمد بن عباد الهنائي ، حَدَّثنا ابن عون ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أنه كان يأتي شجرة بين مكة والمدينة ، فيقيل تحتها ، ويُخْبِرُ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك.
5910 ، حَدَّثنا عَبد الأعلى بن حماد ، حَدَّثنا مسلم بن خالد ، عَن إسماعيل بن أمية ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر (ح)
5911- وحَدَّثناه يحيى بن ورد بن عَبد الله : حدثني أبي ، حَدَّثنا عَدِيّ بن الفضل ، عَن إسماعيل بن أمية ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن الشمس انكسفت لموت عظيم من العظماء فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فاطال القيام حتى قيل : لا يركع من طول القيام ثم ركع حتى قيل : لا يرفع من طول الركوع ثم رفع فأطال القيام نحوا من قيامه الأول ثم ركع فأطال الركوع كنحو ركوعه الأول ثم رفع رأسه فسجد ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك فكانت أربع ركعات وأربع سجدات ثم أقبل على الناس فقال : أيها الناس إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ، ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة.
5912 ، حَدَّثنا أبو عَبد الله : أَخْبَرَنَا أبو الحسن مُحَمد بن أيوب بن حبيب الرقي ، حَدَّثنا أحمد بن عَمْرو بن عَبد الخالق ، حَدَّثنا أبو بكر بن نافع ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، عَن يونس بن عُبَيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أعتق نصيبا ، أو شقصا ، أو شركا له في عَبد فكان له من المال ما يبلغ ثمنه بقيمة عدل فهو عتيق من ماله.
ولا نعلم روى هذا الحديث عَن يونس إلاَّ المعتمر بن سليمان.
5913 ، حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، حَدَّثنا هشيم ، عَن يونس ، يعني ابن عُبَيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عَن بيعتين في بيعه وقال : مطل الغني ظلم ، وإذا حيل أحدكم على مليء فليحتل.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن نافع إلاَّ يونس ، ولا رَواه ، عَن يونس إلاَّ هشيم.
5914 ، حَدَّثنا نصر بن علي ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، حَدَّثنا ابن عون أنه كتب إلى نافع يسأله ، عَن الدعاء قبل القتال فكتب إليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق وهم غارون آمنون أنعامهم تسقى على الماء فقتل مقاتلتهم وسبى ذراريهم وأصاب يومئذ جويرية بنت الحارث.
حدثني بذلك عَبد الله بن عُمَر وكان في ذلك الجيش.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا نعلمه يروى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن حديث ابن عون ، عَن نافع.
5915 ، حَدَّثنا مُحَمد بن صدران ، حَدَّثنا أزهر بن سَعْد ، عَن ابن عون ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل المؤمن مثل النخلة.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن ابن عون إلاَّ أزهر ولم نسمع أَحَدًا يحدثه ، عَن أزهر إلاَّ مُحَمد بن صدران.
5916 ، حَدَّثنا أبو بكر بن خلاد ، حَدَّثنا أزهر ، عَن ابن عون ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : أمرنا أن ننقض مزاودنا بعد ثلاث يعني : من لحوم الأضاحي.
وهذا الحديث لا نعلم رواه بهذا اللفظ إلاَّ ابن عون وقد روي نحو كلامه بغير لفظه من وجوه ، عَن ابن عمر.
5917 ، حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد ، حَدَّثنا أبو أحمد ، عَن كثير بن زيد ، عَن نافع أن ابن عُمَر كان إذا صلى أشار بإصبعه وأتبعها بصره وقال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لهي أشد على الشيطان من الحديد.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن نافع إلاَّ كثير بن زيد ، ولا نعلم أسند كثير بن زيد ، عَن نافع إلاَّ هذا الحديث.
5918 ، حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، عَن ابن أبي ذئب ، عَن نافع أن ابن عُمَر كان يتوضأ ونعلاه في رجليه ويمسح عليهما ويقول : كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن نافع إلاَّ ابن أبي ذئب ، ولا نعلم رواه عنه إلاَّ روح ، وَإنَّما كان يمسح عليهما لأنه توضأ من غير حدث وكان يتوضأ لكل صلاة من غير حدث فهذا معناه عندنا.

5919 ، حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، حَدَّثنا أحمد بن يونس ، حَدَّثنا علي بن فضيل ، عَن ابن أبي رواد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رجلاً من الأنصار رأى فيما يرى النائم فقيل له : بأي شيء أمركم نبيكم صلى الله عليه وسلم قال : أمرنا أن نسبح ثلاثا وثلاثين وان نكبر أربعا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين فقال : مِئَة مرة ، فقال : سبحوا خمسا وعشرين واحمدوا خمسا وعشرين وكبروا خمسا وعشرين وهللوا خمسا وعشرين فتلك مِئَة . فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : افعلوا كما قال الأنصاري.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولا نعلم أسند علي بن فضيل حديثا غير هذا الحديث.
5920 ، حَدَّثنا إسماعيل بن حفص ، حَدَّثنا الوليد بن مسلم ، حَدَّثنا عيسى بن عَبد الله الأنصاري من ولد النعمان بن بشير ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمس لحيته في الصلاة من غير عبث.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النبي صلى الله عليه وسلم متصلا عنه إلاَّ ، عَن ابن عُمَر عنه ، ولا نعلم رواه عَن نافع إلاَّ عيسى بن عَبد الله هذا.
5921 ، حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، حَدَّثنا عَبد الله بن يزيد ، حَدَّثنا سَعِيد بن أبي أيوب ، عَن يزيد بن عَبد الهاد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : النار عدو فاحذروها قال : وكان ابن عُمَر يتتبع منزل أهله فيطفئها.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ ، عَن ابن عُمَر من هذا الوجه ولم يسند يزيد بن الهاد ، عَن نافع غير هذا الحديث.
5922 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا مُحَمد بن الفضل ، حَدَّثنا حماد ، عَن ليث ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : خياركم ألينكم مناكب في الصلاة.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن نافع إلاَّ ليث.
5923 ، حَدَّثنا أحمد بن المقدام : حَدَّثنا فضيل بن سليمان ، عَن موسى بن عقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلى بني النضير وأقر قريظة حتى حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأموالهم وأولادهم بين المسلمين.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن نافع إلاَّ موسى بن عقبة.
5924 ، حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود ، حَدَّثنا فضيل بن سليمان ، عَن موسى بن عقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمر بزكاة الفطر يوم الفطر أن تخرج قبل الصلاة.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ موسى بن عقبة ورواه ، عَن موسى بن عقبة غير واحد.
5925 ، حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، حَدَّثنا إسماعيل بن عياش ، عَن موسى بن عقبة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يقرأ الجنب ، ولا الحائض شيئا من القرآن.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن موسى بن عقبة إلاَّ إسماعيل بن عياش ، ولا نعلم يروى عَن ابن عُمَر من وجه إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولا يروى عَن النبي صلى الله عليه وسلم في الحائض إلاَّ مِن هذا الوجه.
5926 ، حَدَّثنا أحمد بن سنان الواسطي ، حَدَّثنا أبو معاوية ، حَدَّثنا الأعمش ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : لقد رأيتنا وما الرجل المسلم أحق بديناره ودرهمه من أخيه المسلم.
5927- وحَدَّثناه صدقة بن الفضل ، حَدَّثنا أبو معاوية ، عَن الأعمش ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، بنحوه.
ولا نعلم روى هذا الحديث عَن الأعمش إلاَّ أبو معاوية.
5928 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا يعلى بن عُبَيد ، حَدَّثنا مُحَمد بن عون الخراساني ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر فاستلمه ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا فالتفت فإذا هو بعمر يبكي فقال : ياعمر ههنا تسكب العبرات.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولا نعلم رواه عَن نافع إلاَّ مُحَمد بن عون وأسند مُحَمد بن عون ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر حديثين هذا أحدهما.
والآخر :
5929- حَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا يعلى بن عُبَيد ، حَدَّثنا مُحَمد بن عون ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر (ح)
وحَدَّثناه زكريا بن يحيى ، حَدَّثنا شبابة بن سوار : حَدَّثنا المغيرة بن مسلم ، عَن مطر الوراق ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال المغيرة ، عَن علي بن ثابت أيضا ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : الصلاة في السفر ركعتين من خالف السنة كفر.
5930 ، حَدَّثنا زكريا بن يحيى ، حَدَّثنا شبابة ، عَن المغيرة بن مسلم ، عَن مطر الوراق ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن يمن على الكفار فالأحرار أحق – يعني : العتق . _.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ ، عَن ابن عُمَر ، ولا نعلم رواه عَن نافع إلاَّ مطر ، ولا عَن مطر إلاَّ مغيرة بن مسلم.
5931 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن خلاد ، حَدَّثنا العلاء بن برد بن سنان ، عَن أبيه ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عَن الشرب في آنية الذهب والفضة.
5932- وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الملك الواسطي ، حَدَّثنا مُحَمد بن ماهان ، حَدَّثنا موسى بن أعين ، عَن خصيف ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم .... بنحوه.
وهذا الحديث إنما يرويه الحفاظ ، عَن نافع ، عَن زيد بن عَبد الله ، عَن عَبد الله بن عَبد الرحمن ، عَن أم سلمة.
ولا نعلم أحدًا قال : عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ خصيف وبرد.

5933 ، حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، حَدَّثنا يحيى بن أيوب ، عَن ابن جريج ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل مرة ستون حسنة وبكل إقامة ثلاثون حسنة.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا يرويه إلاَّ عَبد الله بن صالح ، عَن يحيى بن أيوب ، عَن ابن جريج ، عَن نافع ، عَن ابن عمر.
5934 ، حَدَّثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب ، حَدَّثنا مُحَمد بن سلمة الحراني ، عَن مُحَمد بن إسحاق ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يخلف الرجل الرجل في مجلسه ، وإذا رجع فهو أحق به.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن نافع إلاَّ مُحَمد بن إسحاق إلاَّ شيء أخطأ فيه عندي مُحَمد بن عَبد الوهاب فرواه ، عَن أبي شِهاب ، عَن أبي إسحاق ، وَإنَّما أراد ابن إسحاق.
5935 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا يعلى بن عُبَيد ، عَن مُحَمد بن إسحاق ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى النساء في الإحرام ، عَن القفاز والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب.
وهذا الحديث لا نعلم رواه بهذا اللفظ إلاَّ مُحَمد بن إسحاق ، عَن نافع ، عَن ابن عمر.
5936 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا يعلى ، حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا نعس أحدكم في مجلسه يوم الجمعة فليتحول إلى غيره.
وهذا الكلام لا نعلَمُ رواه عَن النبي صلى الله علي وسلم إلاَّ ابن عُمَر ، ولا نعرفه إلاَّ مِن رواية ابن إسحاق وحده.
5937 ، حَدَّثنا إبراهيم بن هانىء ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الواهب ، حَدَّثنا أبو شِهاب ، عَن أبي إسحاق الشيباني ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يتناجى اثنان دون الثالث إذا كانوا جميعا وأن يقيم الرجل الرجل من مكانه فيرجع فيه ، وإذا رجع الرجل إلى مكانه فهة أحق به ، وإذا نعس يوم الجمعة فليتحول من مكانه.
وهذه الأحاديث التي رواها أبو شِهاب ، عَن أبي إسحاق الشيباني إنما هي عندي ، عَن مُحَمد بن إسحاق ووهم فيها عندي لأن حديث : إذا نعس ....، وإذا قام من مكانه لم يروها إلاَّ مُحَمد بن إسحاق ، عَن نافع.
5938 ، حَدَّثنا حوثرة بن مُحَمد ، حَدَّثنا عباد بن جويرية العنزي ، حَدَّثنا الأوزاعي : أخبرني نافع ، عَن عَبد الله بن عُمَر أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن حر الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء قال : وكان ابن عُمَر يقول : اللهم اكشف عنا الرجز.
5939 ، حَدَّثنا حوثرة بن مُحَمد ، حَدَّثنا عباد بن جويرية ، حَدَّثنا الأوزاعي ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : رأيت الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يردوه إلى رحالهم.
وهذا الحديث قد اختلف فيه عَن الأوزاعي فرواه بعض أصحاب الأوزاعي ، عَن نافع كما عباد ورواه ابن أبي رزين ، عَن الأوزاعي ، عَن الزهري ، عَن حمزة بن عَبد الله بن عُمَر ، عَن أبيه.
ولا نعلم روى هذا الكلام عَن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ ابن عُمَر ورواه عنه نافع وسالم.
5940 ، حَدَّثنا إبراهيم بن يوسف الكوفي ، حَدَّثنا عيسى بن يونس ، عَن الأوزاعي ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر (ح)
5941 ، وحَدَّثنا حوثرة بن مُحَمد ، حَدَّثنا عباد بن جويرية ، حَدَّثنا الأوزاعي ، حَدَّثنا نافع ، عَن عَبد الله بن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى المصلى من الأضحى ، أو الفطر أمر بالعنزة فأخرجت بين يديه حتى تركز في المصلى وكان فضاء ليس دونه شيء يستره وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إليها.
5942 ، حَدَّثنا حوثرة بن مُحَمد ، حَدَّثنا عباد بن جويرية ، حَدَّثنا الأوزاعي : حدثني نافع ، عَن عَبد الله بن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تتلقى السلع حتى يهبط بها الأسواق ، ونهى عَن التناجش.
5943 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو بكر الحنفي عَبد الكبير بن عَبد المجيد ، حَدَّثنا أسامة بن زيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يذبح في المصلى.
5944 ، حَدَّثنا يحيى بن السري ، حَدَّثنا هشيم ، عَن حجاج ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : مكث النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة كذا كذا لا يدع الأضحى.
5945 ، حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد المقدمي : حَدَّثنا إسحاق بن مُحَمد الفروي ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن أصحاب العالية كانوا يجمعون مع النبي صلى الله عليه وسلم.
5946 ، حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد ، حَدَّثنا إسحاق بن مُحَمد : حَدَّثنا عَبد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بينما رجل ينظر في عطفية فأعجبته نفسه إذ تجلجلت به الأرض إلى يوم القيامة.
5947 ، حَدَّثنا هلال بن بشر : حَدَّثنا مُحَمد بن خالد بن عثمة ، حَدَّثنا عَبد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : فيما سقت السماء العشر وما سقى بالدوالي فنصف العشر.
5948 ، حَدَّثنا أبو كريب ، حَدَّثنا معاوية بن هشام ، حَدَّثنا سفيان ، عَن مُحَمد بن إسحاق ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عَن بيع الغرر.
5949- وحَدَّثناه الحسن بن مُحَمد البغدادي ، حَدَّثنا قَبِيصَة ، عَن سفيان ، عَن ابن أبي ليلى ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم .... بنحوه.

5950 ، حَدَّثنا إسماعيل بن حفص ، حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل ، عَن العلاء بن المسيب ، عَن إبراهيم بن قعيس ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم وفي المسجد تسعة نفر : أربعة من الموالي وخمسة من العرب فقال : إنها ستكون عليكم أمراء فمن أعانهم على ظلمهم وصدقهم بكذبهم وغشى أبوابهم فليس مني ولست منه ولن يرد على الحوض ، وَمَنْ لم يعنهم على ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وأنا منه سيرد على الحوض.
5951 ، حَدَّثنا الحسن بن يحيى ، حَدَّثنا مُحَمد بن سنان ، عَن عَبد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عَن آطام المدينة أن تهدم.
5952 ، حَدَّثنا الجراح بن مخلد ، حَدَّثنا أبو قُتَيبة ، حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد الرحمن ، عَن يزيد بن أمية ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ودع رجلاً أخذ بيده فلا يدع يده حتى يكون الرجل هو الذي يدع يد النبي صلى الله عليه وسلم ويقول : أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك.
5953 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا حيوة ، عَن حُمَيد بن صخر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف ويكون ذلك في أهل القدر.
ولا نعلم أسند يزيد بن أمية ، ولا حُمَيد بن صخر ، عَن نافع إلاَّ هذا الحديث الذي ذكرناه عنه.
5954 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا عَبد الملك بن عَبد العزيز : حدثني كوثر بن حكيم ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ياابن أم عَبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة ؟ قال : الله ورسوله أعلم . قال : لا يجهز على جريحها ، ولا يقتل أسيرها ، ولا يطلب هاربها ، ولا يقسم فيئها.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولا نعلم رواه عَن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ ابن عُمَر ، ولا نعلم رواه عَن نافع إلاَّ كوثر بن حكيم.
5955 ، حَدَّثنا أحمد بن مالك القشيري ، حَدَّثنا أبو أمية بن يعلى ، حَدَّثنا نافع ، عَن ابن عُمَر قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن بيع حبل الحبلة حتى تنتج ثم تنتج نهى عَن ذلك ، ونهى عَن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة.
5956 ، حَدَّثنا أحمد بن مالك ، حَدَّثنا أبو أمية بن يعلى ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن المسيح الدجال أعور عين اليمين كأن عينه عنبة طافية.
وأبو أمية بن يعلى رجل من أهل البصرة ليس بالقوي في الحديث وقد روى عنه المقتدون.
5957 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو بكر الحنفي ، حَدَّثنا عَبدالله بن نافع ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر قال : كان رجل في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخدع في بيعه فاشتكى ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... وكان في لسانه رتة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا بعت فقل : لا خلابة ، وإذا ابتعت فقل لا خلابة.
5958- وحَدَّثناه يحيى بن حكيم ، حَدَّثنا الحنفي ، حَدَّثنا عَبد الله بن نافع ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه قال : فكان إذا باع يقول : لا خيابة يريد : لا خلابة.
5959 ، حَدَّثنا مُحَمد بن أبي علي المعروف بالكرماني ، حَدَّثنا سفيان بن عيينة ، عَن مُحَمد بن إسحاق ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : كان حبان بن منقذ أصابته ضربة في رأسه فذهبت ببعض عقله فكان إذا باع ، أو اشترى يقول :لا خلابة.
5960 ، حَدَّثنا علي بن مسلم ، حَدَّثنا هشيم ، عَن كوثر بن حكيم ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون.
وهذا الكلام لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر إلاَّ بهذا الإسناد.
5961 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا عَبد الملك بن عَبد العزيز ، حَدَّثنا كوثر بن حكيم ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الخمر وعاصرها والمعتصر والحامل والمحمول إليه والبائع والمشتري والساقي والشارب وحرم ثمنها على المسلمين.
5962 ، حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، حَدَّثنا عَمْرو بن أبي سلمة ، حَدَّثنا صدقة بن عَبد الله ، عَن هاشم بن زيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من مس فرجه فليتوضأ.
5963 ، حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله ، حَدَّثنا عُمَر بن حبيب ، حَدَّثنا عَبد الله بن عامر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في صلاة العيدين ثنتي عشرة تكبيرة : سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة.
5964 ، حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطعي ، حَدَّثنا الحجاج ، حَدَّثنا حماد ، عَن جميل بن زياد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من شرب الخمر فاجلوده ثلاثا فإن عاد في الرابعة فاقتلوه.
وهذا الحديث منسوخ في القتل.
5965 ، حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الحرشي ، حَدَّثنا زياد بن عَبد الله ، حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن مُحَمد بن المنكدر ، عَن جابر بن عَبد الله أَن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بالنعيمان قد شرب الخمر ثلاثا فأمر بضربه فلما كان في الرابعة أتى به قد شرب فأمر به فجلد فكان ذلك ناسخا للقتل.

5966 ، حَدَّثنا أحمد بن سنان الواسطي ، حَدَّثنا مُحَمد بن القاسم الأسدي ، حَدَّثنا مطيع الأعور الأنصاري ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، وعَن زيد بن أسلم ، عَن ابن عُمَر ، وعَن أبي الزناد ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما أسكر كثيرة فقليله حرام.
5967- وحَدَّثناه أحمد بن سنان ، حَدَّثنا مُحَمد بن القاسم ، حَدَّثنا عَبد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر وزيد بن أسلم ، عَن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما أسكر كثيره فقليله حرام.
5967 ، حَدَّثنا زياد بن يحيى ، حَدَّثنا عدال بن مُحَمد ، حَدَّثنا مُحَمد بن حجادة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : الحجامة على الريق أمثل وفيها شفاء وبركة ويزيد في العقل ويزيد الحافظ حفظا فاحتجموا على اسم الله يوم الإثنين والثلاثاء.
قال أبو بكر وذكر في الحديث شيئا لم أقف على موضعه بعد ، ولا على تمامه.
5969- وحَدَّثناه عُمَر بن الخطاب ، حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، حَدَّثنا عطاف بن خالد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الحجامة على الريق أمثل وفيها شفاء وبركة وهي تزيد في العقل وتزيد الحافظ حفظا فمن كان محتجما هلى اسم الله فليحتجم يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الأحد والاثنين والثلاثاء يعني : احتجموا الحجامة يوم الأربعاء فإنه يوم ضرب فيه قوم ببلاء ، ولا جذام ، ولا برص إلاَّ في يوم الأربعاء وليلة الأربعاء ثم دعا عَبد الله بن عُمَر بولد له ابن ثلاث سنين فلثم فاه.
وهذا الحديث إنما رواه العطاف ، عَن نافع والعطاف إنما لان حديثه بهذا الحديث والعدال بن مُحَمد شيخ كوفي لم يتابع على هذا الحديث عَن ابن جحادة ، ولا روى ابن جحادة ، عَن نافع غير هذا الحديث.
5970 ، حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، حَدَّثنا العطاف ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما مررت بسماء من السموات إلاَّ قالت الملائكة : يا محمد مر أمتك بالحجامة فإنه خير ما تداووا به الحجامة والكست والشونيز.
قال أبو بكر : الكست يعني : القسط.
5971 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا عَبد العزيز بن الخطاب ، حَدَّثنا أبو معشر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من غشنا فليس منا.
5972 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن عُمَر بن نافع ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن القزع.
5973- وحَدَّثناه مُحَمد بن يحيى القطيعي ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحمن الطفاوي ، عَن أيوب ، عَن عُمَر بن نافع ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
5974- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عثمان بن عُمَر الغطفاني ، حَدَّثنا عُمَر بن نافع ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عَن القزع.
5975 ، حَدَّثنا مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حَدَّثنا علي بن الحكم ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عَن عسب الفحل.
5976- وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الملك ، حَدَّثنا يزيد بن زريع ، حَدَّثنا علي بن الحكم ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا يرويه ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ علي بن الحكم وهو رجل من أهل البصرة مشهور.
5977 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا إبراهيم بن المنذر ، حَدَّثنا عَبد الله بن موسى التيمي ، عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي وكبر عليه أربعا.
5978 ، حَدَّثنا أحمد بن ثابت ، حَدَّثنا النضر بن كثير ، حَدَّثنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة ، عَن قتادة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا مر بين يدي أحدكم أحد فليرده فإن عاد فليقاتله فإنه الشيطان.
ولا نعلم أسند قتادة ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ هذا الحديث ، ولا نعلم رواه عَن سَعِيد إلاَّ النضر بن كثير وهو رجل مشهور من أهل البصرة ليس به بأس.
5979 ، حَدَّثنا نصر بن علي ، حَدَّثنا خازم أبو مُحَمد الكوفي ، حَدَّثنا عطاء بن السائب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة.
ولا نعلم أسند عطاء بن السائب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر إلاَّ هذا الحديث ولم نسمع أَحَدًا يحدثه ، عَن خازم إلاَّ نصر بن علي.
5980 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مرداس ، حَدَّثنا أبو المعلى سليمان بن مسلم قال : سألت سليمان التيمي : هل يخرج من النار أحد ؟ فقال : حدثني نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : والله لا يخرج من النار أحد حتى يمكث فيها احقابا قال : والحقب بضع وثمانون سنة كل سنة ثلثمِئَة وستون يوما مما تعدون.
5981 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مرداس ، حَدَّثنا سليمان بن مسلم ، عَن سليمان التيمي ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر رفعه قال : الطابع معلق بقائمة العرش فإذا اشتكت الرحم وعمل بالمعاصي واجتزىء على بعث الله الطابع فيطبع على قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيئا.
وهذان الحديثان لا نعلم رواهما ، عَن التيمي ، عَن نافع إلاَّ سليمان بن مسلم وهو بصري مشهور.

5982 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مرداس ، حَدَّثنا سليمان بن مسلم ، عَن سليمان التيمي ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً سألَهُ عَن صلاة الليل فقال : ركعتان ركعتان ثم واحدة.
وهذه الأحاديث لا نعلم رَوَاهَا عَنْ سليمان التيمي ، عَن نافع إلاَّ أبو المعلى وهو رجل من أهل البصرة فأما حديثان منها فلا نعلم أنهما يرويان ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ مِن هذا الوجه أحدهما حديث الحقب والآخر حديث الطابع وصلاة الليل فلم يروه أحد ، عَن التيمي ، عَن نافع غيره وقد روى ، عَن نافع من وجوه ، وَإنَّما يعرف ، عَن التيمي ، عَن طاووس ، عَن ابن عمر.
5983 ، حَدَّثنا نصر بن علي : أخبرني أبي ، حَدَّثنا ابن أبي ذئب ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي الركعتين بعد المغرب إلاَّ في أهله ، ولا يصلي بعد الجمعة إلاَّ في أهله.
5984 ، حَدَّثنا عَبد الله بن إسحاق ، حَدَّثنا عَبد الله بن رجاء ، حَدَّثنا سَعِيدبن سلمة ، حَدَّثنا أبو بكر رجل من ولد عَبد الله بن عُمَر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رجلاً مر برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يهريق الماء فسلم عليه الرجل فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام ثم قال : إنما رددت عليك السلام أني خشيت أن تقول : سلمت عليه فلم يرد علي فإذا رأيتني هكذا فلا تسلم علي فإني لا أرد عليك السلام.
5985- وحَدَّثناه مُحَمد بن يحيى ، حَدَّثنا أبو أحمد ، حَدَّثنا سفيان ، عَن الضحاك بن عثمان ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رجلاً سلم على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه السلام.
5986- وحَدَّثنا نصر بن علي ، حَدَّثنا أبي ، عَن صخر بن جويرية ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : رأيت في المنام كأني أتسوك وبحضرتي رجلان فأعطيت الأصغر فقيل لي : كبر فدفعته إلى الأكبر.
5987 ، وحَدَّثنا زيد بن أخرم : حَدَّثنا يعمر بن بشر ، حَدَّثنا ابن المبارك ، عَن أسامة بن زيد ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه وقال : عن جبريل صلى الله عليه وسلم أمرني أُكَبِّرَ.
5988 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا عَبد الله بن يوسف ، حَدَّثنا عَبد الله بن لهيعة ، حَدَّثنا خالد بن أبي عمران ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يخفرن الله أحد في ذمته فإنه من يخفر ذمة الله يكبه الله على وجهه في النار.
5989 ، حَدَّثنا مُحَمد بن الليث الهدادي ، حَدَّثنا عَبد الله بن عَبد الحكم ، حَدَّثنا بكر بن مضر ، عَن عُبَيد الله بن زحر ، عَن خالد بن أبي عمران ، عَن نافع قال : كان ابن عُمَر يدعو بهذه الدعوات ويزعم أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهن : اللهم اقسم لنا اليوم من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به رحمتك ومن اليقين ما تهون علينا به مصائب الدنيا اللهم متعنا بأبصارنا وأسماعنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادنا ، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا.
هذا الكلام لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلاَّ مِن هذا الوجه.
وعبيد الله بن زحر لين الحديث ، وَإنَّما يكتب من حديثه ما يتفرد به.
5990 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، حَدَّثنا سالم أبو غياث ، عَن مطر يعني : الوراق ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : جاء رجل عليه ثياب السفر حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يديه على ركبتيه ثم قال : ما الإسلام ؟ قال : شهادة أن لا إله إلاَّ الله وأن محمدا رسول الله وتصلي الخمس وتصوم شهر رمضان وتؤدي الزكاة وتحج البيت قال : فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال : صدقت فما الأيمان ؟ قال : تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والبعث والحساب والجنة والنار والقدر فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن . قال : نعم قال :صدقت ، قال : فما الإحسان ؟ قال : تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال : فإذا فعلت ذلك فأنا محسن . قال : نعم قال : صدقت قال : فمتى الساعة ؟ قال : والذي نفسي بيده ما المسئول عنها بأعلم من السائل وسأخبرك باشراطها : إذا رأيت الحفاة العراة ، يعني العرب أحسبه قال ، يتطاولون في البنيان قال : وخرج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : علي الرجل فخرجنا فلم نر أَحَدًا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في مثل صورته اليوم قط.
وهذا الحديث رواه حماد بن زيد ، عَن مطر ، عَن ابن بريدة ، عَن يحيى بن يعمر ، عَن ابن عُمَر ، عَن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
وفي حديث سالم ، عَن مطر حرفان يخالفان حديث ابن بريدة فذكرناه لذلك وبينا العلة فيه.

5991 ، حَدَّثنا علي بن المنذر ، حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل : حدثني أبي ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أبو بكر في ناحية المدينة قال : فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع فاه على جبين رسول الله فجعل يقبله ويقول : بأبي وأمي طبت حيا وطبت ميتا قال : فلما خرج مر بعمر وهو يقول : والله ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا يموت حتى يقتل المنافقين فقال : وقد كانوا استبشروا بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفعوا رؤُوسهم فمر به أبو بكر فقال : أيها الرجل أربع على نفسك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات ألم تسمع الله يقول : {إنك ميت وإنهم ميتون} {وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإين مت فهم الخالدون} قال : وأتى المنبر فصعد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس إن كان مُحَمد إلهكم الذي تعبدون فإن إلهكم قد مات ، وَإن كان إلهكم الله الذي في السماء فإن إلهكم حي لا يموت قال : ثم تلا : {وما مُحَمد إلاَّ رسول قد خلت من قبله الرسل} حتى ختم الآية . قال : ثم نزل وقد استبشر المؤمنون بذلك واشتد فرحهم وأخذ المنافقين الكآبة.
قال عَبد الله بن عُمَر : والذي نفسي بيده لكأنما كانت على وجوهنا أغطية فكشفت.
وهذا الحديث إنما ذكرناه لأن أبا بكر رحمة الله عليه قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما مات . ، ولا نعلم روى هذا الحديث عَن نافع إلاَّ فضيل بن غزوان ، ولا نعلم رواه عَن فضيل إلاَّ ابنه مُحَمد بن فضيل.
5992 ، حَدَّثنا عَمْرو بن عيسى الضبعي ، حَدَّثنا عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى ، حَدَّثنا إبراهيم بن يزيد ، عَن أيوب بن موسى ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اشتد غضب الله على امرأة أدخلت على قوم ولدا ليس منهم يطلع على عوراتهم ويشاركهم في أمولهم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذا الوجه بهذا الإسناد وإبراهيم بن يزيد لين الحديث وقد روى عنه جماعة منهم : الثوري وغيره ويكتب من حديثه ما ينفرد به.
5993 ، حَدَّثنا الحسن بن عرفة : حَدَّثنا إسماعيل بن عياش ، حَدَّثنا بزيع أبو عَبد الله ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : سفر المرأة مع عَبدها ضيعة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولا نعلم حدث ، عَن بزيع إلاَّ إسماعيل بن عياش.
5994 ، حَدَّثنا عَبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي ، حَدَّثنا سَعِيد بن أبي مريم ، حَدَّثنا يحيى بن أيوب ، عَن عُبَيد الله بن أبي جعفر ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر وعائشة قالا : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من طلب حقا فليطلب في عفاف واف ، أو غير واف.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسناد أحسن من هذا الإسناد.
5995 ، حَدَّثنا إسحاق بن شاهين ، حَدَّثنا الحكم بن ظهير ، عَن ابن أبي ليلى ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من بنى لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذا الوجه بهذا الإسناد والحكم لين الحديث قد رُوِيَ عنه جماعة كثيرة واحتملوا حديثه.
5996 ، حَدَّثنا أحمد بن إسحاق والعباس بن مُحَمد قالا ، حَدَّثنا يحيى بن أبي بكير ، حَدَّثنا زهير بن مُحَمد ، عَن موسى بن جبير ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر أنه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن آدم لما أهبطه الله عز وجل إلى الأرض قالت الملائكة : أي رب أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال : إني أعلم ما لا تعلمون قالوا : إنا أطوع لك من بني آدم قال الله تبارك وتعالى للملائكة : فاختاروا ملكين من الملائكة حتى يهبطا إلى الأرض فننظر كيف يعملان ؟ قالوا : ربنا هاروت وماروت فأهبطا إلى الأرض ومثلت لهما الزهرة امرأة من أحسن الناس فجائتهما فسألاها نفسها قالت : لا والله حتى تقاربا الشرك ، أو كلمة نحوها قالا : والله لا نشرك بالله أبدا فذهبت عنهما ثم رجعت بصبي تحمله فسألاها نفسها فقالت : لا والله حتى تقتلا هذا الصبي قالا : لا والله لا نقتله أبدا فذهبت ثم رجعت بقدح خمر تحمله فسألاها نفسها فقالت : لا والله حتى تشربا الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها وقتلا الصبي فلما أفاق قالت المرأة : والله ما تركتما شيئا مما امتنعتما منه إلاَّ فعلتماه حين سكرتما فخيرا عند ذلك عذاب الدنيا وعذاب الآخرة فاختارا عذاب الدنيا.
وهذا الحديث رواه غير موسى بن جبير ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر موقوفا . وموسى بن جبير ليس به بأس ، وَإنَّما أتى رفع هذا الحديث غندي من زهير بن مُحَمد لأنه لم يكن بالحافظ على أنه قد روى عنه :عبد الرحمن بن مهدي وابن وهب وأبو عامر وغيرهم.
5997 ، حَدَّثنا أبو الصباح مُحَمد بن الليث ، حَدَّثنا مُحَمد بن الصلت ، حَدَّثنا عُمَر بن مسكين ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : ما صليت وراء نبيكم صلى الله عليه وسلم إلاَّ سمعته يقول حين انصرف : اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي اللهم اهدني لصالح الأعمال والأخلاق إنه لا يهدي لصالحها ، ولا يصرف سيئها إلاَّ أنت.
5998 ، حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، حَدَّثنا عمارة بن غَزِيَّة ، عَن حرب بن قيس ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تبارك وتعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه ، أو كما يكره أن تؤتى معصيته.
من حديث سالم ، عَن ابن عمر

5999 ، حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي : حَدَّثنا سفيان : حدثني الزهري قال : سمعته من فيه يعيده ويبديه ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة.
6000- وحَدَّثنا أحمد بن عَبده ، حَدَّثنا سفيان ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن بلال يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم.
6001 ، حَدَّثنا أحمد بن عَبدة ، حَدَّثنا سفيان ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلاً من الأنصار يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحياء من الأيمان.
6002 ، حَدَّثنا أحمد بن عَبدة ، حَدَّثنا سفيان ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذى منكبيه ، وإذا أراد أن يركع وبعدما يرفع من الركوع ، ولا يرفع بين السجدتين.
6003- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن عُبَيد الله ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه (ح)
6004- وحَدَّثناه مُحَمد بن الليث ، حَدَّثنا عَبد الله بن عَبد الحكم ، حَدَّثنا بكر بن مضر ، عَن جعفر بن ربيعة ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه ، عَن النبي ، بنحوه.
6005 ، حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق ، أخبرَنا مَعْمَر ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عُمَر قميصا أبيضا فقال : جديد ثوبك هذا أم غسيل ؟ قال : غسيل . قال : البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ عَبد الرزاق ، عَن مَعْمَر ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه ولم يتابعه عليه أحد.
6006 ، حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق ، أخبرَنا مَعْمَر ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا : أسلمنا فجعلوا يقولون : صبأنا صبأنا وجعل خالد بهم قتلا وأسرا ودفع إلى كل رجل أسيره حتى إذا أصبح أمر خالد أن يقتل كل رجل منا أسيره فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر له صنيع خالد فرفع يديه فقال : اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد ثلاث مرات.
6007 ، حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق ، أخبرَنا مَعْمَر ، عَن الزهيري ، عَن سالم ، عَن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في صلاة الفجر إذا رفع رأسه من الركعة الثانية يدعو على ناس من المنافقين فأنزل الله عز وجل : {ليس لك من الأمر شيء ، أو يتوب عليهم ، أو يعذبهم فإنهم ظلمون}.
6008 ، حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، حَدَّثنا عَبد الرزاق ، أخبرَنا مَعْمَر ، عَن الزهيري ، عَن سالم ، عَن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بالحجر فقال : لا تدخلوا مسكن الذين ظلموا أنفسهم إلاَّ أن تكونوا باكين أن يصيبكم مثلما أصابهم . فأسرع السير حتى جاز الوادي.
6009 ، وحَدَّثنا الحسين بن مهدي ، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق ، أخبرَنا مَعْمَر ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يحدث قال : رأيتني الليلة أتيت بقدح فشربت منه حتى أني لأرى الري يجري فناولت فضلي عُمَر قالوا : ما أولت ذلك يا رسول الله ؟ قال : العلم.
6010 ، حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق ، أخبرَنا مَعْمَر ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته حيثما توجهت به.
6011 ، حَدَّثنا الحسين ، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق ، أخبرَنا مَعْمَر ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً سأله قال : رأيت ليلة القدر كأنها ثلاث وعشرين فقال : أرى رؤياكم قد تواطأت على العشر الأواخر فاطلبوها في العشر في السبع الغوابر في الوتر.
6012 ، وبإسناده : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : فتسلطون عليهم ، يعني اليهود ، حتى يقول الحجر : يامسلم هذا يهودي ، أحسبه قال ، فاقتله ...
6013 ، وبإسناده : قال : لقد رأيتهما حين أمر بهما يعني : اليهودين أن يرجما فرأيته يجافى بيده عنها ليقيها الحجارة قال : ونزلت هذه الآية في ذلك : {إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونزر يحكم بها النبيون الذين أسلموا} فكان النبي صلى الله عليه وسلم منهم.
6014 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا وهب بن جرير ، حَدَّثنا صالح بن أبي الأخضر ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا خلقت النطفة في الرحم قال ملك الأرحام أي رب ما أكتب ؟ فيقضي إليه أمره فيقول : أذكر أم أنثى ؟ فيقضي إليه أمره فيكتب فيقضى ما هو لاق حتى يموت حتى النكبة ينكبها.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه إلاَّ صالح بن أبي الأخضر.
6015 ، حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطعي ، حَدَّثنا مُحَمد بن بكر البرساني ، حَدَّثنا عُمَر بن قيس ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : دلوك الشمس : زوالها.
وهذا الحديث إنما يروى موقوفا ، عَن ابن عُمَر ولم يسنده ، عَن الزهري إلاَّ عُمَر بن قيس وكان لين الحديث.
6016 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك القرشي ، حَدَّثنا يزيد بن زريع ، حَدَّثنا مَعْمَر ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه أن غيلان بن سلمة أسلم وتحته عشر نسوة فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا.

6017- وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الملك الواسطي ، حَدَّثنا يزيد بن زريع : أَخْبَرَنَا سَعِيد بن أبي عَرُوبة ، عَن مَعْمَر ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه أن غيلان بن سلمة أسلم وتحته عشر نسوة كن عنده في الجاهلية وأسلمن معه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن مَعْمَر ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه إلاَّ أهل البصرة وأفسده باليمن فرواه مرسلا.
6018 ، حَدَّثنا خالد بن يوسف ، حَدَّثنا سفيان ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويسقطان الحبل.
6020 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا سَعِيد بن سفيان ، حَدَّثنا صالح بن أبي الأخضر ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه أن قوما جاؤُوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله , دخلنا هذه الدار ونحن ذو وفر فافتقرنا وكثير عددنا فقل عددنا وحسن ذات بيننا فساء ذات بيننا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهي ذميمة قالوا : يا رسول الله كيف ندعها ؟ قال : بيعوها ، أو هبوها.
وهذا الحديث أخطأ فيه عندي صالح بن أبي الأخضر ، وَإنَّما يرويه الزهري ، عَن عَبد الله بن عَبد الله بن الحارث ، عَن عَبد الله بن شداد مرسلا.
6021 ، حَدَّثنا بشر بن معاذ ، حَدَّثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ، حَدَّثنا يونس بن يزيد ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه أنه كان يقدم ضعفة أهله فيقفون عند المشعر فيدفعون قبل الناس ، أو قبل أن يدفع الإمام وقال ابن عُمَر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رخص في ذلك للنساء.
6022 ، حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد ا لزعفراني ، حَدَّثنا عيسى بن المنذر ، حَدَّثنا بقية ، عَن الزبيدي ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى.
والزبيدي خالف الحفاظ في هذه الرواية لأن الحفاظ يروون هذا الحديث عَن الزهري ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.
6023 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا كثير بن هشام ، حَدَّثنا جعفر بن برقان ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه إلاَّ جعفر بن برقان ، ولا عَن جعفر إلاَّ كثير بن هشام.
6024 ، حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني ، حَدَّثنا عَمْرو بن عثمان ، حَدَّثنا العلاء بن سليمان الرقي ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من مس فرجه فليتوضأ وقال : توضئوا مما غيرت النار.
وهذان الحديثان إنما يرويان ، عَن ابن عُمَر موقوفا وأسندهما العلاء وحده.
6025 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين : عَبد الله بن يوسف التنيسي ، حَدَّثنا ابن لهيعة ، عَن يزيد بن أبي حبيب ، عَن ابن شِهاب ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أبو بكر ، ولا عُمَر يلبسون خواتيمهم حتى قدم أَبَان على عُمَر . يعني كانوا يتخذونها ، ولا يلبسونها.
6026 ، حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، حَدَّثنا عَبد الرزاق ، أخبرَنا مَعْمَر ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون.
6027 ، وحَدَّثنا خالد بن يوسف ، حَدَّثنا ابن عيينة ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تدعوا النار في بيوتكم حين تنامون.
6028- وحَدَّثنا الحسين بن مهدي ، حَدَّثنا عَبد الرزاق ، أخبرَنا مَعْمَر ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم الركن اليماني والحجر.
6029 ، وبإسناده : أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتم ليلة بالعشاء فناداه عُمَر نام النساء والصبيان فقال : ما ينتظر هذه الصلاة أحد من أهل الأرض غيركم.
6030 ، وبإسناده : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تمنعوا إماء الله أن يصلين في المساجد.
6031 ، وبإسناده : قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فواحدة توتربها.
6032 ، وبإسناده : أنه كان يقدم ضعفة أهله فيقفون عند المشعر ويقولون : أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لضعفة أهله.
6033 ، وبإسناده : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال فقال : إني أنذركموه وقد أنذره نوح قومه ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه : إن الله ليس بأعور.
6034 ، وبإسناده : قال : رأيت الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يضربون إذا اشترى الرجل طعاما أن يبيعه حتى يبلغه إلى رحله.
6035 ، وبإسناده : قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يقيمن أحدكم أخاه من مجلسه ويجلس فيه.
6036 ، وبإسناده : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته إذا انصرف.
6037 ، وبإسناده : أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى الحجر فقال : لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا إلاَّ أَن تكونوا باكين أن يصيبكم ما أصابهم ثم أسرع المشي حتى جاوز الوادي.
6038 ، حَدَّثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب ، حَدَّثنا مُحَمد بن سلمة ، عَن مُحَمد بن إسحاق ، عَن الزهري ، عَن سالم قال : كنت عند ابن عُمَر فجاءه رجل فسأله ، عَن التمتع بالعمرة إلى الحج فقال : حسن لا بأس فقال : إن أباك كان ينهى عنها فغضب ابن عُمَر وقال : بأمر رسول الله نأخذ.

6039 ، حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، حَدَّثنا عَبد الرزاق ، أخبرَنا مَعْمَر ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم حلق في حجته.
6040 ، وبإسناده قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بإحدى الطائفتين والطائفة الأخرى مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام أصحابهم مقبلون على العدو فجاء أولئك فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضى هؤلاء ركعة وهؤلاء ركعة.
6041 ، نسخت من كتاب أحمد بن الفرج ، عَن مُحَمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، عَن ابن أبي ذئب ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تطرق النساء ليلا.
فلما نظر في الكتاب قال : رأيته عندي في موضعين : مرة ، عَن سالم ، عَن أبيه ومرة ، عَن سالم.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن الزهري إلاَّ ابن أبي ذئب ، ولا عَن ابن أبي ذئب إلاَّ ابن أبي فديك وهو معروف ، عَن ابن أبي ذئب ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه من حديث ابن أبي فديك.
6042 ، حَدَّثنا سليمان بن عُبَيد الله الغيلاني ، حَدَّثنا أبو عامر ، حَدَّثنا زمعة ، عَن الزهري ، عَن سالم ، عَن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يلسع المؤمن من جحر مرتين.
6043 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، حَدَّثنا يونس بن يزيد ، عَن الزهري قال : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى الجمرة رماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم ينحدر أيمنها فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ويأتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل البيت رافعا يديه يدعو ثم يأتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رماها بحصاة ثم ينصرف ، ولا يقف عندها.
قال الزهري : سمعت سالما يحدث بهذا الحديث عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : فكان ابن عُمَر يفعل ذلك.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن الزهري إلاَّ يونس بن يزيد.
6044 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عامر ، حَدَّثنا علي بن المبارك ، عَن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة حدثني سالم بن عَبد الله بن عُمَر ، عَن أبيه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يوشك أن تخرج نار من قبل يوم القيامة من حضرموت تحشر الناس قالوا : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما تأمرنا ؟ قال : عليكم بالشام.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى من حديث سالم ، عَن ابن عُمَر إلاَّ برواية أبي قلابة.
6045 ، حَدَّثنا أحمد بن عَبدة وحوثرة بن مُحَمد ، واللفظُ لأحمد ، عَن ابن عيينة ، عَن عَمْرو بن دينار ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من كان له عَبد بينه وبين آخر فأعتق أحدهما نصيبه فإن موسر قوم عليه بأغلى القيمة ، أو قوم قيمة لا وكس ، ولا شطط ثم أعتق.
ولا نعلم أسند عَمْرو بن دينار المكي ، عَن سالم ، عَن أبيه ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث.
وقد رواه داود العطار ، عَن عَمْرو بن دينار قال : سمعت ابن عُمَر والصواب ما رواه ابن عيينة.
6046 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جد به السير أخر هذه الصلاة يعني المغرب.
6047 ، وحَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد أبو سَعِيد ، حَدَّثنا أبو أسامة ، عَن مُحَمد بن عَمْرو ، عَن سالم بن عَبد الله ، عَن أبيه قال : خرج عُمَر بن الخطاب إلى المسجد فوجد حلة سيراء فرجع فقال : يا رسول الله ألا تشتري هذه الحلة فتلبسها إذا قدم عليك الوفود ويوم الجمعة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما تلك ثياب من لا خلاق لهم فمكث ما شاء الله أن يمكث ثم أرسل إلى عُمَر بحلة من ديباج أهديت له فجاءه عُمَر فقال : يا رسول الله أرسلت إليَّ بهذه وقد سمعتك قلت فيها ما قلت . قال : إني لم أرسلها إليك لتلبسها ولكن إنما أرسلت بها لتبيعها وتجعلها في بعض حاجتك ، أو تكسوها بعض نسائك.
6048 ، وحَدَّثناه الجراح بن مخلد ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أبي بكر بن حفص ، عَن سالم ، عَن أبيه ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
6049- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، عَن حنظلة ، عَن سالم ، عَن أبيه ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
6050 ، حَدَّثنا الحسن بن يحيى الأرزي ، حَدَّثنا مُحَمد بن بلال ، حَدَّثنا عمران القطان ، عَن مُحَمد بن عَمْرو ، عَن سالم ، عَن أبيه ، عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق لوالديه ومدمن الخمر والمنان عطاءه وثلاثة لا يدخلون الجنة : العاق بوالديه والديوث والرجلة.
6051- وحَدَّثناه عَمْرو بن علي : أَخْبَرَنَا أبو عاصم ، عَن عُمَر بن مُحَمد ، عَن عَبد الله بن يسار ، عَن سالم ، عَن أبيه ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق والديوث والمرأة المترجلة تشبه بالرجال وثلاثة لا يدخلون الجنة : العاق بوالديه والمنان عطاءه ومدمن الخمر.
وحديث مُحَمد بن عَمْرو لا نعلم رواه عنه إلاَّ عمران القطان ، ولا رَواه ، عَن عَبد الله بن يسار إلاَّ عُمَر بن محمد.

6052 ، حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود ، حَدَّثنا فضيل بن سليمان ، حَدَّثنا موسى بن عقبة ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : لما استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد قالوا فيه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : قد بلغني ما قلتم في أسامة ولقد قلتم ذلك في أبيه من قبله وإنه لخليق للإمارة وإنه لأحب الناس إليَّ ما استثنى فاطمة ، ولا غيرها.
6053 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، حَدَّثنا سفيان ، عَن موسى بن عقبة ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : كانت بمين رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يحلف عليها رسول الله : لا ومقلب القلوب.
6054- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا مُحَمد بن الزبرقان ، حَدَّثنا موسى بن عقبة ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة فقال أبو بكر : يا رسول الله , يسترخي أحد شقي إزاري فقال : إنك لست ممن يفعل الخيلاء.
6055 ، حَدَّثنا سَعِيد بن يحيى : فيما أحسب حدثني أبي ، عَن موسى بن عقبة ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : رأيت امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة حتى نزلت مهيعة وهي الجحفة فأول رسول الله صلى الله عليه وسلم أن وباء المدينة انتقل إلى الجحفة.
6056 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا مسلم ، حَدَّثنا عَبد الله بن المبارك ، عَن موسى بن عقبة ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أخذ شبرا من الأرض طوقه من سبع أرضين.
6057 ، حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود ، حَدَّثنا فضيل ، عَن موسى بن عقبة ، عَن سالم ، عَن أبيه ، عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لقى زيد بن عَمْرو بن نفيل بأسفل بلدح وذلك قبل أن ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فقال : إنا لا نأكل ما تذبحون على أنصابكم ، ولا نأكل ما ذكر اسم الله عليه . قال : فحدثني عَبد الله بهذا ، عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
6058- وحَدَّثناه ابن مَعْمَر ، عَن عفان ، عَن وهيب ، عَن موسى ، عَن سالم ، عَن أبيه ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
6059 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا ابن أبي ذئب ، عَن الحارث بن عَبد الرحمن ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالتخفيف ، وَإن كان ليؤمنا بالصافات.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولا نعلمه يروى عَن غير ابن عُمَر أيضا.
6060 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا حنظلة ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : رأيت عند الكعبة رجلاً آدم سبط الرأس واضعا يديه على رجلين يسكب رأسه ماء ، أو يقطر فسألت من هذا ؟ فقيل : عيسى ابن مريم ، أو المسيح ابن مريم قال حنظلة : لا أدري أي ذلك قال : ورأيت خلفه رجلاً أحمر جعد الرأس أعور عين الشمال أشبه من رأيت به ابن قطن ، يعني عَبد العزى بن قطن ، فسألت من هذا ؟ قالوا : المسيح الدجال.
6061 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، عَن حنظلة ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضير نحو العراق : الفتنة ها هنا الفتنة من حيث يطلع الشيطان قرنيه.
6062- وحَدَّثناه عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، حَدَّثنا ليث يعني ابن أبي سليم ، عَن سالم حدثني أبي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الفتنة ها هنا يعني قبل المشرق.
6063- وحَدَّثناه عقبة بن مكرم ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا عُمَر بن مُحَمد ، عَن سالم ، عَن أبيه ، عَن النبي بنحوه.
6064 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل حدثني أبي قال : سمعت سالم بن عَبد الله بن عُمَر قال : سمعت أبي يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الفتنة تجيء من قبل المشرق من حيث يطلع قرن الشيطان وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض وقد قال الله تبارك وتعالى لموسى : {وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتنك فتونا}.
6065- وحَدَّثنا علي بن المنذر ، حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل ، حَدَّثنا ليث ، عَن سالم ، عَن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صلى على جنازة فله قيراط وانتظرها حتى تدفن فله قيراطان.
6066 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، حَدَّثنا ليث قال : سمعت سالما قال : حدثني أبي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من صور صورة كلف أن يحييها يوم القيامة.
6067- وحَدَّثنا عُبَيد الله بن الجهم ، حَدَّثنا ضمرة بن ربيعة ، حَدَّثنا ابن شوذب ، عَن توبة العنبري ، عَن سالم ، عَن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا وفي مدنا وفي صاعنا.
6068 ، حَدَّثنا القاسم بن بشر بن معروف ، حَدَّثنا عَبد الله بن نافع الصائغ ، حَدَّثنا عاصم بن عُمَر ، عَن بلال بن أبي بكر ، عَن سالم ، عَن أبيه ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل مسكر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام.
6069 ، حَدَّثنا علي بن الحسين الدرهمي ، حَدَّثنا أنس بن عياض أبو ضمرة ، حَدَّثنا موسى بن عقبة ، عَن سالم ، عَن أبيه ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
6070- وحَدَّثنا الفضل بن سَهْل ، حَدَّثنا نوح بنت ميمون ، حَدَّثنا إبراهيم بن مسعود ، عَن ابن إسحاق ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.

6071 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن مسكين : حَدَّثنا أسد بن موسى ، حَدَّثنا ابن لهيعة ، عَن بكير بن عَبد الله بن الأشج ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أشيروا على النساء في أنفسهن.
6072 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن مسكين : حَدَّثنا أسد بن موسى ، حَدَّثنا ابن لهيعة ، عَن بكير بن عَبد الله بن الأشج (ح)
6073- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ومحمد بن مرداس قالا ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، عَن حنظلة ، عَن سالم ، عَن أبيه ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من اقتنى كلبا ليس بكلب ماشية ، ولا كلب صيد , فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان , وقال في حديث بكير : كلب صيد ، أو كلب ماشية
6074 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي وعقبة بن مكرم العمي قالا ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا عُمَر بن مُحَمد حدثني سالم ، عَن أبيه ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
6075- وحَدَّثناه عَبدة بن عَبد الله ، حَدَّثنا مُحَمد بن بشر ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن أبي بكر بن سالم ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : رأيت فيما يرى النائم كأني على بئر فاجتمع عليها الناس فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا ، أو ذنوبين وفي نزعة ضعف والله يغفر له ثم جاء عُمَر فاستحالت في يده غربا فلم أر عبقريا يفري فريه حتى ضرب الناس بأعطانهم.
واللفظ لفط عُمَر بن مُحَمد وحديث عُبَيد الله بنحو منه.
ولا نعلم روى هذا الحديث عَن عُبَيد الله إلاَّ مُحَمد بن بشر.
6076 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا مُحَمد بن عُبَيد ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن أبي بكر بن سالم ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الذي يكذب علي يبنى له بيت في النار.
6077 ، حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل الهباري ، حَدَّثنا أبو أسامة ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن سالم ، عَن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عَن لحوم الحمر الأهلية.
وقد روى عُبَيد الله ، عَن سالم أحاديث وسمع منه وأسند عنه حديثين.....
6078 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ ، عَن حنظلة ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تضربوا الصورة.
6079 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ ، حَدَّثنا حنظلة ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا استأذنكم النساء إلى المساجد بالليل فأذنوا لهن قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر على راحلته.
6080 ، حَدَّثنا خلاد بن أسلم ، حَدَّثنا سَعِيد بن خثيم الهلالي ، حَدَّثنا حنظلة ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : سمعته يقول : تعال أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا : أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك.....
6081 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ومُحَمد بن مَعْمَر قالا ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا أبو عبيدة بن عَبد الله بن عُمَر حدثني سالم ، عَن أبيه ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
6082- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا عُمَر بن مُحَمد ، عَن سالم ، عَن أبيه ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لأن يمتليء جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلىء شعرا.
وحديث عُمَر بن مُحَمد لم نسمعه إلاَّ مِن ابن مَعْمَر ، وَإنَّما يعرف هذا الحديث برواية أبي عاصم ، عَن أبي عبيدة ، عَن سالم وأخرج إلينا مُحَمد بن مَعْمَر حديث أبي عاصم ، عَن عُمَر بن مُحَمد من أصل كتابه.....
6083 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي وعقبة بن مكرم قالا ، حَدَّثنا أبو عاصم ، عَن عُمَر بن مُحَمد ، عَن سالم ، عَن أبيه قال كُنَّا نقول في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبو بكر وعمر وعثمان يعني في الخلافة.
وهذا الحديث يروى عَن ابن عُمَر من وجوه أنه قال : كُنَّا لا نفاضل بين أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نقول : أبو بكر وعمر وعثمان ثم لا نفاضل بعد.
وعمر بن مُحَمد لم يكن بالحافظ وذلك في حديثه متبين إذا روى ، عَن غير سالم.
6084 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا بشر بن المفضل ، حَدَّثنا يحيى بن أبي إسحاق ، عَن سالم ، عَن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تبارك وتعالى ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم.....
6085 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا قَبِيصَة بن عقبة ، حَدَّثنا سفيان ، عَن عاصم بن عُبَيد الله ، عَن سالم ، عَن أبيه ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
6086- وحَدَّثناه إسحاق بن سليمان البغدادي ، حَدَّثنا إسحاق بن يوسف ، عَن عاصم بن عُبَيد الله ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يصور رجل صورة إلاَّ قيل له : أحي ما خلقت.
6087 ، حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد ومحمد بن إسحاق ، عَن أبي الجواب ، عَن سفيان ، عَن عاصم بن عُبَيد الله ، عَن سالم ، عَن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب.
وهذا الحديث أخطأ فيه أبو الجواب ، عَن الثوري ، وَإنَّما رواه الحفاظ عَبد الرحمن وغيره ، عَن سفيان ، عَن عاصم ، عَن سالم ، عَن أبيه أَن عُمَر كفن في ثلاثة أثواب.....
6088 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا فروة بن سليمان ، حَدَّثنا سليمان بن أبي داود الجزري قال : سمعت سالما ونافعا يحدثان ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال في التيمم بالصعيد : أن تضرب بكفيك على الثري ثم تمسح بهما وجهك ثم تضرب ضربة أخرى فتمسح بهما ذراعيك إلى المرفقين.

وهذا الحديث رواه سليمان ، عَن نافع وسالم ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم والحفاظ يوقفونه على قول ابن عُمَر على أن مُحَمد بن ثابت العصري قد رواه عَن نافع ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
6089 ، حَدَّثنا به مُحَمد بن عَبد الملك القرشي ، حَدَّثنا مُحَمد بن ثابت.....
6090 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، حَدَّثنا قدامة بن موسى ، عَن سالم ، عَن أبيه ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة.
6091- وحَدَّثناه أحمد بن المقدام ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، حَدَّثنا أبي ، عَن قتادة ، عَن سالم ، عَن أبيه ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
وهذا الحديث قد روي عَن ابن عُمَر من وجوه : رواه سالم ونافع ، وعَبد اللهِ بن دينار وزيد بن أسلم وغيرهم . ، وَإنَّما أعدناه لأن قتادة لم يسند ، عَن سالم ، عَن أبيه غير هذا الحديث فلو تركناه ذهب حديث قتادة ، عَن سالم . ولم يسند قدامة بن موسى ، عَن سالم ، عَن أبيه غير هذا الحديث.....
6092 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا أبو عامر ، حَدَّثنا كثير بن زيد قال : سمعت سالم بن عَبد الله يحدث عَن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ ينبغي للمؤمن أن يكون لعانا
ولا نعلم روى هذا الحديث عَن سالم ، عَن أبيه إلاَّ كثير بن زيد ، ولا نعلم أسند كثير بن زيد ، عَن سالم إلاَّ هذا الحديث.
6093 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا عقبة بن أبي الصهباء ، عَن سالم بن عَبد الله بن عُمَر ، عَن أبيه قال : كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجال من أصحابه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أليس تعلمون أني رسول الله إليكم قالوا : نشهد أنك رسول الله . قال : أليس تعلمون أن الله تبارك وتعالى أنزل في كتابه أنه من أطاعني فقد أطاع الله قالوا : نشهد أنه من أطاعك فقد أطاع الله أمر الله بطاعتك قال : {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول} فإن طاعة الله طاعتي ، وَإن طاعتي أن تطيعوا أئمتكم فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا.....
6094 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا عثمان بن عَبد الملك ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : عليكم بالإثمد فإنه ينبت الشعر ويجلو البصر.
6095 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ومُحَمد بن مَعْمَر قالا ، حَدَّثنا أبو عاصم ، عَن عثمان ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : عليكم بالحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلاَّ السام.
وهذان الحديثان لا نعلم رواهما ، عَن سالم ، عَن ابن عُمَر إلاَّ عثمان بن عَبد الملك.....
6096 ، حَدَّثنا بشر بن معاذ العقدي ، حَدَّثنا يحيى بن أبي عطاء حدثني عكرمة بن عمار ، عَن سالم ، عَن أبيه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن تبسمك في وجه أخيك يكتب لك به صدقة ، وَإن إفراغك من دلوك في دلو أخيك يكتب لك به صدقة.
6097 ، وبه قال : إن أمرك بالمعرف ونهيك ، عَن المنكر يكتب لك به صدقة وإماطتك الأذى ، عَن الطريق يكتب لك به صدقة وإرشادك الضال يكتب لك به صدقة.
ولا نعلم روى هذين الحديثين ، عَن عكرمة إلاَّ يحيى ، ولا نعلم هذا الكلام يروى عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه من الوجوه إلاَّ مِن هذا الوجه ويحيى بن أبي عطاء لين الحديث ، وَإنَّما يكتب من حديثه ما يتفرد به ونبين العلة التي من أجله كتب.....
6098 ، حَدَّثنا حوثرة بن مُحَمد ، حَدَّثنا حماد بن مسعدة ، حَدَّثنا عطية بن عمار ، عَن سالم ، عَن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل مسكر حرام.
وهذا الحديث لم نسمع أَحَدًا يحدث به إلاَّ حوثرة ، عَن حماد بن مسعدة ، ولا نعلم أسنده غيره ، وَإنَّما يروونه ، عَن حماد ، عَن عكرمة ، عَن سالم ، عَن أبيه موقوفا.
6099 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، حَدَّثنا إسرائيل ، عَن جابر ، عَن سالم ، عَن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر صلى ركعتين ركعتين ، وإذا أقام بأرض تطوع.....
6100 ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، حَدَّثنا إسرائيل ، عَن جابر ، عَن سالم ومجاهد ، عَن ابن عُمَر قال : دخل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة ومعه عثمان بن شيبة وبلال فردوا الباب وكنت رجلاً شديدا فزاحمت حتى أتيت الباب فوافقته قد خرج فسألتهم كيف صنع فقالوا : صلى ركعتين بين العمودين.
6101 ، حَدَّثنا مُحَمد ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، حَدَّثنا إسرائيل ، عَن جابر ، عَن سالم ونافع ، عَن ابن عُمَر (ح)
6102 ، حَدَّثنا أحمد بن عَبدة : أَخْبَرَنَا سفيان بن عيينة ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء راكبا وماشيا.....
6103 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، عَن إسماعيل بن نشيط ، عَن جميل بن عمارة ، عَن سالم قال سمعت أبي يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو آخذ بيد علي : من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذا الوجه وجميل بن عمارة لا نعلم روى عنه إلاَّ إسماعيل بن نشيط ، ولا نعلم حدث ، عَن سالم إلاَّ هذا الحديث.
6104 ، حَدَّثنا الحسن بن قزعة ، حَدَّثنا حصين بن نُمَير ، عَن الفضل بن عطية حدثني سالم ، عَن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في يوم عيد فصلى بغير أذان ، ولا إقامة.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن سالم ، عَن أبيه إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولا نعلم رواه عَن سالم إلاَّ الفضل بن عطية ولم يرو الفضل ، عَن سالم غير هذا الحديث.....
6105 ، حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، حَدَّثنا أبو أسامة ، حَدَّثنا عُمَر بن حمزة ، عَن سالم ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يطوي الله تبارك وتعالى السموات فيأخذهن بيمينه ويطوي الأرض فيأخذها بيده الأخرى ثم يقول : أنا الملك أين الملوك ؟.
6106 ، قال عُمَر بن حمزة فحدثت به عكرمة فقال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم ... ثم ذكر نحو حديث سالم ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.....
6107 ، حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد الزعفراني ، حَدَّثنا حجاج بن مُحَمد ، عَن ابن جريج أخبرني موسى بن عقبة ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر قال : كُنَّا نبايع النبي صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة يقول لنا : فيما استطعتم.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن ابن جريج إلاَّ حجاج ، ولا نعلم رواه عَن موسى بن عقبة إلاَّ ابن جريج.
6108 ، حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، حَدَّثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني عَبد الرحمن بن أبي الزناد ، عَن موسى بن عقبة ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن رواية عَبد الله بن دينار وزيد بن أسلم ، عَن ابن عُمَر فأما حديث عَبد الله بن دينار فلا نعلم رواه عنه إلاَّ موسى بن عقبة وأما حديث زيد بن أسلم فرواه كثير بن جعفر بن أبي كثير ، عَن زيد بن أسلم ، عَن ابن عمر.....
6109 ، حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجواهري ، حَدَّثنا عَبد الغفار بنت داود ، حَدَّثنا يعقوب بن عَبد الرحمن ، عَن موسى بن عقبة ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلاَّ عَبد الله بن دينار ، ولا نعلم رواه عَن عَبد الله إلاَّ موسى بن عقبة ، ولا عَن موسى بن عقبة إلاَّ يعقوب بن عَبد الرحمن.....
6110 ، حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، حَدَّثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن أبي الزناد ، عَن موسى بن عقبة ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
6111 ، وحَدَّثناه عُبَيد بن إسماعيل ، حَدَّثنا أبو أسامة ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
6112- وحَدَّثناه زيد بن أخزم ، حَدَّثنا مُحَمد بن عُبَيد ، حَدَّثنا سفيان ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عَن بيع الولاء ، وعَن هبته . زاد مُحَمد بن عُبَيد في حديثه ، عَن سفيان ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال :وقال : الولاء لمن أعتق.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن سفيان إلاَّ مُحَمد بن عبيد.
6113 ، حَدَّثَناه مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عَن شعبة ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم . بنحوه.
6114- وحَدَّثناه أحمد بن عَبدة : أَخْبَرَنَا سفيان بن عيينة ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.....
6115 ، حَدَّثنا مُحَمد بن معاوية البغدادي ، حَدَّثنا إسماعيل بن جعفر ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته حيثما توجهت به في السفر.
6116- وحَدَّثنا مُحَمد ، حَدَّثنا إسماعيل ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله.
6117- وحَدَّثناه نصر بن علي : أَخْبَرَنَا أبو أحمد ، حَدَّثنا سفيان ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.....
6118 ، حَدَّثنا نصر بن علي : أَخْبَرَنَا أبو أحمد ، حَدَّثنا سفيان ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال : لا تدخلوا مساكن هؤلاء القوم المعذبين إلاَّ أن تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم فيصيبكم ما أصابهم.
6119 ، حَدَّثنا نصر بن علي ، حَدَّثنا أبو أحمد ، حَدَّثنا سفيان ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر قال : كُنَّا نكره الكلام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مخافة أن ينزل فينا القرآن فلما توفي تكلمنا.....
6120 ، حَدَّثنا أحمد بن عَبدة ، حَدَّثنا سفيان بن عيينة ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي مسجد قباء كل سبت يأتيه ماشيا وراكبا.
6121 ، حَدَّثنا أحمد بن عَبدة : أَخْبَرَنَا سفيان ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر قال : سمعت رسول الله صلى الله علي وسلم يقول : من اقتنى كلبا إلاَّ كلب ماشية ، أو كلب صيد نقص من أجره كل يوم قيراطان.....
6122 ، حَدَّثنا أحمد بن عَبدة ، حَدَّثنا سفيان ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا سلم عليك اليهودي فإنما يقول : السام عليك . فقل : وعليك.

6123 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، حَدَّثنا سفيان الثوري ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن عَبد الله بن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن اليهود إذا سلموا عليكم يقولون : السام عليكم فقولوا : وعليكم.....
6124 ، حَدَّثنا نصر بن علي : أَخْبَرَنَا أبو أحمد ، حَدَّثنا سفيان ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أومأ بيده إلى المشرق فقال : إن الفتنة ههنا ، أو من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان.
6125 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، حَدَّثنا سفيان ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل بيعتين فلا بيع بينهما حتى يتفرقا إلاَّ بيع الخيار.
6126 ، حَدَّثناه أحمد بن عَبدة : أَخْبَرَنَا سفيان بن عيينة ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.....
6127 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا عُبَيد بن واقد القيسي ، حَدَّثنا أبو مضر ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر قال : ذكر حاتم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ذاك رجلاً أراد أمرا فأدركه.
6128 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا سَعِيد بن أبي مريم ، حَدَّثنا نافع بن يزيد حدثني الوليد بن أبي الوليد يزيد بن الهاد ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أفرى الفرى من ادعى إلى غير والده ومن أفرى الفرى من أرى عينيه في المنام ما لم تر ومن أفرى الفرى من قال علي ما لم أقل.....
6129 ، حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب وإبراهيم بن عَبد الله بن مُحَمد قالا ، حَدَّثنا قطبة بن العلاء بن المنهال ، حَدَّثنا سفيان يعني الثوري ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما ذئبان ضاريان في حظيرة يأكلان ويفسدان بأضر فيها من حب الشرف وحب المال في دين المرء المسلم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولا نعلم رواه عَن عَبد الله بن دينار إلاَّ الثوري ، ولا رَواه ، عَن الثوري إلاَّ قطبة بن العلاء.
6130 ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن الجهم النماطي ، حَدَّثنا ضمرة بن ربيعة ، عَن سفيان يعني الثوري ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من ملك ذا رحم محرم فهو حر.....
6131 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا بهلول بن مورق ، حَدَّثنا موسى بن عبيدة ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر قال : جاء أبو بكر رحمة الله عليه وسلم بأبي قحافة يقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيخا أعمى يوم فتح مكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا تركت الشيخ حتى نأتيه ؟ قال : أردت يا رسول الله أن يأجره الله أما والذي بعثك بالحق لأنا كنت أشد فرحا بإسلام أبي طالب مني بإسلام أبي ألتمس بذلك قرة عينك قال : صدقت.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ بهذا الإسناد وموسى بن عبيدة أحد العباد ولم يكن حافظا للحديث لتشاغله بالعبادة فيما نرى والله أعلم.....
6132 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا بهلول ، حَدَّثنا موسى بن عبيدة ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن الشغار ، وعَن بيع البجر ، وعَن بيع الغرر ، وعَن بيع كالىء بكالىء ، وعَن بيع عاجل بآجل.
قال : والبجر : ما في الأرحام . والغرر: أن تبيع ما ليس عندك . وكالىء بكالىء دين بدين . والعاجل بالآجل : أن يكون لك على الرجل ألف درهم فيقول رجل : أعجل لك خمسمِئَة ودع البقية . والشغار : أن تنكح المرأة بالمرأة ليس لها صداق.....
6133 ، حَدَّثنا الوليد بن عَمْرو بن سكين ، حَدَّثنا مُحَمد بن الزبرقان ، حَدَّثنا موسى بن عبيدة ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر قال : اشتكى فقراء المؤمنين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فضل به أغنياؤهم فقالوا : يا رسول الله إخواننا صدقوا تصديقنا وآمنوا إيماننا وصاموا صيامنا ولهم أموال يتصدقون منها ويصلون منه الرحمن وينفقونها في سبيل الله ونحن مساكين لا نقدر على ذلك فقال : ألا أخبركم بشيء إذا أنتم فعلتموه أدركتم مثل فضلهم ؟ قولوا : الله أكبر في دبر كل صلاة أحد عشر مرة والحمد لله مثل ذلك ، ولا إله إلاَّ الله مثل ذلك وسبحان الله مثل ذلك تدركوا مثل فضلهم ففعلوا فذكروا ذلك للأغنياء فعملوا مثل ذلك فرجع الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال : هؤلاء إخواننا فعلوا مثل ما نقول فقال : ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء يا معشر الفقراء ألا أبشركم ؟ إن فقراء المسلمين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم خمسمِئَة عام وتلا موسى بن عبيدة {وإن يوما عند ربك كألف سنة مما يعدون}.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذا الوجه وقد تقدم ذكرنا لموسى بن عبيدة.....
6134 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا بهلول ، عَن موسى بن عبيدة حدثني صدقة بن يسار ، وعَبد اللهِ بن دينار ، عَن ابن عُمَر (ح)

6135 ، وحَدَّثنا الوليد بن عَمْرو بن سكين ، حَدَّثنا أبو همام مُحَمد بن الزبرقان ، حَدَّثنا موسى بن عبيدة ، عَن عَبد الله بن دينار وصدقة بن يسار ، عَن ابن عُمَر قال : نزلت هذه السورة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى وهو في أوسط أيام التشريق في حجة الوداع {إذا جاء نصر الله الفتح} فعرف أنه الوداع فأمر براحلته القصواء فرحلت له ثم ركب فوقف للناس بالعقبة واجتمع إليه ماشاء الله من المسلمين فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال : أما بعد : أيها الناس فإن كل دم كان في الجاهلية فهو هدر ، وَإن أول دمائكم أهدر دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل وكل ربا كان في الجاهلية فهو موضوع ، وَإن أول رباكم أضع ربا العباس بن عَبد المطلب . أيها الناس إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض ، وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم : رجب مضر الذي بين جمادي وشعبان وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلِّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِؤُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ} ....
كانوا يحلون صفر عاما ويحرمون المحرم عاما ويحرمون صفر عاما ويحلون المحرم عاما فذلك النسيء يا أيها الناس من كانت عنده وديعة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد ببلادكم آخر الزمان وقد يرضى منكم بمحقرات الأعمال فاحذروا على دينكم بمحقرات الأعمال يا أيها الناس إن النساء عندكم عوان أخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله لكم عليهن ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن ألا يوطئن فرشكم غيركم ، ولا يعصينكم في معروف فإن فعلن ذلك فليس لكم عليهن سبيى ولهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف فإن ضربتم فاضربوا ضربا غير مبرح ، ولا يحل لامرىء من مال أخيه إلاَّ ما طابت به نفسه أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لم تضلوا كتاب الله فاعملوا به أيها الناس أي يوم هذا ؟ قالوا : يوم حرام . قال : فأي بلد هذا ؟ قالوا : بلد حرام . قال : فأي شهر هذا ؟ قال : شهر حرام . قال : فإن الله تبارك وتعالى حرم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة هذا اليوم وهذا الشهر وهذا البلد ألا ليبلغ شاهدكم غائبكم لا نبي بعدي ، ولا أمة بعدكم
ثم رفع يديه فقال : اللهم اشهد.....
6136 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر حدثني حُمَيد بن حماد بن أبي الخوار حَدَّثنا مسعر ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عيه وسلم سئل : أي الناس أحسن قراءة ؟ قال : من إذا سمعته يقرأ رأيت أنه يخشى الله.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا تابع حُمَيد بن حماد على روايته ، وَإنَّما يرويه مسعر ، عَن عَبد الكريم ، عَن مجاهد مرسلا ومسعر لم يحدث عَن عَبد الله بن دينار بشيء ولم نسمع ذا الحديث إلاَّ مِن مُحَمد بن مَعْمَر أخرجه لنا من كتابه.
6137 ، حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله ، حَدَّثنا عَبد الصمد بن عَبد الوارث ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عيه وسلم : الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم صلى الله عليهم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولا نعلم رواه عَن عَبد الله بن دينار إلاَّ ابنه عَبد الرحمن وعبد الرحمن لين الحديث وقد حدث عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه.
6138 ، حَدَّثنا علي بن حرب ، حَدَّثنا يحيى بن اليمان ، حَدَّثنا سفيان ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر إلى الحجر.
6139 ، حَدَّثنا إسحاق بن حاتم العلاف ، حَدَّثنا يحيى بن سليم ، حَدَّثنا عمران بن مسلم ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل مع الفارين.
6140 ، حَدَّثنا أحمد بن عَبدة وإسحاق بن حاتم قالا ، حَدَّثنا يحيى بن سليم ، حَدَّثنا عمران بن مسلم ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من قال في سوق من الأسواق : لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير فإن قالها مرة واحدة كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة وبنى له بيتا في الجنة.
6141 ، حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل الضرير الواسطي ، حَدَّثنا أبو معاوية ، عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا مشت أمتي المطيطياء وخدمها بنو فارس والروم سلط عليها عدوها ، أو نحو هذا الكلام.
وهذا الحديث إنما يرويه يحيى بن سَعِيد ، عَن يونس أن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يعلم تابع مُحَمد إسماعيل على هذه الرواية ، عَن أبي معاوية أحد.
وإنما يعرف هذا الحديث من حديث موسى بن عبيدة ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
6142 ، حَدَّثناه يوسف بن موسى ، حَدَّثنا أبو بكر بن عياش ، عَن موسى بن عبيدة.

6143 ، حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، حَدَّثنا عَبد الله بن نافع ، حَدَّثنا عاصم بن عُمَر العمري ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ثم أبو بكر ثم عُمَر ثم آتي البقيع فيحشروا معي ثم أنتظر أهل مكة حتى أحشر بين الحرمين ، أو بين أهل الحرمين.
6144 ، حَدَّثنا عَمْرو بن عَبد الرحمن بن ابنة حماد بن مسعدة ، حَدَّثنا عَبد الله بن نافع ، حَدَّثنا عاصم بن عُمَر ، عَن عَبد الله بن دينار ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : رمضان بمكة أفضل من ألف رمضان بغير مكة.
وحديثا عاصم بن عُمَر لا نعلم رواهما غيره ، ولا نعلم يروى كلامهما ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ مِن هذا الوجه.
6145 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا وهب بن جرير ، حَدَّثنا شعبة ، عَن صدقة (ح)
6146- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا سفيان بن عيينة ، عَن صدقة بن يسار ، عَن ابن عُمَر قال : وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا.
6147 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو بكر الحنفي حدثني الضحاك بن عثمان حدثني صدقة بن يسار قال : سمعت ابن عُمَر يقول : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة ، ولا يدع أَحَدًا يمر بين يديه فإن أبى فليقاتله فإن معه القرين يعني الشيطان.
6148 ، حَدَّثنا عقبة بن مكرم ومُحَمد بن مَعْمَر قالا ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، حَدَّثنا ابن أبي ليلى ، عَن صدقة بن يسار ، عَن ابن عُمَر قال : كان للنبي صلى الله عليه وسلم بيت في المسجد يعتكف فيه في آخر شهر رمضان وكان يصلي فيه فأخرج رأسه منه فقال : إن المصلي يناجي ربه فلينظر أحدكم بما يناجيه ، ولا يجهر بعضكم على بعض.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ ، عَن ابن عُمَر ، ولا نعلم له طريقا ، عَن ابن عُمَر إلاَّ هذا الطريق.
6149 ، حَدَّثنا مُحَمد بن نصر البغدادي ، حَدَّثنا عفان بن مسلم ، حَدَّثنا بسطام بن حريث وصدقة بن يسار ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عَن الدباء والحنتم والمزفت.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ عفان ، ولا نعلمه يروى عَن صدقة بن يسار إلاَّ مِن هذا الوجه.
وقد رَواه محارب بن دثار ، عَن ابن عُمَر ورواه الزهري ، عَن سالم . ورواه مجاهد ، عَن ابن عُمَر وغيرهم رواه عَن ابن عمر.
فأما حديث محارب :
6150 ، فحَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل ، عَن أسباط ، عَن الشيباني ، عَن محارب ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
6151 ، حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد الزعفراني ، حَدَّثنا شبابة بن سوار ، حَدَّثنا شعبة ، عَن خبيب بن عَبد الرحمن ، عَن حفص بن عاصم ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : مثل المنافق ، أو قال مثل المسلم مثل شجرة خضراء قال : وأنا أظن أنها النخلة فأردت أن أقول وكنت شابا فاستحييت فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هي النخلة قال ابن عُمَر : فأخبرت أبي بما أردت أن أقول فقال : لو قالها لكان أحب إلى من كذا وكذا.
6152 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الصمد بن عَبد الوارث ، حَدَّثنا شعبة ، حَدَّثنا خبيب ، عَن حفص بن عاصم ، عَن ابن عُمَر أنه سافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلي بمنى صلاة السفر ومع أبي بكر صلاة السفر ومع عُمَر صلاة السفر ومع عثمان صلاة السفر ثم صلى بعد أربعا.
6153 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أبي جعفر المدني قال : سمعت أبا المثنى يحدث عَن ابن عُمَر قال : كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة مرة مرة إلاَّ أن المؤذن كان يقول : قد قامت الصلاة مرتين.
6154 ، حَدَّثنا أحمد بن عَبدة : حماد بن زيد ، عَن بديل بن ميسرة وأيوب ، عَن عَبد الله بن شقيق ، عَن ابن عُمَر (ح)
6155 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك ، حَدَّثنا عَبد الواحد بن زياد ، حَدَّثنا عاصم الأحول ، عَن أبي مجلز ، عَن ابن عُمَر (ح)
6156- وحَدَّثنا إبراهيم بن مُحَمد التميمي ، حَدَّثنا مرحوم بن عَبد العزيز العطار ، عَن حُمَيد الطويل ، عَن عَبد الله بن شقيق ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً سأل النبي صلى الله علي وسلم وأنا بينه وبين السائل ، عَن صلاة الليل قال : مثنى مثنى فإذا احسست ، أو خشيت الصبح فاجعل آخر صلاتك وترا.
وهذا الحديث قد روي عَن ابن عُمَر من وجوه بألفاظ مختلفة والمعنى واحد ، أو قريب.
6157 ، حَدَّثنا الحسن بن قزعة ، حَدَّثنا سفيان بن حبيب ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن بكر بن عَبد الله المزني ، عَن ابن عُمَر قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : استمتعوا بهذا البيت فقد هدم مرتين ويرفع في الثالثة.
وهذا الحديث لم نسمع أَحَدًا يحدث به إلاَّ الحسن بن قزعة ، عَن سفيان بن حبيب وقد روى ، عَن حماد ، عَن حُمَيد ، عَن بكر ، عَن ابن عُمَر موقوفا.
6158 ، حَدَّثنا الفضل بن يعقوب الجزري ، حَدَّثنا سَهْل بن يوسف ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن بكر ، عَن ابن عُمَر قال : من السنة أن يغتسل الرجل إذا أراد أن يحرم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر من وجه أحسن من هذا الوجه.
6159 ، حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود ، حَدَّثنا بشر بن المفضل ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن بكر ، عَن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أهل بالحج والعمرة فذكرت ذلك لابن عُمَر فقال : إنما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج.

6160 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا سَهْل بن يوسف ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن بكر قال : قلت لابن عُمَر : إن أنسا حَدَّثنا أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لبيك بعمرة وحجة فقال : وهل أنس خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبى بالحج فلبينا معه فلما قدم أمر من لم يكن معه هدي أن يجعلها عمرة . فذكرت ذلك لأنس فقال : ما تعدوننا إلاَّ صبيان.
6161 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن بكر (ح)
6162- وحَدَّثنا عَمْرو بن يزيد أبو بريد ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة ، عَن قتادة ، عَن بكر بن عَبد الله المزني (ح)
6163- وحَدَّثنا مُحَمد بن حرب الواسطي ، حَدَّثنا يحيى بن أبي زكريا الغساني ، حَدَّثنا يونس بن عُبَيد ، عَن بكر بن عَبد الله ، واللفظُ لفظ حُمَيد ، أنه كان يقول : لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك . ويذكر عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
6164 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا عَبد الأعلى ، حَدَّثنا هشام بن حسان ، عَن مُحَمد بن سيرين ، عَن يونس بن جبير أبي غلاب قال : سألت ابن عُمَر ، عَن رجل طلق امرأته وهي حائض فقال : هل تعرف عَبد الله بن عُمَر ؟ فإنه طلق امرأته وهي حائض قال : فمه أرأيت إن عجز واستحمق ؟.
6165- وحَدَّثناه عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا عَبد الأعلى ، عَن سَعِيد ، عَن قتادة ، عَن يونس بن جبير ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
ولا نعلم روى يونس بن جبير ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث.
6166 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا يزيد بن زريع ، حَدَّثنا ابن عون ، عَن مسلم القري قال : كنت عند ابن عُمَر فجاءه رجل فقال : ياأبا عَبد الرحمن أرأيت الوتر أسنة ؟ قال : سنة أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوتر المسلمون.
ولا نعلم أسند مسلم القري ، عَن ابن عُمَر إلاَّ هذا الحديث وهو رجل من أهل البصرة.
6167 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا بشر بن المفضل ، حَدَّثنا خالد الحذاء ، عَن أبي قلابة ، عَن ابن عُمَر قال : قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم : أي الليل أجوب ؟ قال : جوف الليل الآخر.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولا نعلم روى أبو قلابة ، عَن ابن عُمَر إلاَّ هذا الحديث.
عبد الله بن الحارث
6168 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا بشر بن المفضل ، حَدَّثنا خالد الحذاء ، عَن عَبد الله بن الحارث قال : كان ابن عُمَر إذا أوى إلى فراشه قال : اللهم أنت خلقت نفسي وأنت توفاها لك مماتها ومحياها اللهم إن توفيتها فاغفر لها ، وَإن رجعتها فاحفظها اللهم إني أسألك العافية فقال رجل من ولده : أكان ابن عُمَر يقول هذا ؟ قال : بل خير من ابن عُمَر كان يقول هذا.
ولا نعلم أسند عَبد الله بن الحارث ، عَن ابن عُمَر غير هذا الحديث ، وعَبد اللهِ بن الحارث هو السيريني.
زياد بن مخراق
6169 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وعمرو بن علي قالا ، حَدَّثنا عُمَر بن أبي خليفة ، حَدَّثنا زياد بن مخراق ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل معاذا وأبا موسى فقال : تشاورا وتطاوعا ويسرا ، ولا تعسرا وبشرا ، ولا تنفرا.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابن عُمَر إلاَّ مِن هذا الوجه.
مورق العجلي ، عَن ابن عمر
6170 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا معاذ بن معاذ ، حَدَّثنا شعبة ، عَن توبة العنبري ، عَن مورق العجلي قلت لابن عُمَر : تصلي الضحى ؟ قال : لا . قلت : كان عُمَر يصليها . قال :لا . قلت : كان أبو بكر يصليها . قال : لا .قلت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها قال : ما أخاله يصليها.
على بن عَبد الله البارقي
6171 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا معاذ بن هشام حدثني أبي ، عَن قتادة ، عَن علي بن عَبد الله البارقي أن امرأة سألت ابن عُمَر ، عَن الحرير فقال : كُنَّا نتحدث أن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة.
ولا نعلم أسند قتادة ، عَن علي بن عَبد الله غير هذا الحديث.
عبد الرحمن بن أبي نعم ، عَن ابن عمر
6172 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شعبة ، عَن مُحَمد بن عَبد الله بن أبي يعقوب قال : سمعت عَبد الرحمن بن أبي نعم يحدث قال : شهدت ابن عُمَر وسأله رجل ، عَن المحرم يقتل الذباب فقال : ياأهل العراق تسألوني ، عَن قتل الذباب وقد قتلتم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هما ريحانتي من الدنيا يعني الحسن والحسين.
المغيرة بن سلمان ، عَن ابن عمر
6173 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قتادة قال : كُنَّا عند ابن سيرين وثم المغيرة بن سلمان فحدث المغيرة ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب وبعد العشاء ركعتين وبعد الفجر ركعتين.
ولا نعلم روى المغيرة بن سلمان ، عَن ابن عُمَر غير هذا الحديث.
عبد الرحمن البيلماني ، عَن ابن عمر
6174 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد ربه ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحمن البيلماني ، عَن أبيه ، عَن ابن عُمَر ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم : {كل يوم هو في شأن} قال : يغفر ذنبا ويكشف كربا.
عطاء بن أبي رباح ، عَن ابن عمر

6175 ، حَدَّثنا جعفر بن مُحَمد بن الفضل ، حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان الدمشقي حدثني الهيثم بن حُمَيد حدثني حفص بن غيلان ، عَن عطاء بن أبي رباح قال : كُنَّا مع ابن عُمَر بمنى فجاءه فتى من أهل البصرة يسأله ، عَن شيء فقال : سأخبرك عَن ذلك كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشر عشرة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود ومعاذ وحذيفة وأبو سَعِيد الخدري ورجل آخر سماه وأنا فجاءه فتى من الأنصار فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلس فقال : يا رسول الله , أي المؤمنين أفضل ؟ قال : أحسنهم خلقا قال : فأي المؤمنين أكيس ؟ قال : اكثرهم للموت ذكرا وأحسن له استعدادا قبل أن ينزل بهم ، أو قال به : اولئك الأكياس . ثم سكت الفتى وأقبل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال : لم تظهر الفاحشة في قوم قط إلاَّ ظهر فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم ، ولا نقصوا المكيال والميزان إلاَّ أخذوا بالسنين وشدة المئونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلاَّ منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلاَّ سلط عليهم عدوهم وأخذوا بعض ما قد كان في أيديهم ، وإذا لم يحكم أئمتهم بكتاب الله جعل الله بأسهم بينهم قال : ثم أمر عَبد الرحمن بن عوف أن يتجهز لسرية أمره عليها فأصبح قد اعتم بعمامة كرابيس سوداء فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فنقضها فعممه وأرسل من خلفه أربع اصابع ثم قال : هكذا يا ابن عوف فاعتم فإنه أعرف وأحسن ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلال أن يرفع إليه اللواء فحمد الله ثم قال : اغزوا جميعا في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله لا تغلوا ، ولا تغدروا ، ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته فيكم.
عبد الله بن مرة ، عَن ابن عمر
6176 ، حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن منصور ، عَن عَبد الله بن مرة ، عَن ابن عُمَر ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل عَن النذر فقال : إنه لا يقدم شيئا ، ولا يؤخره ولكن يستخرج به من البخيل.
مجاهد ، عَن ابن عمر
6177 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن هياج ، حَدَّثنا يحيى بن عَبد الرحمن الأرحبي ، حَدَّثنا عبيدة بن الأسود ، عَن سنان بن الحارث ، عَن طلحة بن مصرف ، عَن مجاهد ، عَن ابن عُمَر قال : كنت قاعدا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد منى فأتاه رجل من الأنصار ورجل من ثقيف فسلما ثم قالا : يا رسول الله , جئنا نسألك فقال : إن شئتما أخبرتكما بما جئتما تسألاني عنه فعلت ، وَإن شئتما أن أمسك وتسألاني فعلت . فقالا : أخبرنا يا رسول الله فقال الثقفي للأنصاري : سل ، فقال : أخبرني يا رسول الله قال : جئتني تسألني ، عَن مخرجك من بيتك تؤم البيت الحرام وما لك فيه ، وعَن ركعتيك بعد الطواف وما لك فيهما ، وعَن طوافك بين الصفا والمروة وما لك فيه ووقوفك عشية عرفة وما لك فيه ، وعَن رميك الجمار وما لك فيه ، وعَن نحرك وما لك فيه ، وعَن حلقك رأسك وما لك فيه ، وعَن طوافك بالبيت بعد ذلك وما لك فيه مع الإفاضة فقال : والذي بعثك بالحق ، عَن هذا جئت أسألك . قال : فإنك إذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام لا تضع ناقتك خفا ، ولا ترفعه إلاَّ كتب الله لك به حسنه ومحا عنك خطيئة وأما ركعتاك بعد الطواف كعتق رقبة من بني إسماعيل وأما طوافك بالصفا والمروة بعد ذلك كعتق سبعين رقبة وأما وقوفك عشية عرفة فإن الله تبارك وتعالى يهبط إلى سماء الدنيا فيباهي بكم الملائكة يقول : عبادي جَاءُونِي شعثا من كل فج عميق يرجون رحمتي فلو كانت ذنوبكم كعدد الرمل ، أو كقطر المطر ، أو كزبد البحر لغفرتُها ، أو لغفرها ، أفيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفعتم له وأما رميك الجمار فلك بكل حصاة رميتها كبيرة من الموبقات وأما نحرك فمذخور لك عند ربك وأما حلاقك رأسك فلك بكل شعرة حلقتها حسنة ويمحى عنك بها خطيئة وأما طوافك بالبيت بعد ذلك فإنك تطوف ، ولا ذنب لك يأتي ملك حتى يضع يديه بين كتفيك فيقول : اعمل فيما تستقبل فقد غفر لك ما مضى.
وهذا الكلام قد روي عَن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه ، ولا نعلم له طريقا أحسن من هذا الطريق وقد روى عطاف بن خالد ، عَن إسماعيل بن رافع ، عَن أنس ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الكلام وحديث ابن عُمَر نحوه.
6178 ، حَدَّثنا سَهْل بن بحر ، حَدَّثنا علي بن عَبد الحميد ، حَدَّثنا مندل بن علي ، عَن ابن جريج ، عَن إسماعيل بن أمية ، عَن نافع ، عَن ابن عُمَر قال : دخل على النبي صلى الله عليه وسلم نسوة من الأنصار فقال : يانساء الأنصار اختضبن خمسا واخفضن ، ولا تنهكن فإنه أحظى عند أزواجكن وإياكن وكفر المنعمين قال مندل : يعني الأزواج.
بسم الله الرحمن الرحيم
ربي لا أشرك به شيئا
وصلى الله على مُحَمد وآله وسلم
- - - - - - - - - - - - - - -

مسند أبي حمزة أنس بن مالك رضي الله عنه
المدنيون عنه
6179 ، حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، حَدَّثنا أبو أسامة ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو ، عَن أبي سلمة بن عَبد الرحمن أن أبا طلحة صنع طعاما للنبي صلى الله عليه وسلم فأرسل أنس بن مالك فجاء حتى دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه فقال : أدعانا أبوك ؟ قال : نعم . فقال : قوموا قال أنس : فأتيت أبا طلحة فأخبرته فقال : يا رسول الله إنما هو طعام أردنا أن نتحفك به فدعا به فوضع يده عليه ودعا بالبركة فقال : أدخل عشرة فأدخلهم فأكلوا حتى شبعوا ثم قال : أدخل عشرة فأدخلهم فلم أزل أدخل عشرة عشرة حتى شبعوا كلهم وأفضل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما صنعنا ، أو أفضل.
6180- وحَدَّثناه عُمَر بن الخطاب ، حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، حَدَّثنا الليث ، عَن خالد بن يزيد ، عَن سَعِيد بن أبي هلال ، عَن مُحَمد بن كعب ، عَن أنس بن مالك ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
ولا نعلم روى مُحَمد بن كعب ، عَن أنس غير هذا الحديث ، ولا نعلم يصح ، عَن أبي سلمة ، عَن أنس غير هذا الحديث ، ولا نعلم رواه عَن مُحَمد بن عَمْرو إلاَّ أبو أسامة.
6181 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا إبراهيم بن سَعْد ، عَن أبيه ، عَن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الأئمة من قريش ما عملوا بثلاث : إذا استرحموا رحموا ، وإذا عاهدوا وافوا ، وإذا حكموا عدلو.
ولا نعلم أسند سَعْد بن إبراهيم ، عَن أنس إلاَّ هذا الحديث.
6182 ، حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، حَدَّثنا أنس بن عياض ، عَن يوسف بن أبي ذرة ، عَن جعفر بن عَمْرو بن أمية الضمري ، عَن أنس (ح)
6183- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا عَبد الملك بن إبراهيم الجدي ، عَن عَبد الرحمن بن أبي الموالي ، حَدَّثنا مُحَمد بن موسى ، عَن مُحَمد بن عَبد الله بن عَمْرو ، عَن جعفر بن عَمْرو بن أمية ، عَن أنس ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من عمره الله تبارك وتعالى أربعين سنة في الإسلام صرف الله عنه أنواعا من البلاء : الجنون والجذام والبرص قال عَبد الملك الجدي في حديثه : كف الله عنه أنواعا من البلاء : الجذام والبرص وخنق الشيطان - ومن عمره الله خمسين سنة في الإسلام لين الله عليه الحساب وقال أبو ضمرة : هون الله عليه الحساب يوم القيامة - ومن عمره الله ستين سنة في الإسلام رزقه الله الإنابة إليه - ومن عمره الله سبعين سنة في الإسلام أحبه أهل السماء وأهل الأرض ومت عمره الله ثمانين سنة في الإسلام محا الله سيئاته وكتب حسناتة وقال أنس بن عياض في حديثه : كتبت حسناته ولم تكتب سيئاته - ومن عمره الله تسعين سنة في الإسلام غفر الله له ذنوبه وكان أسير الله في أرضه وشفيعا لأهل بيته يوم القيامة وقال أنس بن عياض وكان أسير الله في أرضة وشفع في أهل بيته.
ولا نعلم أسند جعفر بن عَمْرو بن أمية ، عَن أنس إلاَّ هذا الحديث.
6184 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله بن بزيع ، حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عَدِيّ ، حَدَّثنا شعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن أنه سمع أنس بن مالك يقول : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : صلاة المنافق يجلس ينتظر الشمس حتى إذا اصفرت وكانت على قرني الشيطان ، أو بين قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله إلاَّ قليلا.
6185- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا مالك ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن بن يعقوب قال : دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فقلنا له لما فرغ من صلاتة : تعجل الصلاة ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني الشيطان ، أو على قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلاَّ قليلا.
ولا نعلم أسند العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أنس إلاَّ هذا الحديث.
6186 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عامر ، حَدَّثنا فليح بن سليمان ، عَن عثمان بن عَبد الرحمن التيمي ، عَن أنس بن مالك أنه أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس وكان إذا خرج إلى مكة صلى الظهر بالشجرة سجدتين.
6187 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عامر العقدي عَبد الملك بن عَمْرو ، حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر - يعني المخرمي ، من ولد المسور بن مخرمة ، عَن إسماعيل بن مُحَمد بن سَعْد ، عَن أنس بن مالك قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس وهم يصلون قعودا من مرض فقال : إن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم.
ولا نعلم يروى هذا الكلام عَن أنس إلاَّ مِن هذا الوجه إلاَّ حديثا يخطيء فيه ابن جريج رواه عَن الزهري ، عَن أنس ، ولا نعلم أسند إبراهيم بن مُحَمد بن سَعْد ، عَن أنس إلاَّ هذا الحديث.

6188 ، حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، حَدَّثنا شريك بن عَبد الله بن أبي نُمَير ، عَن أنس بن مالك قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوما إذ دخل رجل من باب كان وجاه المنبر فقال : يا رسول الله , هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله أن يغيثنا فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه فقال : اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا . ووالله ما يرى في السماء سحاب ، ولا قزعة ، ولا بيننا وبين سلع من بيت ، ولا دار فطلعت من زاويته سحاب مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت قال أنس : فوالله ما رأينا الشمس ستا ثم جاء رجل من ذلك الباب يوم الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس قائما فلما استقبله قائما قال : يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يقلعها عنا قال : فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال : اللهم حوالينا ، ولا علينا اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر قال : فأقلعت وخرجنا نمشي في الشمس . قال شريك : فسألت أنسا أهو الرجل الأول ؟ قال : لا أدري.
6189 ، حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، حَدَّثنا أنس بن عياض ، حَدَّثنا شريك بن أبي نمر ، عَن أنس بن مالك (ح)
6190 ، وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عَبد الرحمن المقري ، حَدَّثنا الليث ، حَدَّثنا سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري ، عَن شريك بن عَبد الله ، عَن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فحذر الناس فقام رجل فقال : متى الساعة يا رسول الله ؟ فقلنا له : اقعد فقد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يكره ثم قام الثانية فقال : متى الساعة ؟ فتبين في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد من الأولى - يعني الكراهة - قال : فأجلسناه ثم قام الثالثة فقال : يا رسول الله متى الساعة ؟ قال : ويحك ما أعددت لها ؟ فقال الرجل : أعددت لها حب الله ورسوله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اجلس فإنك مع من أحببت.
6191 ، حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، حَدَّثنا أنس بن عياض ، عَن شريك بن عَبد الله ، عَن أنس بن مالك قال : ما صليت وراء إمام أخف صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أتم ، وَإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسمع بكاء الصبي وراءه فيخفف مخافة أن تفتن أمه.
6192 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا عَبد الله بن يزيد ، حَدَّثنا الليث بن سَعْد حدثني سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري ، عَن شريك بن عَبد الله بن أبي نمر ، عَن أنس بن مالك قال : سمعته يقول : بينا نحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم قال لهم : أيكم مُحَمد ؟ ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكىء بين ظهرانيهم قالا : فقلنا : هو الرجل الأبيض المتكىء فقال الرجل : نشدتك بربك ورب من قبلك آلله أرسلك إلى الناس كلهم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم نعم قال : فأنشدتك بالله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم نعم فقال الرجل : آمنت بالذي جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سَعْد بن بكر.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ ، عَن شريك بن أبي نُمَير ، ولا نعلم رواه عَن شريك ، عَن أنس إلاَّ سَعِيد بن أبي سَعِيد ، ولا عَن سَعِيد إلاَّ الليث.
6193 ، حَدَّثنا العباس بن مُحَمد ، حَدَّثنا عثمان بن مُحَمد بن عثمان بن ربيعة بن أبي عَبد الرحمن ، حَدَّثنا مُحَمد بن عمار مدني ، عَن شريك بن أبي نمر ، عَن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : المؤمن مرآة المؤمن.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن شريك إلاَّ مُحَمد بن عمار ، ولا نعلم يروى عَن أنس إلاَّ مِن هذا الوجه.
6194 ، وبإسناده قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أقيمت الصلاة فرأى ناسا يصلون ركعتي الفجر فقال : صلاتان معا ونهى أن تصليا إذا أقيمت الصلاة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أنس إلاَّ مِن هذا الوجه بهذا الإسناد ومحمد بن عمار كان مؤذن مسجد قباء قد حدث عنه أبو عامر العقدي وبشر بن عُمَر وغيرهما.
6195 ، حَدَّثنا السكن بن سَعِيد ، حَدَّثنا إبراهيم بن المنذر ، حَدَّثنا مُحَمد بن فليح حدثني عَبد الله بن حسين بن عطاء ، عَن داود بن بكر ، عَن شريك بن أبي نمر ، عَن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى قبل الصلاة واستقبل القبلة وحول رداءه ثم نزل فصلى ركعتين.
وهذا الحديث خلاف ما روى ، عَن عَبد الله بن يزيد ، وعَن أبي هُرَيرة ، ولا نعلمه يروى عَن أنس إلاَّ مِن هذا الوجه.

6196 ، حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب فيما أحسب ، حَدَّثنا مُحَمد بن معاوية ، حَدَّثنا مسلم بن خالد ، عَن شريك بن أبي نمر ، عَن أنس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الشهداء ثلاثة : رجل خرج بنفسه وماله محتسبا في سبيل الله لا يريد أن يقتل ، ولا يقتل ، ولا يقاتل يكثر سواد المسلمين فإن مات ، أو قتل غفرت له ذنوبه كلها وأجير من عذاب القبر ويؤمن من الفزع الأكبر ويزوج من الحور العين وحلت عليه حلة الكرامة ، ويوضع على رأسه تاج الوقار والخلد والثاني رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل ، ولا يقتل فإن مات ، أو قتل كانت ركبته مع ركبة إبراهيم خليل الرحمن بين يدي الله تبارك وتعالى في مقعد صدق عند مليك مقتدر والثالث : رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل ويقتل فإن مات ، أو قتل جاء يوم القيامة شاهرا سيفة واضعة على عاتقه والناس جاثون على الركب يقولون : ألا أفسحوا لنا فإنا قد بذلنا دماءنا لله تبارك وتعالى قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قال لإبراهيم خليل الرحمن ، أو لنبي من الأنبياء لزحل لهم ، عَن الطريق لما ترى من واجب حقهم حتى يأتوا منابر من نور ، عَن يمين العرش فيجلسون عليها ينظرون كيف يقضى بين الناس لا يجدون غم الموت ، ولا يقيمون في البرزخ ، ولا تفزعهم الصيحة ، ولا يهمهم الحساب ، ولا الميزان ، ولا الصراط ينظرون كيف يقضى بين الناس ، ولا يسألون شيئا إلاَّ أعطوا ، ولا يشفعون في شيء إلاَّ شفعوا فيه يعطون من الجنة ما أحبوا يتبوؤُون من الجنة حيث أحبوا.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ ، عَن أنس بهذا الطريق ومحمد بن معاوية قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها ، ولا أحسب هذا الحديث إلاَّ أتى منه لأن مسلم بن خالد لم يكن بالحافظ.
6197 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن قيس سمعت ربيعة بن أبي عَبد الرحمن يذكر عَن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث على رأس أربعين أقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي على رأس ستين وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطويل البائن ، ولا بالقصير ولم يكن بالأبيض الأمهق ، ولا بالآدم ولم يكن بالجعد القطط ، ولا السبط.
6189- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا بشر بن عُمَر ، حَدَّثنا عَبد الله بن عُمَر ، عَن ربيعة بن أبي عَبد الرحمن قال : سمعت أنس بن مالك يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالأبيض ، ولا بالآدم ، ولا بالطويل ، ولا بالقصير ، ولا الجعد أنزل عليه وهو ابن أربعين سنة فأقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا ومات صلى الله عليه وسلم هو ابن ستين سنة مات يوم مات وليس في رأسه عشرون شعرة بيضاء.
وهذا الحديث قد رواه عَن ربيعة جماعة فاقتصرنا على من سمينا.
6199 ، حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، حَدَّثنا مروان بن مُحَمد ، حَدَّثنا ابن لهيعة ، عَن عمارة بن غَزِيَّة ، عَن ربيعة بن أبي عَبد الرحمن ، عَن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر برأس الحسن ، أو الحسين يوم سابعة أن يحلق وأن يتصدق بوزنه فضة.
6200- وحَدَّثنا صفوان بن المغلس ، حَدَّثنا مجاعة بن ثابت ، عَن ابن لهيعة ، عَن عمارة بن غَزِيَّة ، عَن ربيعة ، عَن أنس ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
6201 ، حَدَّثنا أبو كريب ، حَدَّثنا معاوية ، عَن يحيى بن سَعِيد الأنصاري وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا يعلى بن عُبَيد ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، عَن أنس بن مالك قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى حاجته قام إلى جانب المسجد فبال فيه فصاح به الناس فكف رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس عنه ثم أمر بدلو من ماء فصب على بوله.
6202 ، حَدَّثنا أبو كريب ، حَدَّثنا أبو معاوية ، عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن أنس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ألا أخبركم بخير دور الأنصار قلنا : بلى يا رسول الله قال : خير دور الأنصار بنو النجار قلنا : ثم أي قال : ثم دور بني الحارث بن الخزرج ثم دوربني الأشهل ثم بني ساعدة ثم قال بيد فأدارها عليهم ثم قال : كل دور الأنصار خير.
وهذان الحديثان قد رواهما ، عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن أنس جماعة.
6203 ، حَدَّثنا خلاد بن أسلم ، حَدَّثنا حنيفة بن مرزوق ، حَدَّثنا شريك ، عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عَن المحاقلة - أحسبه قال : والمزابنة - ورخص في العرايا.
6204 ، حَدَّثنا مُحَمد بن موسى القطان ، حَدَّثنا معلى بن عَبد الرحمن ، عَن عَبد الحميد بن جعفر ، عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن أنس بن مالك قال : لم يصافح رسول الله صلى الله عليه وسلم أَحَدًا قط ففارقه حتى يكون الرجل هو الذي يفارقه.
6205 ، حَدَّثنا مُحَمد بن موسى ، حَدَّثنا معلى بن عَبد الرحمن ، عَن عَبد الحميد (ح)
6206- وحَدَّثناه عَبد الله بن شَبِيب ، حَدَّثنا الوليد بن عطاء بن الأغر ، حَدَّثنا عَبد الحميد بن سليمان كلاهما ، عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلاَّ في الإستسقاء.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن يحيى بن سَعِيد إلاَّ عَبد الحميد بن جعفر وعبد الحميد بن سليمان ومعلى بن عَبد الرحمن قد حدث ، عَن عَبد الحميد بأحاديث لم يتابع عليها ، ولا نعلم روى حديث يحيى ، عَن أنس لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم مفارقا رجلاً حتى يكون الرجل هو الذي يفارق . غير معلى.

6207 ، حَدَّثنا أحمد بن الوليد البزاز ، حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد الحارثي ، حَدَّثنا يعقوب بن إسماعيل ، عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن أنس إلاَّ يعقوب بن إسماعيل ورواه الدراوردي ، عَن يحيى بن سَعِيد بن رقيش ، عَن أنس.
6208 ، حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار وأحمد بن ثابت قالا ، حَدَّثنا أبو هشام المغيرة بن سلمة ، حَدَّثنا وهيب ، عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اللهم اسقنا.
وهذا الحديث قد اختلف فيه عَن يحيى بن سَعِيد فرواه جماعة ، عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن عَمْرو بن شعيب ، عَن أبيه ، عَن جده ورواه غير واحد ، عَن يحيى بن سَعِيد مرسلا.
6209 ، حَدَّثنا رزق الله بن موسى ، حَدَّثنا إسماعيل بن داود المخراقي ، حَدَّثنا مالك ، عَن يحيى بن سَعِيد ، عَن أنس قال : ما صليت خلف أحد أخف صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن مالك إلاَّ إسماعيل بن داود وكان يعرف بالمخراقي لأنه كان ابن داود بن مخراق.
6210 ، حَدَّثنا عَبد الله بن إسحاق العطار ، حَدَّثنا بدل بن الحبر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن يحيى بن سَعِيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : في كل دور الأنصار خير.
6211 ، حَدَّثنا الفضل بن سَهْل حَدَّثنا يونس بن مُحَمد ، حَدَّثنا فليح بن سليمان ، عَن يحيى بن سَعِيد وربيعة ، عَن أنس قال : لم يكن في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحيته عشرون شعرة بيضاء.
6212 ، حَدَّثنا أبو الربيع الحارثي عُبَيد الله بن مُحَمد ، حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل بن أبي فديك أخبرني عيسى بن أبي عيسى ، عَن أبي الزناد ، عَن أنس قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب والصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفىء الماء النار والصلاة نور المؤمن والصيام جنة من النار.
ولا نعلم روى أبو الزناد ، عَن أنس إلاَّ هذا الحديث . قال أبو بكر هي ثلاثة أحاديث مقطعة وأنا جمعتها.
6213 ، حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل بن سمرة ، حَدَّثنا أبو أسامة ، عَن سَعْد بن سَعِيد قال : سمعت أنس بن مالك يقول : بعثني أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعوه إلى خزيرة فأتيته وهو مع أصحابه فلما دنوت منه قال : دعانا أبو طلحو ؟ فقلت : نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام من كان معه من أصحابه فأتى ، يعني الطعام ، فدعا فيه بالبركة فقال : ادعو لي نفرا فدعا عشرة ، أو نحوهم فأكلوا منها حتى شبعوا ثم خرجوا فدخل عليه أيضا عشرة فأكلوا حتى شبعوا فاكل من كان مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى شبعوا فنظرت إلى فضله فإذا هو كما هو ، يعني قبل ، فقال : عندكم هذا فاقضوا منه حاجتكم.
ولا أعلم روى ، عَن سَعْد بن سَعِيد إلاَّ مِن هذا الوجه رواه عَن سَعْد يحيى بن سَعِيد الأُمَوي وأبو أسامة.
6241 ، حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، حَدَّثنا يحيى بن اليمان ، حَدَّثنا ياسين بن معاذ ، عَن سَعْد بن سَعِيد ، عَن أنس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة إني لأعلم أهداها قالوا : ما هي يا رسول الله ؟ قال : الجماعة.
وهذا الحديث لا نعلم يروى عَن أنس إلاَّ مِن رواية سَعْد بن سَعِيد أخرى يحيى بن سَعِيد ، ولا نعلم رواه عنه إلاَّ ياسين بن معاذ يقال : ياسين الزيات . ولم يكن بالقوي.
6215 ، حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد ، حَدَّثنا عقبة بن خالد ، حَدَّثنا سَعْد بن سَعِيد قال : سمعت أنس بن مالك يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يامعشر الأنصار موعدكم حوضي آنيته أكثر من عدد نجوم السماء ، أو مثل عدد نجوم السماء ، وَإن عرضه كما بيني وبين صنعاء ، أو كما بيني وبين عمان.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن سَعِيد بن سَعِيد ، عَن أنس إلاَّ مِن هذا الوجه.
6216 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عامر عَبد الملك بن عَمْرو ، حَدَّثنا عَبد الله بن عُمَر ، عَن سَعْد بن سَعِيد ، عَن أنس بن مالك ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تقوم الساعة حتى يتقارب فتكون السنة كالشهر ويكون الشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالضرمة بالنار.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أنس إلاَّ مِن حديث سَعْد بن سَعِيد ورواه ، عَن سَعْد عَبد الله بن عُمَر وحده.
6217 ، حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، حَدَّثنا مطرف بن عَبد الله ، حَدَّثنا عَبد الله بن عُمَر ، عَن سهيل بن أبي صالح ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من رأى مبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به إلاَّ عوفي من ذلك البلاء.
6218 ، وحَدَّثناه عَبد الله بن شَبِيب ، حَدَّثنا مطرف بن عَبد الله وإسحاق الفروي ، حَدَّثنا عَبد الله بن عُمَر ، عَن عَبد ربه بن سَعِيد ، عَن أنس ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
ولا نعلم أسند عَبد ربه ، عَن أنس إلاَّ هذا الحديث.
6219 ، حَدَّثنا عَبد الوهاب بن الحكم الوراق ، حَدَّثنا عَبد المجيد بن عَبد العزيز بن أبي رواد ، عَن ابن جريج ، عَن المطلب بن عَبد الله بن حنطب ، عَن أنس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : عرضت علي اجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن ، أو آية من القرآن أحسبه قال : تعلمها ثم نسيها.
ولا نعلم أسند المطلب بن عَبد الله بن حنطب ، عَن أنس إلاَّ هذا الحديث ، ولا نعلم رواه عَن ابن جريج إلاَّ عَبد المجيد.

6220 ، حَدَّثنا زياد بن يحيى أبو الخطاب ، حَدَّثنا عَبد الوهاب يعني ابن عَبد المجيد ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو ، عَن كثير بن خنيس ، عَن أنس بن مالك قال : قام رجل فقال : أي رسول الله , متى الساعة ؟ قال : ما أعددت لها قال : حب الله ورسوله قال : فأنت مع من أحببت.
ولا نعلم روى كثير بن خنيس ، عَن أنس إلاَّ هذا الحديث.
6221 ، حَدَّثنا أحمد بن منصور بن سيار ، حَدَّثنا سَعِيد بن الحكم بن أبي مريم ، حَدَّثنا موسى بن يعقوب حدثني أبو الحويرث نعيم بن عَبد الله المجمر أن أنس بن مالك أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ثلاث من كن فيه فقد ذاق طعم الإيمان : من كان لا شيء أحب إليه من الله ورسوله ، وَمَنْ كان أن يحرق بالنار لأحب إليه من أن يدع دينه ، وَمَنْ كان يحب لله ويبغض لله.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أنس من وجه أحسن من هذا الوجه ، ولا نعلم أسند نعيم المجمر ، عَن أنس إلاَّ هذا الحديث واسم أبي الحويرث عَبد الرحمن بن معاوية رجل مشهور من أهل المدينة.
6222 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا إبراهيم بن المنذر ، حَدَّثنا بكر بن سليم ، عَن أبي طوالة ، عَن أنس قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال : إني أحبك قال : فاستعد للفاقة.
6223 ، حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ومُحَمد بن مَعْمَر ، واللفظُ لابن مَعْمَر قالا ، حَدَّثنا حماد بن مسعدة ، عَن ابن عجلان ، عَن حوية بن عُبَيد ، عَن أنس بن مالك ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يؤتى آدم يوم القيامة فيقال له : اشفع فيقول : لست بصاحب ذلك عليكم بنوح فإنه أول الأنبياء وأكبرهم فيؤتى نوح فيقول : لست بصاحبكم عليكم بإبراهيم فإن الله اتخذه خليلا فيؤتى إبراهيم فيقول : لست بصاحبكم عليكم بموسى فإن الله كلمه تكليما . قال : فيؤتى موسى فيقول : لست بصاحبكم عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته . قال : فيؤتى عيسى فيقول : لست بصاحبكم ولكن على صاحبكم ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم قال : فأوتى فأستفتح فإذا نظرت إلى الرحمن وقعت له ساجدا فألبث ، أو قال : فأمكث ما شاء الله فيقال : ارفع رأسك قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول : يا رب أمتي فيقال : اذهب ، أو اذهبوا فلا تدعوا أَحَدًا في قلبه مثقال دينار من إيمان فيخرج بذلك ما شاء الله ثم أقع ساجدا الثانية فأمكث ما شاء الله أن أمكث فيقال : ارفع رأسي يا محمد فقل تسمه وسل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول : يا رب أمتي فيقال : اذهبوا فلا تدعوا في النار أَحَدًا في قلبه نصف دينار من إيمان إلاَّ أخرجتموه قال فيخرج بذلك ما شاء الله ثم أقع ساجدا الثالثة فأمكث ما شاء الله فيقال : ارفع رأسك يا محمد فقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول : يا رب أمتي . فيقال : اذهبوا فلا تدعوا في النار أَحَدًا في قلبه مثقال حبة من إيمان إلاَّ أخرجتموه فيخرج بذلك ما شاء الله فلا يبقى إلاَّ مِن لا خير فيه.
وحوية بن عُبَيد رجل من أهل المدينة لا نعلم حدث عنه إلاَّ ابن عجلان.
6224 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عامر ، حَدَّثنا فليح يعني ابن سليمان ، عَن هلال بن علي ، عَن أنس بن مالك قال : لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابا ، ولا لعانا ، ولا فاحشا كان يقول لأحدنا عند المعاتبة : ما له ترب جبينه.
6225- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عامر عَبد الملك بن عَمْرو ، حَدَّثنا فليح بن سليمان ، عَن هلال بن علي ، عَن أنس بن مالك قال : شهدنا جنازة بنت لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر قال : ورأيت عينيه تدمعان قال : فقال : هل فيكم رجل لم يقارف الليلة فقال أبو طلحة : أنا . قال : فانزل.
ولا نعلم روى هذين الحديثين إلاَّ هلال بن علي ، عَن أنس بهذا اللفظ.
6226 ، حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن عَبد الله بن عَبد الرحمن بن مَعْمَر ، عَن أنس بن مالك قال : جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى دارنا ومعه أبو بكر وعمر وناس من الأعراب فحلبت لهم شاة ثم صب عليه ماء من بئرنا فشرب وأبو بكر ، عَن يساره وعمر وجاهه والأعراب ، عَن يمينه فقال عُمَر يريد أبا بكر فناول رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعرابي وقال : الأيمنون الأيمنون قال أنس : هي سنة.
وعبد الله بن عَبد الرحمن بن مَعْمَر يعرف بأبي طوالة.
6227 ، حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن عَبد الله بن عَبد الرحمن أبي طوالة قال : سمعت أنس بن مالك يقول : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام ، أو على سائر الطعام.
6228 ، حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن عَمْرو بن أبي عَمْرو مولى المطلب بن عَبد الله بن حنطب ، عَن أنس سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو ويتعوذ بهذه الكلمات : اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال.
6229- وحَدَّثناه علي بن سَهْل المدائني ، حَدَّثنا الحسين بن علي الجعفي ، حَدَّثنا زائدة ، عَن المختار بن فلفل ، عَن أنس ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
6230- وحَدَّثناه نصر بن علي : أَخْبَرَنَا المعتمر ، عَن أبيه ، عَن أنس ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث عَمْرو بن أبي عَمْرو ، عَن أنس ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم وعمرو بن أبي عَمْرو من أهل المدينة والمختار بن فلفل من أهل الكوفة وسليمان أبو المعتمر من أهل البصرة . ، وَإنَّما جمعناهم لئلا نعيد حديث كل رجل إذا استوت ألفاظهم.

6231 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن قيس قال سمعت : عَمْرو بن أبي عَمْرو يحدث عَن أنس قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لست من دد ، ولا دد مني قال أبو مُحَمد ، يعني يحيى بن مُحَمد بن قيس ، لست من الباطل ، ولا الباطل مني.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ ، عَن أنس ، ولا نعلم رواه عَن عَمْرو بن أبي عَمْرو إلاَّ يحيى بن مُحَمد بن قيس.
6232 ، حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن عَمْرو بن أبي عَمْرو وسمع أنس بن مالك يقول : حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة.
وهذا الحديث إنما يعرف ، عَن أنس من حديث عَمْرو بن أبي عمرو.
6233 ، حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن عَمْرو بن أبي عَمْرو ، عَن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أحد جبل يحبنا ونحبه.
وهذا الحديث قد روي عَن أنس من غير وجه.
6234 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا موسى بن عبيدة ، عَن عَمْرو بن أبي عَمْرو ، عَن أنس بن مالك قال : دخل رجل ينشد ضالة في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا وجدت.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أنس إلاَّ مِن هذا الوجه.
6235 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم ، عَن موسى بن عبيدة ، حَدَّثنا عَمْرو بن أبي عَمْرو ، عَن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا يقول : قولوا : اللهم نعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة بني آدم.
6236 ، حَدَّثَناه سَعِيد بن بحر القراطيسي ، حَدَّثنا مكي بن إبراهيم ، عَن عَبد الله بن سَعِيد ، عَن عَمْرو بن أبي عَمْرو ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه : إلاَّ أنه قال : وغلبة الرجال.
6237 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحمن بن المفضل الحراني ، حَدَّثنا الوليد بن المهلب ، حَدَّثنا النضر بن محرز الأزدي , عن مُحَمد بن المنكدر ، عَن أنس قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته العضباء وليست بالجدعاء فقال : ياأيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب وكأن الحق فيها على غيرنا وجب وكأنما نشيع من الموتى سفر عما قليل إلينا راجعون نبوئهم أجداثهم ونأكل تراثهم كأنكم مخلدون بعدهم قد نسيتم كل واعظة وأمنتم كل جائحة طوبى لمن شغله عيبه ، عَن عيوب الناس وتواضع لله في غير منقصة وأنفق من مال جمعه في غير معصية وخالط أهل الفقه وجانب أهل الشك والبدعة وصلحت علانيته وعزل الناس من شره.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ ، عَن أنس إلاَّ مِن هذا الوجه ووجه آخر ضعيف رواه أَبَان بن أبي عياش ، عَن أنس.
6238 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد العزيز بن عَبد الصمد ، عَن أَبَان (ح)
6239- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو نعيم ومؤمل قالا ، حَدَّثنا سفيان ، عَن مُحَمد بن المنكدر ، عَن أنس قال : صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة الظهر والعصر أربعا وبذي الحليفة ركعتين.
6240- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا أسامة بن زيد ، عَن مُحَمد بن المنكدر ، عَن أنس قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بالعقيق ركعتين.
6241- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم ، عَن ابن جريج قال أخبرت ، عَن مُحَمد بن المنكدر ، أو حُدِّثْتُ عَن أنس قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتى أصبح فلما أصبح ركب ناقته واستوت راحلته قائمة أهل.
6242- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا مُحَمد بن بكر البرساني : أَخْبَرَنَا ابن جريج ، عَن مُحَمد بن المنكدر ، عَن أنس قال : صلى بنا نبي الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة فذكر نحوه.
6243 ، حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، حَدَّثنا يحيى بن يزيد بن عَبد الملك بن المغيرة ، عَن أبيه ، عَن مُحَمد بن المنكدر ، عَن أنس أَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يتم بعد حلم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أنس إلاَّ بهذا الإسناد ويزيد بن عَبد الملك لين الحديث وقد روى عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه على لينه.
6244 ، حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى بن عَبد الكريم الأرزي ، حَدَّثنا خالد بن مخلد ، حَدَّثنا يزيد بن عَبد الملك ، عَن زيد بن أسلم ، عَن أنس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اسفروا بصلاة الفجر فإنه أعظم للأجر ، أو : أعظم لجركم.
وهذا الحديث قد اختلف فيه عَن زيد بن أسلم : فرواه شعبة ، عَن أبي داود ، عَن زيد بن أسلم ، عَن محمود بن لبيد ، عَن رافع بن خديج ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا نعلم أسند شعبة ، عَن أبي داود إلاَّ هذا الحديث وهو أبو داود الجزري ورواه هشام بن سَعْد ، عَن زيد بن أسلم ، عَن ابن جاد ، عَن جدته حواء ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا نعلم روى هذا الحديث عَن هشام بن سَعْد إلاَّ الحنيني إسحاق بن إبراهيم ولم يتابع عليه.
6245 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ومُحَمد بن مَعْمَر قالا ، حَدَّثنا أبو عامر العقدي ، حَدَّثنا زهير بن مُحَمد ، عَن عَبد الرحمن بن زيد ، عَن أبيه ، عَن أنس انه أخبره قال : قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل صاحب لنا يقضي حاجته فتناول لبنة ليستطيب بها فتناثرت عليه تبرا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال : زنها فإذا هي مائتا درهم قال : هذا ركاز وفيه الخمس.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أنس إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولا نعلم اسند زيد بن أسلم ، عَن أنس إلاَّ ثلاثة أحاديث هذين الحديثين وحديثا رواه سَعِيد بن عَبد العزيز ، عَن زيد بن أسلم ، عَن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أهل بحج وعمرة.
6246 ، حَدَّثَناه الحسن بن عَبد العزيز الجروي ومحمد بن مسكين قالا ، حَدَّثنا بشر بن بكر ، عَن سَعِيد بن عَبد العزيز ، عَن زيد بن أسلم ، عَن أنس (ح)
6247 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا جعفر بن عون : أَخْبَرَنَا سلمة بن وردان ، عَن أنس قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له : هل تزوجت ؟ قال : ليس عندي ما أتزوج قال : أليس معك {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ؟ قال : بلى . قال : ربع القرآن قال : أليس معك {قل يأيها الكفرون} ؟ قال : بلى . قال : ربع القرآن ، أيس معك {الله لا إله إلاَّ هو الحي القيوم} قال : بلى . قال : ربع القرآن قال : تزوج تزوج.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أنس ، ولا عَن غير أنس بهذا اللفظ.
6248 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو حذيفة ، حَدَّثنا سفيان ، عَن سلمة بن وردان قال : سمعت أنس بن مالك يقول : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم {قل يأيها الكفرون} تعدل بربع القرآن.
6249 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا جعفر بن عون : أَخْبَرَنَا سلمة بن وردان قال : سمعت أنس بن مالك يقول : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أي الدعاء أفضل ؟ قال : سل ربك العفو والعافية ثم أتاه في اليوم الثاني فقال : أي الدعاء أفضل ؟ قال : سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ثم أتاه في اليوم الثالث فقال : أي الدعاء أفضل ؟ قال : سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة فإنك إن أعطيت العفو والعافية في الدنيا والآخرة فقد أفلحت.
6250 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر : أَخْبَرَنَا جعفر بن عون : أَخْبَرَنَا سلمة بن وردان ، عَن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج لحاجته فلم يتبعه غير عُمَر تبعه ومعه فخارة ماء قال : فوجده ساجدا فتنحى عنه حتى رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فقال : أحسنت ياعمر حين تنحيت عني أتاني جبريل فقال : من صلى عليك صلى الله عليه عشرا ورفع له - أحسبه قال - عشر درجات.
6251 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا جعفر بن عون : أَخْبَرَنَا سلمة بن وردان ، عَن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أصبح اليوم صائما فقال عُمَر : أنا فقال : من عاد مريضا فقال عُمَر : أنا . قال : من شهد جنازة فقال عُمَر : أنا . فقال : وجبت وجبت.
6252 ، وبإسناده قال : سمعت أنس بن مالك يقول : ارتقى النبي صلى الله عليه وسلم على درجة من المنبر فقال : آمين ثم ارتقى درجة أخرى فقال آمين ثم ارتقى الثالثة فقال : آمين ثم جلس قال : فسألوه : علام أمنت يا رسول الله ؟ قال : أتاني جبريل فقال : رغم أنف امرىء ادرك أحد أبويه ، أو كلاهما فلم يدخل الجنة . قلت : آمين . ورغم أنف امرىء أدرك رمضان فلم يغفر له . قلت : آمين.
ولا نعلم روى أحاديث سلمة بهذه الألفاظ غيره ، عَن أنس ، ولا عَن غير أنس وسلمة صالح وأحاديثه لم يروها غيره كأنها يستوحش منها.
6253 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عامر العقدي ، حَدَّثنا مُحَمد بن أبي حُمَيد ، عَن موسى بن وردان ، عَن أنس ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : التمسوا الساعة التي ترجى في الجمعة ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس.
ولا نعلم هذا الحديث يروى عَن أنس إلاَّ مِن هذا الوجه ومحمد بن أبي حُمَيد قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها وقد احتمل الناس حديثه.
6254 ، حَدَّثنا سَهْل بن بحر ، حَدَّثنا علي بن بحر ومحمد بن عباد ، حَدَّثنا عَبد الله بن الحارث ، عَن صالح بن مُحَمد بن زائدة قال : سمعت أنس بن مالك يقول : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها.
وصالح بن مُحَمد بن زائدة لا نعلمه روى ، عَن أنس إلاَّ هذا الحديث وهو رجل من أهل المدينة.
6255 ، حَدَّثنا صالح بن معاذ ، حَدَّثنا صدقة بن سابق قال : قرأت على مُحَمد بن إسحاق ، حَدَّثنا عاصم بن عُمَر بن قتادة ، عَن أنس قال : رأيت قباء أكيدر حين قدم به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل المسلمون يتعجبون منه فقال : أتعجبون من هذا ، فوالذي نفس مُحَمد بيده ، لمناديل سَعْد بن معاذ في الجنة خير من هذا.
- وحَدَّثناه يوسف بن حماد حَدَّثنا عَبد الأعلى ، عَن مُحَمد بن إسحاق ، عَن عاصم بن عُمَر ، عَن قتادة ، عَن أنس ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
6256 ، حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد ، عَن أبيه ، عَن مُحَمد بن إسحاق ، عَن عاصم بن عُمَر بن قتادة ، عَن أنس فقال : كُنَّا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم أحسبه قال : العصر . ثم يذهب الذاهب إلى موضع كذا والشمس على حالها لم تغير.
6257 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عامر ، حَدَّثنا خارجة بن عَبد الله الأنصاري من ، ولد زيد بن ثابت ، عَن أبيه قال : انصرفنا من الظهر إلى أنس بن مالك مع خارجه بن زيد فقال للجارية : انظري هل حانت الصلاة.
الزهري عنه

6258 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان العقيلي والحسن بن فزعة وأحمد بن المقدام قالوا : حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحمن الطفاوي ، حَدَّثنا أيوب ، عَن الزهري ، عَن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صرع من فرس فجحش شقة الأيمن فدخلوا عليه يعودونه فصلى بهم قاعدا وقاموا فأشار إليهم أَن اقعدوا فقعدوا فلما قضى صلاته قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده فقولوا : ربنا ولك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى قائما فصلوا قياما ، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون.
6259 ، وحَدَّثنا مقدم بن مُحَمد ، حَدَّثنا عمي يحيى بن علي بن مقدم ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر (ح)
6261- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا مالك بن أنس (ح)
6261- وحَدَّثناه أحمد بن أَبَان وخالد بن يوسف قالا ، حَدَّثنا سفيان بن عيينة (ح)
6262 ، وحَدَّثنا مُحَمد مسكين ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن يوسف حدثني الليث بن سَعْد (ح)
6263- وحَدَّثناه مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا عَبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني ابن الهاد ويونس (ح)
6264- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الأعلى ، أخبرَنا مَعْمَر (ح)
ذكر هؤلاء كلهم عَن الزهري ، عَن أنس نحو حديث أيوب ، عَن الزهري ، عَن أنس قال الليث في حديثه ، عَن ابن شِهاب : خر رسول الله صلى الله عليه وسلم عَن فرس . وقال مَعْمَر : ركب رسول الله فرسا فصرع وكلهم ذكر نحو حديث أيوب ، عَن الزهري ، عَن أنس ، ولا نعلم رواه عَن أيوب إلاَّ الطفاوي ، ولا عَن عُبَيد الله بن عُمَر إلاَّ ابن مقدم وعدي بن الفضل.
6265 ، حَدَّثنا أحمد بن أَبَان وخالد بن يوسف قالا ، حَدَّثنا سفيان بن عيينة ، عَن الزهري ، عَن أنس قال : آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم توفى فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف فكشف الستارة فأشار إلى الناس والناس صفوف خلف أبي بكر فأشار إليهم : أن امكثوا وألقى السجف فتوفى من آخر يومه صلى الله عليه وسلم.
6266 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، حَدَّثنا الليث حَدَّثنا عقيل ، عَن ابن شِهاب قال : أخبرني أنس بن مالك أن المسلمون بينما هم في صلاة الفجر يوم الأثنين وأبو بكر يصلي بهم لم يفجأهم إلاَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عائشة فنظر إليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم فضحك وظنوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يخرج حتى كادوا أن يفتتنوا في صلاتهم فأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده أن أتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وأرخى الستر بينه وبينهم فآخر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم.
6267 ، وحَدَّثنا زهير بن مُحَمد ، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق ، أخبرَنا مَعْمَر ، عَن الزهري ، عَن أنس قال : لما كان يوم الاثنين كشف رسول بالله صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة وأبو بكر يصلي بالناس فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف وهو يتبسم كدنا أَن نفتتن في صلاتنا فرحا برؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراد أبو بكر أن ينكص فأشار إليه أن كما أنت ثم أرخي الستر حتى قبض من يومه ذلك.
6268- وحَدَّثناه بشر بن خالد العسكري وعبيد بن بخيت قالا :، حَدَّثنا سَعِيد بن مسلمة ، عَن إسماعيل بن أمية ، عَن الزهري ، عَن أنس ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
6269 ، حَدَّثنا أحمد بن أَبَان وأحمد بن أَبَان وأحمد بن عَبدة قالا : أَخْبَرَنَا سفيان بن عيينة ، عَن الزهري سمع أنس بن مالك يقول : دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم دارنا فحلبنا له شاة داجنا وشبناه بماء من بئر الدار وأبو بكر ، عَن يساره وأعرابي ، عَن يمينة وعمر ناحية فشرب النبي صلى الله عليه وسلم فقال عُمَر : ناوله أبا بكر فتاوله الأعرابي وقال : الأيمن فالأيمن.
6270- وحَدَّثناه مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف ، حَدَّثنا الأوزاعي ، عَن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا ، وعَن يساره أبو بكر ، وعَن يمينه أعرابي فناول الأعرابي فضالة وقال : الأيمن فالأيمن.
6271 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا بشر بن عُمَر ، حَدَّثنا مالك ، عَن الزهري ، عَن أنس ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
6272 ، وحَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، حَدَّثنا الليث ، حَدَّثنا يونس ، عَن الزهري ، عَن أنس ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث ابن عيينة.
6273 ، حَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا ابن جريج ومالك بن أنس وزكريا بن إسحاق ، وصالح بن أبي الخضر ومحمد بن أبي حفصة ، عَن الزهري ، عَن أنس ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
6274 ، حَدَّثنا أحمد بن عَبدة وخالد بن يوسف قالا ، حَدَّثنا سفيان بن عيينة ، عَن الزهري سمع أنس بن مالك يقول ، عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤُوا بالعشاء.
6275 ، وحَدَّثناه عَبد الله بن شَبِيب ، حَدَّثنا أيوب بن سليمان بن بلال ، عَن أبي بكر بن أبي أويس ، عَن سليمان بن بلال ، عَن يحيى بن سَعِيد الأنصاري ، عَن الزهري ، عَن أنس ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
6276 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا ابن أبي مريم : أَخْبَرَنَا يحيى بن أيوب حدثني عقيل بن خالد ، عَن أبي شِهاب ، عَن أنس بن مالك أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا قرب العشاء فابدؤُوا بالعشاء قبل أن تصلوا صلاة المغرب أحسبه قال ، ولا تعجلوا ، عَن عشائكم.

6277- وحَدَّثناه مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا عَبد الله بن صالح حَدَّثنا الليث حدثني يونس ، عَن ابن شِهاب حدثني أنس بن مالك ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا قرب العشاء فابدؤُوا بالعشاء قبل صلاة المغرب.
6278- وحَدَّثناه مُحَمد بن مسكين حدثني أحمد بن صالح ، حَدَّثنا ابن وهب أخبرنا عَمْرو بن الحارث أن ابن شِهاب أخبره قال : حدثني أنس بن مالك ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا قرب العشاء وحضرت الصلاة فابدؤُوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب.
6279 ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبدة وخالد بن يوسف قالا ، حَدَّثنا سفيان بن عيينة ، عَن الزهري ، عَن أنس قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تدابروا ، ولا تباغضوا ، ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا ، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث.
6280- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا مالك ، عَن ابن شِهاب ، عَن أنس ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
6281- وحَدَّثناه مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، حَدَّثنا الليث حدثني يونس ، عَن ابن شِهاب ، عَن أنس بن مالك ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث ابن عيينة.
6282 ، حَدَّثناه مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا عَبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عَبد الرحمن بن خالد يعني ابن مسافر ، عَن ابن شِهاب أنه سمع أنس بن مالك أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث.
6283 ، حَدَّثنا أحمد بن عَبدة : أَخْبَرَنَا سفيان ، عَن الزهري ، عَن أنس أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عَن الساعة فقال : ما اعددت لها ؟ فذكر أنه لم يعد لها كبير عمل إلاَّ أنه يقول : أحب الله ورسوله قال : أنت مع من أحببت.
6284 ، حَدَّثَناه مُحَمد بن مسكين حَدَّثنا علي بن سَعِيد بن شداد ، حَدَّثنا أبو المليح الحسن بن عُمَر ، عَن ابن شِهاب ، عَن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض له أعرابي فقال : يا رسول الله متى الساعة ؟ قال : ما أعددت لها ؟ قال ، حَدَّثنا أعددت لها من كبير خير غير أني أحب الله ورسوله قال : فأنت مع من أحببت.
6285 ، حَدَّثنا أحمد بن عَبدة وخالد بن يوسف قالا ، حَدَّثنا ابن عيينة ، عَن الزهري ، عَن أنس قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن الدباء والمزفت أن ينبذ فيها.
6286- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الأعلى ، حَدَّثنا مَعْمَر ، عَن الزهري ، عَن أنس ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
6287- وحَدَّثناه مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا سَعِيد بن سليمان ، حَدَّثنا سليمان بن كثير ، عَن ابن شِهاب ، عَن أنس (ح)
6288- وحَدَّثناه مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا عَبد الله بن صالح وعبد بن يوسف قالا ، حَدَّثنا الليث ، عَن ابن شِهاب (ح)
6289 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، حَدَّثنا الليث حدثني ابن الهاد ، عَن ابن شِهاب ، عَن أنس ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تنتبذوا في الدباء والمزفت.
6290 ، حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي ، حَدَّثنا مالك بن أنس ، عَن ابن شِهاب ، عَن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم مكة وعلى رأسه المغفر فقيل له : إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال : اقتلوه.
6291- وحَدَّثناه عَبد الله بن شَبِيب ، حَدَّثنا إبراهيم بن يحيى بن هانىء حدثني أبي ، عَن ابن أخي الزهري ، عَن الزهري ، عَن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح على رأسه المغفر.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن الزهري إلاَّ مالك وابن أخي الزهري ، ولا نعلم رواه عَن ابن أخي الزهري إلاَّ يحيى بن هانىء.
المجلد الثالث عشر
بقية مسند أنس رضي الله عنه
6292- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا بشر بن عُمَر ، حَدَّثنا مالك ، عَن ابن شهاب ، عَن أَنَسٍ ، قال : كنا نصلي العصر ، ثم يذهب الذاهب إلى قباء والشمسُ مرتفعة.
6293- وحَدَّثناه عبد الله بن شبيب ، حَدَّثنا أيوب بن سليمان بن بلال ، عَن أبي بكر بن أبي أُويس ، عَن سُليمان بن بلال ، عَن يَحيى بن سعيد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال : كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ، ثم ننصرف والشمس مرتفعة ، فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس كذلك.
وهذا الحديث قد رواه يُونُس ، وابن أبي ذئب ، وغيرهما ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس.
6294- حَدَّثنا زياد بن يحيي ، حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم أولم علي صفية بتمر وسويق.
وهذا الحديث لم يسمعه ابن عُيَينة من الزُّهْرِيّ وإنما سمعه من وائل بن داود عن ابنه بكر بن وائل ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس.
وقال غير أبان : عن ابن عُيَينة عن وائل ، عَن أبيه ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم أولم علي صفية بتمر وسويق.
6295- حَدَّثنا أحمد بن عبدة , ووجدت في كتابي عن أحمد بن أبان , عن سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن عشر سنين وتوفي وأنا ابن عشرين سنة وكن أمهاتي يحثثنني علي بره.
6296- حَدَّثناه محمد بن مسكين : عبد الله بن صالح ، حَدَّثنا الليث , حدثني عقيل , عن ابن شهاب ، عَن أَنَس بن مالك , أنه كان ابن عشر سنين مقدم النبي صلي الله عليه وسلم قال : وكان أمهاتي يواظبونني علي خدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة عشر سنين وتوفي وأنا ابن عشرين سنة.

6297- حَدَّثنا محمد بن علي الأهوازي ، حَدَّثنا أبو أيوب سليمان بن شرحبيل , عن بقية بن الوليد , عن مالك بن أنس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : إن افضل العبادة انتظار الفرج من الله.
وهذا الحديث لا نعلمه يروي عن مالك إلا برواية بقية عنه ولعل بقية ان يكون حدثه رجل غير ثقة عن مالك فترك الرجل ورواه عن مالك ولم يقل ، حَدَّثنا مالك والحديث لا يعرف إلا عن غير مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس.
6298- حَدَّثنا سلمة بن شبيب وزهير بن محمد قالا : أخبرنا عبد الرزاق : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس (ح)
6299- وحَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا عبد الأعلي ، أخبرنا مَعْمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان الحسن بن علي أشبههم وجهًا برسول الله صلي الله عليه وسلم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ إلاَّ معمر.
6300- حَدَّثنا سلمة بن شبيب وزهير بن محمد قالا : أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا مَعْمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسر في الصلاة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس إلاَّ معمر.
6301- حَدَّثنا سلمة بن شبيب والحسين بن مهدي وزهير بن محمد ، ومُحَمد بن سهل بن عسكر قالوا : أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا مَعْمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال : دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة آخذ بغرزه يرتجز يقول :
خلوا بني الكفار عن سبيله ... قد أنزل الرحمن في تنزيله
بأن خير القتل في سبيله
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس إلاَّ مَعْمَر ، ولاَ نعلمُ رواه عن مَعْمَر إلاَّ عبد الرزاق.
6302- حَدَّثنا الحسين بن مهدي وسلمة بن شبيب وزهير بن محمد واللفظ لزهير قالوا : أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا مَعْمر ، عَن الزُّهْرِيّ , أخبرني أنس بن مالك : أن ناسًا من الأنصار يوم حنين قالوا حين أفاء الله عز وجل علي رسوله أموال هوازن فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي رجالاً من قريش الْمِئَةَ مِنَ الإِبِلِ قالوا : يغفر الله لرسول الله يعطي قريشًا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم قال أنس : فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من أدم لم يدع معهم أحد من غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال : ما حديث بلغني عنكم فقالت الأنصار : أما ذوو آرائنا فلم يقولوا شيئًا وأما ناس حديثة أسنانهم فقالوا كذا وكذا لهذا القول فقال النبي صلي الله عليه وسلم : إني أعطي رجالاً أتألفهم وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم إلى رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا : أجل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ستجدون ، أو سترون بعدي أثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فإني فرطكم علي الحوض قال أنس : فلم نصبر.
6303- حَدَّثناه عُمَر بن الخطاب ، حَدَّثنا أبو اليمان ، حَدَّثنا شعيب ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ بنحوه.
وهذا الحديث قد رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس جماعة فاقتصرنا علي من سمينا منهم.
6304- حَدَّثنا زهير بن محمد : أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا مَعْمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال : فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم خمسين صلاة ثم نقصت حتي جعلت خمسًا ثم نودي : يا محمد لا يبدل القول لدي ، وَإن لك بهذه الخمس خمسين.
6305- حَدَّثنا زهير بن محمد والحسين بن مهدي قالا : أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا مَعْمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال : خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين زاغت الشمس فصلي الظهر.
6306- حَدَّثنا محمد بن عبد الملك القرشي ، أخبرنا يزيد بن زريع ، أخبرنا مَعْمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم كوي سعد بن زرارة علي أكحله.
وهذا الحديث أخطأ فيه مَعْمَر فيما تبين لأهل الحديث بالبصرة لأن الزُّهْرِيّ يرويه ، عَن أبي أمامة بن سهل ولكن هكذا رواه يزيد ابن زريع عنه.
6307- حَدَّثنا محمد بن علي الأهوازي ، حَدَّثنا عمرو بن خالد ، حَدَّثنا ابن لهيعة عن عقيل أنه سمع ابن شهاب يخبر ، عَن أَنَس بن مالك (ح)
6308- حَدَّثَناه زهير بن محمد ، حَدَّثنا عبد الرزاق ، أخبرنا مَعْمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس واللفظ لفظ عقيل ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يومًا لأصحابه : يدخل من هاهنا رجل من أهل الجنة - قال مَعْمَر في حديثه : تنطف لحيته ماء من وضوء توضأه معلق نعليه فدخل سعد قال ذلك مرتين كل ذلك يأتي سعد فلما سمع ذلك عبد الله بن عمرو انصرف معه ليلته فقال : إنه كان بيني وبين عمرو بعض القول فأردت أن أبيت عندك قال : نعم يا بن أخي فبات عبد الله عنده وبات سعد نائمًا فإذا تعار من الليل ذكر الله فلما اصبح قام فتوضأ وركع ركعتين ثم خرج إلى الصلاة فصنع ذلك ثلاث ليال لا يزيد علي ذلك فلما اصبح من اليوم الثالث قال له عبد الله : إنه والله ما كان بيني وبين عمرو إلاَّ خير ولكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك : يدخل رجل من اهل الجنة فأحببت أن أعلم ما عملك فقال له سعد : ما هو إلاَّ ما رأيت يا بن أخي إلاَّ أني لم أبت ضاغنًا علي مسلم ، أو كلمة نحوها.
6309- حَدَّثنا عُبَيد الله بن الجهم الأنماطي ، حَدَّثنا أيوب بن سويد الرملي ، حَدَّثنا يُونُس بن يزيد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يقرؤُون {ملك يوم الدين}.

وهذا الحديث رواه يُونُس وعقيل جميعًا ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس.
ورواه مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ مرسلاً.
6310- حَدَّثنا محمد بن علي بن الوضاح ، حَدَّثنا وهب بن جرير ، حَدَّثنا أبي ، قال : سَمِعْتُ يُونُس ، يعني ابن يزيد يحدث ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : اللهم اجعل فيها ضعفي ما جعلت بمكة من البركة ، يعني المدينة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس إلاَّ يُونُس ، ورواه عن يُونُس ابن وهب وغيره.
6311- حَدَّثنا الحسن بن الصباح ، حَدَّثنا عبد الله بن وهب ، حَدَّثنا يُونُس بن يزيد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتمًا من ورق وفصه حبشي وجعل فصه مما يلي باطن كفه.
6312- حَدَّثناه محمد بن المثني ، حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، حَدَّثنا يُونُس بن يزيد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتمًا من ورق وفصه حبشي ونقش فيه : محمد رسول الله.
6313- حَدَّثناه محمد بن عقبة ، حَدَّثنا عُمَر بن هارون البلخي ، حَدَّثنا يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم بنحوه.
وهذا الحديث إنما ذكر : فصه حبشي يُونُس وحده ، ولاَ نعلمُ أحدًا قال : فصه حبشي غيره.
6314- حَدَّثنا محمد بن المثني ونصر بن علي واللفظ لنصر قالا : أخبرنا محمد بن بكر ، حَدَّثنا يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم كان يمشي أمام الجنازة وأبو بكر وعمر وعثمان.
وهذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس إلاَّ محمد بن بكر عن يُونُس ، ولاَ نعلمُ أحدًا تابعه عليه وإنما يرويه ابن عُيَينة ، وابن جريج ، عَن الزُّهْرِيّ عن سالم ، عَن أبيه.
6315- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحيم ، حَدَّثنا رويم المقريء ، حَدَّثنا الليث بن سعد عن عقيل بن خالد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : إذا أخصبت الأرض فأعطوا أحسبه قال : الدواب حظها من الكلأ ، وإذا أجدبت الأرض فامضوا عليها بنقيها وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوي بالليل.
وهذا الحديث لا نعلم أحد رواه عن الليث عن عُقَيل ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس إلاَّ رويم وكان ثقة ورواه غيره ، عَن الزُّهْرِيّ مرسلاً.
6316- حَدَّثنا محمد بن مسكين ، حَدَّثنا عبد الله بن صالح ، حَدَّثنا الليث عن عُقَيل ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه.
وهذا الحديث رواه عقيل ورواه يُونُس أيضًا ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس.
6317- حَدَّثنا محمد بن إسماعيل وزهير بن محمد وعبد الله بن أحمد بن شبوية المروزي قالوا : حَدَّثنا ابن أبي أويس ، حَدَّثنا سليمان بن بلال عن يُونُس بن يزيد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتمًا في يمينه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ عن أنس إلاَّ يُونُس ، ولا عن يُونُس إلا سليمان بن بلال.
6318- حَدَّثنا محمد بن يحيي القطعي ، ومُحَمد بن عثمان العقيلي ، قالا : حَدَّثنا عبد الأعلي ، حَدَّثنا محمد بن إسحاق ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ، قال : سَمِعْتُ رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عما صنع في الظروف المزفتة وفي الدباء وكل مسكر حرام.
6319- حَدَّثناه سلمة بن شبيب ، حَدَّثنا حفص بن عبد الرحمن ، حَدَّثنا محمد ابن إسحاق ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : كل مسكر حرام.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس إلاَّ محمد بن إسحاق وإنما يروي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس في الدباء والمزفت وزاد ابن إسحاق : كل مسكر حرام.
6320 - وحدثنا عُمَر بن يحيي الأبلي ، حَدَّثنا زياد بن عبد الله ، حَدَّثنا محمد ابن إسحاق ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم قال : من نام عن صلاة فليصلها إذا ذكرها.
وهذا الحديث لا نعلمه يروي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس إلاَّ من رواية محمد بن إسحاق عنه ، ولاَ نعلمُ رواه عن محمد بن إسحاق إلاَّ زياد ، ولاَ نعلمُ رواه عن زياد إلاَّ عُمَر بن يحيي.
6321- حَدَّثنا محمد بن يحيي القطعي ، حَدَّثنا وهب بن جرير ، حَدَّثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما كان يوم الإثنين الذي قبض فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وفتح الباب خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قام علي باب عائشة رضي الله عنها فكاد المسلمون أن يفتتنوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فرحًا وتفرجوا فأشار إليهم أن اثبتوا علي صلاتكم وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سرورًا لما رأي من هيئتهم في صلاتهم وما رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم أحسن هيئة منه تلك الساعة ثم رجع وانصرف الناس وهم يرون أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قد أبريء من وجعه فرجع أبو بكر إلى أهله.
6322- حَدَّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، حَدَّثنا أحوص بن جواب ، حَدَّثنا عمار بن زريق عن محمد بن عبد الرحمن ، يعني ابن أبي ليلي عن إسماعيل بن أمية ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ، قال : سَمِعْتُ رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل بعمرة وحجة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس إلاَّ إسماعيل بن أمية.

6323- حَدَّثنا أحمد بن أبان القرشي ، حَدَّثنا إبراهيم بن سعد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتمًا من ذهب فاتخذ الناس خواتيم فرمي به ذات يوم فطرح الناس خواتيمهم ثم لم يلبسه بعد.
6324 - حدثناه محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم روح بن عبادة , عن ابن جريج , عن زياد بن سعد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّه رأي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمًا من ورق يومًا واحدًا ثم أن الناس اصطنعوا الخواتيم فلبسوها فطرح النبي صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم.
6325- حَدَّثنا محمد بن مسكين ، حَدَّثنا عبد الله بن صالح ، حَدَّثنا الليث بن سعد ، حَدَّثنا عقيل ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس (ح)
6326- وحَدَّثناه إبراهيم بن سعيد ، حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد , حدثني أبي , عن صالح بن كيسان , عن ابن شهاب ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم قال : لو أن لابن آدم واديًا من ذهب أحب أن يكون له واديًا آخر ، ولا يملأ فاه إلاَّ التراب ويتوب الله علي من تاب.
6327- حَدَّثنا محمد بن مسكين ، حَدَّثنا عبد الله بن صالح ، حَدَّثنا الليث , عن عقيل , عن ابن شهاب , قال : أخبرني أنس بن مالك , قال : أنا أعلم الناس بشأن الحجاب حين أنزل وكان أول ما أنزل في نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم عروسًا فدعا القوم فأصابوا الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فأطالوا المكث فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه ولم يخرجوا فمشي فمشيت حتي جاء عند حجرة عائشة وظن أنهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فإذا هم قد خرجوا فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبينه بستر وأنزل الحجاب.
6328- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا بشر بن عُمَر ، حَدَّثنا ابن لهيعة , عن عقيل , عن ابن شهاب ، عَن أَنَس بن مالك , قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين ، يعني في السفر أخر الظهر حتي يدخل وقت العصر ثم يجمع بينهما ، وإذا أراد أن يجمع بين المغرب والعشاء أخر المغرب حتي يدخل وقت العشاء ثم يجمع بينهما.
6329- حَدَّثنا محمد بن علي ، حَدَّثنا يزيد بن موهب ، حَدَّثنا الفضل بن فضالة , عن عقيل , عن ابن شهاب ، عَن أَنَس بن مالك , قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم ينزل فيجمع بينهما فإن زاغت قبل أن يرتحل صلي الظهر ثم ركب.
6330- حَدَّثنا محمد بن مسكين ، حَدَّثنا أسد بن موسي ، حَدَّثنا ابن لهيعة , عن يزيد بن ابي حبيب وعقيل بن خالد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم نهي أن يبيع الرجل فحلة فرسه.
6331- حَدَّثنا محمد بن مسكين ، حَدَّثنا عثمان بن صالح ، حَدَّثنا ابن لهيعة ، حَدَّثنا يزيد بن أبي حبيب وعقيل ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس بن مالك , قال : لما ولد إبراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم من مارية جاريته وقع في نفس النبي صلي الله عليه وسلم منه شيء حتي أتاه جبريل صلي الله عليه وسلم فقال : السلام عليك أبا إبراهيم.
6332- حَدَّثنا محمد بن إسحاق ، حَدَّثنا عثمان بن صالح ، حَدَّثنا ابن لهيعة , عن عُقَيل ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم أمر بلالاً أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة.
وهذا الحديث لا نعلمه يروي من حديث الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
6333- حَدَّثنا محمد بن مسكين وعمر بن الخطاب ، ومُحَمد بن سهل بن عسكر قالوا : حَدَّثنا سعيد بن أبي مريم ، حَدَّثنا نافع بن يزيد , عن عقيل بن خالد , عن ابن شهاب ، عَن أَنَس بن مالك , أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : إن نبي الله أيوب صلي الله عليه وسلم لبث في بلائه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد إلاَّ رجلين من إخوانه كانا من أخص إخوانه كانا يغدوان إليه ويروحان فقال أحدهما لصاحبه : تعلم والله لقد أذنب ذنبًا ما أذنبه أحد من العالمين فقال له صاحبه : وما ذاك ؟ قال : قد أصابه منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به فلما رأي حاله لم يصبر الرجل حتي ذكر ذلك له فقال أيوب : لا أدري ما تقول غير أن الله يعلم مني أني كنت أمر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله تبارك وتعالي فأرجع إلى بيتي فأكفر عنهما كراهة أن يذكران الله إلاَّ في حق وكان يخرج إلى الحاجة فإذا قضاها أمسكت امرأته بيده حتي يبلغ فلما ذات يوم أبطأت عليه واوحي إلى أيوب في مكانه أن {اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب} قال : فاستبطأته فتلقته تنظر وأقبل عليها قد اذهب الله ما به من البلاء وهو أحسن ما كان فلما رأته قالت : أي بارك الله فيك هل رأيت نبي الله صلي الله عليه وسلم هذا المبتلي والله علي ذلك ما رأيت أحدًا أشبه به منك إذا كان صحيحًا قال : فإني أنا هو قال : وكان له أندران : أندر للقمح وأندر للشعير فبعث الله تبارك وتعالي سحابتين فلما كانت أحدهما علي أندر القمح أفرغت فيه الذهب حتي فاض وأفرغت الأخري في أندر الشعير الورق حتي فاض.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس إلاَّ عقيل ، ولا رواه عن عقيل إلاَّ نافع بن يزيد ورواه عن نافع غير واحد.
6334 - حدثني الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني ، حَدَّثنا مسكين ابن بكير , عن الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنًا وهو قائم وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فأعطي الأعرابي فضله وقال : الأيمن فالأيمن.

6335 - وحدثناه ابن مسكين ، حَدَّثنا محمد بن يوسف , عن الاوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم شرب لبنًا وهو قائم.
6336- حَدَّثنا محمد بن علي ، حَدَّثنا صفوان بن صالح ، حَدَّثنا سويد بن عبد العزيز ، حَدَّثنا قرة بن عبد الرحمن , عن ابن شهاب ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن أربعين سنة فمكث بمكة عشرًا وتوفي وهو ابن ستين وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء.
6337- حَدَّثنا محمد بن رزق الله الكلوذاني ، حَدَّثنا بشر بن شعيب ابن أبي حمزة ، حَدَّثنا أبي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : إن في حوضي لأباريق بعدد نجوم السماء.
6338- حَدَّثنا الفضل بن سهل وإبراهيم بن زياد ، قالا : حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم , حدثني أبي , عن صالح بن كيسان , عن ابن شهاب ، عَن أَنَس بن مالك قال : إن الله تبارك وتعالي تابع الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وأكثر ما كان الوحي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم.
6339- حَدَّثنا محمد بن عيسي ، حَدَّثنا محمد بن عزيز ، حَدَّثنا سلامة بن روح , عن عقيل , عن ابن شهاب ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قال : أكثر أهل الجنة البله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : رب ضعيف متضعف لو أقسم علي الله لأبره.
وهذا الحديث قد روي بعض كلامه ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم من وجوه وبعضه لا نعلمه يروي إلاَّ من هذا الوجه وسلامة كان ابن أخي عقيل بن خالد ولم يتابع علي حديث أكثر أهل الجنة البله علي أنه لو صح كان له معني.
6340- حَدَّثنا ابو كريب ، حَدَّثنا عبد الله بن المبارك ، حَدَّثنا يُونُس بن يزيد , عن أخيه أبي علي بن يزيد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قرأها والعين بالعين.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس إلاَّ أبو علي بن يزيد ، ولاَ نعلمُ رواه عن يُونُس إلاَّ ابن المبارك.
6341- حَدَّثنا عبد الله بن شبيب ، حَدَّثنا عبد الله بن عبد الملك أبو شيبة ، حَدَّثنا أبو قتادة العذري ، حَدَّثنا ابن أخي الزُّهْرِيّ , عن عمه ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : لو كان المؤمن في جحر لقيض إليه فيه من يؤذيه ، أو قال : منافقًا يؤذيه.
وبإسناده : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ما من عبد يعمر في الإسلام أربعين سنة إلاَّ صرف الله عنه أنواعًا من البلاء : الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ خمسين سنة لين الله له الحساب فإذا بلغ ستين سنة رزقه الله الإنابة إليه بما يحب فإذا بلغ سبعين أحبه الله وأحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانين تقبل الله منه حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمي أسير الله في أرضه وشفع في أهل بيته.
وهذان الحديثان لا نعلم رواهما إلاَّ أبو قتادة ، عَن أبن أخي الزُّهْرِيّ.
6343- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا هشام بن عبد الملك ، حَدَّثنا الليث بن سعد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس (ح)
وحَدَّثناه محمد بن مسكين ، حَدَّثنا سعيد بن كثير ، حَدَّثنا ابن وهب , عن يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قال : من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار.
6346 - وحدثني الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس بن مالك قال : لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من أحد سمع نساء الأنصار يبكين فقال : لكن حمزة لا بواكي له , فبلغ ذلك نساء الأنصار فبكين حمزة فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم واستيقظ وهن يبكين فقال : يا ويحهن !! ما زلن يبكين منذ اليوم ؟ فليسكتن ، ولا يبكين علي هالك بعد اليوم.
6347- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو بكر الحنفي , عن أسامة بن زيد ، حَدَّثنا الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم أتي علي حمزة يوم أحد فوقف عليه فرآه قد مثل به فقال : لولا أن تجد صفية في نفسها لتركته حتي تأكله العافية في بطونها , ثم دعا بنمرة فكفنه فيها فكانت إذا مدت علي رجليه انكشفت رأسه ، وإذا مدت علي رأسه تبدو رجلاه قال : فكثرت القتلي وقلت الثياب قال : وكفن الرجلان والثلاثة في الثوب الواحدة ثم يدفنون في قبر واحد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسأل عنهم أيهم أكثر قرآنًا ؟ فيقدمه إلى القبلة فدفنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصل عليهم.
وهذا الحديث لا نعلم أحدًا تابع أسامة علي روايته ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس وقد رواه الزُّهْرِيّ عن ابن كعب بن مالك ، عَن جابر.
6348- حَدَّثنا هدبة بن خالد ، حَدَّثنا همام , عن ابن جريج قال : لا أعلمه إلاَّ عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس (ح)
6349- وحَدَّثناه محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا الحجاج وسعيد بن عامر ، قالا : حَدَّثنا همام , عن ابن جريج ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع خاتمًا فكان إذا دخل الخلاء نزع خاتمه ولم يشك ابن مَعْمَر في روايته عن حجاج ، ولا ، عن سعيد بن عامر وقال هدبة : إذا دخل الخلاء وضع خاتمه لم يزد علي ذلك.
6350- حَدَّثنا محمد بن مرزوق بن بكير ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا زمعة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد علي ميت فوق ثلاث إلاَّ علي زوج.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس إلاَّ زمعة.

6351- حَدَّثنا محمد بن مرزوق ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا زمعة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنًا فمضمض وقال : إن له دسماً.
وهذا الحديث إنما يرويه المحدثون ، عَن الزُّهْرِيّ , عن عُبَيد الله بن عبد الله ابن عتبة , عن ابن عباس وأحسب أن زمعة وهم في حديثه.
6352- حَدَّثنا أحمد بن المقدام ، ومُحَمد بن يحيي واللفظ لمحمد قالا ، حَدَّثنا محمد بن بكر ، حَدَّثنا ابن جريج ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس (ح)
6353- حَدَّثنا سلمة بن شبيب ، حَدَّثنا عبد الرزاق , أخبرنا ابن جريج ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهي محمة فدخل المسجد والناس يصلون قعودًا فقال : صلاة القاعد علي النصف من صلاة القائم فتجشم الناس الصلاة قياماً.
واللفظ لمحمد بن بكر.
وهذا الحديث قد اختلف فيه ، عَن الزُّهْرِيّ فقال عبد الرزاق ، ومُحَمد بن بكر : عن ابن جريج ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس وتابعهما صالح بن أبي الأخضر علي روايتهما.
6354- حَدَّثنا يحيي بن محمد بن السكن ، حَدَّثنا إسحاق بن إدريس ، حَدَّثنا محمد بن الحسن , عن معاوية بن يحيي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال : لقد رأيتنا نتبايع أمهات الأولاد ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين أظهرنا.
6355- حَدَّثنا عبد الله بن أحمد بن شبوية المروزي وعمر بن الخطاب ، قالا : حَدَّثنا عتبة بن سعيد ، حَدَّثنا الوليد بن محمد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : مثل المريض إذا برأ وصح من مرضه مثل البردة تقع من السماء في صفائها ولونها.
والوليد بن محمد لين الحديث يقال له : الموقري حدث ، عَن الزُّهْرِيّ بأحاديث لم يتابع علي بعضها.
6355 - كتب إليّ هارون بن أبي علقمة الفروي , يخبر أن محمد ابن فليح , حدثه عن موسي بن عقبة , عن ابن شهاب ، عَن أَنَس (ح)
6356 - وحدثناه محمد بن عبد الرحيم ، حَدَّثنا إبراهيم بن المنذر ، حَدَّثنا محمد بن فليح ، حَدَّثنا موسي بن عقبة , عن ابن شهاب ، عَن أَنَس.
6357- وحَدَّثناه أحمد بن داود الواسطي ، حَدَّثنا أبو عمرو أحسبه محمد بن الحجاج , عن محمد بن إسحاق ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ الأنصار استأذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله ائذن لنا فلنترك لابن أخينا العباس فداءه قال : لا ، ولا درهماً.
6358 - كتب إليّ هارون بن أبي علقمة الفروي , يخبر أن محمد بن فليح , حدثه عن موسي بن عقبة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ ناسًا من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعثهم في إبله فقتلوا الراعي واستاقوا الإبل فقطع النبي صلي الله عليه وسلم أيديهم وأرجلهم.
وهذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس إلاَّ موسي بن عقبة.
6359- حَدَّثنا أحمد بن داود الواسطي ، حَدَّثنا أبو عمرو اللخمي ، يعني محمد بن الحجاج ، حَدَّثنا محمد بن إسحاق ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال : كانت جارية لعبد الله يكرهها علي الزنا فلما جاء الإسلام نزلت {ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء} إلى قوله : {فإن الله من بعد إكرههن غفور رحيم}.
وهذا الحديث لا نعلمه يروي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
6360- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا عبد الغفار بن عُبَيد الله , عن صالح ابن أبي الأخضر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال : كنت أسكب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه لجميع نسائه ، أو قال : ماء لغسله لجميع نسائه.
وهذا الحديث لا نعلمه يروي إلاَّ من هذا الوجه.
6361- حَدَّثنا بعض أصحابنا , عن عبد الله بن موسي , عن مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رجلاً كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابن له فقبله وأقعده علي فخذه وجاءته بنية له فأجلسها بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ألا سويت بينهما.
وهذا الحديث لا نعلمه رواه عن مَعْمَر إلاَّ عبد الله بن موسي وكان صنعانيًا تحول إلى مكة.
6362- حَدَّثنا محمد بن مسكين ، حَدَّثنا عبادة بن عمرو ، حَدَّثنا عكرمة بن عمار ، حَدَّثنا صالح بن أبي الأخضر ، عَن الزُّهْرِيّ قال : دخلت علي أنس بن مالك في فسطاطه في خلافة عبد الملك بن مروان وهو خبيث النفس قلت : أرجو أن لا يكون الله أخرك إلاَّ أن تكون شهيدًا علي هذه الأمة فقال : قد أصبحوا وأمسوا وهم مخالفون لمن كان قبلهم إلاَّ أنهم يصلون ، وفي الصلاة تأخير.
وهذا الحديث لا نعلمه يروي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
6363- حَدَّثنا محمد بن يحيي القطعي ، حَدَّثنا محمد بن بكر ، حَدَّثنا ابن جريج , أخبرني ابن شهاب ، عَن أَنَسٍ ، قال : آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه اشتكي فأمر أبا بكر فصلي بالناس فكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم ستر حجرة عائشة والناس ينظرون فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف حتي نكص أبو بكر علي عقبيه وظن أن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد أن يصلي بالناس فأشار إليهم أن يتموا صلاتهم وأرخي الستر بينهم وبينه فتوفي من يومه ذلك صلي الله عليه وسلم.

6364- حَدَّثنا محمد بن يحيي ، حَدَّثنا محمد بن بكر ، حَدَّثنا ابن جريج , أخبرني ابن شهاب ، عَن أَنَس بن مالك قال : سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرس فجحش شقه الأيمن فصلي بهم قاعدًا فلما انصرف قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلي قائمًا فصلوا قيامًا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده فقولوا : ربنا ولك الحمد ، وإذا صلي قاعدًا فصلوا قعودًا أجمعون.
6365- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حَدَّثنا شعبة , عن عبد الله بن عبد الله بن جبر ، عَن أَنَس بن مالك قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل بخمس مكاكي ويتوضأ بمكوك.
وهذا الحديث لا نعلمه يروي ، عَن أَنَس ، ولا عن غير أنس بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه.
6366- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا عبد الرحمن ، حَدَّثنا شعبة , عن عبد الله بن عبد الله بن جبر ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل هو ونسائه من إناء واحد.
6367- حَدَّثنا محمد بن المثني بن عُبَيد ، حَدَّثنا عبد الرحمن ، حَدَّثنا شعبة , عن عبد الله بن عبد الله بن جبر ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : آية المنافق بغض الأنصار وآية الإيمان حب الأنصار.
6368- حَدَّثنا سلمة بن شبيب ، حَدَّثنا زيد بن الحباب ، حَدَّثنا عثمان بن موهب مولي بني هاشم ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفاطمة : ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي إذا أصبحت وأمسيت : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.
وهذا الحديث لا نعلمه يروي ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
6369- حَدَّثنا هارون بن سفيان ، حَدَّثنا يحيي بن يعلي المحاربي ، حَدَّثنا زائدة , عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، عَن أَنَسٍ ، قال : أتي النبي صلي الله عليه وسلم بشراب وأبو بكر عن يساره وأعرابي عن يمينه وعمر تجاهه فشرب فقال عُمَر : يا رسول الله هذا أبو بكر يريه مكانه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الأيمنون وأعطي الأعرابي.
البصريون ، عَن أَنَس
إسماعيل ابن عُلَية ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عنه :
6370- حَدَّثنا مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، يعني ابن علية ، حَدَّثنا عبد العزيز بن صهيب ، عَن أَنَس بن مالك قال : نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل.
6371- وحَدَّثناه محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا محمد بن عباد الهنائي ، حَدَّثنا شعبة , عن إسماعيل بن إبراهيم , عن عبد العزيز بن صهيب ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن التزعفر.
قال أبو بكر : وإنما نهي أن يتزعفر الرجل فأخطأ فيه شعبة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ إسماعيل بن إبراهيم.
6372- حَدَّثنا عبد الله بن أبي يعقوب الكرماني ، حَدَّثنا يحيي بن أبي بكير , عن شعبة , عن إسماعيل بن إبراهيم , عن عبد العزيز بن صهيب ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان أكثر دعوة يدعو بها النبي صلي الله عليه وسلم : اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
6373- وحَدَّثناه مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم , عن عبد العزيز بن صهيب قال : سأل قتادة أنسًا : أي دعوة كان أكثر ما يدعو بها النبي صلي الله عليه وسلم ؟ فقال : كان أكثر دعوة يدعو بها : اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
ولا نعلم أسند شعبة عن إسماعيل بن إبراهيم إلاَّ هذين الحديثين.
6374- حَدَّثنا مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم , عن عبد العزيز بن صهيب ، عَن أَنَسٍ ، قال : غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم وركب أبو طلحة وأردفني أبو طلحة فأجري رسول الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر حتي حسر عن فخذه حتي أني لأنظر إلى بياض فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال : الله أكبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قالها ثلاثًا وخرج القوم إلى أعمالهم فقالوا : محمد والخميس ، (والخميس : الجيش) ، فأصبناها فجمع السبي فجاء دحية فقال : يا نبي الله هب لي جارية من السبي قال : اذهب فخذ جارية فذهب فأخذ صفية ابنة حيي فجاء رجل إلى النبي صلي الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح إلاَّ لك قال : ادعوه بها فجاء بها فلما نظر إليها النبي صلي الله عليه وسلم قال : خذ جارية من السبي غيرها قال : فأعتقها النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجها فقلت : يا أبا حمزة ما أصدقها ؟ قال : نفسها أعتقها وتزوجها حتي إذا كان بالطريق جهزتها له أم سليم من الليل فأصبح النبي صلي الله عليه وسلم عروسًا فقال : من كان عنده شيء فليأتني به وبسط نطعًا فجعل الرجل يأتي بالأقط وجعل الرجل يجيء بالتمر وجعل الرجل يجيء بالسمن وجعل الرجل يجيء بالسويق حتي سودوا حيسًا فكانت وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم.
6375- حَدَّثنا مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم , عن عبد العزيز بن صهيب ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : لا يتمني أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لابد متمنيًا فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرًا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي.

6376- حَدَّثنا مؤمل ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم , عن عبد العزيز بن صهيب ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : إذا دعا أحدكم فليعزم في الدعاء ، ولا يقل : اللهم إن شئت فأعطني فإن الله تبارك وتعالي لا مستكره له.
6377- حَدَّثنا مؤمل ، حَدَّثنا إسماعيل , عن عبد العزيز بن صهيب ، عَن أَنَس بن مالك قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يؤخر الصلاة ويكملها.
6378- حَدَّثنا مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل , عن عبد العزيز ، عَن أَنَسٍ ، قال : اصطنع رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمًا وقال : قد اصطنعت خاتمًا ونقشت فيه نقشًا فلا ينقش عليه أحد.
6379- وبإسناده ؛ قال : أُقيمت الصلاة وعرض رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة ، فما قام إلى الصلاة حتي نام القوم.
6380- وبإسناده ؛ قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحي بكبشين قال أنس : وأنا أضحي بكبيشين.
6381- وبإسناده ؛ قال : مر بجنازة فأثني عليها خير فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم : وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فأثني عليها شر فقال صلي الله عليه وسلم : وجبت وجبت وجبت فقال عُمَر : فداك أبي وأمي مر بجنازة فأثني عليها خير فقلت : وجبت ومر بجنازة فأثني عليها شر فقلت : وجبت فقال : من أثنيتم عليه خيرًا وجبت له الجنة ، وَمَنْ أثنيتم عليه شرًا وجبت له النار لأنتم شهداء الله في الأرض.
6382- وبإسناده ؛ قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال : اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث.
6383- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : تسحروا فإن في السحور بركة.
6384- وبإسناده ؛ قال : كان معاذ بن جبل يؤم قومه فدخل حرام وهو يريد أن يسقي نخله فدخل المسجد ليصلي مع القوم فلما رأي معاذ أحسبه قد طول تجوز في صلاته ولحق بنخله يسقيه فلما قطع معاذ الصلاة ، أو قضي الصلاة قيل له : إن فلانًا دخل المسجد فلما رآك طولت تجوز في صلاته ولحق بنخله يسقيه فجاء حرام إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعاذ عنده فقال : يانبي الله أردت أن أسقي نخلي فدخلت المسجد لأصلي مع القوم فلما طول تجوزت في صلاتي فلحقت بنخلي أسقيه فزعم اني منافق فأقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال : افتان أنت أفتان أنت لا تطول بهم أقرأ : {سبح اسم ربك الأعلي} {والشمس وضحها} ونحوها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عبد العزيز بن صهيب إلاَّ إسماعيل بن إبراهيم.
زكريا بن يحيي بن عمارة ، عن ابن صهيب
6385- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا زكريا بن يحيي بن عمارة ليس به بأس ، حَدَّثنا عبد العزيز بن صهيب ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ثلاث لا يزلن في أمتي حتي تقوم الساعة: النياحة والتفاخر في الأحساب والأنواء.
6386- وبإسناده ؛ قال : خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي لشيء صنعته قط لم صنعته ، ولا لشيء لم أصنعه ألا صنعته ، أو نحو ذلك وما مسست حريرًا ألين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم.
6387- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : من مات له ثلاثة لم يبلغوا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم.
6388- وبإسناده ؛ قال : نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم أن يزعفر الرجل جلده.
6389- حَدَّثنا الفضل بن سهل ، حَدَّثنا محمد بن جعفر المدائني ، حَدَّثنا ورقاء بن عُمَر , عَن عبد العزيز بن صهيب ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثاً.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عبد العزيز إلاَّ ورقاء.
6390- حَدَّثنا جعفر بن محمد الراسي كان من أهل رأس العين ، حَدَّثنا مؤمل ، حَدَّثنا حماد بن سلمة , عن عبد العزيز بن صهيب ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : إذا دعا المرء لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة : آمين ولك بمثله.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حماد بن سلمة إلاَّ مؤمل.
6391- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحراني ، حَدَّثنا الحسن بن قتيبة المدائني ، حَدَّثنا حماد بن سلمة , عن عبد العزيز ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : الأنبياء أحياء يصلون في قبورهم.
وهذا الحديث لا نعلم أحدًا تابع الحسن بن قتيبة علي روايته عن حماد وإنما يروي ، عَن أَنَس من حديث ثابت وغيره أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : رأيت موسي يصلي في قبره.
6392- حَدَّثنا محمد بن مرداس الأنصاري ، حَدَّثنا مبارك أبو سحيم مولي عبد العزيز بن صهيب , عن عبد العزيز ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم قال : إن المقتول دون ماله شهيد.
6393- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ما من مسلمين التقيا بأسيافهما إلاَّ كان القاتل والمقتول في النار.
6394- وبإسناده ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم قال : بادروا بالأعمال ستًا : طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان والدابة وخويصة أحدكم وأمر العامة.
6395- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : لن يزداد الزمان إلا شدة ، ولا يزداد الناس إلاَّ شحًا ، ولا تقوم الساعة إلاَّ علي شرار الناس.
6396- وبإسناده ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم أنه قال لأصحابه : إن الدنيا حلوة خضرة ألا ، وَإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء.
6397- وبإسناده ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم أنه قال : يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف.

6398- وبإسناده ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم أنه قال : سبعون ألفًا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يكتوون ، ولا يكوون ، ولا يسترقون ، ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون.
6399- وبإسناده ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم أنه قال لأصحابه : لا أعرفنكم ترجعون بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض.
ومبارك مولي عبد العزيز قد حدث عن عبد العزيز بحديث كثير فيها أحاديث مناكير لم يتابع عليها فأخرجت هذه الأحاديث من أحاديثه لأنها لم تكن تعرف ، عَن أَنَس وتعرف عن غير أنس أكثرها ، ولا أعلم روي مبارك عن غير عبد العزيز شيئاً.
6400- حَدَّثنا محمد بن بشار ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة , عن عبد العزيز ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أحسبه قال : يأمر بتخفيف الصلاة.
6401- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : تسحروا فإن في السحور بركة.
6402- وحَدَّثناه محمد بن يحيي القطعي ، حَدَّثنا عبد الأعلي ، حَدَّثنا هشام بن حسان , عن عبد العزيز ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم بنحوه.
6403- وبإسناده ؛ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة.
6404- وبإسناده ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم أنه ضحي بكبشين.
قال أنس : وأنا أضحي بكبشين.
6405- وبإسناده ؛ أن النبي صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فأثنوا عليها خيرًا فقال : وجبت ومرت جنازة فأثنوا عليها شرًا فقال : وجبت فقال عُمَر : يا رسول الله قلت للأولي : وجبت وقلت للأخري : وجبت قال : أما الأولي وجبت له الجنة وأما الأخري وجبت له النار أنتم شهداء الله في الأرض.
6406- وبإسناده ؛ قال : ما رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم أولم علي امرأة من نسائه أكثر مما اولم علي زينب فإنه أطعمهم خبزًا ولحمًا حتي شبعوا.
6407- وبإسناده ؛ قال : أقيمت الصلاة أحسبه قال : فقام يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نام أصحابه ، أو بعض أصحابه ثم قام فصلي.
6408- وبإسناده ؛ قال : تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية وأصدقها قلت : ما أصدقها ؟ قال : نفسها وتزوجها.
6409- وبإسناده ؛ قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا أتي الخلاء قال : أعوذ بالله من الخبث والخبائث.
6410- حَدَّثنا محمد بن مسكين وهارون بن سفيان قالا ، حَدَّثنا محمد بن القاسم الأسدي ، حَدَّثنا شعبة , عن عبد العزيز ، عَن أَنَسٍ ، قال : كانت للنبي صلي الله عليه وسلم جمة جعدة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة إلاَّ محمد بن القاسم حدث محمد بن القاسم بأحاديث لم يتابع عليها وقد حدث عنه ابن المبارك.
6411- حَدَّثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، حَدَّثنا شبابة ، حَدَّثنا شعبة , عن عبد العزيز ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله يوجزها ويكملها ، يعني الصلاة.
6412- حَدَّثنا محمد بن بشار وأحمد بن عبدة ، قالا : حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شعبة ، عَن سُليمان التيمي وعبد العزيز بن صهيب وحماد بن أبي سليمان وعتاب مولي هرمز ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قال : من كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار.
6413- حَدَّثنا محمد بن صدران ، حَدَّثنا مبارك مولي عبد العزيز بن صهيب ، حَدَّثنا عبد العزيز ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم قال : أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ، ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع بيدي لواء الحمد يوم القيامة آدم ومن دونه تحت لوائي فآتي ربي تبارك وتعالي فيقال لي : من ؟ فأقول : أحمد فيفتح لي فإذا رأيت ربي عز وجل خررت له ساجدًا فأحمده بمحامد لم يحمدها أحد قبلي ، ولا بعدي يلهمنيها الله تبارك وتعالي.
وهذا الحديث لا نعلمه رواه عن عبد العزيز إلاَّ مبارك وقد تقدم ذكرنا له وعبد العزيز بن صهيب ثقة روي عنه الأئمة.
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عَن أَنَس :
6414- حَدَّثنا محمد بن الليث ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسي ، حَدَّثنا شيبان ، يعني ابن عبد الرحمن ، عَن يَحيى بن أبي كثير , عن إسحاق ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : يجيء الدجال حتي ينزل في ناحية المدينة فترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج إليه كل منافق.
6415- حَدَّثنا سعيد بن يحيي بن سعيد الأموي ، حَدَّثنا أبي ، عَن يَحيى بن سعيد الأنصاري , عن إسحاق ، عَن أَنَسٍ ، قال : سألت أم سليم رسول الله صلي الله عليه وسلم أن يأتيها في بيتها فيصلي فيه فتتخذه مصلي فعمدت ذات يوم إلى حصير لهم فنضحته بالماء فصلي النبي صلي الله عليه وسلم وصلوا معه.
وهذا الحديث قد رواه عن إسحاق جماعة منهم عبد الله بن عُمَر ويحيي بن سعيد الأنصاري وعبيد الله بن عُمَر ومالك بن أنس وغيرهم ، ولاَ نعلمُ روي هذا الحديث ، عَن يَحيى بن سعيد الأنصاري إلاَّ يحيي بن سعيد الأموي.
6416- حَدَّثنا محمد بن مسكين ، حَدَّثنا بشر بن بكر ، حَدَّثنا الأوزاعي , عن إسحاق ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : يتبع الدجال سبعون ألفًا من يهود أصبهان عليهم الطيالسة.
6417- وبإسناده ؛ قال : دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد يومًا وعليه رداء نجراني غليظ صنيفته فأتاه أعرابي من خلفه فأخذ بجانبتي الثوب فاجتذبه حتي أثرت الصنيفة في صفح عنق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له : أعطنا من مال الله الذي آتاك قال : فالتفت إليه صلي الله عليه وسلم فتبسم وقال : مروا له وأعطوه.
وهذا الحديث قد رواه جماعة عن إسحاق ، عَن أَنَس رواه مالك.

6418- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، حَدَّثنا محمد بن كثير ، حَدَّثنا الأوزاعي , عن إسحاق ، عَن أَنَسٍ ، قال : جاءت أم سليم إلى النبي صلي الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله المرأة تري ما يري الرجل في المنام فقالت أم سلمة : فضحت النساء يا أم سليم فقال : إذا رأت ذلك فلتغتسل فقالت أم سلمة : وهل للنساء من ماء ؟ قال : نعم إنما هن شقائق الرجال.
وهذا الحديث قد رواه جماعة ، عَن أَنَس ، ولاَ نعلمُ أحدًا جاء بلفظ إسحاق.
6419- وبإسناده ؛ قال : ما صليت خلف أحد أخف صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم.
6420- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : الدجال يطا كل بلدة إلاَّ مكة والمدينة فأما المدينة فإن الملائكة أحسبه قال : عليها ، أو يمنعوه منها فترجف ثلاث رجفات فلا يبقي كافر ، ولا منافق إلاَّ خرج إليه.
6421- حَدَّثنا عُبَيد الله بن يوسف الثقفي ، حَدَّثنا عبد الله بن سلم ، حَدَّثنا الأوزاعي , عن إسحاق ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ أبا طلحة كان يرمي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول : نفسي لنفسك الفداء ووجهي لوجهك الوقاء.
6422- حَدَّثنا زيد بن أخرم أبو طالب الطائي ، حَدَّثنا عُمَر بن يُونُس ، حَدَّثنا عكرمة بن عمار ، حَدَّثنا إسحاق , حدثني أنس قال : كانت عند أم سليم يتيمة فرأي رسول الله صلي الله عليه وسلم اليتيمة فقال : قد كبرت لا كبرت سنك فرجعت اليتيمة إلى أم سليم تبكي فقالت أم سليم : مالك يا بنية ؟ قالت : دعا عليّ رسول الله صلي الله عليه وسلم ألا يكبر سني فخرجت أم سليم حتي لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم : مالك يا أم سليم قالت : يا رسول الله دعوت علي يتيمتي ألا يكبر سنها قال : فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال : يا أم سليم أما تعلمين شرطي علي ربي عز وجل إني اشترطت علي ربي فقلت : إنما أنا بشر أرضي كما يرضي البشر وأغضب كما يغضب البشر فأيما أحد دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها بأهل أن يجعلها له طهورًا وزكاة وقربة يقربه بها يوم القيامة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن إسحاق إلاَّ عكرمة.
6423- وبإسناده ؛ قال : جاءت أم سليم إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ردتني بخمارها ووزرتني بمقنعة فقالت : يا رسول الله هذا أنس ابني أتيتك به لتدعوا له فقال : اللهم أكثر ماله وولده قال أنس : فوالله إن مالي لكثير وولدي كذا وكذا.
6424- وبإسناده ؛ أن رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر للأنصار ولذراري الأنصار ولذراري ذراري الأنصار ولمولي الأنصار.
6425- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : لله أشد فرحًا بتوبة عبده حيث يتوب إليه من أحدكم كان علي راحلته فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتي شجرة فاستظل في ظلها قد أيس من راحلته فبينما هو علي ذلك إذا هو بها قائمة عنده فقال من سروره كلمة : أنت عبدي وأنا ربك.
6426- وبإسناده ؛ قال : بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا جاء أعرابي فقام يبول في المسجد فقام إليه أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : لا تزرموه فتركوه حتي بال ثم أتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال : إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ، ولا القذر إنما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن ثم قال لرجل من القوم فجاء رجل بذنوب من ماء فشنه عليه.
6427- حَدَّثنا محمد بن المثني وزيد بن أخرم ، قالا : حَدَّثنا عُمَر بن يُونُس ، حَدَّثنا عكرمة , حدثني إسحاق ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رجلاً قال : يا رسول إنا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثرت فيها أموالنا فتحولنا إلى دار أحسبه قال : قل فيها عددنا وقل فيها أموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : دعوها وهي ذميمة.
وهذا الحديث لا نعلمه يروي ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
6428- حَدَّثنا زيد بن أخرم ، حَدَّثنا عُمَر ، حَدَّثنا عكرمة , عن إسحاق ، عَن أَنَسٍ ، قال : ونزل فيهم قرآنًا ، يعني في أصحاب بئر معونة : بلغوا قومنا عنا أنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا ، ثم نسخت فرفعت ونزلت {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتًا بل أحياء عند ربهم يرزقون}.
6429- حَدَّثنا محمد بن مسكين ، حَدَّثنا عبد الرحيم بن الربيع ، حَدَّثنا عبد الله بن يحيي بن يزيد عن عكرمة بن عمار , عن إسحاق ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعبر علي الأسماء.
6430- حَدَّثنا بسطام بن الفضل أخو عارم ، حَدَّثنا أبو قتيبة ، حَدَّثنا همام , عن إسحاق ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم أتي بتمر عتيق فجعل يفتشه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أَنَس إلاَّ إسحاق.
6431- حَدَّثنا محمد بن يحيي القطعي ، حَدَّثنا بشر بن عُمَر ، حَدَّثنا همام , عن إسحاق ، عَن أَنَسٍ ، قال : نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلاً.
6432- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا حبان ، يعني بن هلال ، حَدَّثنا همام , عن إسحاق ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدخل علي امرأة من الأنصار إلاَّ علي أم سليم يقول : أرحمها قتل أخوها معي.

6433- حَدَّثنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير العطار والحسن بن يحيي الأرزي والسكن بن سعيد قالوا : حَدَّثنا عمرو بن عاصم ، حَدَّثنا همام , عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رجلاً أتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني اصبت حدًا فأقمه علي ولم يسأله عنه وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قال : يا رسول الله إني أصبت حدًا فأقم في كتاب الله قال : أليس قد شهدت الصلاة معنا قال : بلي قال : فإن الله قد غفر لك.
وهذا الحديث لا نعلمه يروي ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ، ولا رواه عن إسحاق إلاَّ همام ، ولا عن همام إلاَّ عمرو بن عاصم.
6434- حَدَّثنا زيد بن أخرم والجراح بن مخلد ، قالا : حَدَّثنا عُمَر بن يُونُس ، حَدَّثنا أبي , عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عَن أَنَس بن مالك أن رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخاضرة.
وهذا الحديث لا نعلمه يروي ، عَن أَنَس إلا من هذا الوجه ، ولاَ نعلمُ رواه عن إسحاق إلا يُونُس بن القاسم.
6435- حَدَّثنا سعيد بن يحيي بن سعيد الأموي ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا ابن جريج , عن إسحاق ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : من قال : باسم الله توكلت علي الله لا حول ، ولا قوة إلاَّ بالله قيل : حسبك وقيت وكفيت وتباعد عنك الشيطان.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن جريج إلاَّ يحيي بن سعيد الأموي ، ولاَ نعلمُ روي ابن جريج , عن إسحاق إلاَّ هذا الحديث.
6436- حَدَّثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، حَدَّثنا عبد الرحمن بن شيبة ، حَدَّثنا محمد بن إسماعيل , عن موسي بن يعقوب , عن عبد الرحمن بن إسحاق , عن إسحاق ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قال : من كذب عليّ متعمداَ فليتبوأ مقعده من النار.
ولا نعلم أسند عبد الرحمن , عن إسحاق ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
6437- حَدَّثنا محمد بن مسكين ، حَدَّثنا إبراهيم بن محمد بن جناح ، حَدَّثنا هلال بن الجهم ، حَدَّثنا إسحاق ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : لأسلم وغفار ورجال من مزينة وجهينة خير من الحليفين غطفان وبني عامر بن صعصعة , فقال عُيَينة بن بدر : والله لأن أكون مع هؤلاء في النار ، يعني غطفان وبني عامر أحب إليّ من أن أكون مع هؤلاء في الجنة.
6438- حَدَّثنا خلاد بن أسلم المروزي ، حَدَّثنا النضر بن شميل ، حَدَّثنا حماد بن سلمة , عن إسحاق ، عَن أَنَسٍ ، قال : قيل : يا رسول الله مالك لا تزوج في الأنصار ؟ قال : إن فيهم غيرة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حماد إلاَّ النضر.
6439- حَدَّثنا عبد الواحد بن غياث ، حَدَّثنا حماد بن سلمة , عن إسحاق ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ هوازن جاءت يوم حنين بالصبيان والنساء والإبل والغنم فجعلوهم صفوفًا ليكثروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتقي المسلمون والمشركون فولي المسلمون مدبرين كما قال الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : يا عباد الله أنا عبد الله ورسوله ثم قال : يا معشر الأنصار أنا عبد الله ورسوله فهزم الله المشركين ولم يضرب بسيف ولم يطعن برمح فقال النبي صلي الله عليه وسلم يومئذ : من قتل كافرًا فله سلبه فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلاً وأخذ أسلابهم وقال أبو قتادة : يا رسول الله إني ضربت رجلاً علي حبل العاتق وعليه درع له فأعجلت عنه أن آخذها فانظر مع من هي فقام رجل فقل : يا رسول الله أنا أخذتها فأرضه منها وأعطنيها فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسأل شيئًا إلاَّ أعطاه ، أو سكت فقال عُمَر بن الخطاب رضي الله عنه : لا يفيئها علي أسد من أسده ويعطيكها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال : صدق عُمَر قال : فلقي أبو طلحة أم سليم ومعها خنجر فقال : يا أم سليم ما هذا معك فقالت أردت والله إن دنا مني بعضهم أن أبعج بطنه فأخبر أبو طلحة بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : إن الله قد كفي وأحسن.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن إسحاق ، عَن أَنَس إلاَّ حماد وحده.
6440 - وسمعت سليمان بن عُبَيد الله يذكر ، عَن أبي داود ، حَدَّثنا حماد بن سلمة وشعبة , عن إسحاق ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم بنحوه.
وهذا الحديث لم نسمعه إلاَّ من سليمان وكان صدوقًا وأحسب أن أبا داود أخطأ حديث حماد بن سلمة عن شعبة فوهم فيه ، أو أخطأ فيه سليمان ووجدناه في كتابه هكذا.
6441- حَدَّثنا سلمة بن شبيب ، حَدَّثنا مروان بن محمد ، حَدَّثنا ابن لهيعة , عن عمارة بن غزية , عن إسحاق ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان النبي صلي الله عليه وسلم أفكه الناس مع صبي.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن إسحاق إلاَّ عمارة ، ولاَ نعلمُ روي عمارة عن إسحاق إلاَّ هذا الحديث ، ولا رواه عن عمارة إلاَّ ابن لهيعة.
6442- حَدَّثنا محمد بن أبي الحسن المصري ، حَدَّثنا هانيء بن المتوكل ، حَدَّثنا عبد الله بن سليمان , عن إسحاق وأبان ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : أربعة من الشقاء : جمود العين وقساء القلب وطول الأمل والحرص علي الدنيا.
6443- حَدَّثنا محمد بن الحسن ، حَدَّثنا هانيء بن المتوكل ، حَدَّثنا عبد الله بن سليمان , عن إسحاق ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ثلاث من كن فيه استوجب الثواب واستكمل الإيمان : خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن محارم الله وحلم يرد به جهل الجاهل.

6444- وبإسناده رفعه قال : ينادي مناد : دعوا الدنيا لأهلها دعوا الدنيا لأهلها دعوا الدنيا لأهلها ثلاثًا من أخذ من الدنيا أكثر مما يكفيه أخذ جيفة وهو لا يشعر.
وهذه الأحاديث لا نعلم تروي ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه ، عَن أَنَس وعبد الله بن سليمان قد حدث بأحاديث لا يتابع عليها عن المقبري وعن غيره ، ولاَ نعلمُ روي هذه الأحاديث عنه إلاَّ هانيء بن المتوكل وإنما ذكرناها لأنا لا نحفظها من حديث غيره.
6445- حَدَّثنا عمرو بن عيسي ، حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة , عن إسحاق ، عَن أَنَسٍ ، قال : صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم أنا ويتيم خلفه وأمنا من خلفنا.
عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة ، عَن أَنَس
6446- حَدَّثنا السكن بن سعيد ، حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم ، حَدَّثنا الحسن بن أبي جعفر , عن عبد الله ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قال : خالفوا علي المجوس جزوا الشوارب وأوفوا اللحي.
6447- حَدَّثنا يوسف بن سليمان ، حَدَّثنا عبد العزيز بن محمد ، حَدَّثنا مصعب بن ثابت , عن عبد الله ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : خير المجالس أوسعها.
وهذا الحديث لا نعلمه يروي ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
إسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة ، عَن أَنَس
6448- حَدَّثنا أحمد بن سنان الواسطي ، حَدَّثنا يزيد بن هارون , أخبرنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، وإسماعيل ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ أبا طلحة أتي أم سليم يخطبها قبل أن يسلم فقالت له : أتزوج بك وأنت تعبد خشبة نجرها عبدي فلان إن أسلمت تزوجت بك قال : فأسلم ابو طلحة فتزوجها علي إسلامه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حماد فجمع ثابتًا ، وإسماعيل إلاَّ يزيد بن هارون.
6449- حَدَّثنا هدبة بن خالد ، حَدَّثنا مبارك بن فضالة , عن إسماعيل ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما عرض علي النبي صلي الله عليه وسلم طيب قط فرده.
وهذا الحديث لا نعلم يروي عن إسماعيل إلاَّ من حديث مبارك.
64450 - وسمعت محمد بن أبي غالب يذكر , عن محبوب بن موسي أبي صالح الفراء , عن عبد الله بن المبارك , عن المبارك بن فضالة , عن إسحاق ، وإسماعيل ابني عبد الله بن أبي طلحة ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما عرض علي النبي صلي الله عليه وسلم طيب قط فرده.
وهذا الحديث إنما ذكرناه لأن مباركًا لا نعلمه يروي عن إسحاق ابن عبد الله ، ولاَ نعلمُ أحد جمعهما جميعًا إلاَّ ابن المبارك عن مبارك بن فضالة.
حفص ابن أخي أنس عنه
6451- حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، حَدَّثنا خلف بن خليفة , عن حفص ابن أخي أنس ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : الأنصار كرشي وعيبتي فأوصي بالأنصار خيرًا أن يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم فإنهم قد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم.
6452- حَدَّثنا محمد بن معاوية البغدادي بن مالج الأنماطي ثقة ، حَدَّثنا خلف بن خليفة , عن حفص ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان بعير لناس من الأنصار كانوا يسنون عليه وإنه استصعب عليهم ومنعهم ظهره فجاءت الأنصار إلى النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله إنه كان لنا جمل نسني عليه وإنه استصعب علينا ومنعنا ظهره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لأصحابه : قوموا فقاموا معه ، فجاء إلى حائطٍ ، والجملُ في ناحيةٍ ، فجاء يمشي نحوه قالوا : يا رسول الله قد صار كالكلب وإنا نخاف عليك منه ، أو نخاف عليك صولته قال : ليس علي منه بأس فلما رآه الجمل جاء الجمل يسير حتي خر ساجدًا بين يديه فقال أصحابه : يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل ، ونحن نعقل ، نحن أحق أن نسجد لك ، فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : لا يصلح شيء أن يسجد لشيء ولو صلح لشيء أن يسجد لشيء لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها.
وهذا الحديث لا نعلمه يروي بهذا اللفظ ، عَن أَنَس إلاَّ بهذا الإسناد وحفص ابن أخي أنس فلا نعلم حدث عنه إلا خلف بن خليفة.
6453- حَدَّثنا محمد بن معاوية ، حَدَّثنا خلف بن خليفة ، حَدَّثنا حفص ، عَن أَنَس ؛ أَنَّه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر برجل قائمًا يصلي فلما قضي الرجل الصلاة وجلس تشهد ودعا فقال : اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلاَّ أنت المنان يا ذا الجلال والإكرام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : أتدرون بما دعا ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم قال : لقد دعا باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب ، وإذا سئل به أعطي.
6454- وبإسناده ؛ قال : كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا جاءه رجل فقال : السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم : وعليكم ورحمة الله وبركاته فلما جلس الرجل قال : الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا أن يحمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : كيف قلت فقال كما قال فقال : والذي نفسي بيده لقد ابتدرها عشرة أملاك يريدون أن يكتبوها فلم يدروا كيف يكتبونها حتي رفعوها إلى ذي العزة فقل : اكتبوها كما قال عبدي.
6455- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : إن قومًا يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية.
6456- وبإسناده ؛ أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يأمر بالباءة وينهي عن التبتل نهيًا شديدًا ويقول : تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة.
حفص بن عُبَيد الله بن أنس ، عَن أَنَس
6457- حَدَّثنا إبراهيم بن مجشر ، حَدَّثنا هشيم , عن محمد بن إسحاق , عن حفص ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر يوم الفطر علي تمرات ثم يغدو.

6458- حَدَّثنا طليق بن محمد الواسطي ، حَدَّثنا يزيد بن هارون , أخبرنا محمد بن إسحاق , عن حفص قال : كان أنس بن مالك إذا أراد أن يجمع بين صلاتين في السفر أخر الظهر إلى آخر وقتها ثم صلاها وصلي العصر في أول وقتها ويصلي المغرب في آخر وقتها ويصلي العشاء في أول وقتها ويقول : هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين في السفر.
وهذا الحديث لا نعلم أحدًا تابع حفص بن عُبَيد الله علي روايته هذه وقد رواه الزُّهْرِيّ بخلاف ما رواه حفص.
6459- حَدَّثنا محمد بن يحيي بن عبد الكريم الأزدي ، حَدَّثنا جعفر بن عون ، حَدَّثنا أسامة بن زيد ، عن حفص ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : رب أشعث أغبر لا يؤبه له لو أقسم علي الله لأبره.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حفص إلاَّ أسامة بن زيد وقد روي من وجوه ، عَن أَنَس.
6460- حَدَّثنا محمد بن المثني أبو موسي ، حَدَّثنا روح بن عبادة , عن أسامة بن زيد , عن حفص ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الفجر حتي تطلع الشمس.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حفص إلاَّ أسامة بن زيد.
6461- حَدَّثنا عثمان بن حفص , عن عمرو الدوري ، حَدَّثنا عبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن أبي زياد , عن حفص ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلاَّ المسجد الحرام.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حفص إلاَّ عُبَيد الله ، ولا رواه عن عُبَيد الله إلاَّ أبو بكر البحراوي.
جعفر بن زيد العبدي ، عَن أَنَس
6462- حَدَّثنا إسماعيل بن أبي الحارث ، حَدَّثنا داود بن المحبر ، حَدَّثنا صالح المري , عن جعفر بن زيد العبدي ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم أنه قال : يخرج لابن آدم يوم القيامة ثلاث دواوين : ديوان فيه العمل الصالح وديوان فيه ذنوبه وديوان فيه النعم من الله عليه فيقول الله لأصغر نعمه أحسبه قال : في ديوان النعم خذي ثمنك من عمله الصالح ثم تنحي وتقول : وعزتك ما استوفيت وتبقي الذنوب والنعم وقد ذهب العمل الصالح كله فإذا أراد الله أن يرحم عبدًا قال : يا عبدي قد ضاعفت لك حسناتك وتجاوزت عن سيئاتك أحسبه قال : ووهبت لك نعمتي.
ميمون بن سياه ، عَن أَنَس
6463- حَدَّثنا السكن بن سعيد ، حَدَّثنا يوسف بن يعقوب الضبعي ، حَدَّثنا ميمون بن عجلان , عن ميمون بن سياه ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قال : ما من مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه إلاَّ كان حقًا علي الله ألا يفرق بين ايديهما حتي يغفر لهما.
6464- حَدَّثنا أبو كامل أحمد بن المقدام ، حَدَّثنا حزم بن أبي حزم ، حَدَّثنا ميمون بن سياه ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قال : من أحب النساء في أجله والزيادة في رزقه فليصل رحمه.
6465- حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم الناجي ، حَدَّثنا عبد الرحمن ، حَدَّثنا منصور بن سعد , عن ميمون بن سياه ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم قال : من صلي الصبح فهو في ذمة الله.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ميمون بن سياه إلاَّ منصور بن سعد.
6466- حَدَّثنا السكن بن سعيد ، حَدَّثنا يوسف بن يعقوب الضبعي ، حَدَّثنا ميمون بن عجلان , عن ميمون بن سياه ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم قال : ما من عبد مسلم أتي أخًا له يزوره في الله ، إلاَّ ناداه مناد من السماء : أن طبت ، وطابت لك الجنة ، وإلا قال الله في ملكوت عرشه : عبدي زَارَ فِيَّ ، وَعَلَيَّ قِرَاهُ ، فلم يرض الله له بثواب دون الجنة.
6467- وبإسناده ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم قال : ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله لا يريدون بذلك وجه الله إلاَّ نادي مناد من السماء : قوموا مغفورًا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات.
أبو الزهراء ، عَن أَنَس
6468- حَدَّثنا نصر بن علي أخبرنا خلف بن عقبة ، حَدَّثنا أبو الزهراء ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : من قال في دبر الصلاة سبحان الله العظيم وبحمده لا حول ، ولا قوة إلاَّ بالله قام مغفورًا له.
6469- وبإسناده ؛ قال : دخلنا علي أنس بن مالك فقرأ بأم الكتاب ، و{قل هو الله أحد} وقال : هي ثلث القرآن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ، يعني : {قل هو الله أحد}.
ولا نعلم رواه عَن أبي الزهراء إلاَّ خلف بن عقبة ، ولاَ نعلمُ حدث ، عَن أَنَس إلاَّ هذين الحديثين.
شبيل بن عزرة ، عَن أَنَس
6470- حَدَّثنا عمرو بن علي ، ومُحَمد بن يحيي بن عبد الكريم واللفظ لمحمد ، قالا : حَدَّثنا سعيد بن عامر ، حَدَّثنا شبيل بن عزرة قال : انطلقت إلى أنس بن مالك فحدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه قال : مثل الجليس الصالح مثل العطار إلاَّ يحذك من عطره يصبك ريحه.
عاصم الأحول ، عَن أَنَس
6471- حَدَّثنا أبو كريب وإبراهيم بن سعيد والحسن بن عرفة قالوا : حَدَّثنا أبو معاوية , عن عاصم الأحول ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار.
6472- حَدَّثنا محمد بن أحمد بن الوليد ، حَدَّثنا الهيثم بن جميل ، حَدَّثنا سلام بن سليم , عن عاصم بن سليمان ، عَن أَنَس بن مالك قال : مات ابن للزبير بن العوام ، فجزع عليه ، فأتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، نشح بأنفسنا عن أولادنا ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من مات له ثلاثةٌ ، لم يبلغوا الحنث ، كانوا فداءه من النار.
وهذا الحديث لم يروه عن عاصم ، عَن أَنَس إلاَّ سلام ، ولا عن سلام إلاَّ الهيثم بن جميل.

6473- حَدَّثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ، حَدَّثنا أسود بن عامر ، حَدَّثنا شريك , عن عاصم ، عَن أَنَسٍ ، قال : كناني رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقلة كنت أجتنيها ، يعني أبا حمزة.
وهذا الحديث لم نسمعه إلاَّ من عباس ابن عبد العظيم عن أسود بن عامر وغنما يحفظ عن خيثمة أبي نضر ، عَن أَنَس.
6474- حَدَّثنا نصر بن علي ، حَدَّثنا أبو أحمد ، حَدَّثنا شريك , عن عاصم ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم : يا ذا الأذنين.
وهذا الحديث لم يروه إلاَّ شريك.
6475- حَدَّثنا محمد بن أبي الوليد الفحام ، حَدَّثنا الوضاح بن يحيي ، حَدَّثنا أبو الأحوص , عن عاصم ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتحل وتراً.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ أبو الأحوص عن عاصم.
6476- حَدَّثنا أبو بكر العدني ، حَدَّثنا اسيد بن زيد ، حَدَّثنا أبو بكر ابن عياش , عن عاصم الأحول ، عَن أَنَسٍ ، قال : أرسل رسول الله صلي الله عليه وسلم إلى يهودي يستقرضه إلى الميسرة قال : وهل له ميسرة وليس له زرع ، ولا ضرع ؟! فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال : كذب عدو الله إني لأوفاهم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عاصم ، عَن أَنَس إلاَّ أبو بكر بن عياش.
6477- حَدَّثنا أبو كريب ، حَدَّثنا أبو معاوية , عن عاصم قال : سألت أنسًا عن الصفا والمروة فقال : كانتا من مشاعر الجاهلية فلما جاء الإسلام أمسكنا عنهما فأنزل الله : {إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت ، أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما} (ح).
6478 - وحدثناه محمد بن مسكين ، حَدَّثنا الفريابي محمد بن يوسف ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن عاصم قال : سألت أنسًا عن الصفا والمروة ..... فذكر مثله.
6479- حَدَّثنا عبد الله بن سعيد ، حَدَّثنا عبد الله بن الأجلح , عن عاصم ، عَن أَنَسٍ ، قال : رأيت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عاصم ، عَن أَنَس إلاَّ عبد الله بن الأجلح.
6480- حَدَّثنا أبو كريب ، حَدَّثنا أبو معاوية , عن عاصم الأحول قال : سألت أنس بن مالك ، عَن القنوت فقال : قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الركوع.
وهذا الحديث لا نعلمه يروي ، عَن أَنَس من وجه صحيح إلاَّ عن عاصم ، عَن أَنَس.
وقد روي هذا الحديث الحفاظ من أصحاب أنس ، عَن أَنَس منهم : محمد بن سيرين وأبو مجلز وقتادة وغيرهم ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع.
6481- حَدَّثنا بشر بن معاذ العقدي ، حَدَّثنا فضيل بن سليمان النميري ، حَدَّثنا عاصم ، عَن أَنَسٍ ، قال : حرمت الخمر يوم حرمت وما شرابهم يومئذ إلاَّ البسر والتمر.
وهذا الحديث لا نحفظه عن عاصم إلاَّ من حديث فضيل بن سليمان.
6482- حَدَّثنا محمد بن موسي القطان الواسطي ، حَدَّثنا عاصم بن علي ، حَدَّثنا قيس بن الربيع , عن عاصم ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عاصم إلاَّ قيس بن الربيع.
6483- حَدَّثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ، حَدَّثنا حجاج بن المنهال ، حَدَّثنا حماد بن سلمة , عن عاصم ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم قال : تفضل صلاة الجماعة علي صلاة الفذ ، أو صلاة الرجل وحده خمسًا وعشرين صلاة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عاصم ، عَن أَنَس إلاَّ حماد بن سلمة.
6484- حَدَّثنا أبو كريب ، حَدَّثنا يحيي بن آدم (ح)
6485- وحَدَّثناه سهل بن بحر ، حَدَّثنا الحسن بن الربيع ، قالا : حَدَّثنا أبو بكر بن عياش , عن عاصم ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ألا أدلكم علي ما يكفر الله به الخطايا ؟ إسباغ الوضوء وكثرة الخطا إلى المساجد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عاصم إلاَّ أبو بكر.
6486- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحيم ، حَدَّثنا سعيد بن سليمان ، حَدَّثنا إسماعيل بن زكريا , عن عاصم ، عَن أَنَسٍ ، قال : أتي النبي صلي الله عليه وسلم قوم يبايعونه وفيهم رجل في يده أثر خلوق فلم يزل يبايعهم ويؤخره ثم قال : إن طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عاصم إلاَّ إسماعيل بن زكريا.
6487- حَدَّثنا عبد الله بن سعيد ، حَدَّثنا عبد الله بن الأجلح , عن عاصم ، عَن أَنَسٍ ، قال : نهي عن الصلاة بين القبور.
6488- حَدَّثنا يوسف القطان ، حَدَّثنا جرير , عن عاصم ، عَن أَنَسٍ ، قال : حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار في دارنا.
6489- حَدَّثنا سلمة بن شبيب ، حَدَّثنا عبد الرزاق ، حَدَّثنا مَعْمَر ، عن ثابتٍ وعاصم ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم كان يعجبه الدباء.
6490- حَدَّثنا محمد بن أحمد بن الجنيد ، حَدَّثنا عمرو بن عاصم ، حَدَّثنا حماد ، عن ثابتٍ وعاصم ، عَن أَنَسٍ ، قال : كانت اليهود يعتزلون النساء في الحيض فلا يؤاكلوهن ، ولا يشاربوهن ويخرجوهن من البيوت ... وذكر الحديث . وهو في حديث ثابت ، عَن أَنَس بطوله.
زياد النميري عنه

6491- حَدَّثنا أحمد بن مالك القشيري ، حَدَّثنا زائدة بن أبي الرقاد , عن زياد النميري ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم أنه قال : ثلاث كفارات وثلاث درجات وثلاث منجيات وثلاث مهلكات فأما الكفارات : فإسباغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلوات بعد الصلوات ونقل الأقدام إلى الجمعات وأما الدرجات : فإطعام الطعام وإفشاء السلام والصلاة باليل والناس نيام وأما المنجيات : فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله في السر والعلانية وأما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع وإعجاب المرء بنفسه.
6492- وبإسناده ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم قال : الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر ، وَإن من الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم ، ولا مسلمة يسأل الله فيها خيرًا إلاَّ أعطاه قال : وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : مثل الصلوات الخمس كنهر بباب أحدكم يغتسل كل يوم فيه خمس مرات فماذا يبقين من درنه.
6493- وبإسناده ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم قال : الظلم ثلاثة فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره الله وظلم لا يتركه الله فأما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك وقال الله {إن الشرك لظلم عظيم} وأما الظلم الذي يغفره الله فظلم العباد لأنفسهم فيما بينهم وبين ربهم وأما الظلم الذي لا يتركه الله فظلم العباد بعضهم بعضًا حتي يدين لبعضهم من بعض.
6494- وبإسناده ؛ أن النبي صلي الله عليه وسلم كان إذا دخل رجب قال : اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان وكان إذا كان ليلة الجمعة قال : هذه ليلة غراء ويوم أزهر.
6497- وبإسناده ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم أنه ذكر ناركم هذه فقال : إنها لجزء من سبعين جزءا من نار جهنم وما وصلت إليكم حتي أحسبه قال : نضجت مرتين بالماء لتضيء لكم ونار جهنم سوداء مظلمة.
6498- وبإسناده ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم أنه رفع الحديث إلى ربه تبارك وتعالي قال : يا بن آدم إن تدن مني شبرًا أدن منك ذراعًا ، وَإن تدن مني ذراعًا أدن منك باعًا ، وَإن تقبل إليّ بالتوبة أهرول يا بن آدم لو أخطأت حتي تبلغ خطاياك أعنان السماء ثم استغفرتني لغفرت لك ، ولا أبالي.
6499- وبإسناده ؛ أن أبا بكر الصديق دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو كئيب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم : يا أبا بكر مالي أراك كئيبًا قال : يا رسول الله كنت عند ابن عمي فلان البارحة وهو يكيد بنفسه قال : فهلا لقنته لا إله إلاَّ الله قال : قد لقنته قال : فقالها ؟ قال : نعم قال : وجبت له الجنة قال أبو بكر : يا رسول الله فكيف هي للأحياء ؟ قال : هي أهدم هي أهدم هي أهدم ثلاثًا لذنوبهم.
6500- وبإسناده ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم قال : إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا : يا رسول الله وما رياض الجنة ؟ قال : حلق الذكر.
وزائدة بن أبي الرقاد رجل من أهل البصرة باهلي حدث ، عن ثابتٍ وعن زياد النميري وعن غيرهم وإنما يكتب من حديثه ما ينفرد به.
وزياد النميري ليس به بأس حدث عنه جماعة من أهل البصرة ولو عرفنا هذه الأحاديث عن غير زائدة لحدثنا بها عنه.
أبو قدامة ، عَن أَنَس
6501- حَدَّثنا محمد بن شاهد السمان ، ومُحَمد بن منصور الطوسي ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا شعبة , عن يُونُس بن عُبَيد ، عَن أبي قدامة ، عَن أَنَس بن مالك أن رسول الله صلي الله عليه وسلم لبي بالحج والعمرة جميعاً.
واللفظ لمحمد بن شاهد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة إلاَّ روح بن عبادة.
زرارة بن أبي الحلال ، عَن أَنَس
6502- حَدَّثنا خالد بن يوسف بن خالد ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا زرارة بن أبي الحلال أنه سمع أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : التنخم في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها.
6503- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا زرارة ، عَن أَنَس (ح)
6504 - وحَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، حَدَّثنا أبي ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير له وكان يسوق بهم سواق يقال له : أنجشة فأتي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال : يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير ، أو كما قال.
واللفظ لفظ التيمي ، عَن أَنَس.
6505- حَدَّثنا خالد بن يوسف ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا زرارة ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر إذا زالت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية والمغرب إذا غابت الشمس والعشاء إذا غاب الشفق والفجر ربما صلاها حين يطلع الفجر وربما أخره.
وزرارة بن أبي الحلال رجل مشهور من أهل البصرة حدث عنه شعبة وغيره.
سليمان التيمي ، عَن أَنَس
6506- حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، قال : سَمِعْتُ أبي يقول : سمعت أنس بن مالك يقول : قال نبي الله صلي الله عليه وسلم : من يعلم لي ما فعل أبو جهل ؟ فقال ابن مسعود : أنا فانطلق فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال : فأخذت بلحيته فقلت : أنت أبو جهل ؟ قال : فقال : وهل هو إلاَّ رجل قتلتموه ، أو قتله قومه ؟

6507- وبإسناده ؛ قال : كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات قبل أن تفتح عليه قريظة فلما فتحت عليه جعل يرد عليهم ما كانوا أعطوه ، وَإن أهلي كانوا قد أعطوه شيئًا فأمروني أن آتيه فأسأله أن يرد عليهم ، أو بعضه وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم قد أعطاه أم أيمن فأتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فأعطانيهن فجاءت أم ايمن فجعلت الثوب في عنقي وقالت : لا والله لا أعطيتكهن وقد أعطانيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : يا أم أيمن اتركيه ولك كذا حسبته انه قال : أعطاها أكثر منها ، أو كما قال.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أَنَس إلاَّ التيمي ، ولاَ نعلمُ رواه عن التيمي إلاَّ المعتمر والأول أيضًا لم يروه إلاَّ التيمي.
6508- وبإسناده ؛ قال : كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول : كل نبي سأل الله سؤلاً ولكل نبي دعوة فاختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة.
6509- وبإسناده ؛ قال : قال نبي الله صلي الله عليه وسلم : رأيت الجنة والنار صورتا لي في هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر
6510- حَدَّثنا يحيي بن حبيب بن عربي ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، قال : سَمِعْتُ أبي يحدث ، عَن أَنَس بن مالك ، قال : سَمِعْتُ النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بهما جميعاً.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن التيمي إلاَّ المعتمر ولم نسمعه إلاَّ من يحيي بن حبيب بن عربي.
6511- حَدَّثنا أبو كامل وحفص بن عمرو الربالي ، حَدَّثنا سهل بن زياد ، حَدَّثنا سليمان التيمي ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن التيمي إلاَّ سهل بن زياد بن عمرو بن النعمان.
6512- حَدَّثنا مطر بن محمد السكري ، حَدَّثنا عبد المؤمن بن سالم ، عَن سُليمان التيمي , عن أنس قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : لأن اصلي الغداة وأجلس حتي تطلع الشمس أحب إليّ أحسبه قال : من أن أعتق كذا وكذا من ولد إسماعيل أحسبه قال فيهما أربع رقبات من ولد إسماعيل.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن التيمي إلاَّ عبد المؤمن ولم يتابع عليه.
6513- حَدَّثنا جعفر بن محمد الحداد الكوفي ، حَدَّثنا يحيي بن آدم ، حَدَّثنا أبو بكر بن عياش ، عَن سُليمان التيمي ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم أولم علي صفية بحيس.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن سُليمان التيمي إلاَّ أبو بكر بن عياش ، ولاَ نعلمُ رواه عَن أبي بكر إلاَّ يحيي بن آدم ولم نسنعه إلاَّ من جعفر بن محمد.
6514- حَدَّثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عَن سُليمان التيمي ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قال : لا هجرة فوق ثلاث.
وهذا الحديث قد رواه المعتمر وغيره ، عَن سُليمان ، عَن أَنَس موقوفاً.
6515- حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم ، حَدَّثنا المعتمر قال سمعت أبي ، قال : سَمِعْتُ أنسًا يقول : كنت قائمًا علي الحي أسقيهم وأنا أصغرهم سنًا من فضيخ لهم قال : فجاء رجل فقال : إن الخمر قد حرمت فقالوا : أكفئها يا أنس فقلت لأنس : ما كان شرابهم ؟ قال : رطبًا وبسراً.
قال أبو بكر بن أنس : وكان أنس شاهدًا وكانت خمرهم يومئذ ولم ينكر ذلك أنس.
6516- وبإسناده ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول :ما بقي أحد صلي القبلتين كلتاهما غيري.
6517- وبإسناده ؛ قال : اسر إليّ رسول الله صلي الله عليه وسلم سرًا فما أخبرت به أحدًا ولقد سألتني أم سليم فما أخبرتها به.
6518- حَدَّثنا علي بن شعيب وعبد الله بن أيوب المخرمي ، حَدَّثنا علي بن عاصم ، حَدَّثنا سليمان التيمي ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال غلام منا من الأنصار يوم حنين : لن نهزم اليوم من قلة فما هو إلاَّ أن لقينا عدونا فانهزم القوم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة له وأبو سفيان بن الحارث آخذ بلجامها والعباس عمه آخذ بغرزها وكنا في واد هس فارتفع النقع فما منا من أحد يبصر كفه إذا شخص قد أقبل فقال له : إليك من أنت ؟ قال : أنا أبو بكر فداك أبي وأمي وبه بضعة عشر ضربة ثم إذا شخص قد أقبل فقال : إليك من أنت ؟ فقال : عُمَر بن الخطاب فداك أبي وأمي وبه بضعة عشر ضربة.
وإذا شخص قد أقبل وبه بضعة وعشرون ضربة فقال : إليك من أنت ؟ فقال : عثمان بن عفان فداك أبي وأمي ثم إذا شخص قد أقبل وبه بضعة عشر ضربة فقال : إليك من أنت ؟ فقال : علي بن أبي طالب فداك أبي وأمي ثم أقبل الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم : ألا رجل صيت ينطلق فينادي في القوم ؟ فانطلق رجل فصاح فما هو إلاَّ أن وقع صوته في أسماعهم فأقبلوا راجعين فحمل النبي صلي الله عليه وسلم وحمل المسلمون معه فانهزم المشركون وانحاز دريد بن الصمة علي جبيل ، أو قال علي أكمة في زهاء ستمِئَة.
فقال له بعض القوم : أري والله كتيبة قد أقبلت قال : خلوهم لي قال : سيماهم كذا من هيئتهم كذا قال : لا بأس عليكم هذه قضاعة منطلقة في آثار القوم قالوا : نري والله كتيبة خشناء قد أقبلت قال : خلوهم لي قال : سيماهم كذا من هيئتهم كذا قال : لا بأس عليكم هذه سليم ثم قالوا : نري فارسًا قد أقبل قال : ويلكم ! وحده ؟ قالوا : وحده قال : خلوه لي قالوا : معتجرًا بعمامة سوداء قال دريد : ذاك والله الزبير بن العوام وهو والله قاتلكم ومخرجكم من مكانكم هذا قال : فالتفت إليهم فقال : علام يترك هؤلاء هاهنا فمضي ومن اتبعه فقتل زهاء ثلاثمِئَة وجز راس دريد بن الصمة فجعله بين يديه.
وهذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه بهذا اللفظ إلاَّ سليمان التيمي ، عَن أَنَس ، ولاَ نعلمُ رواه عَن سُليمان إلاَّ علي بن عاصم.
الربيع بن أنس ، عَن أَنَس

6519- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا خالد بن يزيد صاحب اللؤلؤ ، حَدَّثنا أبو جعفر الرازي , عن الربيع بن أنس ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قال : إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف.
6520- وبإسناده ؛ أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتي يرجع.
وهذا الحديث لا نعلمه يروي بهذا اللفظ ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه.
6521- حَدَّثنا نصر بن علي ، حَدَّثنا خالد بن يزيد ، حَدَّثنا أبو جعفر الرازي , عن الربيع ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : إذا سرتم في أرض خصبة فأعطوا الدواب حقها ، أو حظها ، وإذا سرتم في أرض جدبة فانجوا عليهم وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوي بالليل ، وإذا عرستم فلا تعرسوا علي قارعة الطريق فإنها مأوي كل دابة.
وهذا الحديث لا نعلمه يروي بهذا التمام ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه وقد روي بعض كلامه الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس.
6522- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا يحيي بن أبي بكير ، حَدَّثنا أبو جعفر الرازي , عن الربيع ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قنت حتي مات وأبو بكر حتي مات وعمر حتي مات.
وهذا الحديث لا نعلمه يروي ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ومن حديث عمرو بن عُبَيد ، وإسماعيل بن مسلم عن الحسن ، عَن أَنَس.
6523- حَدَّثنا عمرو بن عيسي الضبعي ، حَدَّثنا الفضل بن العلاء ، حَدَّثنا ليث , عن عُبَيد الله ، يعني ابن زحر , عن الربيع ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : أنا أول الناس خروجًا إذا بعثوا وأنا قائدهم إذا وفدوا وأنا خطيبهم إذا أنصتوا وأنا مبشرهم إذا أبلسوا لواء الكرم يومئذ بيدي وأنا أكرم ولد آدم ، ولا فخر يطوف عليّ ألف خادم كأنهم لؤلؤ مكنون.
وهذا الحديث قد روي ، عَن أَنَس من غير وجه بألفاظ مختلفة فذكرنا كل حديث منها في موضعه بلفظه.
6524- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا يحيي بن أبي بكير ، حَدَّثنا أبو جعفر الرازي ، حَدَّثنا الربيع بن أنس ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : من فارق الدنيا علي الإخلاص لله تبارك وتعالي وعبادته لا يشرك به شيئًا وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة فارقها والله عنه راض وهو دين الله الذي جاءت به الرسل وبلغوه من ربهم قبل صريح الأحاديث واختلاف الأهواء وتصديق ذلك في كتاب الله : {فإن تابوا} يقول : فإن خلعوا الأوثان وعبادتها {وأقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم} وقال آية أخري : {فإن تابوا وأقاموا الصلاة وأتوا الزكاة فإخوانكم في الدين}.
قال أبو بكر : آخر الحديث عندي والله أعلم : فارقها وهو عنها راض وباقيه عندي من كلام الربيع بن أنس.
6525- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا يحيي بن أبي بكير ، حَدَّثنا أبو جعفر الرازي ، حَدَّثنا الربيع بن أنس ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النهبة وقال : من انتهب فليس منا.
6526- حَدَّثنا عباس بن محمد الدوري ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسي ، حَدَّثنا أبو جعفر الرازي , عن الربيع ، عَن أَنَسٍ ، قال : جاء رجل إلى النبي صلي الله عليه وسلم في هيئة رجل مسافر فقال : يا محمد ما الإسلام ...... ثم ذكر نحو حديث عُمَر ، وابن عمر.
والربيع بن أنس صالح لا بأس به أصله من الري وليس هو من ولد أنس بن مالك.
يحيي بن يزيد الهنائي ، عَن أَنَس
6527- حَدَّثنا سهل بن بحر ، حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم ، حَدَّثنا محمد بن دينار ، عَن يَحيى بن يزيد الهنائي ، عَن أَنَسٍ ، قال : سئل النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته ثلاثًا فتزوجها رجل فطلقها قبل أن يواقعها أتحل للأول ؟ قال : لا حتي يذوق عسيلتها وتذوق عسيلته.
وهذا الحديث قد رواه شعبة ، عَن يَحيى بن يزيد ، عَن أَنَس موقوفاً.
مروان مولي هند ، عَن أَنَس
6528- حَدَّثنا محمد بن موسي الحرشي ، حَدَّثنا حماد بن زيد ، حَدَّثنا مروان ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : عرضت علي الجنة والنار وراء هذا الحائط فلم أر مثل الخير والشر.
6529- حَدَّثنا محمد بن يحيي القطعي ، حَدَّثنا عبد الأعلي بن عبد الأعلي ، حَدَّثنا هشام بن حسان , عن مروان مولي هند بنت المهلب أنها أرسلت في حاجة إلى أنس بن مالك فسمعته يحدث أصحابه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال في الصوم.
ولا نعلم أسند مروان مولي هند ، عَن أَنَس إلاَّ هذين الحديثين.
عثمان بن سعد ، عَن أَنَس
6530- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا عثمان بن سعد ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : كنا إذا دعونا قلنا : اللهم اجعل علينا صلاة قوم أبرار وليسوا بأثمة ، ولا فجار يقومون الليل ويصومون النهار.
6531- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا عثمان بن سعد ، حَدَّثنا أنس بن مالك قال : انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس وهو يصلي الظهر وانصرف بوجهه نحو الكعبة فقال السفهاء من الناس : ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ؟!.
6532- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا عثمان ، قال : سَمِعْتُ أنسًا يقول : كان النبي صلي الله عليه وسلم إذا سافر فنزل منزلاً ودع المنزل بركعتين ، أو بصلاة.
وأحاديث عثمان بن سعد إنما ذكرناها لأن ألفاظها تخالف الألفاظ التي تروي ، عَن أَنَس.
أشعث بن عبد الله ، عَن أَنَس

6533- حَدَّثنا سلمة بن شبيب ، حَدَّثنا عبد الرزاق , أخبرنا مَعْمَر , عن أشعث بن عبد الله ، عَن أَنَس بن مالك قال : مر رجل بالنبي صلي الله عليه وسلم وعنده ناس فقال رجل عنده : إني أحب هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم : قم فأعلمه فقام إليه فأعلمه فقال : أحبك الذي أحببتني له.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أشعث إلاَّ معمر.
محمد بن علي ، عَن أَنَس
6534- حَدَّثنا أحمد بن مالك القشيري ، حَدَّثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، حَدَّثنا النضر بن حُمَيد , عن سعد الإسكاف , عن محمد بن علي قال : جاء جبريل إلى النبي صلي الله عليه وسلم فقال : إن الله تبارك وتعالي يحب ثلاثة من أصحابك ثم أتاه فقال : يا محمد إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة من أصحابك قال أنس بن مالك : فأردت أن أسأل رسول الله صلي الله عليه وسلم فهبته فلقيت أبا بكر فقلت : يا أبا بكر إني كنت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وأن جبريل صلي الله عليه وسلم قال : يا محمد إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة فلعلك أن تكون منهم.
ثم لقيت عُمَر فقلت له مثل ذلك ثم لقيت علي بن أبي طالب فقلت له مثلما قلت لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال علي رضي الله عنه : أنا أسأله فإن كنت منهم حمدت الله تبارك وتعالي ، وَإن لم أكن منهم حمدًا لله عز وجل فدخل عليّ علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن أنسًا حدثني أن جبريل صلي الله عليه وسلم أتاك فقال : إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة من أصحابك فإن كنت منهم ، يعني حمدت الله تبارك وتعالي ، وَإن لم أكن منهم حمدت الله عز وجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : أنت منهم وعمار بن ياسر وسيشهد معك مشاهد بين فضلها عظيم أجرها وسلمان منا أهل البيت فاتخذه صاحباً.
وهذا الحديث لا نعلمه يروي بهذا اللفظ إلاَّ عَن أَنَس بهذا الإسناد ، ولاَ نعلمُ رواه إلاَّ جعفر بن سليمان عن النضر والنضر بن حُمَيد وسعد الإسكاف لم يكونا بالقويين في الحديث وقد حدث عنهما أهل العلم واحتملوا حديثهما.
6535- حَدَّثنا يحيي بن حاتم العسكري ، حَدَّثنا محمد بن إسماعيل الكوفي ، حَدَّثنا بسام الصيرفي , عن محمد بن علي قال : سألت أنس بن مالك ، عَن أجر الحجام فقال : احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم حجمه أبو طيبة وأعطاه أجره.
أيوب عنه
6536- حَدَّثنا محمد بن عُبَيد الله المخرمي ، حَدَّثنا يُونُس بن محمد ، حَدَّثنا جرير بن حازم , عن أيوب ، عَن أَنَس بن مالك قال : كان النبي صلي الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما يفتتحون القراءة ب {الحمد لله رب العالمين} ويسلموا تسليمة.
6537- حَدَّثنا الحسن بن يُونُس البغدادي ، حَدَّثنا إسحاق بن منصور ، حَدَّثنا هريم ، يعني ابن سُفيان ، عَن ليث ، يعني ابن أبي سليم , عن ايوب ، عَن أَنَس بن مالك قال : نهينا أن نصلي في مسجد مشرف.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أيوب إلاَّ الليث ، ولا عن ليث إلاَّ هريم.
وحديث جرير بن حازم عن أيوب ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رحمة الله عليهما كانوا يسلمون تسليمة لا نعلم رواه عن أيوب إلاَّ جرير.
حميد عنه
6538- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني ، حَدَّثنا سعيد بن كثير ابن عفير ، حَدَّثنا سليمان بن بلال ، عَن يَحيى بن سعيد الأنصاري , عن حُمَيد الطويل ، عَن أَنَس بن مالك أن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يولم علي أحد من نسائه إلاَّ علي صفية.
6539- حَدَّثنا عبد الله بن شبيب ، حَدَّثنا أيوب بن سليمان ابن بلال ، عَن أبي بكر بن أبي أويس ، عَن سُليمان بن بلال ، عَن يَحيى بن سعيد الأنصاري , عن حُمَيد الطويل ، عَن أَنَسٍ ، قال : قُتِل من الأنصار ، يومَ بِئر مَعُونَة سبعون رجلاً ، فكان رسولُ الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مَنْ قتلهم خمسة عشر يومًا في الصلاة ، بعد الركوع.
6540- وبإسناده ؛ أن رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم حجمه أبو طيبة فأعطاه أجره وكلم مواليه فخففوا من ضريبته.
وهذه الأحاديث عن حُمَيد معروفة وإنا ذكرناها ، عَن يَحيى بن سعيد لجلالة يحيي بن سعيد وأنه قد روي ، عَن أَنَس وسمع هذه الأحاديث من حُمَيد وأردنا أن نبين جلالة حُمَيد إذ كان يحيي بن سعيد يحدث عنه.
6541- حَدَّثنا محمد بن الهيثم أبو عبد الله البغدادي ، حَدَّثنا سعيد بن كثير بن عفير ، حَدَّثنا سليمان بن بلال ، عَن يَحيى بن سعيد الأنصاري , عن حُمَيد ، عَن أَنَس ؛ أَنَّه سمعه يقول : آخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين قريش والأنصار فآخي بين سعد بن الربيع وعبد الرحمن بن عوف فقال لي سعد : إن لي مالاً وهو بيني بينك شطران ولي امرأتان فانظر أيهما أحب إليك فأنا أطلقها فإذا حلت فتزوجها فقال : بارك الله لك في أهلك ومالك دلني علي السوق فدله فلم يرجع حتي رجع بتمر وأقط فرأي رسول الله صلي الله عليه وسلم أثر صفرة فقال : مهيم ؟ قال : تزوجت امرأة من الأنصار قال : ما سقت إليها ؟ قال : وزن نواة من ذهب قال : أولم ولو بشاة.
وهذا الحديث إنما ذكرناه لأنه ، عَن يَحيى بن سعيد الأنصاري عن حميد.
6542- حَدَّثنا أزهر بن جميل ، حَدَّثنا السكن بن إسماعيل ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم رأي رجلاً يهادي بين رجلين فسأل عنه فقالوا : نذر أن يحج ماشيًا قال : مروه فليركب قال السكن بن إسماعيل : كان يُونُس بن عُبَيد حدثنيه , عن حُمَيد ، عَن أَنَس ثم لقيت حميدًا فحدثني.

وهذا الحديث قد رواه غير السكن عن حُمَيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ولكن اردنا أن نذكره في حديث يُونُس بن عُبَيد عن حُمَيد ، ولاَ نعلمُ روي يُونُس عن حُمَيد غير هذا الحديث إلاَّ حديثًا أخطأ فيه الحسين بن الحسن المروزي رواه عن ابن زريع.
6543- حَدَّثنا الحسين بن منصور البزار ، حَدَّثنا الحجاج بن محمد , عن ابن جريج , أخبرنا زياد بن سعد , أخبرنا حُمَيد الطويل قال : تذاكرنا كسب الحجام عند أنس بن مالك فقال : احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم حجمه أبو طيبة وأمر له بصاع من طعام وأمر أهله أن يخففوا من ضريبته.
6544- وبإسناده ، قال : سَمِعْتُ أنسًا يقول : خير ما تداويتم به الحجامة وأحسبه رفعه إلى النبي صلي الله عليه وسلم.
ولا نعلم أسند زياد بن سعد عن حُمَيد ، عَن أَنَس إلا هذين الحديثين ، ولاَ نعلمُ رواهما عنه إلاَّ ابن جريج ، ولا عن ابن جريج إلاَّ الحجاج.
6545- حَدَّثنا محمد بن موسي الحرشي ، حَدَّثنا زياد بن عبد الله ، حَدَّثنا محمد بن إسحاق , عن حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان أسامة بن زيد مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو غلام فرأي سهيل بن عمرو فقال : يا أبتاه اليس هذا الذي كان يطعمنا الثريد بمكة ؟ فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يعرض عنه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حُمَيد ، عَن أَنَس بهذا اللفظ إلاَّ محمد بن إسحاق.
6546- حَدَّثنا محمد بن سفيان الأبلي ، حَدَّثنا بدل بن المحبر ، حَدَّثنا شعبة , عن حُمَيد ، يعني الطويل ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما شانه الله ببيضاء ، يعني النبي صلي الله عليه وسلم.
6547- وبإسناده ؛ أن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض سكك المدينة فسمع رجلاً يقول : يا أبا القاسم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم فقال : لم أعنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : تسموا باسمي ، ولا تكنوا بكنيتي.
6548- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شعبة , عن حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فآخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فعرض عليه سعد فقال له عبد الرحمن : بارك الله لك دلني علي السوق فدله علي السوق فاشتري وباع فرأي النبي صلي الله عليه وسلم أثر صفرة فقال : مهيم ، أو كلمة نحوها فقال : يا رسول الله تزوجت امرأة علي وزن نواة من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم : أولم ولو بشاة.
6549- وحَدَّثناه محمد بن مسكين ، حَدَّثنا محمد بن يوسف ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فآخى رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فعرض عليه أحسبه قال : ماله ؟ فقال : بارك الله لك في أهلك ومالك دلني علي السوق فدخل السوق فربح من أقط وسمن فرآه النبي صلي الله عليه وسلم بعد أيام وعليه أثر صفرة فقال : مهيم يا عبد الرحمن قال : يا رسول الله إني تزوجت امرأة من الأنصار فقال : ما أمهرتها ؟ قال : وزن نواة من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم : أولم ولو بشاة.
6550- حَدَّثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، حَدَّثنا عفان بن مسلم ، حَدَّثنا شعبة , عن حُمَيد ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وأعطاه أجره.
6551- حَدَّثنا محمد بن مسكين ، حَدَّثنا محمد بن يوسف ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : حجم أبو طيبة النبي صلي الله عليه وسلم فأعطاه صاعًا ، أو صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه من علته.
6552- حَدَّثنا محمد بن مرداس الأنصاري ، حَدَّثنا مجاعة بن الزبير ، حَدَّثنا شعبة , عن حُمَيد الطويل ، عَن أَنَس بن مالك قال : لما حفر النبي صلي الله عليه وسلم الخندق قالت الأنصار يومئذ :
نحن الذين بايعوا محمدًا ... على الجهاد ما حيينا أبداً
فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
اللهم إن الخير خير الآخرة ... فاغفر للأنصار والمهاجرة
6553- حَدَّثنا أبو كامل ، حَدَّثنا أبو أحمد ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن حُمَيد ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم كان في الصلاة فبسق في ثوبه وجمع بعضه إلى بعض.
6554- حَدَّثنا زهير بن محمد بن قمير , أخبرنا عبد الرزاق , أخبرنا مَعْمَر ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال عبد الرزاق : وأخبرنا سُفيان ، عَن حُمَيد ، عَن أَنَس واللفظ لثابت أراد أن يتزوج امرأة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم : انظر إليها فإنه أحري أن يؤدم بينكما فتزوجها المغيرة بن شعبة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الثوري إلاَّ عبد الرزاق.
6555- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحراني ، حَدَّثنا عثمان بن عبد الرحمن الحراني ، حَدَّثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان , عن حُمَيد ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم (ح)
6556 - وحدثنا أحمد بن بكار الباهلي ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، حَدَّثنا حُمَيد الطويل ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي النجاشي حين نعي فقيل : يا رسول الله تصلي علي عبد حبشي ؟! فأنزل الله عز وجل {وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله}.
6557- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحراني ، حَدَّثنا عثمان بن عَبد الرحمن الحراني ، حَدَّثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان , عن حُمَيد الطويل ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : سدوا عني كل باب في المسجد إلاَّ باب أبي بكر ولو كنت متخذًا خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حُمَيد إلاَّ عبد الرحمن بن ثابت ، ولا عن عبد الرحمن إلاَّ عثمان بن عبد الرحمن وقد رواه عن عثمان ناس كثير واحتملوا حديثه.

6558- حَدَّثنا أحمد بن عبدة ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قيل : يا رسول الله من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة قال : من الرجال ؟ قال : فأبوها إذاً.
6559- (عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : سَمِعَ الْمُسْلِمُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُنَادِي عَلَى قَلِيبِ) (1) بدر : يا أبا جهل بن هشام ويا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا أمية بن خلف هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقًا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقًا قالوا : يا رسول الله تنادي قومًا قد صاروا جيفًا ؟ قال : ما أنتم بأسمع لما أقول منهم إلاَّ أنهم لا يستطيعون أن يجيبوا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه بهذا اللفظ ، عَن أَنَس إلاَّ حُمَيد وقد روي ثابت بعض هذا الكلام.
_____حاشية_____
(1) سقط أول الإسناد من المطبوع إلى هنا.
6561- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم سار إلى بدر فاستشار المسلمين فأشار عليه أبو بكر رحمة الله عليه ثم استشار عُمَر فأشار عليه رحمه الله ثم استشارهم فقالت الأنصار : يا معشر الأنصار إياكم يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت : إذا لا نقول ما قالت بنو إسرائيل لموسي صلي الله عليه وسلم اذهب أنت وربك فقاتلا والذي بعثك بالحق لو ضربت بنا أكبادها إلى برك الغماد لاتبعناك.
6562- وبإسناده ؛ قال : لما انهزم المسلمون يوم حنين وكانت أم سليم معهم جعلت تنادي : يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هزموا ، أو كلمة نحوها فقال : يا أم سليم إن الله تبارك وتعالي قد كفي قال : فوجد أبو طلحة معولاً فقال : ما هذا يا أم سليم ؟ قالت : أمسكته إن دنا مني أحد من المشركين بعجت بطنه فقال : يا رسول الله اسمع ما تقول أم سليم.
6563 ، حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ , عن حُمَيد ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل : أسلم قال : أجدني كارهًا قال : أسلم ، وَإن كنت كارهاً.
6564- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قام ثابت بن قيس بن شماس مقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال : نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأولادنا فما لنا ؟ قال : الجنة قال : رضينا.
6565- وبإسناده إن شاء الله قال : انتهينا إلى سدرة المنتهي ونبقها مثل الجرار وورقها مثل آذان الفيلة فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تحولت ما شاء الله.
6566- وبإسناده إن شاء الله قال : جاء عبد الله بن سلام إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم في مقدمه المدينة فقال : إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلاَّ نبي : أول ما يأكل أهل الجنة والولد ينزع إلى أبيه وإلي أمه وأول أشراط الساعة قال : أخبرني بهن جبريل آنفًا قال عبد الله بن سلام : عدو اليهود من الملائكة قال : أول أشراط الساعة : نار تحشرهم من المشرق إلى المغرب وأما أول طعام يأكله أهل الجنة : فزيادة كبد حوت وأما الولد : فإذا سبق ماء الرجل نزعه ، وإذا سبق ماء المرأة نزعت قال : أشهد أن لا إله إلاَّ الله وأشهد أنك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : يا رسول الله إن اليهود قوم بهت ، وَإن علموا بإسلامي قبل أن تسألهم عني بهتوني عندك فأرسل إلى اليهود فقال : أي رجل عبد الله بن سلام قالوا : خيرنا ، وابن خيرنا وسيدنا ، وابن سيدنا وأعلمنا قال : أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام ؟ قالوا : أعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله بن سلام إليهم فقال : أشهد أن لا إله إلاَّ الله وأشهد أن محمدًا رسول الله قالوا : بل هو شرنا وانتقصوه فقال عبد الله بن سلام : هذا ما كنت اخاف يا رسول الله.
6567- وبإسناده ؛ قال : كسرت ثنية الربيع فطلبوا إليهم أن يعفوا فأبوا عليهم إلاَّ القصاص فقال أنس بن النضر : يا رسول الله أتكسر رباعية الربيع ؟ والذي بعثك بالحق لا تكسر فقال : يا أنس كتاب الله القصاص قال : فرضي القوم وعفوا فقال : إن من عباد الله من لو أقسم علي الله تبارك وتعالي لأبره.
6568- وبإسناده ؛ قال : جاء رجل فانتهي إلى القوم وقد انبهر فقال حين قام في الصلاة : الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم قال : من المتكلم ، أو من القائل ؟ فسكت القوم ثم قال : من المتكلم ، أو من القائل فإنه قد أحسن ، أو قال : لم يقل باسًا فقال : يا رسول الله إني انتهيت إلى الصف وقد انبهرت ، أو قال حفزني النفس قال : لقد رأيت اثني عشر ملكًا يبتدرونها أيهم يرفعها ثم قال : إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش علي هيئته فليصل ما أدرك وليقض ما سبقه.
6569- وبإسناده ؛ قال : آلي النبي صلي الله عليه وسلم من نسائه شهرًا فدخل عليه الناس فحضرت الصلاة فصلي بهم قاعدًا وهم قيام فلما حضرت الصلاة الأخري ذهبوا يقومون فقال : ائتموا بإمامكم فإذا صلى قاعدًا فصلوا قعودًا ، وإذا صلي قائمًا فصلوا قيامًا فمكث تسعًا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا : يا رسول الله أليس آليت شهرًا ؟ قال : الشهر تسع وعشرون.
وقول النبي صلي الله عليه وسلم : إن صلى قاعدًا فصلوا قعودًا منسوخ نسخه فعله صلي الله عليه وسلم عند موته لأنه صلي الله عليه وسلم صلي قاعدًا والناس خلفه قيام وإنما يؤخذ بالآخر ما فعله من فعله.
6570- وبإسناده إن شاء الله قال : سئل النبي صلي الله عليه وسلم عن وقت صلاة الغداة فصلي حين طلع الفجر ثم اسفر بعد ثم قال : أين السائل عن وقت صلاة الغداة ما بين هذين وقت.

6571- وبإسناده ؛ قال : أراد بنو سلمة أن يتحولوا من ديارهم إلى قرب المسجد فكره النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وقال : يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم فأقاموا.
6572- وبإسناده ؛ قال : أقيمت الصلاة فأقبل علينا بوجهه قبل أن يكبر فقال : تراصوا فإني أراكم وراء ظهري.
6573- وبإسناده ؛ أن النبي صلي الله عليه وسلم قام إلى الصلاة ثم أقبل علينا بوجهه فقال : تراصوا تراصوا فإني أراكم من وراء ظهري.
6574- وبإسناده ؛ قال : كان قائمًا يصلي في بعض حجره من الليل فجاء أناس من المسلمين ليصلوا بصلاته فصلي ثم دخل بيته ما شاء الله ثم خرج إليهم ففعل ذلك مرارًا فلما أصبحوا قالوا : يا رسول الله صلينا الليلة معك ونحن نحب أن نتشبه بصلاتك قال : قد علمت مكانكم وعمدًا فعلت.
6575- وبإسناده ؛ قال : كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء لا تسبق فجاء أعرابي علي قعود فسبقها فشق علي المسلمين فلما رأي ما في وجوههم قالوا : يا رسول الله سبقت العضباء قال : إن حقًا علي الله عز وجل ألا يرفع شيئًا من الدنيا إلاَّ وضعه.
6576- وبإسناده ؛ قال : قرأ رجل من البقرة وآل عمران وكان يكتب بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يملي عليه شيئًا من أسماء الله تبارك وتعالي فيقول : سميع عليم فيقول الآخر غفور رحيم فيقول : اكتب أي ذلك شئت فرجع عن الإسلام ولحق بالمشركين فقال : أتعلموني بمحمد إني كنت أكتب ما شئت فمات فقال النبي صلي الله عليه وسلم : لا تقبله الأرض قال : فذكر أن أبا طلحة أتي الأرض التي مات فيها الرجل فوجده منبوذًا فقال : ما بال هذا ؟ قالوا : دفناه مرارًا فلم تقبله الأرض.
وهذا الحديث قد رواه ثابت ، عَن أَنَس فأظن حميدًا سمعه من ثابت ولم يتابع ثابت عليه.
6577- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ألا أخبركم بخير دور الأنصار ؟ دور بني النجارثم دور بني عبد الأشهل ثم دور بني الحارث ثم الخزرج ثم دور بني ساعدة وفي كل دور الأنصار خير.
6578- وبإسناده إن شاء الله قال : كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم متقاربة وصلاة أبي بكر وانبسط عُمَر في صلاة الغداة.
6579- وبإسناده ؛ قال : كان صبي علي ظهر الطريق فمر النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ناس فلما رأت أم الصبي القوم خشيت أن يوطأ ابنها فسعت فحملته وقالت : ابني ابني فقال القوم : يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار فقال النبي صلي الله عليه وسلم ، ولا الله ، ولا يلقي حبيبه في النار.
6580- وبإسناده إن شاء الله قال : عرضت امرأة للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله لي إليك حاجة قال : يا أم فلان اجلسي إلى أي نواحي السكك أجلس إليك فجلست فجلس إليها حتي قضي حاجتها.
6581- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا عبد الوهاب ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : لغدوة في سبيل الله ، أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امرأة من أهل الجنة إلى أهل الأرض لملأت ما بينهما ريحًا ولنصيفها علي رأسها خير من الدنيا وما فيها.
وهذا الحديث رواه غير واحد عن حُمَيد ، عَن أَنَس موقوفًا وروي ثابت بعض كلامه.
6582- حَدَّثنا ابن المثني ، حَدَّثنا خالد ، حَدَّثنا حُمَيد قال : قال أنس : كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض أمهات المؤمنين فأرسلت إليه بقصعة فيها طعام فضربت يد الرسول فسقطت القصعة فانكسرت فأخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم أحد الكسرتين فضم أحدهما إلى الآخر فجعل يجمع فيهما الطعام ويقول : غارت أمكم فأكلوا حتي جاءت هي بقصعة من بيتها فدفع النبي صلي الله عليه وسلم القصعة الصحيحة إلى الرسول وترك المكسورة في بيت التي كسرتها.
6583- وحَدَّثناه محمد بن صالح البغدادي ، حَدَّثنا حرملة ، حَدَّثنا عبد الله بن وهب ، حَدَّثنا يحيي بن عبد الله بن سالم ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم بنحوه (1).
6584- وبإسناده (2)؛ قال : نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتي تزهو قلنا : يا أبا حمزة وما تزهو ؟ قال : تحمار وتصفار.
6585- وبإسناده إن شاء الله (2)؛ قال : دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا : لشاب قريش فظننت أني أنا هو قالوا : عُمَر بن الخطاب.
_____حاشية_____
(1) تصحف في المطبوع إلى "عَن عَبد الله بن عُمَر" ، وأثبتناه عن "المعجم الأوسط" للطبراني 4184 ، و"الصغير" له (568) ، إذ أخرجه من طريق حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، بهِ.
- ومن باب تأييد ما سلف ؛ فقد ذكر المزي "عُبيد الله بن عمر" ، في شيوخ "يَحيى بن عَبدِ اللهِ بنِ سالِمٍ" ، ولم يذكر "عَبد الله بن عمر". "تهذيب الكمال" 31/408 ، وكذلك فعل في الرواة عن ثابت. 4/345.
(2) يعني بإسناد الحديث رقم (6582) : حَدَّثنا ابن المثني ، حَدَّثنا خالد ، حَدَّثنا حُمَيد ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم.
6586- وحَدَّثناه ابن مُثَنَّى ، حَدَّثنا عبد الوهاب ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب قلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا : لشاب من قريش قلت : لمن ؟ قالوا : لعمر بن الخطاب فلولا ما علمت من غيرتك دخلته قال عُمَر : أعليك يا رسول الله أغار ؟

6587- وبإسناده الأول (1) ؛ قال : انتهي إلينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وأنا غلام في غلمان فسلم علينا ثم أخذ بيدي فأرسلني برسالة وقعد في ظل جدار حتي رجعت فلما أتيت أم سليم قالت : ما حبسك ؟ قلت : أرسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم برسالة قالت : وما هي ؟ قلت : إنها سر قالت : احفظ سر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما أخبرت به أحدًا قط.
_____حاشية_____
(1) يعني بإسناد الحديث رقم (6582) : حَدَّثنا ابن المثني ، حَدَّثنا خالد ، حَدَّثنا حُمَيد ، عن أنس.
6588- وحَدَّثناه محمد بن المثني ، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ ، وإسماعيل ابن عُلَيَّة , عن حُمَيد ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم بنحوه.
6589- حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، عَن أبيه ، عَن أَنَس ، بنحو حديث خالد بن الحارث ، إلاَّ أنه ليس في حديث التيمي فسلم علينا.
6590 - وبإسناد الأول (1) ؛ قال : قال أنس : كسرت رباعية رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم أحد وشج فجعل الدم يسيل علي وجهه فيمسح الدم عن وجهه ويقول : كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم إلى ربهم فأنزل الله عز وجل {ليس لك من الأمر شيء ، أو يتوب عليهم ، أو يعذبهم فإنهم ظالمون}.
وهذا الحديث قد رواه ثابت وحميد ، وحميد أتم كلامًا له من ثابت.
_____حاشية_____
(1) يعني بإسناد الحديث رقم (6582) : حَدَّثنا ابن المثني ، حَدَّثنا خالد ، حَدَّثنا حُمَيد ، قال : قال أنس ، فهذه نسخة.
6591- وبإسناده (1)؛ قال : لما نزلت هذه الآية {لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون} ، أو {من ذا الذي يقرض الله قرضًا حسناً} قال أبو طلحة : يا رسول الله حائطي الذي بموضع كذا هو لله تبارك وتعالي ولو استطعت أن أسره لم أعلنه قال : اجعله في فقراء أهلك ، أو أهل بيتك.
6592- وبإسناده (1)؛ قال : سئل أنس عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن صومه تطوعًا ؟ فقال : كان يصوم من الشهر حتي نقول : لا يريد أن يفطر شيئًا ويفطر من الشهر حتي نقول : لا يريد أن يصوم منه شيئًا وما كنا نشاء أن نراه من الليل مصليًا إلاَّ رأيناه ، ولا نراه نائمًا إلاَّ رأيناه.
وهذا الحديث قد روي بعض كلامه حماد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس في الصوم خاصة.
_____حاشية_____
(1) يعني بإسناد الحديث رقم (6582) : حَدَّثنا ابن المثني ، حَدَّثنا خالد ، حَدَّثنا حُمَيد ، قال : قال أنس ، فهذه نسخة.
6593 - حَدَّثناه عبد الواحد ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس.
6594- وبإسناده (1) ؛ قال : قال أنس : جاء أبو موسي الأشعري يستحمل رسول الله صلي الله عليه وسلم فوافق منه شغلاً فقال : والله لا أحملك , فلما قفا دعاه , قال : يا رسول الله حلفت ألا تحملني قال : وأنا أحلف أن أحملك , فحمله.
ومعني هذا الحديث عندنا ، علي ما رُوِيَ عنه ، صلي الله عليه وسلم ، في غير هذا الحديث ، يقول : لا أحلف علي يمين ، فأري غيرها خيرًا منها ، إلاَّ أتيتُ الذي هو خير.
6595- وبإسناده (1)؛ قال : قال أنس : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : يقدم عليكم أقوام هم أرق منكم قلوبًا فقدم الأشعريون.
_____حاشية_____
(1) يعني بإسناد الحديث رقم (6582) : حَدَّثنا ابن المثني ، حَدَّثنا خالد ، حَدَّثنا حُمَيد ، قال : قال أنس ، فهذه نسخة.
6596- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، وسهل بن يوسف ، وابن أبي عَدِيّ , عن حُمَيد ، عَن أَنَس ، (رفعه ابنُ أبي عَدِيّ ، وسهل بن يوسف ، ولم يرفعه خالد) قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرًا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي.
وهذا الحديث قد رواه غير مَنْ سَمَّيْنَا عن حُمَيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم بغير هذا اللفظ.
6597- وبإسناده الأول (1)؛ قال : قال أنس : أخذتني أم سليم مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقالت : يا رسول الله أنس غلام كاتب يخدمك فخدمته تسع سنين فما قال لي في شيء صنعته : أسأت ، ولا بئس ما صنعت.
6598- وبإسناده (1)؛ قال : قال نبي الله صلي الله عليه وسلم : دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي فإذا أنا بالغميصاء بنت ملحان قال حُمَيد : وهي أم سليم.
_____حاشية_____
(1) يعني بإسناد الحديث رقم (6582) : حَدَّثنا ابن المثني ، حَدَّثنا خالد ، حَدَّثنا حُمَيد ، قال : قال أنس ، فهذه نسخة.
6599- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا عبد الوهاب ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَس , عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : ما من نفس تموت لها عند الله عز وجل خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا ولها الدنيا بما فيها إلاَّ الشهيد لما يري من فضل الشهادة يسره أن يرجع فيقتل مرة أخري.
وهذا الحديث قد رواه خالد ، وابن أبي عَدِيّ فلم يرفعاه وهو معروف ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم.
6600- وبإسناده ؛ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : لا تقوم الساعة حتي لا يبقي في الأرض أَحَدٌ يقول : الله . الله.

6601- حَدَّثنا ابن مُثَنَّى ، حَدَّثنا خالد ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي أم سليم فأتته بتمر وسمن فقال : أعيدوا سمنكم في سقائه وتمركم في وعائه فإني صائم ثم قام إلى ناحية البيت فصلي صلاة غير مكتوبة ودعا لأم سليم وأهل بيتها فقالت أم سليم : إن لي خويصة قال : ما هي ؟ قالت : خادمك أنس فما ترك خيرًا من آخرة ، ولا دنيا إلاَّ دعا لي به ثم قال : ارزقه مالاً وولدًا وبارك له أحسبه قال : فيه فقال : فإني لمن أكثر الأنصار مالاً قال : وحدثتني بنتي أني قد دفنت إلى مقدم الحجاج إلى البصرة بضعًا وعشرين ومِئَة.
6602- حَدَّثنا ابن مُثَنَّى ، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ , عن حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم حائطًا من حيطان المدينة لبني النجار فسمع صوتًا من قبر فقال : متي دفن هذا ؟ قالوا : في الجاهلية فأعجبه ذلك وقال : لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله تبارك وتعالي أن يسمعكم عذاب القبر.
6603- حَدَّثنا ابن مُثَنَّى ، حَدَّثنا عبد الوهاب ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قال : لا عليكم ، أو كلمة نحوها , أن تعجبوا بأحد ، أو بعمل أحد حتي تنظروا بم يختم له ؟ فإن الرجل يعمل البرهة من الدهر العمل الذي لو مات عليه دخل الجنة ثم يعمل بعمل أهل النار ، وَإن العبد ليعمل البرهة من دهره بالعمل الذي لو مات عليه دخل النار ثم يعمل بعمل أهل الجنة.
6604- حَدَّثنا ابن مُثَنَّى ، حَدَّثنا خالد ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : من أحب لقاء الله عز وجل أحب الله لقاءه ، وَمَنْ كره لقاء الله عز وجل كره الله لقاءه قالوا : يا رسول الله كلنا يكره الموت قال : ليس ذلك بكراهية الموت ولكن المؤمن إذا احتضر جاءه البشير من الله عز وجل فلم يكن شيء أحب إليه من لقاء الله عز وجل فأحب الله لقاءه وأحب لقاء الله تبارك وتعالي.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أَنَس إلاَّ حميد.
6605- وبإسناده ؛ قال : قال أنس : أعطي النبي صلي الله عليه وسلم من مغانم خيبر الأقرع بن حابس مِئَة من الإبل وعيينة بن بدر مِئَة من الأبل فقال ناس من الأنصار : نعطي غنائمنا قومًا سيوفنا تقطر من دمائهم ، أو دماؤهم تقطر من سيوفنا فلما اجتمعت إليه الأنصار قال : هل فيكم غيركم ؟ قالوا : لا إلاَّ ابن أختنا قال : ابن أخت القوم منهم ثم قال : ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالدنيا ، أو قال بالإبل والشاء وتذهبون بمحمد صلي الله عليه وسلم إلى دياركم قالوا : بلي يا رسول الله فقال : لو أخذ الناس واديًا وأخذت الأنصار شعبًا لأخذت شعب الأنصار الأنصار كرشي وعيبتي ولولا الهجرة لكنت امْرَءًا من الأنصار.
6606- حَدَّثنا ابن مُثَنَّى ، حَدَّثنا عبد الوهاب ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَس , عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وَمَنْ أحب المرء لا يحبه إلاَّ لله ، وَمَنْ يكره أن يرجع في الكفر كما يكره أن يلقي في النار.
6607- وحَدَّثناه ابن مُثَنَّى ، حَدَّثنا خالد , عن حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : ثلاث من كن فيه ... ، ولم يرفعه.
6608- حَدَّثنا ابن مُثَنَّى ، حَدَّثنا خالد ، حَدَّثنا حُمَيد قال : قال أنس : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : دخلت الجنة فإذا أنا بنهر حافتاه خيام اللؤلؤ فضربت بيدي إلى مجري مائه فإذا أنا بالمسك الأذفر قلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا الكوثر الذي أعطاك الله.
6609- حَدَّثنا ابن مُثَنَّى ، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم نحوه إلاَّ أنه قال : الذي أعطاكه.
6610- حَدَّثنا ابن مُثَنَّى ، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : يقدم عليكم أقوام هم أرق منكم قلوبًا فقدم الأشعريون فيهم أبو موسي.
6611- وبإسناده ؛ قال كان أبو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع رأسه ينظر إلى أثر موضع نبله قال : فيتطاول أبو طلحة فقال : يا رسول الله نفسي لنفسك الفداء ، أو قال : نحري دون نحرك.
6612- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : أرأيت إن منع الله الثمرة فبم تأكل مال أخيك.
6613- وبإسناده ؛ قال : أقيمت الصلاة فكان نبي الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين نسائه شيء يرد بعضهن علي بعض فجاء أبو بكر رحمة الله عليه قال : احثوا في وجوههن التراب واخرج إلى الصلاة.
6614- وبإسناده ؛ قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أحسبه قال في منزله جالسًا فاطلع عليه رجل فأهوي إليه بمشقص معه فتأخر الرجل.
6615- حَدَّثنا ابن مُثَنَّى ، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ , عن حُمَيد ، عَن أَنَس ؛ أَنَّه سئل عن عذاب القبر فقال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل وفتنة الدجال وعذاب القبر.
6616- حَدَّثنا بشر بن معاذ العقدي ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حُمَيد ، عَن أَنَس إلاَّ المعتمر.
6617- حَدَّثنا الحسن بن قزعة ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رجلاً أعمر رجلاً فسأل النبي صلي الله عليه وسلم ؟ فقال : هي لورثته ، أو كما قال.

وهذا الحديث لم نسمعه إلاَّ من الحسن بن قزعة ، ولا نعلمه يروي ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
6618- حَدَّثنا الحسين بن أبي كبشة ، حَدَّثنا عتاب بن حرب ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة.
6619- حَدَّثنا محمد بن بشار ، حَدَّثنا محمد بن الفضل ، حَدَّثنا حماد بن سلمة , عن حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : اتقوا النار ولو بشق تمرة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حماد عن حُمَيد ، عَن أَنَس إلاَّ محمد بن الفضل.
6620- حَدَّثنا محمد بن حرب الواسطي ، حَدَّثنا علي بن عاصم , عن حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : أراد أبو طلحة أن يطلق أم سليم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : إن طلاق أم سليم لحوب.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حُمَيد ، عَن أَنَس إلاَّ علي بن عاصم.
6621- حَدَّثنا عباد بن يعقوب ، حَدَّثنا شريك , عن حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حُمَيد ، عَن أَنَس إلاَّ شريك.
6622- حَدَّثنا عمرو بن مالك ، حَدَّثنا عبد الله بن وهب ، حَدَّثنا يحيي بن أيوب ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : الندم توبة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حُمَيد ، عَن أَنَس إلاَّ يحيي بن أيوب ، ولاَ نعلمُ يروي ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه وعمرو بن مالك هذا حدث بأحاديث عن ابن وهب وعن الوليد ذكر أنه سمعها بالحجاز وأنكر أصحاب الحديث أن يكون حدث بها هؤلاء إلاَّ بالمصر والشام.
6623- حَدَّثنا الحسن بن علي ، حَدَّثنا خالد بن عبد الله , عن حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أسمر اللون.
6624- وحَدَّثناه محمد بن مُثَنَّي ، حَدَّثنا عبد الوهاب ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطويل ، ولا بالقصير وكان إذا مشي تكفأ وكان أسمر اللون.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حُمَيد إلاَّ خالد وعبد الوهاب.
6625- حَدَّثنا علي بن حرب ، حَدَّثنا المؤمل بن إسماعيل ، حَدَّثنا حماد بن سلمة , عن حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حُمَيد ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
6626- حَدَّثنا إسماعيل بن أبي الحارث ، حَدَّثنا محمد بن جعفر المدائني ، حَدَّثنا عبد الواحد بن سليم , عن حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : بيت في عرف الجنة وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب ، وَإن كان مازحًا ولمن ترك المراء ، وَإن كان محقًا ولمن حسن خلقه.
6627- حَدَّثنا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي ، حَدَّثنا أنس بن عياض ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم كان إذا خرج في سفر فرجع فقرب من المدينة أسرع إليها.
6628- حَدَّثنا محمد بن الحسن الكرماني ، حَدَّثنا حرمي بن عمارة ، حَدَّثنا الخزرج بن الخطاب , عن حُمَيد ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم أعطي خيبر علي الشطر ، أو علي الثلث.
وهذا الحديث لا نعلم حدث به إلاَّ الخزرج.
6629- حَدَّثنا الحسين بن أبي كبشة ، حَدَّثنا سعيد بن الفضل , عن حُمَيد ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد أحد منا حتي نراه قد سجد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حُمَيد ، عَن أَنَس إلاَّ سعيد بن الفضل وقد رواه المعتمر ، عَن أبيه عن رجل ، عَن أَنَس.
6630- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحيم ، حَدَّثنا عبد الصمد بن النعمان ، حَدَّثنا أبو جعفر الرازي , عن حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : جاءت امرأة ثابت بن شماس وهو ثابت بن قيس بن شماس إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كلامًا كأنها كرهته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : تردين عليه حديقته ؟ فقالت : نعم فأرسل النبي صلي الله عليه وسلم إلى ثابت خذ منها ذلك أحسبه قال : وطلقها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حُمَيد ، عَن أَنَس إلاَّ أبو جعفر الرازي وقد خالفه حماد بن سلمة فقال : عن حُمَيد ، عَن أبي الخليل مرسلاً.
6631- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحيم ، حَدَّثنا عُبَيد بن إسحاق ، حَدَّثنا سنان بن هارون , عن حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قالت أم حبيبة : يا رسول الله المرأة يكون لها الزوجان في الدنيا ، يعني يكون زوجًا بعد زوج فيدخلون الجنة فلأيهما تكون ؟ قال : لأحسنهما خلقاً.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حُمَيد ، عَن أَنَس إلاَّ سنان بن هارون رجل من أهل الكوفة ليس به بأس.
6632- حَدَّثنا مفرج بن شجاع بن عُبَيد الله الذهلي ، حَدَّثنا غسان بن الربيع ، حَدَّثنا يوسف بن عبدة ، عن ثابتٍ وحميد ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما أتي عُبَيد الله بن زياد برأس الحسين جعل ينكت بالقضيب ثناياه يقول : لقد كان أحسبه قال : جميلاً فقلت والله لأسوئنك إني رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلثم حيث يقع قضيبك قال : فانقبض.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حُمَيد إلاَّ يوسف بن عبدة وهو رجل من أهل البصرة مشهور ليس به بأس.
6633- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحيم ، حَدَّثنا سريج بن يُونُس ، حَدَّثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عُمَر ، حَدَّثنا أبي , عن حُمَيد ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قال لأبي أيوب : ألا أدلك علي تجارة قال : بلي , قال : تسعي في صلح بين الناس إذا تفاسدوا وتقارب بينهم إذا تباعدوا.

وهذا الحديث لا نعلم يروي ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ، ولاَ نعلمُ حدث به عن حُمَيد إلاَّ عبد الله بن عُمَر ، ولا حدث به عنه إلاَّ عبد الرحمن ابنه وعبد الرحمن لين الحديث وقد حدث بأحاديث لم يتابع عليها.
6634- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : غاب أنس بن النضر عن قتال بدر فقال : غبت عن أول قتال قاتله النبي صلي الله عليه وسلم المشركين لئن الله تبارك وتعالي أشهدني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قتالاً ليرين الله تبارك وتعالي كيف أصنع , فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال : اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء ، يعني المشركين وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء ، يعني المسلمين ثم مضي بسيفه فتلقاه سعد بن معاذ فقال : أين يا سعد ؟ والله إني لأجدها دون أحد قال : فمضي فقاتل قال أنس : فوجدنا به بضعًا وثمانين ما بين ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم ومثلوا به قال : فما عرفناه إلاَّ ببنانه قال : ونزلت هذه الآية {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه}.
6635- حَدَّثنا ابن مُثَنَّى ، حَدَّثنا خالد ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قال : الدجال أعور عين الشمال عليها طفرة غليظة ما بين عينيه مكتوب : ك ف ر.
6636- حَدَّثنا محمد بن عبد الملك ، حَدَّثنا أبو عاصم العباداني ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفًا مع كل واحد من السبعين سبعون ألفاً.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حُمَيد ، عَن أَنَس إلاَّ أبو عاصم العباداني.
6637- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا عفان بن مسلم ، حَدَّثنا حماد , عن حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما كان شخص أحب إليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا إذا رأوه لا يقومون له لكراهيته لذلك.
6638- وبإسناده ؛ قال : أقبل أهل اليمن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : قد جاءكم أهل اليمن أرق منكم قلوبًا وهو أول من جاء بالمصافحة.
6639- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا سهل بن يوسف ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قام إلى الصلاة ثم أقبل علينا بوجهه فقال : تراصوا تراصوا إني لأراكم من وراء ظهري.
6640- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم ، حَدَّثنا جرير بن حازم ، حَدَّثنا حُمَيد الطويل ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الطبيخ والرطب.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حُمَيد إلاَّ جرير بن حازم.
6641- حَدَّثنا القاسم بن يحيي المروزي ، حَدَّثنا يزيد بن مهران ، حَدَّثنا أبو بكر بن عياش , عن حُمَيد ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قال : إن الله تبارك وتعالي ليؤيد الدين بأقوام لا خلاق لهم.
6642 - أخبرنا يحيي بن زكريا ، حَدَّثنا عثمان بن أبي شيبة ، حَدَّثنا عبد الله بن نمير ، حَدَّثنا مسعر بن كدام ، عَن أبي العنبس ، عَن أبي العدبس ، عَن أبي مرزوق ، عَن أبي غالب ، عَن أبي أمامة قال : خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متكيء علي عصا فقمنا فقال : لا تقوموا كما يقوم الأعاجم تعظم بعضها بعضًا فكأنما اشتهينا أن يدعو لنا فقال : اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا من النار وأصلح لنا شأننا كله فكأنما اشتهينا أن يزيدنا فقال : قد جمعت لكم الأمر.
6643 - وحدثنا العباس بن جعفر البغدادي ، حَدَّثنا يزيد بن مهران ، حَدَّثنا أبو بكر بن عياش , عن حُمَيد ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم مر بقوم مبتلين فقال : أما كان هؤلاء يسألون الله العافية.
وهذان الحديثان لا نعلم رواهما عن حُمَيد إلاَّ أبو بكر بن عياش.
6644- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا عبد الله بن سنان ، حَدَّثنا عبد الله بن المبارك , عن حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال النبي صلي الله عليه وسلم : أمرت أن أقاتل الناس حتي يقولوا لا إله إلاَّ الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلاَّ بحقها وحسابهم علي الله تبارك وتعالي.
6645- حَدَّثنا ابن مُثَنَّى ، حَدَّثنا خالد , عن حُمَيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان لأم سليم ابن يقال له : أبو عمير فكان النبي صلي الله عليه وسلم ربما مازحه فدخل يومًا فوجده حزينًا فقال : ما بال أبي عمير ؟ قالوا : مات نغيره الذي كان يلعب به فجعل يقول : أبا عمير ما فعل النغير ؟ .
يونس عن الحسن ، عَن أَنَس
6646- حَدَّثنا محمد بن بشار وعمرو بن علي قالا ، حَدَّثنا محمد بن الزبرقان أبو همام ، حَدَّثنا يُونُس بن عُبَيد , عن الحسن ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم نهي أن يبيع حاضر لباد.
هكذا رواه محمد بن الزبرقان عن يُونُس ورواه غير محمد بن الزبرقان عن يُونُس عن ابن سيرين ، عَن أَنَس.
6647- حَدَّثنا عقبة بن مكرم العمي ، حَدَّثنا عبد الله بن عيسي بن خلف ، حَدَّثنا يُونُس بن عُبَيد , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : الصدقة تدفع ميتة السوء.
تفرد به أنس وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يُونُس إلاَّ عبد الله بن عيسي ، ولا نعلمه يروي ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
مالك بن دينار عن الحسن ، عَن أَنَس
6648- حَدَّثنا محمد بن بشار ، حَدَّثنا حبان بن هلال ، حَدَّثنا أبو خزيمة ، حَدَّثنا مالك بن دينار , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالي يؤيد هذا الدين برجال لا خلاق لهم.

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ مالك بن دينار وأبو خزيمة هذا بصري حدث عنه حبان وقد روي هذا الحديث ابن نبهان عن مالك بن دينار بهذا الإسناد.
سليمان التيمي ، عَن أَنَس
6649- حَدَّثنا نجيح بن إبراهيم الكوفي ، حَدَّثنا ضرار بن صرد أبو نعيم ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، قال : سَمِعْتُ أبي يحدث , عن الحسن ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم قال : علي يقضي ديني.
وهذا الحديث منكر.
6650- حَدَّثنا الحسن بن يحيي الأرزي ، ومُحَمد بن عُبَيد بن عقيل ، قالا : حَدَّثنا أبو عتاب سهل بن حماد ، حَدَّثنا سعيد بن أبي عَرُوبة ، عَن قَتادة , عن الحسن ، عَن أَنَس ؛ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال : في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مِئَة عام لا يقطعها اقرؤُوا إن شئتم : {وظل ممدود}.
وهذا الحديث رواه يزيد بن زريع ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، ولاَ نعلمُ أحدًا قال ، عَن قَتادة عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ أبو عتاب ، عن سعيد.
قتادة عن الحسن ، عَن أَنَس
6651- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحيم صاحب السابري ، حَدَّثنا شبابة بن سوار ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة , عن الحسن ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم أتي بشارب فأمر به أن يجلد فجلد بالجريد والنعال.
وهذا الحديث لا نعلمه يروي عن شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس وأحسب أن شبابة هو الذي أخطأ فيه.
6652 - وحَدَّثنا إبراهيم بن زياد الصائغ ، حَدَّثنا الحسن بن حماد ، حَدَّثنا أبو يحيي التيمي ، عن سعيد ، عَن قَتادة , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : خطب عليّ فاطمة رضي الله عنها إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث.
ولا نعلم أحدًا روي هذا الحديث إلاَّ الحسن بن حماد وقد روي ، عَن أَنَس من وجه آخر رواه محمد بن ثابت البناني ، عَن أبيه ، عَن أَنَس.
هشام بن حسان عن الحسن عنه
6653- حَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي ، حَدَّثنا بقية بن الوليد ، حَدَّثنا هشام بن حسان القردوسي , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : يا معشر الشباب من كان منكم ذا طول فليتزوج ، وَمَنْ لا فعليه بالصوم - أحسبه قال : - فإنه له وجاء.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام بن حسان عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ بقية ورواه غير بقية عن هشام عن الحسن عن رجل من أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم.
حبيب بن الشهيد عن الحسن عنه
6654- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا سليمان بن حرب ، حَدَّثنا حماد بن سلمة , عن حبيب بن الشهيد , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه متوكئًا علي أسامة مرتديًا بثوب قطن فصلي بالناس.
ولا نعلم روي حبيب عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث ، ولا رواه عنه إلاَّ حماد بن سلمة تفرد به أنس.
علي بن زيد عن الحسن عنه
6655- حَدَّثنا محمد بن مرزوق بن بكير ، ومُحَمد بن يحيي القطعي ، قالا : حَدَّثنا الحجاج بن منهال ، حَدَّثنا حماد بن سلمة , عن علي بن زيد , عن الحسن , قال : كان أبو زياد ينكر الحوض فقيل له : إن أنس بن مالك يحدث ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم في الحوض فأرسل إلى أنس فسأله قال أنس : فقلت : إني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : إن لي حوضًا من كذا إلى كذا.
عوف عن الحسن عنه
6656- حَدَّثنا أحمد بن عبد الله بن الحسين بن كردي ، حَدَّثنا حماد بن مسعدة ، حَدَّثنا حُمَيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم رأي رجلاً يسوق بدنة قال : اركبها قال : انها بدنة قال : اركبها.
6657 - قال : وحَدَّثنا حماد بن مسعدة ، حَدَّثنا عوف , عن الحسن ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم بنحوه.
ولا نعلم أسند عوف عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ هذ الحديث ، ولا رواه عنه متصلاً إلاَّ حماد بن مسعدة ولم نسمعه إلاَّ من أحمد بن عبد الله.
أشعث بن عبد الملك عن الحسن عنه
6658- حَدَّثنا الحسن بن قزعة ، حَدَّثنا سفيان بن حبيب ، حَدَّثنا أشعث , عن الحسن ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم أهل هو وأصحابه بالحج والعمرة فلما قدموا مكة طافوا بالبيت وبالصفا والمروة أمرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلوا فهابوا ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : أحلوا فلولا أن معي الهدي لأحللت فأحلوا حتي حلوا إلى النساء.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ أشعث بن عبد الملك.
6659- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، حَدَّثنا أشعث , عن الحسن قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحوض فقال : يري فيه أباريق أكثر من عدد نجوم السماء.
6660- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا حفص بن غياث , عن الأشعث , عن الحسن ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بين القبور.
وهذا الحديث قد رواه غير حفص عن أشعث عن الحسن ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم ولم يذكر أنسًا إلاَّ حفص وتفرد أنس بهذا الحديث.
6661- حَدَّثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي الكوفي ، حَدَّثنا حفص بن غياث ، حَدَّثنا الأشعث , عن الحسن ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رجلاً قال : يا رسول الله متي الساعة ؟ قال : وما أعددت لها ؟ قال : ما أعددت لها من كثير غير أني أحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : المرء مع من أحب وله ما اكتسب.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أشعث عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ حفص بن غياث.

6662- حَدَّثنا عقبة بن مكرم العمي وعمرو بن علي ، قالا : حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ , عن الأشعث , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فكان يفتتح القراءة بـ {الحمد لله رب العالمين} وكان أخف الناس صلاة في تمام.
وهذا الحديث قد روي قريبًا منه غير أشعث وأشعث أحب إليّ ممن روي هذا الحديث عن الحسن ، عَن أَنَس غيره وتفرد به أنس.
6663- حَدَّثنا هارون بن سفيان المستملي ، حَدَّثنا منصور بن عكرمة ، حَدَّثنا أشعث , عن الحسن قال : وأظنه ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : عليكم بثياب البياض فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم.
وهذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه عن أشعث عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ منصور بن عكرمة ومنصور ليس به بأس رجل من أهل البصرة انتقل إلى واسط وأقام بها حتي مات.
6664- حَدَّثنا يحيي بن حبيب بن عَدِيّ ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا أشعث , عن الحسن قال : وأظنه ، عَن أَنَس رفعه قال : ابني هذا سيد ، يعني الحسن قال : وكان يشبهه ، أو نحو هذا.
6665- حَدَّثنا محمد بن موسي القطان الواسطي ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا أشعث , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : حرمت الخمر يوم حرمت وما شرابهم يومئذ إلاَّ البسر والتمر.
الربيع بن صبيح عن الحسن عنه
6666- حَدَّثنا هارون بن سفيان وجعفر بن محمد بن الفضيل قالا ، حَدَّثنا محمد بن القاسم الأسدي ، حَدَّثنا الربيع بن صبيح , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل قيل : يا رسول الله وكيف يستعجل ؟ قال : يقول : قد دعوت ربي فلم يستجب لي.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ الربيع بن صبيح ، ولا رواه عن الربيع إلاَّ محمد بن القاسم ، ومُحَمد بن القاسم كوفي كان صاحب سنة روي عنه ابن المبارك حديثًا وليس هو بالقوي وقد احتمل حديثه وتفرد به أنس.
6667- حَدَّثنا هارون بن سفيان وجعفر بن محمد بن الفضيل قالا ، حَدَّثنا محمد بن القاسم ، حَدَّثنا الربيع بن صبيح , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : أذن بلال قبل الفجر فأمره النبي صلي الله عليه وسلم أن يرجع فيقول : ألا إن العبد نام فرقي بلال وهو يقول : ليت بلالاً ثكلته أمه وابتل من نضح دم جبينه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ محمد بن القاسم وقد تقدم ذكرنا له تفرد به أنس.
6668- حَدَّثنا سلمة بن شبيب ، حَدَّثنا سعيد بن دينار ، حَدَّثنا الربيع بن صبيح , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : إذا دخل أهل الجنة الجنة اشتاقوا إلى إخوان فيجيء سرير هذا حتي يحاذي سرير هذا فيتحدثان فيتكيء هذا ويتكيء هذا فيتحدثان بما كان في الدنيا فيقول أحدهما لصاحبه : يا فلان تدري أي يوم غفر الله لنا يوم كنا في موضع كذا وكذا فدعونا الله فغفر لنا.
وهذا الحديث لا نعلمه يروي ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم إلاَّ بهذا الإسناد من هذا الوجه وتفرد به أنس.
6669- حَدَّثنا عيسى بن موسى السامي ، حَدَّثنا يحيى بن أبي بكير ، حَدَّثنا الربيع بن صبيح , عن الحسن ويزيد الرقاشي ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قال : من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، وَمَنْ اغتسل فالغسل أفضل.
وهذا الحديث إنما يعرف من حديث يزيد الرقاشي ، عَن أَنَس رواه غير واحد عنه وجمع يحيي بن أبي بصير في هذا الحديث عن الربيع عن الحسن ويزيد الرقاشي ، عَن أَنَس فحمله قوم من أصحاب الحديث علي أنه عن الحسن أيضًا ، عَن أَنَس وأحسب أن الربيع إنما ذكره عن الحسن مرسلاً وعن يزيد الرقاشي ، عَن أَنَس فلما لم يفصله جعلوه كأنه عن الحسن ، عَن أَنَس وعن يزيد ، عَن أَنَس.
عمران العمي عن الحسن عنه
6670- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا حماد بن مسعدة , عن عمران العمي , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : لا أزال أشفع وأشفع ، أو قال يشفعني ربي حتي أقول : أي رب قد شفعتني فيمن قال لا إله إلاَّ الله فيقال : يا محمد هذه ليست لك ، ولا لأحد هذه لي وعزتي ورحمتي لا أدع أحدًا في النار يقول لا إله إلاَّ الله.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ عمران ، ولا رواه عن عمران إلاَّ حماد بن مسعدة.
أيوب بن عبد الله عن الحسن عنه
6671- حَدَّثنا روح بن حاتم أبو غسان ، حَدَّثنا معلي بن أسد ، حَدَّثنا أيوب بن عبد الله , عن الحسن ، عَن أَنَس ؛ أَنَّه قيل له : صف لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بطست فتوضأ ثلاثًا ثلاثًا وخلل لحيته وقال : هكذا رأيت رسول صلي الله عليه وسلم يتوضأ.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ أيوب بن عبد الله وهو رجل من أهل البصرة لا نعلم حدث عنه إلاَّ معلي بن أسد ، ولا رواه عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
عمر بن نبهان عن الحسن عنه
6672- حَدَّثنا يوسف بن موسي ، حَدَّثنا عبد الله بن الجهم ، حَدَّثنا عمرو بن أبي قيس , عن عبد ربه بن عبد الله , عن عُمَر بن نبهان , عن الحسن ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قال : إن البيت الذي يقرأ فيه القرآن يكثر خيره والبيت الذي لا يقرأ فيه القرآن يقل خيره.
تفرد به أنس.
مبارك بن فضالة عن الحسن عنه
6673- حَدَّثنا محمد العلاء أبو كريب حدثني مصعب بن المقدام ، حَدَّثنا مبارك بن فضالة , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم قالت فاطمة رحمة الله عليها : واكرباه لكرب أبي فقال النبي صلي الله عليه وسلم : لا كرب علي أبيك بعد اليوم.

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مبارك عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ مصعب ولم نسمعه إلاَّ من أبي كريب عن مصعب وتفرد به أنس.
6674- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا أبو الوليد ، حَدَّثنا مبارك بن فضالة , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : كنت ردف أبي طلحة حين أتينا خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين.
6675- حَدَّثنا محمد بن حرب الواسطي ، حَدَّثنا يزيد بن هارون , أخبرنا مبارك بن فضالة , عن الحسن ، عَن أَنَس , بنحوه , وزاد فيه وأهدت امرأة يهودية إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم شاة سميطًا فلما مد يده ليأكل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : إن عضوًا من أعضائها يخبرني أنها مسمومة فامتنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وامتنع من معه فأرسل إلى اليهودية فقال : ما حملك علي أن أفسدتها بعد أن أصلحتها ؟ قالت : أردت أن أعلم إن كنت نبيًا فإنك ستعلم ذلك ، وَإن كنت غير نبي أرحت الناس منك.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ يزيد عن مبارك وتفرد به أنس.
6676- حَدَّثنا تميم بن المنتصر الواسطي ، حَدَّثنا يزيد بن هارون , أخبرنا مبارك بن فضالة , عن الحسن ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع نخلة قبل أن يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر حن الجذع فأتاه النبي صلي الله عليه وسلم فاحتضنه فسكت.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ مبارك وسالم الخياط.
6677- حَدَّثنا عبدة بن عبد الله القسملي , أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، حَدَّثنا مبارك بن فضالة قال : قام إسماعيل بن إبراهيم ، أو إبراهيم بن إسماعيل إلى الحسن فقال : يا أبا سعيد إنا نسمع منك أحاديث تحدث بها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فأسندها لنا فقال : سل عما بدا لك فقال : حديث النبي صلي الله عليه وسلم في قيام الساعة فقال : حدثني أنس بن مالك ، عَن النبي صلي الله عليه وسلم وحدثني جابر بن عبد الله ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم وحدثني عبد الله بن قدامة ، وكان امْرَأَ صِدْقٍ ، عن الأسود بن سريع ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم قال : فقاموا وقالوا : كدنا نغلب علي هذا الشيخ.
6678- حَدَّثنا أحمد بن المعلي الآدمي ، حَدَّثنا حفص بن عمار الطاحي ، حَدَّثنا مبارك بن فضالة , عن الحسن ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قال : إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول.
وهذا الحديث لا نعلمه يروي ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ، ولا رواه عن مبارك عن الحسن إلاَّ حفص بن عمار الطاحي ولم يتابع عليه وكان بصري يقول : طاحية غريب جداً.
6679- حَدَّثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا مبارك بن فضالة , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل قد صار مثل الفرخ ، يعني من شدة الوجع فسأله النبي صلي الله عليه وسلم : هل كنت تدعو ربك بشيء ؟ قال : كنت أقول : اللهم ما كنت معذبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا فقال : أفلا قلت ، أو أفلا تقول : اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا ، أو وقني عذاب النار قال : فقالها الرجل فبرأ.
هذا الحديث هذا كلامه ، أو معناه وهذ الحديث لا نعلم رواه عن مبارك عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ عبد الصمد ولم نسمعه إلاَّ من ابنه عنه تفرد به أنس.
6680- حَدَّثنا عبد الله بن شبيب ، حَدَّثنا عُمَر بن سهل ، حَدَّثنا مبارك بن فضالة , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : لقد اهتز العرش لموت سعد بن معاذ.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مبارك عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ عُمَر بن سهل وعمر بن سهل بصري لا بأس به انتقل عن البصرة إلى مكة ومات بها وهو حديث غريب.
6681- حَدَّثنا محمد بن مسكين ، حَدَّثنا أسد بن موسي ، حَدَّثنا مبارك بن فضالة , عن الحسن ، عَن أَنَس (ح)
6682 - وحَدَّثنا محمد بن مرزوق بن بكير قال : وجدت في كتاب سهل بن حماد أبي عتاب ، حَدَّثنا مبارك بن فضالة , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب إذ قام إليه رجل فقال : يا رسول الله جهدت الأنفس وقحط ، أو قال قحطت الأرض فاستسق لنا قال : فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال : اللهم اسقنا قال : وما نري في السماء من قزعة قال : فتجمع السحاب ومطروا إلى مثلها فقام ذلك الرجل ، أو غيره فقال : يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت الطرق فادع الله أن يرفعها عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : اللهم حوالينا ، ولا علينا قال : فانكشفت السماء عن المدينة فكان يمطر ما حولها ، ولا نمطر.
وهذا الحديث هذا لفظه ، أو قريبًا منه ، ولاَ نعلمُ رواه عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ مبارك وقد رواه ثابت وقتادة ويحيي بن سعيد وشريك بن أبي نمر ، عَن أَنَس بألفاظ متقاربة ومعناه قريب من السواء.
6683- حَدَّثنا إسماعيل بن أبي الحارث ، حَدَّثنا داود بن المحبر ، حَدَّثنا مبارك بن فضالة , عن الحسن وثابت البناني ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ مبارك ، ولا رواه عن مبارك إلاَّ داود بن المحبر وداود فلم يكن بالحافظ وقد حدث عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه.

6684- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا مبارك بن فضالة , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : دخل عُمَر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حصير قد أثر بجنبه الحصير فدمعت عينا عُمَر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ما يبكيك يا عُمَر ؟ قال : ذكرت كسري وقيصر قال : ألا ترضي أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة.
هذا لفظه ، أو قريبًا منه.
6685- حَدَّثنا خالد بن يزيد ، حَدَّثنا الهيثم بن جميل وكتب إليّ محمد بن عوف , يخبرني أن الهيثم بن جميل , حدثه عن مبارك بن فضالة , عن الحسن ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم : أن ثلاثة نفر دخلوا غاراً.
ثم ذكر الحديث بطوله ولم يرو هذا الحديث عن مبارك عن الحسن إلاَّ الهيثم بن جميل وكل من حدث به عن الهيثم غير محمد بن عوف فقد قيل فيه واتهم.
6686- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا سليمان بن حرب ، حَدَّثنا مبارك بن فضالة , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما التقي المسلمون والمشركون يوم فتح مكة ..... وذكر الحديث.
6687- حَدَّثنا عبد الله بن الصباح العطار ، حَدَّثنا حجاج بن نصير ، حَدَّثنا مبارك بن فضالة , عن الحسن ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قال : توضئوا مما غيرت النار.
هكذا قال مبارك عن الحسن ، عَن أَنَس وقال مطر : عن الحسن ، عَن أَنَس ، عَن أبي طلحة وقال أشعث : عن الحسن ، عَن أبي هريرة.
سالم الخياط عن الحسن عنه
6688- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا سالم الخياط , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما مسست حريرة ، ولا غيرها ألين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ، ولا شممت مسكًا ، ولا عنبرًا أطيب من ريح رسول الله صلي الله عليه وسلم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ سالم الخياط تفرد به أنس.
6689- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا أبو عاصم , عن سالم الخياط , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : اقبلوا من محسن الأنصار وتجاوزوا عن مسيئهم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ سالم.
6690- حَدَّثنا محمد بن عمرو بن هياج ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسي ، حَدَّثنا سالم الخياط , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان النبي صلي الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يفتتحون القراءة بـ {الحمد لله رب العالمين}.
6691- حَدَّثنا محمد بن عُمَر ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، حَدَّثنا سالم , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : كنت أسقي عمومتي من شراب البسر والتمر حتي نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم أن الخمر قد حرمت قال : فأكفأناها.
وفيه كلام اختصرناه وذكرنا {...... .......}.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سالم إلاَّ عُبَيد الله بن موسي.
صالح المري عن الحسن عنه
6692- حَدَّثنا محمد بن مرزوق بن بكير ، حَدَّثنا عبد العزيز بن السري بصري ، حَدَّثنا صالح المري , عن الحسن ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ سائلاً جاء إلى النبي صلي الله عليه وسلم فأعطاه تمرة فقال : نبي يعطي تمرة ! وانصرف ثم جاء آخر فسأل فأرسل فجيء بتمرة فأعطاه تمرة فقال : تمرة من نبي كثير . والله لا تفارقني أبدًا ما عشت.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن صالح المري عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ عبد العزيز بن السري وعبد العزيز البصري مشهور ليس به بأس تفرد به أنس.
6693- حَدَّثنا الحسن بن يحيي الأرزي ، ومُحَمد بن يحيي القطيعي ، قالا : حَدَّثنا الحجاج بن المنهال ، حَدَّثنا صالح المري , عن الحسن ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم قال : يقول الله تبارك وتعالي : يا بن آدم واحدة لك وواحدة لى وواحدة فيما بيني وبينك فأما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئًا وأما التي لك فما عملت من شيء ، أو من عمل وفيتكه وأما التي فيما بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ صالح المري تفرد به أنس.
سعيد بن زربي عن الحسن عنه
6694- حَدَّثنا محمد بن إسحاق البغدادي ، حَدَّثنا يُونُس بن محمد ، حَدَّثنا سعيد بن زربي , عن الحسن ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قال : إياكم ونساء الغزاة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ سعيد بن زربي وليس سعيد بالقوي.
أبو ربيعة الإيادي عن الحسن عنه
6695- حَدَّثنا نصر بن عباد ، حَدَّثنا أبو أحمد ، حَدَّثنا الحسن بن صالح ، عَن أبي ربيعة , عن الحسن ، عَن أَنَس رفعه قال : الجنة تشتاق إلى ثلاثة : علي وعمار - وأحسبه قال - وأبو ذر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ أبو ربيعة وهو كوفي روى عنه الحسن بن صالح وشريك وأما هذا الحديث فلم يحدث به عنه إلاَّ الحسن بن صالح.
تمام بن نجيح عن الحسن
6696- حَدَّثنا زياد بن أيوب ، حَدَّثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي ، حَدَّثنا تمام بن نجيح , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من حافظين يرفعا إلى الله ما حفظا في يوم فقرأ تبارك وتعالى في أول الصحيفة وفي آخرها استغفارا إلاَّ قال تبارك وتعالى : قد غفرت لعبدي ما بين طرفي هذه الصحيفة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ تمام بن نجيح وتمام صالح الحديث ولم ير هذا الحديث غيره ولم يتابع عليه وتفرد به أنس.
عبد الكريم أبو أمية عن الحسن عنه
6697- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحيم ، حَدَّثنا هاشم بن القاسم ، حَدَّثنا إسحاق بن سعيد ، حَدَّثنا عبد الكريم , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن شر الولاة الحطمة.

وهذا الحديث لا نعلم رواه بهذا اللفظ إلاَّ عبد الكريم وقد روي عن غير أنس رواه أبو برزة وعابد بن عمرو وغيره وعبد الكريم هذا هو بصري.
إسماعيل بن مسلم عن الحسن عنه
6698- حَدَّثنا طليق بن محمد الواسطي ، حَدَّثنا أبو معاوية ، حَدَّثنا إسماعيل بن مسلم , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل أصحابي مثل الملح في الطعام لا يصلح الطعام إلاَّ به.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ إسماعيل بن مسلم ، ولا رواه عنه إلاَّ أبو معاوية ، وإسماعيل بن مسلم روى عنه الأعمش والثوري وجماعة كثيرة على أنه ليس بالحافظ وقد احتمل الجماعة حديثه تفرد بن أنس.
6699- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، حَدَّثنا إسماعيل بن مسلم , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان ذا لسانين في الدنيا كان له لسانان في النار.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ إسماعيل بن مسلم تفرد به أنس.
6700- حَدَّثنا بشر بن معاذ العقدي ، حَدَّثنا عبد الرحمن أبو بحر بن عثمان البكراوي ، حَدَّثنا إسماعيل بن مسلم , عن الحسن ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر.
6701- وبإسناده ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : أنه نهى عن بيع المحفلات وقال : من ابتاعهن فهو بالخيار ، يعني إذا حلبهن.
6702- حَدَّثنا علي بن سعيد المسروقي ، حَدَّثنا عبد الرحمن بن سليمان إسماعيل بن مسلم , عن الحسن وقتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا دخل أحدكم الخلاء فليقل : اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ إسماعيل بن مسلم.
6703- حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف ، حَدَّثنا قريش بن أنس , عن إسماعيل بن مسلم ورجل آخر قال أبو بكر ، يَعني عمرو بن عُبَيد - عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقنت حتى مات.
قال أبو بكر هكذا رواه إسماعيل بن مسلم وعمرو بن عُبَيد عن الحسن ، عَن أَنَس وروى هذا الحديث محمد بن سيرين وأبو مجلز وقتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا وهؤلاء الذين رووه : أنه قنت شهرا أثبات ، وإسماعيل بن مسلم فقد بينا لينه وعمرو بن عُبَيد فنستغني عن ذكره لشهرته لسوء رأيه.
6704- حَدَّثنا محمد بن العلاء أبو كريب ، حَدَّثنا أبو معاوية ، حَدَّثنا إسماعيل بن مسلم , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كانت نيته الآخرة جعل الله تبارك وتعالى الغنى في قلبه وجمع له شمله ونزع الفقر من بين عينيه وأتته الدنيا وهي راغمة فلا يصبح إلاَّ غنيا ، ولا يمسي إلاَّ غنيا ، وَمَنْ كانت نيته الدنيا وسؤله جعل الله الفقر بين عينيه فلا يصبح إلاَّ فقيرا ، ولا يمسي إلاَّ فقيرا.
6705- حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، حَدَّثنا سعيد بن محمد الوراق ، حَدَّثنا إسماعيل بن مسلم , عن الحسن ، عَن أَنَس ، قال : سَمِعْتُ النبي صلى الله عليه وسلم وهو يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك.
وهذا الحديث لا نعلم يروى ، عَن أَنَس إلاَّ بهذا الإسناد.
إسحاق بن الربيع عن الحسن عنه
6706- حَدَّثنا عبد الله بن شبيب ، حَدَّثنا عُمَر بن سهل ، حَدَّثنا إسحاق بن الربيع , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما أعرف اليوم شيئا مما كنا عليه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاَّ هذه الصلاة على أنكم قد أحدثتم فيها ما أحدثتم.
ولا نعلم روى إسحاق بن الربيع عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث وهو رجل بصري لا بأس به.
الفضل بن دلهم عن الحسن عنه
6707- حَدَّثنا عبد الأعلى بن واصل ، حَدَّثنا محمد بن القاسم الأسدي ، حَدَّثنا الفضل بن دلهم , عن الحسن ، عَن أَنَس بن مالك قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا أم قوما وهم له كارهون وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط ورجلا سمع حي على الفلاح فلم يجب.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عَن أَنَس إلاَّ الفضل بن دلهم وليس بالحافظ وهو بصري مشهور تفرد به أنس.
حميد بن الحكم عن الحسن عنه.
6708- حَدَّثنا إبراهيم بن المستمر ، حَدَّثنا عمرو بن عاصم البرجمي ، حَدَّثنا حُمَيد بن الحكم , عن الحسن ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد وحميد بن الحكم بصري قد حدث عن الحسن ، عَن أَنَس بحديث آخر وعمرو بن عاصم البرجمي مشهور وحدث عنه إبراهيم بن المستمر وإبراهيم بن محمد بن عرعرة والجراح بن مخلد وغيرهم.
أبو رجاء محمد بن سيف بصري عن الحسن عنه
6709- حَدَّثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني ، حَدَّثنا مسكين بن بكير ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أبي رجاء عن الحسن : قال سئل أنس عن النشرة قال : ذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنها قال : هي من عمل الشيطان.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة إلاَّ مسكين بن بكير ومسكين حراني ثقة مشهور ، ولا أسند شعبة ، عَن أبي رجاء غير هذا الحديث وأبو رجاء هذا مشهور بصري اسمه محمد بن سيف روى عنه شعبة وروى عنه يزيد بن زريع ، وإسماعيل بن عليه ونوح بن قيس الطاحي ويوسف بن خالد السمتي.
أيوب عن محمد بن سيرين ، عَن أَنَس
6710- حَدَّثنا أبو كامل ، حَدَّثنا حماد بن زيد ، حَدَّثنا أيوب عن محمد ، يعني ابن سيرين ، قال : سألت أنس بن مالك ، عَن القنوت فقال : قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع.

6711- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا عبد الوهاب ، حَدَّثنا أيوب , عن محمد بن سيرين ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
6712- وبإسناده ؛ قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر فقال : أُكلت الْحُمُرُ ، وجاء فقال : أُفنيت الحمر يارسول الله فأمر مناديا ينادي : إن الله ورسوله ينهياكم عن الحمر الأهلية فإنها رجس قال : فأكفئت القدور باللحم.
إلى هاهنا حديث عبد الوهاب.
6713- حَدَّثنا الحسن بن قزعة ، حَدَّثنا عاصم بن هلال , عن أيوب , عن محمد ، يعني ابن سيرين ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه وزاده فيه : وانتهب ناس غنما فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا إن الله ورسوله ينهيانكم عن النهبة.
وهذا الموضع الذي رواه عاصم عن أيوب لا نعلم رواه عن أيوب عن محمد ، عَن أَنَس إلاَّ عاصم بن هلال.
6714- حَدَّثنا أحمد بن أبان القرشي ، حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة , عن أيوب , عن محمد ، عَن أَنَسٍ ، قال : صبح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي فقال : الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين.
وهذا الحديث رواه عن أيوب عن محمد ، عَن أَنَس : ابن عُيَينة ومعمر.
6715- حَدَّثنا مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حَدَّثنا أيوب , عن محمد ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد ثم خطب ثم ذبح وقال : من ذبح قبل صلاتنا فليعد.
6716- حَدَّثنا أحمد بن الحكم بن ظبيان المازني ، حَدَّثنا معلى بن أسد ، حَدَّثنا وهيب , عن أيوب , عن محمد قال : سألتُ أنَسًا : هل خضب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لم يبلغ ذاك ، أو لم يبلغ شيبه ذاك.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ وهيب عن أيوب.
6717- حَدَّثنا محمد بن عثمان بن كرامة ، حَدَّثنا خالد بن مخلد ، حَدَّثنا عبد العزيز بن حصين , عن أيوب , عن محمد ، عَن أَنَس (ح)
6718- وحدثنا المنذر بن الوليد الجارودي ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا سعيد بن زيد , عن أيوب , عن محمد ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة ثم انصرف فنحر ودعا الحلاق فحلق أحد شقي رأسه فدفعه إلى أبي طلحة وحلق الشق الآخر فاقتسمه الناس.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أيوب عن محمد ، عَن أَنَس إلاَّ عبد العزيز بن حصين وسعيد بن زيد.
6719- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حَدَّثنا حماد بن زيد , عن أيوب , عن محمد ، عَن أَنَس ؛ أَنه كان إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ، أو كما قال.
وهذا الحديث إنما يعرف من حديث ابن عون عن محمد ، عَن أَنَس ولكن هكذا قال عبد الرحمن عن حماد ورواه عن عبد الرحمن رجلان حافظان أحدهما عمرو بن علي والآخر : سليمان صاحب البصري.
6720- حَدَّثنا نصر بن علي , أخبرنا عبد المؤمن بن عباد ، حَدَّثنا أيوب , عن محمد ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان يكتبون صدور وصاياهم : هذا ما أوصى به فلان بن فلان أوصى أن نشهد أن لا إله إلاَّ الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن الجنة حق وأن النار حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور وأوصى من ترك بعده بما أوصى به إبراهيم بنيه : {يابني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلاَّ وأنتم مسلمون}.
وهذا الحديث نعلم رواه عن أيوب إلاَّ عبد المؤمن بن عباد وهو رجل من أهل البصرة لا بأس به وقد رواه هشام عن محمد عن أنس وهو غريب من حديث أيوب تفرد به نصر عن عبد المؤمن.
ابن عون عن محمد ، عَن أَنَس
6721- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ , عن ابن عون , عن محمد ، عَن أَنَسٍ ، قال : نهينا أن يبيع حاضر لباد.
وهذا الحديث قد رواه ابن عون ويونس وهشام وسلمة بن علقمة عن محمد.
6722- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن أبي عَدِيّ , عن ابن عون , عن محمد ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما ولد عبد الله بن أبي طلحة قال لي أبو طلحة : اذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحنكه فأتيته به وهو في مربد يسم غنما فحنكه بتمرة فجعل الغلام يتلمظها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حب الأنصار التمر.
وهذا الحديث رواه عن ابن عون حاتم بن وردان ، وابن أبي عدي.
6723- حَدَّثنا الحسين بن محمد الذراع ، حَدَّثنا عمرو بن النعمان - ثقة - عن ابن عون , عن محمد ، عَن أَنَسٍ ، قال : إن كان النبي صلى الله عليه وسلم ليلاطفنا حتى إن كان ليقول لأخ لي صغير : أبا عمير ما فعل النغير.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث ابن عون عن محمد عن أنس إلاَّ بهذا الإسناد وهو غريب من حديث ابن عون.
6724- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحمن ، ومُحَمد بن أبي غالب ، قالا : حَدَّثنا سعيد بن سليمان ، حَدَّثنا عباد ، يعني ابن العوام , عن ابن عون , عن محمد ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة يوم النحر ثم انصرف فنحر ثم حلق فحلق أحد شقي رأسه - أحسبه قال : شق رأسه الأيمن - فدفعه إلى أبي طلحة وحلق شقه الأيسر فقسمه بين الناس.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن ابن عون عن محمد ، عَن أَنَس إلاَّ من حديث عباد عن ابن عون وهو غريب عن ابن عون.
6725- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا معاذ بن معاذ , عن ابن عون , عن محمد ، عَن أَنَس ؛ أَنه كان إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ، أو كما قال.
هشام بن حسان , عن محمد ، عَن أَنَس

6726- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة ، حَدَّثنا هشام بن حسان , عن محمد ، عَن أَنَس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة يوم النحر ثم انصرف فنحر بدنة والحلاق جالس فأمال إليه رأسه قال : احلق , فحلق شق رأسه فقسمه ، يعني بين الناس وقال له : احلق الشق الأيسر , فحلقه فناولني فناولته أبا طلحة.
6727- حَدَّثنا محمد بن المثنى وعمرو بن علي ، قالا : حَدَّثنا عبد الأعلى ، حَدَّثنا هشام , عن محمد قال : وسأله رجل عن الرجل يقذف امرأته فقال : سألت أنسا عن ذلك وأنا أرى أن عنده في ذلك علما فقال : كان أول من لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن السحماء وكان أول من لاعن ، وكان شريك أخو البراء بن مالك لأُمِّهِ ، فلاعن بينهما ، وقال : أبصروه ، فإن جاءت به أبيض سبطًا فهو لهلال بن أمية ، وَإن جاءت به أكحل جعدًا حمش الساقين فهو لشريك.
قال فأنبئت أنها جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن محمد ، عَن أَنَس ، إلاَّ هشام.
6728- حَدَّثنا أزهر بن جميل ، حَدَّثنا عبد الوهاب ، حَدَّثنا هشام بن حسان , عن محمد ، عَن أَنَسٍ ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر فجاء رجل فقال : يارسول الله أكلت الحمر وجاء آخر فقال : أفنيت الحمر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى : إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس فاكفئت القدور.
6729- وبإسناده : وانتهب ناس غنما فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى إن الله ورسوله ينهيانكم عن النهبة.
6730- وبإسناده ؛ قال : سألت أنسا : هل خضب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لم يبلغ ذلك ولكن أبا بكر خضب بالحناء والكتم.
6731- حَدَّثنا محمد بن السكن الأبلي ، حَدَّثنا جعفر بن حسن بن جعفر ، حَدَّثنا أبي وهشام بن حسان , عن محمد بن سيرين ، عَن أَنَس ؛ أَن رجلا قال : يارسول الله إن أخي يحب هذه السورة ، يعني : {قل هو الله أحد} فقال : بشر أخاك بالجنة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام عن محمد ، عَن أَنَس إلاَّ جعفر بن حسن وهو صالح الحديث.
6732- حَدَّثنا محمد بن إسماعيل البخاري وروح بن حاتم ، قالا : حَدَّثنا الصلت بن محمد الخاركي ، حَدَّثنا حماد بن زيد , عن هشام , عن محمد ، عَن أَنَس , وعن سنان أبي ربيعة , وعن الجعد أبي عثمان ، عَن أَنَس ؛ أَن أمه عمدت إلى مد من شعير فجشته وطحنته وعمدت إلى عكة فيها سمن فعصرتها ثم بعثت بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته وهو في أصحابه فدعوته فقال : ومن معي ؟ فجئت ، يعني إلى أبي طلحة فقلت : قال لي : ومن معي ؟ قال : فخرج أبو طلحة فقال : يارسول الله إنما هو شيء صنعته أم سليم قال : فجئني به فوضع يده عليه ، أو موضع يده فيه وقال : أدخل على عشرة فأكلوا حتى شبعوا ثم قال : أدخل علي عشرة فأكلوا حتى عد أربعين ثم أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام فجعلت أنظر فإذا ما نقص منه شيء.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام عن محمد ، عَن أَنَس إلاَّ حماد بن زيد.
6733- وذكر محمد بن عمرو بن جبلة ، حَدَّثنا محمد بن مروان ، حَدَّثنا هشام , عن محمد ، عَن أَنَسٍ ، قال : إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلاطفنا حتى إن كان ليقول لأخ لي صغير : أبا عمير ما فعل النغير.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام عن محمد ، عَن أَنَس إلاَّ محمد بن مروان.
6734- حَدَّثنا زيد بن أخزم أبو طالب الطائي ، حَدَّثنا سليمان بن حرب ، حَدَّثنا حماد بن زيد , عن هشام , عن محمد ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما أتى زياد برأس الحسين جعل ينظر إليه ويفتله بقضيب ، أو يقلبه بقضيب فقال : إن كان جميلا قال أنس فقلت : لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبله ، أو يلثمه.
6735- حَدَّثنا بشر بن خالد العسكري ، حَدَّثنا الحسين بن علي الجعفي ، حَدَّثنا زائدة , عن هشام بن حسان , عن محمد ، عَن أَنَسٍ ، قال : كانوا يكتبون صدور وصاياهم هذا ما أوصى به فلان ابن فلان ... وذكر الحديث.
وقد ذكرناه عن أيوب عن محمد.
6736- حَدَّثنا أزهر بن جميل ، حَدَّثنا عبد الوهاب فيما أعلم , عن هشام , عن محمد ، عَن أَنَسٍ ، قال : نهينا أن يبيع حاضر لباد.
6737- حَدَّثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني ، حَدَّثنا محمد بن سلمة الحراني ، حَدَّثنا هشام بن حسان , عن محمد بن سيرين ، عَن أَنَسٍ ، قال : جيء بأبي قحافة يوم فتح مكة وكأن رأسه ولحيته ثغامة بيضاء فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يغيروه وأن يجنبوه السواد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام بن حسان عن محمد ، عَن أَنَس إلاَّ محمد بن سلمة وهو غريب عن محمد ، عَن أَنَس ولم يكن بالبصرة.
عاصم بن سليمان الأحول عن محمد
6738- حَدَّثنا أبو كريب محمد بن العلاء ، حَدَّثنا أبو معاوية ، حَدَّثنا عاصم , عن محمد بن سيرين قال : سألت أنس بن مالك : هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لم يبلغ ذلك ولكن أبا بكر خضب بالحناء.
6739- حَدَّثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، حَدَّثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة ، حَدَّثنا أبو حمزة السكري , عن عاصم , عن محمد بن سيرين قال : قال أنس : كان قدح لأم سليم فكان النبي صلى الله عليه وسلم يشرب فيه فانكسر فضبب قال : فكان النبي صلى الله عليه وسلم يشرب فيه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عاصم عن ابن سيرين ، عَن أَنَس إلاَّ أبو حمزة.

6740- حَدَّثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن محمد ، حَدَّثنا مخول بن إبراهيم ، حَدَّثنا إسرائيل , عن عاصم , عن محمد بن سيرين ، عَن أَنَس بن مالك : أنه كانت عنده عصية لرسول الله صلى الله عليه وسلم فمات فدفنت معه بين جنبه وبين قميصه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن إسرائيل ، عَن عاصم عن محمد ، عَن أَنَس إلاَّ مخول بن إبراهيم ومحول صدوق وكان فيه شيعية واحتمل على ذلك.
خالد الحذاء عن محمد
6741- حَدَّثنا عبد الله بن الصباح العطار ، حَدَّثنا محبوب بن الحسن ، حَدَّثنا خالد الحذاء , عن محمد بن سيرين قال : سألت أنسا : هل قنت عُمَر ؟ قال : قنت من هو خير من عُمَر قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولا نعلم أسند خالد عن ابن سيرين ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
يونس بن عُبَيد عن محمد ، عَن أَنَس
6742- حَدَّثنا محمد بن عبد الملك القرشي ، حَدَّثنا بشر بن المفضل ، حَدَّثنا يُونُس , عن محمد بن سيرين قال : حدثني من صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هنية.
قال أبو بكر : وقد ذكر بعض الناس أنه أنس وهو يشبه لأنه قد روي عن محمد ، عَن أَنَس ؛ أَنَّه قنت بعد الركوع.
6743- حَدَّثنا محمد بن عُمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم , عن سفيان الثوري , عن يُونُس , عن محمد , عن أنس قال : نهينا أن يبيع حاضر لباد.
6744- حَدَّثنا إسحاق بن شاهين الواسطي , حَدَّثنا خالد بن عبد الله الواسطي ، حَدَّثنا يُونُس , عن ابن سيرين ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يُونُس عن ابن سيرين ، عَن أَنَس إلاَّ خالد وإنما يعرف عن ابن سيرين عن ابن عباس.
الربيع بن صبيح عن ابن سيرين
6745- حَدَّثنا محمد بن يحيى القطيعي ، حَدَّثنا الحجاج بن المنهال ، حَدَّثنا الربيع بن صبيح , عن محمد بن سيرين ، عَن أَنَس وعبادة بن الصامت قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن محمد ، عَن أَنَس إلاَّ الربيع بن صبيح وإنما يعرف من غير حديث الربيع عن محمد عن مسلم بن يسار عن عبادة.
كثير بن شنظير عن محمد
6746- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة ، أخبرنا حفص بن سليمان ، حَدَّثنا كثير بن شنظير , عن ابن سيرين ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : طلب العلم فريضة على كل مسلم.
وهذا الحديث إنما رواه عن كثير : حفص بن سليمان وحفص لين الحديث جِدًّا وكل ما يروى ، عَن أَنَس في طلب العلم فريضة فأسانيدها لينة كلها وإنما ذكرنا هذا الحديث لنبين العلة فيه وأنه قد رواه محمد ، عَن أَنَس.
سلمة بن علقمة عن محمد
6747- حَدَّثنا العباس بن يزيد ، حَدَّثنا بشر بن المفضل ، حَدَّثنا سلمة بن علقمة , عن ابن سيرين ، عَن أَنَسٍ ، قال : نهينا أن يبيع حاضر لباد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سلمة بن علقمة عن ابن سيرين ، عَن أَنَس إلاَّ بشر بن المفضل.
محمد بن عمرو الواقفي ، حَيٌّ من بني واقف من الأنصار ، عن محمد
6748- حَدَّثنا عبد الوارث بن عبد الصمد قال : أخبرني أبي ، حَدَّثنا محمد بن عمرو الأنصاري , عن محمد بن سيرين قال : سألت أنسا : هل خضب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لم يبلغ ذلك ولكن أبا بكر خضب بالحناء.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد عن محمد بن سيرين ، عَن أَنَس ، ولاَ نعلمُ روى محمد بن عمرو عن ابن سيرين ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث وقد روى عن محمد ، عَن أبي هريرة غير حديث.
أشعث بن عبد الملك عن محمد
6749- حَدَّثنا أبو الربيع الجحدري الأعرج أظنه خالد بن محمد ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا أشعث ، يعني ابن عبد الملك , عن محمد بن سيرين ، عَن أَنَس ؛ أَن أبا طلحة أتى أم سليم فقال : إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم طاويا فهل عندك شيء ؟ قالت : مدا ، أو نصف مد شعير قال : ندعو عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فصنعته قرصا قال أنس : فأرسلني أبو طلحة فقال : اذهب فادع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيته فقلت : يارسول الله أبو طلحة يدعوك ... وذكر الحديث.
ولا نعلم روى أشعث عن محمد ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث ، ولا رواه عن أشعث إلاَّ أبو عاصم.
أشعث بن سوار عن محمد
6750- حَدَّثنا محمد بن سفيان الأبلي ، حَدَّثنا الحسن بن بشر ، حَدَّثنا شريك , عن أشعث بن سوار , عن محمد ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما كان يوم خيبر وقع الناس في الحمر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى إن الله تبارك وتعالى ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية.
ولا نعلم روى أشعث بن سوار عن محمد ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
جرير بن حازم عن محمد
6751- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحيم صاحب السابري وزهير بن محمد بن قمير ، قالا : حَدَّثنا الحسين بن محمد ، حَدَّثنا جرير بن حازم , عن محمد بن سيرين ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان فزع بالمدينة فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة كان يبطأ ، أو فيه قطاف فلما رجع قال : إنا وجدناه بحرا.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن محمد ، عَن أَنَس إلاَّ من رواية جرير عنه ، ولا رواه عن جرير إلاَّ الحسين بن محمد.
6752- وبإسناده : قال لما أتى ابن زياد برأس الحسين جعل ينظر إليه ويقلبه بقضيب فقال : إن كان لجميلا ، أو كلمة نحوها فقال أنس : فقلت : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو طالما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبله ، أو يلثمه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن جرير إلاَّ حسين بن محمد هذا الكلام لفظه ، أو معناه.
بكر بن عبد الله المزني ، عَن أَنَس
خالد الحذاء عن بكر

6753- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا عبد الأعلى , عن خالد الحذاء , عن بكر بن عبد الله المزني ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أهل بالحج والعمرة.
6754- وحَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن خالد الحذاء , عن بكر ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.
حبيب عن بكر
6755- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا سعيد بن عامر ، حَدَّثنا حبيب بن الشهيد , عن بكر بن عبد الله المزني ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أهل بهما جميعا ، يعني الحج والعمرة فلقيت ابن عُمَر فأخبرته فقال : إنما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فرجعت إلى أنس فأخبرته بقول ابن عُمَر فقال : ما يعدوننا إلاَّ صبيانا ، أو إنما كنا صبيانا.
ولا نعلم روى حبيب عن بكر عن ابن عُمَر إلاَّ هذا الحديث ، ولا رواه عن حبيب إلاَّ سعيد بن عامر.
يونس عن بكر
6756- حَدَّثنا محمد بن حرب الواسطي ، حَدَّثنا يحيى بن أبي زكريا الغساني ، حَدَّثنا يُونُس بن عُبَيد , عن بكر ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أهل بالحج والعمرة.
ولا نعلم روى يوسف عن بكر ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
حميد عن بكر
6757- حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري ، حَدَّثنا بشر بن المفضل ، حَدَّثنا حُمَيد , عن بكر ، عَن أَنَسٍ ، قال : وسألته بما أهل النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أهل بالحج والعمرة.
6758- حَدَّثنا محمد بن مسكين ، حَدَّثنا عمرو بن الربيع بن طارق ، حَدَّثنا يحيى بن أيوب عن حُمَيد عن بكر ، عَن أَنَس.
مبارك بن فضالة عن بكر
6759- حَدَّثنا أحمد بن داود الواسطي , أخبرنا يزيد بن هارون , أن مبارك بن فضالة , عن بكر بن عبد الله المزني ، عَن أَنَس بن مالك قال : لقى أبو طلحة رسول الله صلى الله عليه وسلم طاويا فرجع إلى أهله فقال لأم سليم : إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم طاويا فهل عندك شيء ؟ قالت : مد ، أو نصف مد دقيق شعير قال : فندعو عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فصنعت منه قرصا قال أنس : فأرسلني ابو طلحة فقال : اذهب فادع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فقلت : يارسول الله أبو طلحة يدعوك فقال لأصحابه : قوموا إلى أبي طلحة ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه بضع وثمانون من أصحابه فقال : ألا قلت له ما عندنا قلت : دعوته فقال لهم : قوموا فقال أبو طلحة : إنما هو شيء يسير ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له : والله ما هي إلاَّ قرصة رأيتك طاويا فصنعتها لك
فقال : ائتني بها , قال : فأتيته بها فوضع القرص في القصعة ثم قال : هل عندك شيء ؟ قلت : لا , إلاَّ أن يكون في العكة شيء يسير قال : ائتني بها , فجئته بها , فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعصر حتى خرج على رأس العكة شيء فأخذه بإصبعه السباحة ثم قال : باسم الله , ثم مسح به القرص فانتفخ ، ثم عصر أيضا فخرج , فأخذه بإصبعه , ثم مسح به القرص , فانتفخ , ثم عصر الثالثة , فخرج , فأخذه بإصبعه , ثم قال : باسم الله , ومسح به القرص فانتفخ حتى امتلأت القصعة , فقال : ائذن لعشرة , فأدخلت عشرة , فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وبث أصابعه وسط القصعة ، أو قال : فبث أصابعه وسط القرص ، وقال : كلوا باسم الله , فأكلوا حتى شبعوا , ثم قال : ادع لي عشرة أُخَر , ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم مغيبة في وسط القرص , وقال : كلوا باسم الله , فأكلوا حتى شبعوا , ثم خرجوا , فما زالوا يدخلون عشرة عشرة , فيأكلون حتى شبعوا , وإنهم لبضع وثمانون رجلا , وبقى وسط القرص.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن بكر ، عَن أَنَس إلاَّ مبارك بن فضالة.
سعيد بن عُبَيد عن بكر
6760- حَدَّثنا يحيى بن حكيم ، حَدَّثنا أبو قتيبة ، حَدَّثنا سعيد بن عُبَيد , عن بكر بن عبد الله المزني ، عَن أَنَس بن مالك ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى : ياابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ما لم تشرك بي شيئا.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ، ولا رواه عن بكر ، عَن أَنَس إلاَّ سعيد بن عُبَيد وسعيد بن عُبَيد قد قالوا : سعيد بن عُبَيد وقالوا : سعيد بن عُبَيد الله وليس به بأس.
6761- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحيم صاحب السابري ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا سعيد بن عُبَيد الله , عن بكر بن عبد الله المزني ، عَن أَنَس بن مالك قال : كنت أسقي عمومتي خليط البسر والتمر فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الخمر قد حرمت قال : فأهرقناها وإنها لشرابهم يومئذ.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن بكر إلاَّ من هذا الوجه.
6762- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن فضالة , عن بكر بن عبد الله المزني ، عَن أَنَس ؛ أَن امرأة دخلت على عائشة ومعها بنتان لها قال : فأعطتها عائشة ثلاث تمرات , فأعطت كل واحد منهم تمرة , ثم أخذت تمرة لتضعها في فمها , قال : فنظر الصبيتان لها , قال : فصدعتها بنصفين , فأعطت كل واحد منهما نصفها , وخرجت , فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم , فحدثته عائشة بما فعلت المرأة ، أو بفعل المرأة , فقال : لقد دخلت بذلك الجنة.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس إلاَّ بهذا الإسناد وعبيد الله بن فضالة بصري وهم إخوة : المبارك بن فضالة وعبيد الله بن فضالة والمفضل بن فضالة وكلهم قد حدث ، ولا بأس بهم.
أبو قلابة ، عَن أَنَس
أيوب ، عَن أبي قلابة

6763- حَدَّثنا محمد بن عبد الملك القرشي ، حَدَّثنا حماد بن زيد , عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين.
6764- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا عبد الوهاب , عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، ولا أعلمه إلاَّ عَن أَنَسٍ ، قال : قدم نفر من عكل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يارسول الله ابغ لنا رسلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا فاخرجوا إلى الإبل فخرجوا إلى الإبل فأصابوا من ألبانها وأبوالها حتى سمنوا فقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم وطرحوا الإبل فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذهب في آثارهم فما ترجلت الشمس حتى جيء بهم فأمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقطعت أيديهم وأرجلهم وسمرت أعينهم وطرحوا في الحرة يستسقون فلا يسقون حتى ماتوا.
قال أبو قلابة : قتلوا وسرقوا وكفروا وحاربوا الله تبارك وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم
6765- وبإسناده ؛ قال : انكفأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كبشين أقرنين فذبحهما بيده.
وهذا الحديث لا نحفظه إلاَّ من حديث عبد الوهاب عن أيوب.
6766- حَدَّثنا مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حَدَّثنا أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحاد يحدو يقال له أنجشة : ياأنجشة رويدا سوقك بالقوارير.
6767- وحَدَّثنا العباس بن الوليد النرسي ، حَدَّثنا وهيب بن خالد , عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على أم سليم فتبسط له نطعا فيقيل عليه وكان كثير العرق فتأخذ عرقه فتجعله في طيبها وتبسط له الخمرة فيصلي عليها.
هكذا قال وهيب عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَس وقال عبد الوهاب عن أيوب ، عَن أَنَس بن سيرين ، عَن أَنَس.
6768- وحَدَّثنا أزهر بن حميل ، حَدَّثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، حَدَّثنا أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤُوا بالعشاء.
هكذا رواه محمد بن عبد الرحمن ، ولاَ نعلمُ روى هذا الحديث عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَس إلاَّ محمد.
6769/1- وحَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا عبد الوهاب , عن أيوب وخالد (ح)
6769/2- وحَدَّثناه سلمة ، حَدَّثنا عبد الرزاق , عن مَعْمَر , عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَسٍ ، قال : أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة.
6770- وحَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا سليمان بن حرب ، حَدَّثنا حماد بن زيد ، حَدَّثنا سماك بن عطية , عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَسٍ ، قال : أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة إلاَّ الإقامة ، يعني يقول : قد قامت الصلاة مرتين.
6771- حَدَّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، حَدَّثنا ريحان بن سعيد ، حَدَّثنا عباد بن منصور , عن أيوب بن منصور , عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا صليت فلم تدر شفع انصرفت أم على وتر فاسجد سجدتين.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ، ولا رواه عن أيوب إلاَّ عباد بن منصور ، ولا عن عباد إلاَّ ريحان بن سعيد وريحان بن سعيد بصري كتب عنه أهل الحديث : علي بن المديني وإبراهيم بن محمد بن عرعرة وإبراهيم بن سعيد الجوهري وغيرهم وحدث بأحاديث كثيرة عن عباد عن أيوب لم يحدث بها عنه غيره واحتملت عنه على تفرده بها من غير إنكار عليه.
6772- حَدَّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، حَدَّثنا ريحان بن سعيد ، حَدَّثنا عباد بن منصور , عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَس ؛ أَن رجلا قال : يارسول الله متى الساعة ؟ قال : وما أعددت لها ؟ قال : حب الله ورسوله قال : فأنت مع من أحببت قال : ونظر إلى غلام قال أنس : كان من أسناني فقال : إن يعش هذا - احسبه قال : فلا يرجع الهرم حتى تقوم الساعة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَس إلاَّ عباد.
6773- وحَدَّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، حَدَّثنا ريحان بن سعيد ، حَدَّثنا عباد بن منصور , عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سيدرك ناس من أمتي عيسى بن مريم.
وهذا الحديث لا نعلمه رواه عن أيوب إلاَّ عباد.
6774- وبإسناده ؛ قال : كواني أبو طلحة ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي وحضر ذلك غير واحد من الأنصار.
6775- وبإسناده ؛ قال : رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل بيت من الأنصار في الرقية من الحمة والنملة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه أيضا إلاَّ عباد.
6776- وبإسناده وزاد وحدثناه سلمة بن شبيب ، حَدَّثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني ، حَدَّثنا رباح , عن مَعْمَر , عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَس , يتقاربان في حديثهما واللفظ لفظ مَعْمَر : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تبارك وتعالى ليؤيد هذا الدين برجال لا خلاق لهم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أيوب إلاَّ مَعْمَر وعباد بن منصور ، ولاَ نعلمُ رواه عن مَعْمَر إلاَّ رباح يماني ثقة وإبراهيم بن خالد ثقة.
6777- حَدَّثنا علي بن سعيد المسروقي ، حَدَّثنا عبد الرحيم بن سليمان ، حَدَّثنا عباد بن منصور , عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطريق الميتاء الذي يؤتى من كل مكان إذا تشاجر أهله فيه فإن عرضه سبع أذرع وقضى أن ما أحطتم عليه فهو لكم وما لم يحيطوا عليه فهو لله ولرسوله.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس إلاَّ بهذا الإسناد.

ولا رواه عن عبد الرحيم إلاَّ علي بن سعيد ولم يسمعه إلاَّ منه ولم يتابع عليه وكان ثقة.
6778- حَدَّثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ، حَدَّثنا حماد بن سلمة , عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس بالمساجد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أيوب إلاَّ حماد بن سلمة بهذا الإسناد.
6779- حَدَّثنا يحيى بن معلى بن منصور ، حَدَّثنا سعيد بن الحكم ، حَدَّثنا رشدين بن سعد , عن جرير بن حازم , عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لكل أمة أمين , وأمين هذه الأمة : أبو عبيدة بن الجراح.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَس إلاَّ جرير بن حازم ، ولا عن جرير إلاَّ رشدين وقد روى جرير بن حازم أيضا ، عن ثابتٍ ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.
فأمسكنا عن حديث ثابت لأن حماد بن سلمة قد رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس وقد روى هذا الحديث خالد وعاصم عن قلابة ، عَن أَنَس.
6780- حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، حَدَّثنا عبد الرزاق , أخبرنا مَعْمَر , عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَس ؛ أَن يهوديا رض رأس جارية بين حجرين حتى ماتت فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يفعل به ذلك.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَس إلاَّ معمر.
6781- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا يعلى بن عُبَيد ، حَدَّثنا محمد بن إسحاق , عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للبكر سبعا وللثيب ثلاثا.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَسٍ ، قال : سنة البكر سبعا والثيب ثلاثا وأسنده ابن إسحاق.
6782- وحَدَّثناه محمد بن عبد الملك الرقاشي ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَسٍ ، قال : السنة في البكر سبعا وفي الثيب ثلاثا.
قال أبو بكر ، يعني يقيم عند البكر سبعا وعند الثيب ثلاثا.
6783- حَدَّثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ، حَدَّثنا عمرو بن سفيان القطعي ، حَدَّثنا الحسن بن أبي جعفر , عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه : أنتم خير من أبنائكم وأبناؤكم خير من أبنائهم.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بهذا الإسناد والحسن بن أبي جعفر كان رجلا متعبدا ولم يكن بالحافظ وقد احتمل حديثه على قلة حفظه لحسن عبادته.
6784- حَدَّثنا أزهر بن جميل ، حَدَّثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي , عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا نعس أحدكم فلينصرف حتى يدري ما يقول.
6785- حَدَّثنا إبراهيم بن سعيد ، حَدَّثنا ريحان بن سعيد ، حَدَّثنا عباد بن منصور , عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم : يسافر فيطيل ركعتين حتى يرجع.
خالد الحذاء ، عَن أبي قلابة
6786- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا عبد الوهاب ، حَدَّثنا خالد الحذاء ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرحم أمتي بأمتي : أبو بكر وأشدهم في دين الله : عُمَر ، وأصدقهم حياء : عثمان ، وأعلمهم بالحلال والحرام : معاذ بن جبل ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة : أبو عبيدة بن الجراح.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد عن خالد الحذاء ، عَن أبي قلابة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : أرحم أمتي وذكر الحديث حتى صار ولكل أمة أمين فذكر هذا الموضع ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وسائر الكلام ، عَن أبي قلابة مرسلا وجعل عبد الوهاب جميع الكلام ، عَن أَنَس كله وقد تابع عبد الوهاب الثوري على هذه الرواية فرواه قبيصة عن الثوري عن خالد وعاصم.
6787- حَدَّثناه محمد بن عُمَر بن هياج ، حَدَّثنا قبيصة بن عقبة ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن خالد وعاصم ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : أرحم أمتي بأمتي : أبو بكر وأشدهم في دين الله عُمَر وأصدقها حياء عثمان ، وأعلمهم بالحلال والحرام : معاذ بن جبل وأقرأهم زيد بن ثابت ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة : أبو عبيدة بن الجراح.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عاصم ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَس إلاَّ سفيان.
6788- وحَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا عبد الوهاب ، حَدَّثنا خالد الحذاء ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَسٍ ، قال : أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة.
6789- حَدَّثنا بشر بن خالد العسكري , أخبرنا يحيى بن آدم ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن خالد الحذاء ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا لا يجهرون بـ بسم الله الرحمن الرحيم.
وهذا الحديث هكذا رواه يحيى بن آدم عن الثوري عن خالد ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَس ورواه غير يحيى بن آدم عن الثوري عن خالد ، عَن أبي نعامة ، عَن أَنَس.
6790- حَدَّثنا به محمد بن مسكين ، حَدَّثنا محمد بن يوسف الفريابي , عن سُفيان ، عَن خالد ، عَن أبي نعامة ، عَن أَنَس ، بنحوه.
حميد بن هلال ، عَن أَنَس
6791- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا عبد الوهاب , عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَس (ح)
6792- وحَدَّثناه سلمة بن شبيب ، حَدَّثنا عَبد الرزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر , عن أيوب ، عَن أبي قلابة وحميد بن هلال ، عَن أَنَسٍ ، قال : إني لردف أبي طلحة ، وَإن ركبته لتمس ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يلبي بالحج والعمرة.

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حُمَيد بن هلال إلاَّ أيوب.
وهذا الحديث يدل فيه على أن أبا طلحة كان يلبي بالحج والعمرة والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع ذلك فلا ينكره لأن أنسا لم يقل في هذا الحديث : فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يلبي إنما ، قال : سَمِعْتُه ، يعني أبا طلحة.
6793- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا سليمان بن حرب ، حَدَّثنا حماد بن زيد , عن أيوب , عن حُمَيد بن هلال ، عَن أَنَس (ح)
6794- وحَدَّثناه حُمَيد بن الربيع ، حَدَّثنا إسماعيل ابن عُلَيَّة , عن أيوب , عن حُمَيد بن هلال ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم نعى جعفرا حين أصيب وعيناه تذرفان.
6795- وحَدَّثنا ابن معين ، وابن بشار ، قالا : حَدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حَدَّثنا جرير بن حازم , عن حُمَيد بن هلال ، عَن أَنَس بن مالك قال : كأني أنظر إلى غبار موكب جبريل صلى الله عليه وسلم ساطعا في بني غنم وهو يريد بني قريظة.
قال أبو بكر : جرير بن حازم ثقة وكان قد اختلط فحبسه ولده في اختلاطه فلم يتركه يحدث فخرج حديثه مستقيما.
أنس بن سيرين ، عَن أَنَس
أيوب ، عَن أَنَس بن سيرين
6796- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ، حَدَّثنا أيوب ، عَن أَنَس بن سيرين ، عَن أَنَس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على أم سليم فتبسط له نطعا فيقيل عليه فتأخذ عرقه فتجعله في طيبها وتبسط له الخمرة فيصلي عليها.
هكذا رواه عبد الوهاب عن أيوب ، عَن أَنَس بن سيرين ، عَن أَنَس وخالفه وهيب بن خالد فرواه عن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَس والحديث مشهور من حديث أنس بن سيرين رواه عَن أَنَس بن سيرين : أيوب ، وابن عون وشعبة . ، ولاَ نعلمُ روى أيوب ، عَن أَنَس بن سيرين ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
حبيب بن الشهيد ، عَن أَنَس بن سيرين
6797- حَدَّثنا العباس بن يزيد البحراني ، حَدَّثنا عبد الخالق بن أبي المخارق ، حَدَّثنا حبيب بن الشهيد ، عَن أَنَس بن سيرين ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم نعت من عرق النسا ألية كبش عربي ليست بصغيرة ، ولا كبيرة تذاب ثم يسقى منها كل يوم جزءا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حبيب بن الشهيد إلاَّ عبد الخالق بن أبي المخارق وعبد الخالق بصري مشهور روى عنه عمرو بن عاصم الكلابي وعثمان بن طالوت وحفص بن محبوب وغيرهم ، ولا روى حبيب ، عَن أَنَس بن سيرين ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
هشام بن حسان ، عَن أَنَس بن سيرين
6798- حَدَّثنا سَلْم بن جُنَادة بن سَلْم ، حَدَّثنا أبو أسامة (ح) وحَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن عبادة , عن هشام بن حسان ، عَن أَنَس بن سيرين ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : أنه نعت من عرق النسا ألية كبش عربي ليست بصغيرة ، ولا كبيرة تذاب وتجزأ ثلاثة أجزاء ويسقى منه كل يوم جزءا.
قال أنس بن سيرين : فنعت ذلك لجماعة كثيرة فبرءوا بإذن الله.
شعبة ، عَن أَنَس بن سيرين
6799- حَدَّثنا محمد بن بشار ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أَنَس بن سيرين ، عَن أَنَس بن مالك قال : صنع رجل من الأنصار طعاما فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه فبسط له حصير فصلى عليه ركعتين فقال له رجل من آل الجارود : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى ؟ قال : ما رأيته صلاها قبل يومئذ.
6800- وحَدَّثناه محمد بن بشار ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أَنَس بن سيرين ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه رجل من الأنصار فقال : يارسول الله لو أتيتنا فصليت - يعني في منزلنا - فاتخذناه مصلى فأتاه فصلى في بيته صلاة الضحى ركعتين.
ولا نعلم روى شعبة ، عَن أَنَس بن سيرين ، عَن أَنَس إلاَّ هذين الحديثين.
بكار بن ماهان ، عَن أَنَس بن سيرين
6802- حَدَّثنا محمد بن مرزوق بن بكير ، حَدَّثنا مؤمل بن إسماعيل ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عَن أَنَس بن سيرين ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة الصبح أحسبه قال : بعد الركوع.
وهذا الحديث إنما حفظناه عن ابن مرزوق عن مؤمل هكذا وقد روى ، عَن أَنَس من وجوه.
يحيى بن سيرين ، عَن أَنَس
6803- سمعت بعض أصحابنا يحدث عن النضر بن شميل ، حَدَّثنا هشام بن حسان , عن ابن سيرين , عن أخيه يحيى بن سيرين ، عَن أَنَسٍ ، قال : كانت تلبية النبي صلى الله عليه وسلم : لبيك حجا حقا تعبدا ورقا.
6804- وحَدَّثناه محمد بن عبد الملك القرشي ، حَدَّثنا حماد بن زيد , عن هشام بن حسان , عن ابن سيرين , عن أخيه يحيى بن سيرين قال : كانت تلبية أنس : لبيك حجا حقا تعبدا ورقا.
وربما قال : كان يقول ذلك إذا فرغ من تلبيته.
ولم يسنده حماد وأسنده النضر بن شميل ول ميحدث يحيى بن سيرين ، عَن أَنَس إلاَّ بهذا الحديث.
من حديث ثابت ، عَن أَنَس
6805- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر البحراني ، حَدَّثنا عفان ، حَدَّثنا حماد ، يعني ابن سلمة ، عن ثابتٍ وأبي عمران الجوني ، عَن أَنَس , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال أبو عمران : يخرج أربعة من النار وقال ثابت : اثنان فيأمر الله تبارك وتعالى أن يردهم ، أو يردون إلى النار فيلتفت آخرهم فيقول : يارب كنت أرى إذا أخرجتني منها ألا تعيدني إليها فيأمر الله تبارك وتعالى به إلى الجنة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ وأبي عمران ، عَن أَنَس.
6806- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر , أخبرنا روح ، حَدَّثنا حماد ، يعني ابن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رجلا قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أين أبي ؟ قال : في النار فلما قفى دعاه فقال : إن أبي وأباك في النار.

وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ حماد بن سلمة.
6807- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا حماد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعضهم : لا أتزوج النساء وقال بعضهم : أصوم ، ولا أفطر فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ما بال أقوام يقولون كيت وكيت ؟ لكني اصلى وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ حماد بن سلمة.
6808- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا حماد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دخلت الجنة فسمعت فيها خشفة فقلت : ما هذا ؟ قالوا : ابنة بلال ودخلت الجنة فسمعت فيها خشفة فقلت : ما هذا ؟ قالوا : هذه الغميصاء ابنة ملحان وهي أم سليم.
6809- حَدَّثنا محمد ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا حماد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يخرج رجل من النار فيقول الله تبارك وتعالى : كيف وجدت منزلك ؟ فيقول : يارب شر منزل فيقول الله تبارك وتعالى : كذبت قد سألتك ما هو دون ذلك فلم تفعل . ويجاء برجل من أهل الجنة فيقال له : يابن آدم كيف وجدت منزلك ؟ فيقول : خير منزل فيقول : فما تسألني ؟ فيقول : ما أسألك إلاَّ تردني في الدنيا فأقتل في سبيلك عشر مرات.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ حماد.
6810- وبإسناده ؛ قال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة من بعض مغازيه ، أو أسفاره فإذا سودان المدينة يزفنون بين يديه : جاء محمد رجل صالح بكلامهم ذلك . ولم يذكر أنس أنه نهاهم صلى الله عليه وسلم.
6811- وبإسناده ؛ أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاه غنما بين جبلين فجاء إلى قومه فقال : ياقوم أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء لا يخاف الفاقة.
6812- وبإسناده ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أعطيت الكوثر فضربت بيدي على مشربته فإذا هي مسكة ذفرة ، وإذا حصباؤها اللؤلؤ ، وإذا حافتاه - أظنه قال - قباب تجري على الأرض جريا ليس بمشقوق.
6813- وبإسناده ؛ قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى المدينة فكان أبو بكر رحمة الله عليه رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر رضي الله عنه قد أتى الشام فكان يعرف وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف فكانوا يقولون لأبي بكر : من هذا الذي بين يديك ؟ فيقول : هذا الذي يهدي السبيل فلما قربوا من المدينة بعث إلى الأنصار فجاؤُوا قال أنس : فما رأيت يوما كان أحسن ، ولا أضوأ من يوم دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا يوم أقبح ، ولا أظلم من يوم الذي مات فيه صلى الله عليه وسلم.
6814- وبإسناده ؛ قال : ما كان شخص أحب إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا لا يقومون له لما يعرفون من كراهيته صلى الله عليه وسلم لذلك.
6815- وبإسناده ؛ قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعق أصابعه إذا أكل.
6816- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه من سواهما وأن يجب المرء لا يحبه إلاَّ لله وأن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا ، أو نصرانيا.
6817- وبإسناده ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من هم بحسنة فلم يعملها كتبن له حسنة ، وَمَنْ هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت سيئة.
6818- وبإسناده ؛ أن أبا طلحة كان يرمي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان راميا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه فكان إذا رمى رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم شخصه ينظر أن يقع سهمه فيدفع صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه ويقول : هكذا لا يصيبك سهم.
6819- وبإسناده ؛ قال : لقد رأيت الناس يبتدرون السواري إذا أذن المؤذن لصلاة المغرب يصلون الركعتين قبل المغرب.
6820- قال أبو بكر : وحَدَّثنا بهذا الحديث الحسن بن يحيى الأرزي ، حَدَّثنا محمد بن الصلت أبو يعلى الثوري ، حَدَّثنا أبو صفوان المكي عن ابن جريج عن عطاء ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس بنحوه.
وهذا الحديث قد رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس غير واحد ، ولاَ نعلمُ روى عطاء بن أبي رباح ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
6821- وحَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح عن حماد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن نفرا ثمانون من أهل مكة هبطوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من جبل التنعيم عند صلاة الفجر فأخذهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلما فعفا عنهم فأنزل الله تبارك وتعالى : {وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة} الآية.
6822- وحَدَّثنا علي بن سهل ، حَدَّثنا عفان ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما خلق الله تبارك وتعالى آدم فصوره فجعل إبليس يطيف به فلما رآه خلقا مجوفا علم انه لا يتمالك أن يعصي ، أو كلمة نحوها وأحسبه قد رفعه.
6823- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح عن حماد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات.
6824- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا جرير بن حازم ، حَدَّثنا ثابت ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل من المنبر يوم الجمعة فيكلمه الرجل في الحاجة إلاَّ مصلاه.

6825- حَدَّثنا هدبة ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قرأ على المنبر : {فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا} قال : هكذا وبسط كفه ووضع الإبهام على الخنصر فقال له حُمَيد : تحدث بمثل هذا ؟ فضرب في صدره قال : ما أنت ياحميد ؟ يحدثه أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول لي هذا ؟.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ حماد ، عن ثابتٍ.
6826- وحَدَّثنا هدبة بن خالد ، حَدَّثنا حماد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي عبيدة وأبي طلحة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ إلاَّ حماد.
6827- حَدَّثنا العباس بن يزيد ، حَدَّثنا هشام بن الحكم البصري ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان نائما في بيت أم سليم فأتته وهو يسترجع فقالت : يارسول الله ! مم تسترجع ؟ قال : من قبل جيش يحدر من قبل العراق في طلب رجل من المدينة يمنعه الله منهم فإذا علوا البيداء من ذي الحليفة خسف بهم فلا يدرك أعلاهم أسفلهم ، ولا يدرك أسفلهم أعلاهم إلى يوم القيامة ومصارعهم شتى قيل يارسول الله كيف يخسف بهم جميعا ومصارعهم شتى ؟ قال : إن منهم ، أو فيهم من جبر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ حماد ، ولا رواه عن حماد إلاَّ هذا الرجل الذي ذكرناه.
تم الجزء الرابع بحمد الله
6828- حَدَّثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، عَن أبيه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس بن مالك : أن ثابت بن قيس بن شماس لما نزلت {لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} قعد في بيته وقال : أنا من أهل النار كنت أرفع صوتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبطأه فقال : مالي لا أرى ثابتا أشتكى ؟ فقال سعد : إنه لجاري وما علمت له شكاة فذكر سعد ذلك لثابت وقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد استبطأك قال : إن هذه الآية أنزلت وإني كنت أرفع صوتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنا من أهل النار فذكر ذلك سعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : بل هو من أهل الجنة.
وهذا الحديث قد رواه حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ وأجل من رواه ، عن ثابتٍ سليمان التبمي ، ولاَ نعلمُ أسند سليمان التيمي ، عن ثابتٍ غير هذا الحديث.
6829- حَدَّثنا الوليد بن سفيان العطار ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة , عن سيار ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبيان فسلم عليهم.
ولا نعلم أسند سيار ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث وقد رواه ، عن ثابتٍ جماعة.
6830- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا حُمَيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : أنه واصل فواصل ناس من الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو مد لي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم إني لست مثلكم إني أظل يطعمني ربي ويسقيني.
6831- وحَدَّثناه عبد الواحد بن غياث ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس بن مالك ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
6832- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا حُمَيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال : إنها بدنة قال : اركبها ، وَإن كانت بدنة.
6833- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا خالد ، حَدَّثنا حُمَيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين.
6834- حَدَّثنا محمد بن عبد الملك القرشي ، حَدَّثنا بشر بن المفضل ، حَدَّثنا حُمَيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجلا قد صار مثل الفرخ فقال : ما كنت تدعو ؟ أو ما كنت تسأل ربك العافية ؟ قال : كنت أقول : اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا ، فقال : سبحان الله إنك لن تطيقه ، أو لا تستطيعه ، أفلا كنت تقول : ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ؟ فقالها الرجل : فبرأ.
وهذا الحديث قد رواه عن حُمَيد ، عن ثابتٍ جماعة ورواه ، عن ثابتٍ غير واحد فاجتزينا بمن سمينا.
6835- حَدَّثنا محمد بن عبد الملك ، حَدَّثنا بشر بن المفضل ، حَدَّثنا حُمَيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يهادى بين رجلين فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما له ؟ قالوا : نذر أن يحج ماشيا قال : مروه فليركب فإن الله تبارك وتعالى عن تعذيب نفسه غني.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد عن حُمَيد ، عن ثابتٍ فاجتزينا بمن سمينا.
6836- حَدَّثنا محمد بن يحي بن الفياض ، وإسماعيل بن بشير بن منصور ، قالا : حَدَّثنا عبد الأعلى ، حَدَّثنا حُمَيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : إن كانت الصلاة لتقام فيعرض الرجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيكلمه في الحاجة حتى ينام بعض القوم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حُمَيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ عبد الأعلى.
6837- حَدَّثنا محمد بن مسكين ، حَدَّثنا عمرو بن الربيع ، عَن يَحْيَى بن أيوب , عن حُمَيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس (ح)
ووجدت في كتابي عن محمد بن سهل بن عسكر ، حَدَّثنا سعد بن الحكم ، حَدَّثنا يحيى بن أيوب , عن حُمَيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس (ح)
6838- وحَدَّثنا رزق الله بن موسى ، حَدَّثنا شبابة ، يَعني : ابن سوار ، حَدَّثنا محمد بن طلحة , عن حُمَيد ، عن ثابتٍ عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى خلف أبي بكر في ثوب واحد.

6839- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان , عن حُمَيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم مر بمقبرة ، فسمع صوتا من قبر ، فقال : لولا أن لا تدافنوا ، لأسمعتكم صوت هذا القبر ، أو صوت الذي في القبر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حُمَيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ المعتمر.
6840- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، ومُحَمد بن بشار ، قالا : حَدَّثنا ابن مهدي ، حَدَّثنا شعبة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ، إلاَّ شعبة.
6841- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا وهب بن جرير ، حَدَّثنا شعبة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قام حتى يقول القائل : قد نسي ، وإذا رفع رأسه من السجود قعد حتى يقول : قد نسي.
6842- وحَدَّثناه محمد بن بشار ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : أنه كان إذا رفع رأسه من الركوع قام حتى نقول : قد نسي من طول القيام.
وهذا الحديث قد رواه حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس.
6843- حَدَّثنا محمد بن بشار بندار ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
6844- وحَدَّثناه محمد بن المثنى ، حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، حَدَّثنا شعبة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : الصبر عند الصدمة.
وقال عثمان بن عُمَر : الصبر عند أول صدمة.
6845- حَدَّثنا محمد بن بشار ، حَدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حَدَّثنا شعبة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلاَّ في الإستسقاء.
6846- حَدَّثنا محمد بن عمرو بن حنان ، حَدَّثنا بقية , عن شعبة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المرء مع من أحب.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة ، عَن أَنَس إلاَّ بقية.
6847- حَدَّثنا محمد بن بشار ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شعبة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الدعوات : اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
وقد رواه حماد بن سلمة.
6848- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، ومُحَمد بن بشار ، قالا : حَدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حَدَّثنا شعبة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لكل غادر لواء يوم القيامة.
6849- حَدَّثنا محمد بن بشار ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير وحاد يحدو بالنساء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رويدا سوقك بالقوارير.
وقد رواه حماد بن سلمة.
6850- حَدَّثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا شعبة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يتمن أحدكم الموت لضر نزل به ، وَإن كان لا بد فاعلا فليقل : اللهم أحينا إذا كانت الحيارة خيرا لنا وتوفنا غذا كانت الوفاة خيرا لنا.
6851- وحَدَّثنا الجراح بن مخلد ، حَدَّثنا أبو قتيبة ، حَدَّثنا شعبة ، عن ثابتٍ البناني ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.
6852- حَدَّثنا أحمد بن ثابت الجحدري ، حَدَّثنا أبو عامر , عن شعبة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على حصير.
وهذا الحديث لم يتابع أبا عامر على روايته عن شعبة إنما يروى عن شعبة ، عَن أَنَس بن سيرين ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وقد رواه حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس.
6853- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا هشام بن عبد الملك ، حَدَّثنا شعبة ، حَدَّثنا ثابت ، عَن أَنَس ؛ أَن أبا طلحة كان لا يكاد أن يصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يعني التطوع - من أجل الغزو فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يروه مفطرا إلاَّ أضحى ، أو أفطر.
6854- حَدَّثنا العباس بن عبد العظيم ، حَدَّثنا أبو الجواب ، حَدَّثنا عمار بن رزيق , عن الأعمش , عن شعبة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يفتتحون القراءة بـ الحمد لله رب العالمين}.
ولا نعلم روى الأعمش عن شعبة غير هذا الحديث ، ولاَ نعلمُ حدث به عن الأعمش إلاَّ عمار بن رزيق.
6855- حَدَّثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ، حَدَّثنا عبد العزيز بن مسلم ، حَدَّثنا يزيد بن أبي زياد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس.
6856- وحَدَّثناه محمد بن رزق الله الكلوذاني ، حَدَّثنا أبو النضر ، حَدَّثنا مبارك بن فضالة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : اجتمعت الأنصار فقال : اذهبوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل ماءنا سيحا فقد اشتدت عليه النواضح فاجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسألون فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : مرحبا بالأنصار مرحبا بالأنصار مرحبا بالأنصار - ثلاثا - لا تسألوني اليوم شيئا إلاَّ أعطيتكموه ، ولا أسأل لكم اليوم شيئا إلاَّ أعطيت فقال بعضهم لبعض : اغتنموا دعوته وسلوا المغفرة فقالوا : يارسول الله جئنا لتدعو الله لنا بالمغفرة فقال : اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار.
ولا نعلم أسند بن أبي زياد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث ، ولاَ نعلمُ رواه عن يزيد إلاَّ عبد العزيز بن مسلم.

6857- حَدَّثنا زيد بن أخزم أبو طالب الطائي ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا أبو عامر الخزاز ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان أسود في المسجد فمات فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه فقالوا : مات فأتى النبي صلى الله عليه وسلم قبره فصلى عليه.
وهذا الحديث قد رواه شعبة عن حبيب بن الشهيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر.
ولا نعلم روى هذا الحديث عن حبيب إلاَّ شعبة وإنما ذكرناه ، عَن أبي عامر ، وَإن كان دون حبيب لأن أبا عامر أتم كلاما له.
6858- حَدَّثنا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد بن زيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل يتجلاه الكرب فأسندته فاطمة إلى صدرها وقالت : واكرباه ! لكرب أبتاه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا كرب على أبيك بعد اليوم وقالت : ياأبتاه من ربه ما أدناه ! ياأبتاه جنات الفردوس مأواه إلى جبريل ننعاه ، ياأبتاه أجاب ربا دعاه قال أنس قالت فاطمة : أو قال ثم قالت : ياأنس! أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب ؟ !.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد وقال بعضهم : عن ثابتٍ ولم يقل : عَن أَنَس إلاَّ في آخر الكلام ، يعني كلام فاطمة.
6859- حَدَّثنا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد بن زيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وأشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ليلة فانطلق قبل الصوت فتلقاهم على فرس لأبي طلحة عري وهو عليه وفي عنقه السيف وهو يقول : أيها الناس لم ترعوا لم ترعوا وقال للفرس : إنا وجدناه بحرا ، أو إنه لبحر وكان الفرس لأبي طلحة يبطأ فما قودم بعد ذلك.
وقد رواه حماد بن سلمة وغيره.
6860- حَدَّثنا أحمد بن عبدة ، ومُحَمد بن موسى قالا ، حَدَّثنا حماد ، يعني ابن زيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : نزلت الآية {وتخفي في نفسك ما الله مبديه} في زينب بنت جحش.
وهذا مما تفرد به حماد بن زيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس.
6861- حَدَّثنا أحمد بن عبدة ، حَدَّثنا حماد بن زيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم على أحد من نسائه ، أو على امرأة من نسائه ما أولم على زينب فإنه ذبح شاة.
6862- حَدَّثنا أحمد بن عبدة , أخبرنا حماد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة فقال : مه ؟ ، أو ما هذا ؟ قال : يارسول الله تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال : بارك الله لك أولم ولو بشاة.
6863- وحَدَّثناه عبد الواحد بن غياث ، حَدَّثنا حماد ، يعني ابن زيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فآخى بين أصحابه فآخى بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع فقال له سعد : ياأخي إني من أكثر أهل المدينة مالا فتعال أشاطرك مالي ولي امرأتان أنزل لك عن أيتهما شئت فقال له عبد الرحمن : بارك الله لك في أهلك ومالك دلني على السوق فدله على السوق فاشترى وباع وأبطأ ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أياما ثم رآه النبي صلى الله عليه وسلم وعلى ثوبه صفرة فقال : مهيم ؟ قال : إني تزوجت امرأة قال : على كم ؟ قال : على وزن نواة من ذهب قال : بارك الله لك أولم ولو بشاة.
6864- أخبرنا ابن عبدة , أخبرنا حماد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَنه سئل عن خضاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لو شئت أن أعد شماطته وذكر أنه لم يخضب ولكن أبو بكر وعمر خضب أبو بكر بالحناء والكتم وخضب عُمَر بالحناء بحتا.
6865- حَدَّثنا أحمد بن عبدة , أخبرنا حماد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بماء فأتى بقدح رحراح فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم كفه فيه وجعل القوم يتوضئون فحزرنا ما بين التسعين إلى المِئَة وجعلت أنظر إلى الماء كأنه ينبع من بين أصابعه .
وقد رواه أيضا حماد بن سلمة.
6866- حَدَّثنا أحمد بن عبدة ، ومُحَمد بن موسى قالا : أخبرنا حماد ، يعني ابن زيد ، عن ثابتٍ أظنه ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من عال ابنتين ، أو ثلاثا ، أو أختين ، أو ثلاثا حتى تبن ، أو يموت عنهن كنت أنا وهو في الجنة كهاتين وجمع حماد بين إصبعيه السبابة والوسطي .
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ حماد بن زيد.
6867- حَدَّثنا أحمد بن عبدة , أخبرنا حماد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : كنت في بيت أبي طلحة وذكر رهطا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم حرمت الخمر وما شرابهم يومئذ إلاَّ الفضيخ البسر والتمر فنادى مناد فقال بعض القوم : اخرج فانظر ما يقول فخرجت فإذا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي : إن الخمر قد حرمت ففجرت في سكك المدينة فقلت لأبي طلحة : ما تقول ؟ قال : أهرقها فأهرقتها.
قال حماد : فلا أدري هذا شيء في الحديث ، أو قاله ثابت قال : فقال له أصحابه : قتل قلان يوم بدر وفلان وهي في بطونهم فأنزل الله تبارك وتعالى : {ليس على الذين ءامنوا وعملوا الصلحت جناح}.
6868- حَدَّثنا سعيد بن بحر القراطيسي ، حَدَّثنا سعيد بن سليمان ، حَدَّثنا مبارك بن فضالة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوتي بالشيء قال : اذهبوا به إلى فلانة فإنها كانت صديقة لخديجة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ مبارك بن فضالة.

6869- حَدَّثنا محمد بن حرب الواسطي ، حَدَّثنا يزيد بن هارون أخبرنا مبارك بن فضالة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما تحاب اثنان في الله تبارك وتعالى إلاَّ كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه.
6870- وجدت في كتابي عن محمد بن المثنى , عن هشام بن عبد الملك , عن مبارك بن فضالة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رجلا قال : يارسول الله صلى الله عليه وسلم إني احب هذه السورة ، يعني {قل هو الله أحد} قال : حبك إياها أدخلك الجنة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ مبارك.
6871- حَدَّثنا محمد بن عبد الملك القرشي ، حَدَّثنا جعفر بن سليمان ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شيء فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء وما نفضنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيدي إنا لفي دفنه حتى أنكرنا قلوبنا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ إلاَّ جعفر بن سليمان.
6872- حَدَّثنا محمد بن عبد الملك ، حَدَّثنا جعفر بن سليمان ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور الأنصار فإذا جاء إلى دور الأنصار جاء صبيان حوله فيدعو لهم ويمسح رؤُوسهم ويسلم عليهم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم باب سعد فسلم عليهم فقال : السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد فلم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم حتى سلم ثلاث مرات وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يزيد على ثلاث تسليمات فإن أذن له وإلا انصرف فرجع النبي صلى الله عليه وسلم فجاء سعد متبادرا فقال : يارسول الله والذي بعثك بالحق ما سلمت تسليمة إلاَّ قد سمعتهما ورددتها عليك ولكن أردت أن تكثر علينا من السلام والرحمة ادخل يارسول الله فدخل ، فجلس فقرب إليه سعد طعاما فأصاب منه النبي صلى الله عليه وسلم فلما أراد أن ينصرف قال : أكل طعامكم الأبرار وأفطر عندكم الصائمون وصلت عليكم الملائكة.
وهذا الحديث رواه جعفر بن سليمان ومعمر ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس.
6873- حَدَّثنا محمد بن موسى الحرسي ، حَدَّثنا جعفر بن سليمان ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فحسر ثوبه حتى أصابه فقيل : يارسول الله لم صنعت هذا ؟ قال : إنه حديث عهد بربه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ جعفر بن سليمان.
6874- حَدَّثنا محمد بن عبد الملك القرشي ، حَدَّثنا جعفر بن سليمان ، عن ثابتٍ - وأحسبه ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رجل من الأنصار مريضا فجاءه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فوافقه في السوق فسلم عليه فقال له : كيف أنت يافلان ؟ قال : بخير يارسول الله قال : أرجو الله وأخاف ذنوبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يجتمعان في قلب عبد في هذا الموطن إلاَّ أعطاه الله مايرجة وأمنه مما يخاف.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ جعفر بن سليمان.
6875- حَدَّثنا مهنى بن يحيى البغدادي ، حَدَّثنا عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر أفطر على تمر ، أو على رطبات ، وَإن لم يكن حسا حسوات من ماء.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ جعفر بن سليمان ، ولاَ نعلمُ رواه عن جعفر إلاَّ عبد الرزاق ورواه رجل من أهل البصرة كان يقال له : سعيد بن سليمان النشيطي عن جعفر ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس فأنكره عليه وضعف حديثه به.
6876- حَدَّثنا سليمان بن عُبَيد الله الغيلاني ، حَدَّثنا سيار بن حاتم ، حَدَّثنا جعفر بن سليمان ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليسأل أحدكم ربه حاجته ، أو حوائجه - كلها حتى يسأله شسعه إذا انقطع وحتى يسأله الملح.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ جعفر بن سليمان.
6877- حَدَّثنا الحسين بن مهدي , أخبرنا عبد الرزاق , أخبرنا جعفر بن سليمان ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة مشى عبد الله بن رواحة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول :
خلوا بني الكفار عن سبيله ... اليوم نضربكم على تأويله
كما ضربناكم على تنزيله ... ضربا يزيل الهام عن مقيله
ويذهل الخليل عن خليله
فقال عُمَر رضي الله عنه : يابن رواحة بين يدي رسول الله وفي حرم الله تقول الشعر ؟ فقال : خل عنه فوالذي نفسي بيده لهذا أشد عليهم من وقع السيوف.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ إلاَّ جعفر بن سليمان وقد رواه الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس.
6878- حَدَّثنا علي بن مسلم ، حَدَّثنا سيار بن حاتم عن جعفر بن سليمان ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس (ح)
6879- وحَدَّثناه محمد بن عبد الملك ، حَدَّثنا سلام أبو المنذر ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حبب إلى النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة.
6880- حَدَّثنا بشر بن هلال الصواف ، حَدَّثنا جعفر بن سليمان ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونساء معها فيستقين الماء ويعالجن الجرحى.
6881- وسمعت بعض أصحابنا - ويقال له أبو زيد الأبلي يذكر ، عَن يَحْيَى بن أبي يحيى عن جعفر بن سليمان ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق ومرت امرأة سوداء فقال لها رجل : الطريق فقالت : الطريق له واسع فقال النبي صلى الله عليه وسلم : دعوها فإنها جبارة.

6882- حَدَّثنا هدبة بن خالد ، حَدَّثنا سهيل بن أبي حزم ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من وعده الله على عمل ثوابا فهو منجزه له ، وَمَنْ وعده على عمل عقابا فهو فيه بالخيار.
6883- حَدَّثنا هدبة بن خالد (ح)
6884- وحَدَّثناه الجراح بن مخلد ، حَدَّثنا أبو قتيبة ، قالا : حَدَّثنا سهيل بن أبي حزم ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم {هو أهل التقوي وأهل المغفرة} قال : قال ربكم تبارك وتعالى : أنا أهل التقى فلا يشرك بي غيري وأنا أهل لمن اتقى ولم يشرك بي أن أغفر له - وقال أبو قتيبة في حديثه - ومن اتقاني فلم يجعل معي شريكا فأنا أهل أن أغفر له.
6885- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا أبو قتيبة ، حَدَّثنا سهيل بن ابي حزم ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية {الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا} قال : قد قاله الناس ثم كفر أكثرهم فمن قالها حتى يموت عليها فهو ممن استقام.
وأحاديث سهيل لا نعلم رواها ، عن ثابتٍ غيره.
6886- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا كثير بن يسار ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر الريان فقال : أنى لكم هذا التمر ؟ قالوا : كان عندنا تمرا بعلا فبعناه صاعين بصاع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ردوه على صاحبه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ إلاَّ كثير بن يسار.
6887- حَدَّثنا بشر بن آدم وزيد بن أخزم ، قالا : حَدَّثنا الضحاك بن مخلد ، حَدَّثنا مستور بن عباد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رجلا قال : يارسول الله ما تركت من حاجة ، ولا داجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تشهد أن لا إله إلاَّ الله وأني رسول الله ؟ قال : بلى قال : فإن هذا يأبى على ذلك.
ولا نعلم روى مستور بن عباد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
6888- حَدَّثنا رزق الله بن موسى ، حَدَّثنا الحسن بن قتيبة ، حَدَّثنا المستلم بن سعيد , عن الحجاج ، يعني : الصواف ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ الحجاج ، ولا عن الحجاج إلاَّ المستلم بن سعيد ، ولاَ نعلمُ روى الحجاج ، عن ثابتٍ إلاَّ هذا الحديث.
6889- حَدَّثنا محمد بن مسكين ، حَدَّثنا عبد الله بن صالح ، حَدَّثنا الليث , عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال , عن عبد الله بن عُبَيد بن عمير ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أهل بحج وعمرة معا.
ولا نعلم روى عبد الله بن عُبَيد بن عمير ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث وقد رواه ابن أبي ليلى ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس.
6890- حَدَّثنا عبدة بن عبد الله , أخبرنا يزيد بن هارون , أخبرنا صدقة ، يعني ابن موسى ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن أفضل الصيام ؟ قال : أفضل الصيام صيام شعبان تعظيما لرمضان وأفضل الصدقة صدقة في رمضان.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ صدقة بن موسى.
6891- حَدَّثنا عبد الله بن محمد البغدادي ، حَدَّثنا إسماعيل بن نصر ، حَدَّثنا صدقة ، يعني ابن موسى ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن أبي مات ولم يحج حجة الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت تقضيه عنه ؟ قال : نعم قال : فإنه دين عليه فاقضيه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ صدقة بن موسى وهو رجل ليس به بأس من أهل البصرة قد احتمل حديثه ولم يتابع على هذين الحديثين ، عن ثابتٍ ، ولاَ نعلمُ روى ، عن ثابتٍ غيرهما.
6892- حَدَّثنا إسماعيل بن أبي الحارث ، حَدَّثنا هاشم بن القاسم ، حَدَّثنا محمد بن عبد الله العمي ، حَدَّثنا ثابت ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقول : أتعجزون أن تكونوا مثل أبي ضمضم ؟ قالوا : يارسول الله وما أبو ضمضم ؟ قال : كان رجلا قبلنا فكان إذا أصبح يقول : اللهم إني أتصدق بعرضي على من ظلمني.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ إلاَّ محمد بن عبد الله العمي رجل من أهل البصرة حدث ، عن ثابتٍ وعن علي بن زيد.
6893- حَدَّثنا هدبة بن خالد ، حَدَّثنا عُبَيد بن مسلم صاحب السابري ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل المؤمن كمثل السنبلة تميل أحيانا وتقوم احيانا.
6894- حَدَّثنا إبراهيم بن محمد التيمي وزيد بن اخزم ، قالا : حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا الحكم بن عطية ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد لم يرفع احد إليه رأسه هيبة له إلاَّ أبو بكر وعمر فإنه كان يضحك إليهما ويضحكان إليه أحسب قال أحدهما يتبسمان إليه ويتبسم إليهما.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ الحكم بن عطية.
6895- حَدَّثنا زيد بن أخزم ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا الحكم بن عطية ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يسمونهم محمدا ثم يسبونهم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ إلاَّ الحكم بن عطية وهو رجل من أهل البصرة لا بأس به حدث ، عن ثابتٍ بأحاديث وتفرد بهذين الحديثين.
6896- حَدَّثنا أحمد بن عبدة , أخبرنا حماد بن يحيى الأبح ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل أمتي مثل المطر لا يدري أوله خير أم آخره.

وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ حماد بن يحيى ولم يكن بالقوي وقد حدث عنه المتقدمون.
6897- حَدَّثنا زيد بن أخزم ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا الحكم بن عطية ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمة على متاع قيمته عشرة دراهم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ الحكم بن عطية ورأيته في موضع آخر تزوجها على متاع ورحى قيمته أربعون درهما.
6898- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم ، حَدَّثنا سوار أبو حمزة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل المقداد بن الأسود على جريدة خيل فلما قدم عليه قال : كيف رأيت ؟ قال : رأيتهم يرفعون ويضعون حتى ظننت أني ليس ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هو ذاك , فقال المقداد : والذي بعثك بالحق لا أعمل على عمل أبدا ، فكانوا يقولون له : تقدم فصل بنا ، فيأبى.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ سوار أبو حمزة وسوار لم يكن بالقوي وقد حدث عنه كثير من أهل العلم.
6899- حَدَّثنا بشر بن آدم ، حَدَّثنا عبد الله بن رجاء ، حَدَّثنا عمارة بن زاذان ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : جاءت سبع مِئَة بعير لعبد الرحمن بن عوف عليها من كل شيء فتعجب أهل المدينة فقالت عائشة : ما هذا ؟ قالوا : عير لعبد الرحمن بن عوف تحمل كل شيء فقالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قد رأيت عبد الرحمن وإنه يدخل الجنة حبوا . فبلغه ذلك فقال ياعائشة : ما حديث بلغني ؟ فذكرته له فقال : فإني أشهدك أنها بأقتابها وأحلاسها وأحمالها في سبيل الله.
وهذا الحديث لا أعلم رواه إلاَّ عمارة ، عن ثابتٍ.
6900- حَدَّثنا محمد بن المثنى - فيما أعلم ، حَدَّثنا عبد الله بن رجاء , حَدَّثناه عمارة بن زاذان ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن ملك المطر استأذن أن يزور رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذات يوم لأم سلمة : ياأم سلمة انظري من بالباب لا يدخل علينا أحد حتى يخرج فجاء الحسين فدخل فجعل يثب على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يلثمه ويقبله فقال : أتحبه ؟ قال : نعم قال : أما إن أمتك ستقتله ، وَإن شئت أريتك المكان الذي تقتله فيه فقبض كفه فإذا تربة حمراء.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ عمارة بن زاذان.
6901- حَدَّثنا عبدة بن عبد الله ، حَدَّثنا موسى بن مسعود ، حَدَّثنا عمارة بن زاذان ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : السباق أربعة : أنا سابق العرب وسلمان سابق فارس وبلال سابق الحبش وصهيب سابق الروم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ عمارة بن زاذان.
6902- حَدَّثنا محمد بن الوليد ، حَدَّثنا مؤمل بن إسماعيل ، حَدَّثنا عمارة بن زاذان ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ عمارة ، ولا عن عمارة إلاَّ مؤمل بن إسماعيل.
6903- حَدَّثنا عبد الله بن الصباح العطار ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا الحارث بن عُبَيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يافلان فعلت كذا وكذا ؟ قال : لا والذي لا إله إلاَّ هو ما فعلت ورسول الله صلى الله يعلم انه قد فعله فكرر عليه مرارا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كفر عنك بتصديقك بلا إله إلاَّ الله.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ الحارث بن عُبَيد أبو قدامة وخالفه حماد بن سلمة فرواه ، عن ثابتٍ عن ابن عمر.
6904- حَدَّثنا طالوت بن عباد ، حَدَّثنا الحارث بن عُبَيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قالوا : يارسول الله إنا نكون عندك على حال فإذا فارقناك كنا على غيره قال : كيف أنتم وربكم ؟ قالوا : الله ربنا في السر والعلانية قال : ليس ذلكم النفاق.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ إلاَّ الحارث بن عُبَيد.
6905- حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ، حَدَّثنا يسار بن محمد ، حَدَّثنا محمد بن ثابت البناني ، عَن أبيه ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يقاد العبد بين الرجلين.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ إلاَّ محمد ، ولا عن محمد إلاَّ يسار بن محمد ورواه عن يسار أبو عاصم حَدَّثناه ابن مَعْمَر وغيره ، عَن أبي عاصم عن يسار.
6906- حَدَّثنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا محمد بن ثابت البناني ، عَن أبيه , عن أنس ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي طلحة : أَقْرِىءْ قومَكَ السلامَ ، وأخبرهم أنه ما علمتُهم ، أَعِفةٌ صُبُرٌ.
6907- حَدَّثنا محمد بن أبي صفوان ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا محمد بن ثابت ، عَن أبيه ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تسحروا فإن في السحور بركة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ محمد بن ثابت ، عَن أبيه ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا : وما رياض الجنة ؟ قال : حلق الذكر.
وهذا الحديث نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ محمد بن ثابت.
6908- حَدَّثنا زيد بن أخزم ، حَدَّثنا عبد الصمد ، حَدَّثنا محمد بن ثابت ، عَن أبيه ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا : وما رياض الجنة ؟ قال : حلق الذكر.

وهذا الحديث رواه ، عن ثابتٍ محمد بن ثابت والحكم بن عطية فاجتزينا محمد بن ثابت.
6909- حَدَّثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا محمد بن ثابت ، عَن أبيه ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ، ولاَ نعلمُ رواه عن محمد بن ثابت إلاَّ عبد الصمد.
6910- حَدَّثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا محمد بن ثابت ، عَن أبيه ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، وَمَنْ كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او ليسكت.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن محمد بن ثابت إلاَّ عبد الصمد.
6911- وجدت في كتابي بخطي عن محمد بن عُمَر بن علي المقدمي ، حَدَّثنا يسار بن محمد ، حَدَّثنا محمد بن ثابت ، عَن أبيه ، عَن أَنَس ؛ أَن عُمَر بن الخطاب رحمة الله عليه أتى أبا بكر رحمة الله عليه فقال : ياأبا بكر ما يمنعك أن تزوج فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا يزوجني قال : فإذا لم يزوجك فمن يزوج ؟ وإنك من أكرم الناس عليه وأقدمهم في الإسلام قال : فانطلق أبو بكر رحمة الله عليه إلى عائشة رضي الله عنها فقال : ياعائشة إذا رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب نفس وإقبالا عليك فاذكري له أني ذكرت فاطمة فلعل الله أن ييسرها لي ، قال : فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأت منه طيب نفس وإقبالا فقالت : يارسول الله إن أبا بكر ذكر فاطمة وأمرني أن أذكرها لك فقال : حتى ينزل القضاء قال : فرجع إليها أبو بكر فقالت : ياأبتاه وددت أني لم أذكر له ما ذكرت فلقى أبو بكر عُمَر فذكر أبو بكر لعمر ما أخبرته عائشة
فانطلق عُمَر إلى حفصة فقال : ياحفصة إذا رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم إقبالا ، يعني عليك فاذكرني عنده واذكري له فاطمة لعل الله أن ييسرها لي فلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة فرأت طيب نفسه ورأت منه إقبالا فذكرت له فاطمة رضي الله عنها فقال : حتى ينزل القضاء ، فلقى عُمَر حفصة : ياأبتاه وددت أني لم أكن ذكرت له شيئا فانطلق عُمَر على علي بن أبي طالب فقال : ما يمنعك من فاطمة ؟ قال : أخشى أن لا يزوجني قال : فإن لم يزوجك فمن يزوج ؟ وأنت أقرب خلق الله إليه فانطلق علي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن له مثل عائشة ، ولا مثل حفصة قال : فلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني أريد أن أتزوج فاطمة قال : فافعل قال : فما عندي إلاَّ درعي المطيبة قال : فاجمع ما قدرت عليه وائتني به قال : فأتاه بثنتي عشرة اوقية - أربعمِئَة وثمانين - فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجه فاطمة فقبض ثلاث قبضات فدفعها إلى أم أيمن فقال : اختلي منها قبضة في الطيب - أحسبه قال : - والباقي ما يصلح المرأة من المتاع ،
فلما فرغت من الجهاز وأدخلهم بيتا قال : ياعلي لا تحدثن إلى أهلك شيئا حتى آتيك فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فاطمة متقنعة وعلي قاعد وام أيمن في البيت فقال : ياام أيمن ائتني بقدح من ماء فأتته بقعب فيه ماء فشرب منه ثم مج فيه ثم ناوله فاطمة فشربت منه وأخذ منه فضرب منه جبينها وبين كتفيها وصدرها ثم دفعه إلى علي فقال : ياعلي اشرب ثم أخذ منه فضرب به جبينه وبين كتفيه ثم قال : أهل بيتي أذهب عنهم الرجز وطهرهم تطهيرا فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأم أيمن وقال : ياعلي أهلك.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ محمد بن ثابت ، ولا عن محمد إلاَّ يسار بن محمد.
6912- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا عُمَر بن أبي خليفة ، قال : سَمِعْتُ أبا بدر يحدث ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسًا في حلقةٍ ، فأراد القيامَ ، فقام غلامٌ فناوله نعلَهُ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أردتَ رضاءَ ربك ، رضي الله عنك ، فكان لذلك الغلام نحوٌ في المدينة ، حتى استُشهِد.
6913- وحَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا عُمَر بن أبي خليفة ، قال : سَمِعْتُ أبا بدر يحدث ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يارسول الله إني أذنب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أذنبت فاستغفر ربك قال : فإني أستغفر ثم أعود فأذنب قال : فإذا أذنبت فعد فاستغفر ربك قال : فإني أستغفر ثم أعود فأذنب قال : فإذا أذنبت فعد فاستغفر ربك فقالها في الرابعة فقال : استغفر ربك حتى يكون الشيطان هو المحسور.
وهذان الحديثان لا نعلمهما يرويان ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
6914- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار ، قال : سَمِعْتُ ثابتا البناني يقول : كنت عند أنس بن مالك وعنده ابنة له فقال : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها فقالت : يارسول الله ألك في النساء حاجة ؟ فقالت ابنته : ما أقل حياءها ، أو كلمة نحوها فقال : هي خير منك رغبت في رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ إلاَّ مرحوم ومرحوم رجل من أهل البصرة مشهور.
6915- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا زكريا بن يحيى ، قال : سَمِعْتُ ثابتا البناني يحدث ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الخندق :
والله لولا الله مااهتدينا ... ولا صمنا ، ولا صلينا
فأنزل سكينة علينا.

6916- حَدَّثنا سلمة بن شبيب ، حَدَّثنا عبد الرزاق , أخبرنا مَعْمَر ، عن ثابتٍ ، عن أنسٍ ، قال : افتتح رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خيبر ، فقال الحجاج بن علاط : يارسول الله ، إن لي بمكة مالاً ، وَإن لي بها أهلا ، وإني أريد أن آتيهم ، فأنا في حلٍ إن أنا نِلتُ منك ، أو قلتُ شيئًا ؟ فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء ، فأتى امرأتَهُ حين قدم ، فقال : اجمعي لي ما كان عندك ، فإني أريد أن أشتري من غنائم محمد وأصحابه ، فإنهم قد استبيحوا ، وأُصيبت أموالهم ، قال : وفشا ذلك بمكة ، فانقمع المسلمون ، وأظهر المشركون فرحًا وسرورًا ، قال : وبلغ الخبرُ العباسَ بن عبد المطلب ، فقعد في مجلسه ، وجعل لا يستطيع أن يقوم.
قال مَعْمَر , فأخبرني عثمان الجزري , عن مقسم , قال : فأخذ العباس ابنًا له ، يقال له : قُثم ، يُشبه رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ، واستلقى فوضعه على صدره ، وهو يقول :
حِبِّي قُثَمْ ... شَبِيهَ ذِي الأَنْفِ الأَشَمْ
نَبِيِّ ذِي النَّعَمْ ... بِرَغْمِ مَنْ رَغِمْ.
قال معمر: قال : قال ثابت ، عَن أَنَس : ثم أرسل إلى الحجاج بن علاط ، فقال : ويلك ، ماذا جئتَ به ؟ فقال الحجاج لغلامه : أقرىء أبا الفضل السلام ، وقل له : فليخْتَلِ في بعض بيوته لآتيه ، فإن الأمرَ على ما يسره ، فجاء غلامُهُ ، فلما بلغ البابَ ، قال : أبشر أبا الفضل ، فوثب العباس فرحًا ، فَقَبَّل بين عينيه ، فأخبره بما قال الحجاج ، فأَعتَقَهُ , ثم جاء الحجاجُ ، فأخبره أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قد افتتح خيبرَ , وغنِمَ أموالهم , وجرت سِهامُ الله في أموالهم , واصطفى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صَفِيََّة ابنة حُيَيٍّ ، واتخذها لنفسه , وخيَّرَها بين أن يعتقها ، وتكون زوجته , وبين أن تلحق بأهلها , فاختارت أن يعتقها وتكون زوجته , ولكني جئتُ لمالٍ كان لي هاهنا ، أن أجمعه فأذهب به , فاستأذنتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ، فأذن لي أن أقولَ ما شئتُ , فاخف عني ثلاثًا , ثم قُلْ ما بدا لك , فجَمَعَتِ امرأتُهُ ما كان عندها من حُلي ، أو متاعٍ , فجَمَعَتْهُ ، فدفَعَتْهُ إليه.
فلما كان بعد ثلاثٍ ، أتي العباسُ امرأةَ الحجاج ، فقال لها : ما فعل الحجاجُ ؟ فأخبرته أنه قد ذهب ، وقالت : لا يحزنك أبا الفضل الذي بلغك ، فقال : أجل ، لا يُخْزِينِي الله ، ولم يكن بحمد الله إلاَّ ما أحببنا ، أخبرني الحجاجُ ؛ أن الله تبارك وتعالى فتح خيبرَ على رسوله ، وجرت سِهامُ الله تعالى في أموالهم ، واصطفى صفية لنفسه ، فإن كان لك حاجة في زوجك فالحقي به ، قالت : أظنك والله صادقًا ، قال : فإني صادقٌ ، والأمرُ على ما أخبرتك.
قال : ثم ذهب حتى أتى مجالس قريش ، وهم يقولون : لا يصيبك إلاَّ خيرًا ياأبا الفضل ، قال : لم يُصِبْنِي إلاَّ خير بحمد الله ، أخبرني الحجاج ؛ أن خيبر فتحها الله على رسوله ، وجرت فيها سهام الله ، واصطفى صفية لنفسه ، وقد سألني أن أُخفي عنه ثلاثًا ، وإنما جاء ليأخذ ماله ، وما كان له من شيءٍ هاهنا ، ثم يذهب ، قال : فرد الله الكآبة الني كانت بالمسلمين على المشركين ، وخرج المسلمون من كان دخل بيته مكتئبًا ، حتى أتوا العباسَ ، فأخبرهم ، فَسُرَّ المسلمون ، ورد الله ما كان من كآبةٍ ، أو حزنٍ ، على المشركين.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ، إلاَّ مَعْمَر.
6917- حَدَّثنا الحسين بن مهدي , أخبرنا عَبد الرزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس (ح)
6918- وحَدَّثناه زهير بن محمد , أخبرنا عَبد الرزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس واللفظ لفظ زهير قال : لما بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء أخذ عليهن أن لا ينحن فقلن : يارسول الله إن نساء أسعدننا في الجاهلية أفنسعدهن في الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا إسعاد في الإسلام ، ولا شغار في الإسلام ، ولا جلب ، ولا جنب ، وَمَنْ انتهب فليس منا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ إلاَّ معمر.
6919- حَدَّثنا زهير بن محمد بن مهدي ، قالا : حَدَّثنا عَبد الرزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن المغيرة بن شعبة أراد أن يتزوج امرأة فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : اذهب فانظر إليها فإنه اجدر أن يؤدم بينكما ورأيت في موضع آخر : أن يودن بينكما قال ففعل فتزوجهافذكر من موافقتها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ إلاَّ معمر.
6920- حَدَّثنا الحسين بن مهدي أخبرنا عَبد الرزَّاق ، أَخْبَرنا مَعْمَر ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما أعددت في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاَّ أربع عشرة شعرة بيضاء.
6921- حَدَّثنا زهير بن محمد والحسين بن مهدي واللفظ لزهير , أخبرنا عبد الرزاق , أخبرنا مَعْمَر ، عن ثابتٍ : أنه سمع أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الرجل ليشفع للرجلين والثلاثة.

6922- حَدَّثنا الحسين بن مهدي , أخبرنا عبد الرزاق , أخبرنا مَعْمَر ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رجل من أهل البادية اسمه زاهر بن حرام ، أو ابن حزام شك عبد الرزاق وكان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم من البادية فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن زاهرا باديتنا ونحن أحسبه قال أهل حاضرة ، أو حاضرة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه وكان رجلا دميما فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه حتى ألصق ظهره ببطنه فقال : أطلقني من هذا قال : فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من يشتري العبد ؟ فقال : يا رسول الله إذن والله تجدني كاسدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لكنك عند الله لست بكاسد وقال : لكن أنت عند الله رباح ، أو كلمة نحوها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ إلاَّ معمر.
6923- حَدَّثنا الحسين بن مهدي , أخبرنا عبد الرزاق , أخبرنا مَعْمَر ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة على أحد يقول : الله الله.
6924- حَدَّثنا الحسين بن مهدي , أخبرنا عبد الرزاق , أخبرنا مَعْمَر ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما كان الحياء في شيء قط إلاَّ زانه ، ولا كان الفحش في شيء قط إلاَّ شانه.
6925- حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، حَدَّثنا عبد الرزاق , أخبرنا مَعْمَر ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم على جليبيب امرأة من الأنصار إلى أبيها فقال : حتى تستأمر أمها فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فنعم إذن , فانطلق الرجل إلى امرأته فذكر ذلك لها فقالت : لاها الله إذن أما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاَّ جليبيبا وقد منعناها من فلان وفلان والجارية في خدرها تسمع فانطلق وامرأته يريدان النبي صلى الله عليه وسلم فقالت الجارية : أين تريدون ؟ تريدان أن تردان على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره إن كان قد رضيه لكم فأنكحوه فكأنما حلت عن أبويها عقالا ، أو كلمة نحوها قالا : صدقت فذهب أبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال : إن كنت قد رضيته فقد رضيناه قال : فزوجها ثم فزع أهل المدينة فركب جليبيب فوجدوه قد قتل ووجدوا حوله ماشاء الله من المشركين قد قتلهم قال أنس : فلقد رأيتها وإنها لأنفق ثيب بالمدينة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ معمر.
6926- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحيم صاحب السابري ، حَدَّثنا محمد بن سابق (ح)
6927- وحَدَّثناه أحمد بن إسحاق ، قالا : حَدَّثنا أبو أحمد ، حَدَّثنا المنهال بن خليفة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ما فرحنا مذ عرفنا الإسلام فرحنا به قال : إن المؤمن يؤجر في هدايته السبيل وإماطته الأذي عن الطريق وإنه ليؤجر في تعبيره بلسانه عن الأعجمي وإنه ليؤجر في إتيانه أهله حتى إنه ليؤجر في السلعة تكون في طرف ثوبه فيلمسها فيعقد مكانها -أو كلمة نحوها- فيخفق لذلك فؤاده فيردها الله عليه ويكتب له أجرها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ إلاَّ المنهال بن خليفة والمنهال ثقة.
6928- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو ، حَدَّثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : نهينا في القرآن أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية العاقل فيسأله ونحن نسمع فجاء رجل من أهل البادية فقال : أتانا رسولك فأخبرنا أنك تزعن أن الله تبارك وتعالى أرسلك قال : صدق , قال : فمن خلق السماء ؟ قال : الله , قال : فمن خلق الأرض ؟ قال : الله , قال فمن نصب الجبال ؟ قال : الله , قال : فمن جعل فيها المنافع ؟ قال : الله , قال : فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب فيها الجبال وجعل فيها المنافع آلله أرسلك ؟ قال : نعم.
قال : زعم رسولك أن علينا خمس صلوات في كل يوم وليلة ,قال : صدق , قال : فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا ؟ قال : نعم , قال : وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا , قال : صدق , قال : فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا ؟ قال : نعم , قال : وزعم رسولك أن علينا صوم شهر في سنتنا قال : صدق , قال : فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا ؟ قال : نعم , قال : وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا ؟ قال : صدق , قال : فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا ؟ قال : نعم , قال : فوالذي بعثك لا أزيد عليهن شيئا ، ولا أنقص منهن شيئا , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لئن صدق ليدخلن الجنة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه أَحَدًا أتم له كلاما ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس من سليمان بن المغيرة وقد رواه غير سليمان وكان سليمان من ثقات أهل البصرة.
6929- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحيم ، حَدَّثنا أبو النضر هاشم بن القاسم بن المغيرة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة جاءه قوم بآنيتهم ، أو بآنية فيها ماء ليغمس يده فيها يلتمسون بركة يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فربما جاؤُوا في الغدواة الباردة فيغمس يده فيها.
6930- حَدَّثنا عمرو بن محمد بن الحسن ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا سليمان بن المغيرة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم مشى عن زميل له.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن سُليمان بن المغيرة إلاَّ محمد بن الحسن الأسدي يقال له : التل كوفي ثقة.

6931- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو عامر ، حَدَّثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم صلى الله عليه وسلم ثم دفعته إلى امرأة يقال لها أم سيف امرأة قين يقال له : أبو سيف فانطلق وتبعته فانتهينا إلى أبي يوسف فامتلأ البيت فدعا رسول الله صلى الله بالصبي فضمه إليه وقال : ما شاء الله أن يقول ،قال أنس : لقد رأيته وهو يكيد بنفسه فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : تدمع العين ويحزن القلب ، ولا نقول إلاَّ ما يرضي ربنا والله إنا بك ياإبراهيم لمحزونون.
قال أبو بكر : هذا حفظي ، عَن أبي موسى ، عَن أبي عامر ، أو نحو هذا.
6932- حَدَّثنا محمد بن الليث ، حَدَّثنا علي بن عبد الحميد المعني ، حَدَّثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم خرج على فتية شباب قريش فقال : يامعشر الشباب من استطاع منكم الطول فلينكح ، أو فليتزوج وإلا فعليه بالصوم فإنه له وجاء.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ إلاَّ سليمان بن المغيرة.
6933- حَدَّثنا سهل بن بحر ، حَدَّثنا يحيى بن إسماعيل الواسطي ، حَدَّثنا سيار بن حاتم ، حَدَّثنا جعفر بن سليمان ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال : يارسول الله إني أريد سفرا فزودني , فقال : زودك الله التقوى قال : زدني يارسول الله , قال : وغفر ذنبك , قال : زدني بأبي أنت وأمي يارسول الله , قال : ووجهك للخير حيثما كنت.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ جعفر.
6934- حَدَّثنا العباس بن جعفر البغدادي ، حَدَّثنا موسى بن إسماعيل ، حَدَّثنا أبو بشر يقال له : ابن المزلق ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل, استنجى واستاك , ثم بعث يطلب الطيب في رباع نسائه.
6935- وحَدَّثنا سهل بن بحر ، حَدَّثنا سعيد بن محمد الجرمي ، حَدَّثنا أبو بشر ، قال : وكان ثقة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لله تبارك وتعالى عبادا يعرفون الناس بالتوسم.
وهذان الحديثان لا نعلم رواهما ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ أبو بشر.
6936- حَدَّثنا محمد بن عبد الملك القرشي ، حَدَّثنا سلام أبو المنذر ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو لم تكونوا تذنبون لخشيت عليكم ما هو أكثر منه العجب.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ سلام أبو المنذر وهو رجل مشهور روى عنه عفان والمتقدمون.
6937- حَدَّثنا الجراح بن مخلد ، حَدَّثنا سالم بن نوح ، حَدَّثنا سهيل بن أبي حزم ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أنبئكم بخياركم ؟ قالوا : بلى ، قال : أحاسنكم أخلاقا ، أو قال - احسنكم خلقا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ سهيل.
6938- حَدَّثنا عيسى بن موسى السامي ، حَدَّثنا يحيى بن أبي بكير ، حَدَّثنا كنانة بن جبلة عن سعيل بن أبي حزم ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا سجد آدم قال الشيطان : أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار ، أو نحو هذا الكلام.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سهيل إلاَّ كنانة بن جبلة ، ولا نعلمه يروى ، عَن أَنَس من غير هذا الوجه وهو غريب ، عَن أَنَس.
6939- حَدَّثنا الحسن بن محمد البغدادي ، ومُحَمد بن حرب الواسطي ، قال ، حَدَّثنا يحيى بن عباد أبو عباد ، حَدَّثنا محمد بن عثمان ، عن ثابتٍٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أعجبه نحو رجل أمره بالصلاة.
6940- حَدَّثنا العباس بن جعفر ، حَدَّثنا أبو ظفر ، حَدَّثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قيل : يارسول الله من أهل الجنة ؟ قال : من لا يموت حتى تملأ مسامعه مما يحب قيل فمن أهل النار ؟ قال : من لا يموت حتى تملأ مسامعه مما يكره.
هكذا وجدتُهُ عندي عن عباس ، ولاَ نعلمُ روى هذا الحديث ، عَن أَنَس إلاَّ ثابت ، ولا عن ثابتٍ إلاَّ سليمان بن المغيرة.
6941- حَدَّثنا عبد الواحد بن غياث ، حَدَّثنا صالح بن بشير المري ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن عُمَّار بيوت الله هُمْ أهلُ الله.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ إلاَّ صالح.
6942- حَدَّثنا إسماعيل بن أبي الحارث ، حَدَّثنا داود بن المحبر ، حَدَّثنا صالح المري ، عن ثابتٍ البناني وجعفر بن زيد ومنصور بن زاذان ، عَن أَنَس بن مالك يرفعه قال : ملك موكل بالميزان فيؤتى بابن آدم فيوقف بين كفتي الميزان فإن ثقل ميزانه نادى ملك بصوت يسمع الخلائق : سعد فلان سعادة لا يشقى بعدها أبدا ، وَإن خف الميزان نادى ملك بصوت يسمع الخلائق : شقى فلان شقاوة لا يسعد بعدها أبدا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ إلاَّ صالح المري ، ولا عن جعفر أيضا إلاَّ صالح.
6943- حَدَّثنا هارون بن سفيان ، حَدَّثنا غسان بن مالك ، حَدَّثنا صالح المري ، عن ثابتٍ البناني وميمون بن سياه ، عَن أَنَسٍ ، قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى الصبح فهو في ذمة الله - أحسبه قال - فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته.
6944- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا مسلم ، حَدَّثنا الحسن بن أبي جعفر ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير شبابنا من تشبه بكهولنا وشر كهولنا من تشبه بشبابنا.

6945- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا مسلم ، حَدَّثنا الحسن بن أبي جعفر ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يقبل الله صلاة بغير طهور - احسبه قال ، ولا صدقة من غلول.
6946- حَدَّثنا أبو كامل ، حَدَّثنا سلام بن أبي الصهباء ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : كانت بريرة أمة فأعتقت , فتصدق عليها بصدقة , فقرب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من تلك الصدقة , فقيل له يارسول الله إنه مما تصدق به على بريرة , قال : هو لها صدقة ولنا هدية.
6947- حدثنا أحمد بن محمد الليثي ، حَدَّثنا يوسف بن عطية ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الخلق عيال الله , وأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله.
6948- وحدثنا أحمد بن محمد الليثي ، حَدَّثنا يوسف بن عطية ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم لقى رجلا , يقال له حارثة في بعض سكك المدينة , فقال : كيف أصبحت ياحارثة ؟ قال : أصبحت مؤمنا حقا , قال : إن لكل إيمان حقيقة , فما حقيقة إيمانك ؟ قال : عزفت نفسي عن الدنيا , فأظمأت وأسهرت ليلي , وكأني بعرش ربي باديا , وكأني بأهل الجنة في الجنة يتنعمون , وأهل النار في النار يعذبون , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أصبت فالزم , مؤمن نور الله قلبه.
6949- وبإسناده ؛ قال : ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل بعبادة واجتهاد فقال : كيف ذكر صاحبكم الموت قالوا : ما نسمعه يذكره قال : ليس صاحبكم هناك.
وهذه الأحاديث لا نعلم رواها ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ يوسف بن عطية وهو لين الحديث وقد روى عنه الناس.
6950- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، حَدَّثنا تميم بن زياد ، حَدَّثنا أبو جعفر الرازي ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : حسبك من نساء العالم مريم بنت عمران , وآسية امرأة فرعون , وخديجة بنت خويلد , وفاطمة بنت محمد.
قال أبو بكر هذا ليس عندنا بالبصرة.
6951- حَدَّثنا محمد بن مرزوق ، حَدَّثنا حرمي بن حفص ، حَدَّثنا الضحاك بن نبراس - ليس به بأس- حَدَّثنا ثابت ، عَن أَنَسٍ ، قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا مع أصحابه , إذ جاءه رجل عليه ثياب السفر , يتخلل الناس , حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم , فوضع يده على ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال : يامحمد ما الإسلام ؟ قال : شهادة أن لا إله إلاَّ الله , وحده لا شريك له , وأن محمدا عبده ورسوله , وإقام الصلاة , وإيتاء الزكاة , وصوم شهر رمضان , وحج البيت إن استطعت إليه سبيلا , قال : فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم ؟ قال : نعم , قال : صدقت , فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : انظروا هو يسأله وهو يصدقه , كأنه أعلم منه ، ولا يعرفون الرجل -.
ثم قال : يامحمد ما الإيمان ؟ قال : الإيمان بالله , واليوم الآخر , والملائكة , والكتاب , والنبين , وبالموت , وبالبعث , وبالحساب , وبالجنة , وبالنار , وبالقدر كله , قال : فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن ؟ قال : نعم , قال : صدقت ، قال : يامحمد ما الإحسان؟ قال : أن تخشى الله كأنك تراه , فإن لم تره فإنه يراك , قال : فإذا فعلت ذلك فأنا محسن ؟ قال : نعم , قال : صدقت ، قال : يامحمد متى الساعة ؟ قال : ما المسئول عنها بأعلم من السائل , وأدبر الرجل فذهب , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : علي بالرجل , فاتبعوه يطلبونه , فلم يروا شيئا , فعادوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقالوا : يارسول الله اتبعنا الرجل فطلبناه فما رأينا شيئا , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذاك جبريل صلى الله عليه وسلم جاءكم ليعلمكم دينكم.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد والضحاك بن نبراس قد روى ، عن ثابتٍ غير حديث وليس به بأس غريب من حديث أنس.
6952- حَدَّثنا بشر بن معاذ العقدي ، حَدَّثنا عمران بن خالد الخياط ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمرت بالسواك حتى خشيت أن أدرد ، أو حتى خشيت على لثتي وأسناني.
6953- حَدَّثنا محمد بن موسى الحرشي ، حَدَّثنا حسان بن سياه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة : إذا جاء الرطب فهنئيني.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ حسان بن سياه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس وقد روى ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس غير حديث لم يتابع عليه.
6954- حَدَّثنا العباس بن الوليد النرسي ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم جمعة فثار الناس قالوا : يارسول الله , قحط المطر , وجهدت الأنفس , وهلكت البهائم , فادع الله أن يسقينا , قال : وايم الله ما نرى في السماء قزعة من سحاب , فأنشأت سحابة , وانتشرت , ثم إنها مطرت , قال : فمطروا إلى الجمعة الأخرى , فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب , قالوا : يارسول الله تهدمت البيوت , وانقطعت السبل , فادع الله أن يحبسها عنا , فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : اللهم حوالينا ولا علينا , فتكشفت عن المدينة , فجعل يمطر ما حول المدينة ، ولا تمطر.
وهذا الحديث قد روي ، عن ثابتٍ من وجوه ، ولاَ نعلمُ رواه عن عُبَيد الله ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس بنحوه.
6955- وحَدَّثناه إسماعيل بن إسحاق وإبراهيم بن نصر ، قالا : حَدَّثنا مسدد , عن حماد بن زيد , عن يُونُس ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.

6956- وحَدَّثناه محمد بن عبد الملك ، حَدَّثنا عُمر بن رديح , عن عطاء بن أبي ميمونة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.
ولم يرو هذا الحديث عن يُونُس إلاَّ حماد بن زيد.
6957- حَدَّثنا إسحاق بن شاهين الواسطي من كتابه ، قال ، حَدَّثنا خالد بن عبد الله , عن يُونُس بن عُبَيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رجلا قال : يارسول الله الرجل يحب القوم ولم يعمل بمثل عملهم , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المرء مع من أحب.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يُونُس إلاَّ خالد بن عبد الله وقد رواه ، عن ثابتٍ غير واحد.
6958- حَدَّثنا العباس بن يزيد ، حَدَّثنا شبة بن زيد ، حَدَّثنا يُونُس بن عُبَيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات ليلة وقد مضى شطر الليل ، أو قريب من شطر الليل قال : فجعلت أنظر إلى وبيص خاتمه في يده.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يُونُس إلاَّ شبة بن زيد وهو أبو عُمَر بن شبة.
6959- حَدَّثنا أحمد بن منصور بن سيار ، حَدَّثنا أحمد بن يُونُس ، حَدَّثنا أبو شهاب , عن يُونُس بن عُبَيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما حرمت الخمر أكفأناها وما فيها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يُونُس إلاَّ أبو شهاب.
6960- حَدَّثنا أحمد بن يحيى الكوفي ، حَدَّثنا يحيى بن إسماعيل ، حَدَّثنا هشيم , عن يُونُس بن عُبَيد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأقامني عن يمينه.
وهذا الحديث قد رواه غير يحيى بن إسماعيل عن هشيم عن يُونُس ، عن ثابتٍ قال : صليت مع أنس فأقامني عن يمينه ولم يرفعه أحد غير يحيى.
6961- حَدَّثنا عُمَر بن موسى السامي ، حَدَّثنا عثمان بن مطر ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كفارة المجلس أن تقول : سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه وعثمان بن مطر لين الحديث وقد روى عنه مسلم وغيره.
6962- حَدَّثنا حُمَيد بن مسعدة ، حَدَّثنا أبو رجاء الكلبي روح بن المسيب ثقة ، حَدَّثنا ثابت البناني ، عَن أَنَسٍ ، قال : جئن النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن : يارسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله فما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قعد -أو كلمة نحوها- منكن في بيتها فإنها تدرك عمل المجاهد في سبيل الله.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ إلاَّ روح بن المسيب وهو رجل من أهل البصرة مشهور.
6963- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا الخزرج بن عثمان ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي.
ولا نعلم روى هذا الحديث ، عن ثابتٍ إلاَّ الخزرج بن عثمان.
6964- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن أسلم - مات قريبا سنة مائتين وهو ثقة ، حَدَّثنا حماد ، عن ثابتٍ البناني ، عَن أَنَس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ , وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ طَوِيلٌ , فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ , يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ , قَالَ : فَرَكِبْتُهُ فسار بي حتى أتيت باب المقدس , فَرَبَطْتُ الدابة بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بِهِ الأَنْبِيَاءُ , قَالَ : ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ , ثُمَّ خَرَجْتُ , فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ , وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ , فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ , فَقَالَ جِبْرِيلُ صلى الله عليه وسلم : أصبت الْفِطْرَةَ.
ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الدنيا , فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ , فَقِيلَ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ , قِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ , قِيلَ : وَقَدْ أرسل إِلَيْهِ , قَالَ : قَدْ أرسل إِلَيْهِ , قال : ففتح لنا , فإذا أنا بابني الخالة عيسى ويحيى , فرحبا ودعوا لي بخير , ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة , فاستفتح جبريل , فقيل : من أنت ؟ قال : جبريل , قِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ , قِيلَ : وَقَدْ أرسل إِلَيْهِ , قَالَ : قَدْ أرسل إِلَيْه , ففتح لنا , فإذا أنا بيوسف ، وإذا هو قد أعطي شطر الحسن , فرحب ودعا لي بخير , ثم عرج بنا الرابعة , فاستفتح جبريل , قيل : من أنت ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه.
قال : ففتح لنا , فإذا أنا بإدريس , فرحب ودعا لي بخير , ثم قال : يقول الله تبارك وتعالى : {ورفعنه مكانا عليا} قال : ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة , فاستفتح جبريل , فقيل : من أنت ؟ قال : جبريل , قيل : ومن معك ؟ قال : محمد , قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه , قال : ففتح لنا , فإذا أنا بهارون , فرحب ودعا لي بخير , ثم عرج بنا إلى السماء السادسة , فاستفتح جبريل , قيل : من أنت ؟ قال : جبريل قيل : ومن معك ؟ قال : محمد صلى الله عليه وسلم قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه.

ففتح لنا , فإذا أنا بموسى صلى الله عليه وسلم , فرحب ودعا بخير , ثم عرج بنا إلى السماء السابعة , فاستفتح جبريل , فقيل من أنت ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ، قال : محمد ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه ، ففتح لنا , فإذا أنا بإبراهيم صلى الله عليه وسلم ، وإذا هو مسند إلى البيت المعمور , فرحب ودعا لي بخير ، وإذا هو يدخله ، يعني البيت المعمور سبعون ألف ملك , ثم لا يعودون إليه , ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى , فإذا ورقها كآذان الفيلة ، وإذا ثمرها كالقلال , فلما غشيها من أمر الله ما غشى , تغيرت , فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها , فأوحى إليَّ ما أوحى , وفرض علي في كل يوم وليلة خمسين صلاة.
فنزلت حتى انتهيت إلى موسى , فقال : ما فرض ربك على أمتك ؟ قلت : خمسين صلاة في كل يوم وليلة , فقال : ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف , فإن أمتك لا تطيق ذلك , وقد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم , قال : فرجعت إلى ربي تبارك وتعالى فقلت : أي رب خفف عن أمتي , فحط خمسا قال : ثم رجعت إلى موسى , فقال : ما فعلت ؟ قلت : حط عني خمسا ، فقال : إن أمتك لا تطيق ذلك , فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك , فلم أزل أرجع بين ربي وموسى يحط خمسا , حتى قال : يامحمد , هي خمس صلوات في كل يوم وليلة , بكل صلاة عشرا , فتلك خمسون صلاة , ومن هم بحسنة فلم يعملها , كتبت له حسنة , فإن عملها كتبت له عشرا , ومن هم بسيئة فلم يعملها , كتبت له حسنة , فإن عملها كتبت له عشرا , ومن هم بسيئة فلم يعملها , لم تكتب شيئا , فإن عملها كتبت سيئة واحده , قال : فنزلت حتى انتهيت إلى موسى صلى الله عليه وسلم فأخبرته بذلك , فقال : ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فقلت : قد رجعت إلى ربي حتى استحييت.
6965- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن أسلم , أخبرنا حماد بن سلمة , أخبرنا ثابت ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه آت وهو يلعب مع الغلمان , فأخذه فصرعه , فشق صدره , فاستخرج القلب , فشق القلب , فاستخرج منه علقة , فقال : هذا حظ الشيطان منك , ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم , ثم لأمه , فأعاده مكانه , فجاء الغلمان يسعون إلى أمه , فقالوا : إن محمدا قد قتل , فجاء فاستقبلهم وهو منتقع اللون , قال أنس : فلقد كنت أرى أثر المخيط في صدره.
6966- حَدَّثنا عبد الواحد بن غياث , أخبرنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لغدوة في سبيل الله ، أو روحة خير من الدنيا وما فيها.
6967- وبإسناده ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واصل فواصل ناس من أصحابه فقال : لو مد لي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم إني أظل يطعمني ربي ويسقيني.
6968- حَدَّثنا عُمَر بن موسى السامي ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رجلا من أهل فارس جارا للنبي صلى الله عليه وسلم كان طيب ريح المرقة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعائشة إلى جنبه فأومأ إليه بيده يقول : أشار إليه بيده فأومأ أني وعائشة قال : لا ثم أومأ إليه فأومأ إليه أني وعائشة فأشار إليه : لا ثم أومأ إليه فأومأ : نعم فجاءنا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ إلاَّ حماد بن سلمة.
6969- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا حماد ، يعني ابن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال : الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ، ولا مأوى.
6970- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن أسلم ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وعبد الله بن سلام في نخله , فقال : يامحمد إني سائلك عن أشياء لا يعلمها إلاَّ نبي , فإن أخبرتني بها , فأنت رسول الله , فسأله عن الشبه , وعن أول شيء يحسر الناس , وعن أول شيء يأكله أهل الجنة ؟ فقال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : أخبرني بهن جبريل آنفا , قال عبد الله : فإن ذلك عدو اليهود ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اما الشبه : فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة ذهب بالشبه ، وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل ذهبت بالشبه.
وأما أول شيء يحشر الناس : نار تجيء من قبل المشرق , فتحشر الناس إلى المغرب , وأول شيء يأكله أهل الجنة , زيادة كبد الحوت , فآمن ابن سلام وقال : يارسول الله إن اليهود قوم بهت وإنهن إن يسمعوا بإسلامي يبهتوني ويقعوا في فأخبأني وابعث إليهم فاسألهم عني فبعث إليهم فجاؤُوا - وقد خبأه - فقال : أي رجل عبد الله بن سلام فيكم ؟ قالوا : سيدنا ، وابن سيدنا وخيرنا ، وابن خيرنا وعالمنا ، وابن عالمنا فقال : أرأيتم إن آمن أتؤمنون ، فقالوا : أعاذه الله من ذلك ، ما كان ليفعل ، فقال : اخرج يابن سلام إليهم ، فخرج فقال : أشهد ان لا إله إلاَّ الله وأن محمدا عبده ورسوله فقالوا : بل هو شرنا ، وابن شرنا وجاهلنا ، وابن جاهلنا فقال : ألم أخبرك يارسول الله إنهم قوم بهت ؟.
6971- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا بهز بن أسد ، حَدَّثنا حماد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الفجر , فكان يستمع , فإن سمع أذانا , وإلا أغار , فاستمع ذات يوم , فسمع رجلا يقول : الله أكبر الله أكبر , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : على الفطرة , فقال : أشهد أن لا إله إلاَّ الله , فقال : خرجت من النار.

6972- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن أسلم , أخبرنا حماد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما ماتت رقية : لا يدخل القبر رجل قارف الليلة ، فلم يدخل عثمان.
لا يحدث بهذا العامة.
6973- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو هشام المخزومي ، حَدَّثنا حماد ، يعني ابن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن في الجنة سوقا فيها كثبان المسك , يأتوها كل جمعة , فتهب ريح شمال , فيحثى في وجوههم وثيابهم وبيوتهم , فيزدادون حسنا وجمالا , فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا , فيقول لهم أهلوهم : لقد ازددتم حسنا وجمالا , فيقولون : وأنتم قد ازددتم حسنا وجمالا.
6974- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا حبان بن هلال ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن امرأة كان في عقلها شيء فقالت : يارسول الله لي حاجة فقال : ياأم فلان انظري أي الطريق شئت , فخلى معها حتى قضت حاجتها.
6975- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه : من يأخذ هذا السيف ؟ ثم قال : بحقه , فأحجم القوم , فأخذه أبو دجانة , فكان يجوز به هام المشركين.
6976- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو الوليد ، حَدَّثنا حماد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقد أخفت في الله , وما يخاف أحد , ولقد أوذيت في الله , وما يؤذى أحد.
6977- حَدَّثنا إبراهيم بن محمد التيمي ، ومُحَمد بن مَعْمَر واللفظ لمحمد ، قالا : حَدَّثنا هشام بن عبد الملك ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن صفية وقعت في سهم دحية الكلبي فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع أرؤس.
6978- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا يحيى بن حماد ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قالت المهاجرون : يارسول الله ذهبت الأنصار بالأجر كله ما رأينا قوما أحسن نوالا لكثير ، ولا أحسن مواساة في قليل منهم ولقد كفونا المؤنة وأشركونا في المهنأ فقال : أليس تثنون عليهم به وتدعون لهم ؟ قالوا : بلى قال : فذاك بذاك.
6979- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن أسلم , أخبرنا حماد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن أهل اليمن قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : ابعث معنا رجلا يعلمنا فأخذ بيد أبي عبيدة فأرسله معهم وقال : هذا أمين هذه الأمة.
6980- حَدَّثنا عبدة بن عبد الله , أخبرنا زيد بن الحباب , أخبرنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تقوم الساعة حتى يقال في الأرض : الله الله وحتى تمطر السماء ، ولا تنبت الأرض وحتى يكون للخمسين امرأة القيم الواحد وحتى تمر المرأة بالبعل فتقول : لقد كان لها مرة رجل.
6981- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، حَدَّثنا حماد ، حَدَّثنا ثابت ، عَن أَنَس ؛ أَن فتى من الأنصار قال : يارسول الله إني أريد أن أتجهز وليس لي ما أتجهز به فقال : اذهب إلى فلان فإنه قد كان تجهز ومرض فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام ويقول : ادفع إلى ما تجهزت فقال : له ذلك فقال يافلانة : أعطيه ما جهزتيني به ، ولا تحبسي عنه شيئا فإنك والله إن حبست عنه شيئا لا يبارك لك.
6982- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من فوق الجبل من قبل التنعيم ليقتلوهم , فأخذهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلما فأعتقهم فأنزل الله تبارك وتعالى : {وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم} حتى ختم الآية.
6983- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا هشام بن عبد الملك ، حَدَّثنا حماد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن العضباء كانت لا تسبق فجاء أعرابي ذات يوم على قعود له فسابقها فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن حقا على الله تبارك وتعالى أن لا يرفع شيء في الدنيا إلاَّ وضعه.
6984- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا الحجاج بن منهال ، حَدَّثنا حماد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من بني النجار فقال : ياخال قل : لا إله إلاَّ الله قال : أخال أم عم ؟ قال : بل خال قال : وخير لي أن أقولها ؟ قال : نعم.
6985- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن أسلم , أخبرنا حماد ، عن ثابتٍ وحميد ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات.
6986- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحيم ، حَدَّثنا الحسن بن موسى ، حَدَّثنا حماد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما صور الله تبارك وتعالى آدم تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل يطيف به إبليس فلما رآه أجوف عرف أنه لا يتمالك.
6987- حَدَّثنا جعفر بن محمد بن الفضيل ، حَدَّثنا مؤمل بن إسماعيل ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بمجلس وهم يضحكون فقال : أكثروا من ذكر هاذم اللذات - أحسبه قال - فإنه ما ذكره أحد في ضيق من العيش إلاَّ وسعه عليه ، ولا في سعة إلاَّ ضيقه عليه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حماد بن سلمة إلاَّ مؤمل.

6988- حَدَّثنا عمرو بن علي ، ومُحَمد بن بشار ، قالا : حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا حماد ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن أخوين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم والآخر يحترف فشكا المحترف أخاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : لعلك إنما ترزق به.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حماد إلاَّ أبو داود.
6989- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن أسلم ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : يؤتى بأنعم الناس كان في الدنيا يوم القيامة فيقول : اصبغوه صبغة في النار ثم يؤتى به فيقول : يابن آدم هل أصبت نعيما قط فيقول : لا وعزتك ما رأيت خيرا قط ، ولا سرورا قط ، ولا قرة عين قط ، قال : ويؤتى بأشد الناس كان بلاء وضرا وجهدا فيقول : اصبغوه صبغة في الجنة فيصبغ فيها ثم يؤتى به فيقول : يابن آدم هل رأيت بؤسا قط ، أو شيئا تكرهه فيقول : لا وعزتك ما رأيت شيئا أكرهه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ إلاَّ حماد بن سلمة.
6990- حَدَّثنا عُمَر بن موسى السامي ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مررت ليلة أسري بي بموسى بن عمران صلى الله عليه وسلم وهو يصلي في قبره.
6991- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا محمد بن كثير ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رأيت الليلة كأني في دار عقبة بن رافع فأتينا برطب من رطب ابن طاب قال : فأولت ذلك أن لنا الدنيا والعافية في الآخرة وان ديننا قد طاب لنا.
6992- حَدَّثنا هدبة بن خالد ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع صوتا في النخل فقال : ما هذا ؟ قال : يؤبرون النخل فقال : لو تركوها لصلحت , فتركوها , فصارت شيصا , فاخبروه بذلك , فقال : أنتم أعلم بما يصلحكم في دنياكم فأما أمر أخرتكم فإلي.
لم يرويه إلاَّ حماد.
6993- وبإسناده : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين أبي عبيدة وأبي طلحة.
6994- وبإسناده وعمار بن أبي عمار عن ابن عباس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وحبيب بن الشهيد , عن الحسن ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : أنه كان يخطب إلى جذع نخلة فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احتضنه فسكن قال : لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة.
6995- حَدَّثنا محمد بن أحمد بن الجنيد البغدادي ، حَدَّثنا عمرو بن عاصم ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ وعاصم الأحول ، عَن أَنَس بن مالك قال : كانت اليهود يعزلون النساء في الحيض فلا يؤاكلهن ، ولا يشاربوهن , ويخرجوهن من البيوت , فنزلت {ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض} فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نؤاكلهن ونشاربهن وأن نصنع كل شيء إلاَّ النكاح , فقالت اليهود : ما يريد محمد أن يدع شيئا من أمرنا إلاَّ خالفنا فيه , فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : يارسول الله إن اليهود تقول كذا وكذا , فلو أذنت لنا بنكاحهن , فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك غضبا شديدا , حتى ظننا أنه قد وجد عليهما من ذلك , فانصرفا فاهدى للنبي صلى الله عليه وسلم لبن , فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهما , فجاءيا فسقاهما من ذلك اللبن , فعلمنا أنه لم يجد عليهما.
وهذا الحديث قد رواه جماعة عن حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس وهو حديث تفرد به حماد ، ولاَ نعلمُ رواه غير حماد ، ولاَ نعلمُ أَحَدًا رواه عن حماد ، عن ثابتٍ وعاصم إلاَّ عمرو بن عاصم.
6996- حَدَّثنا الحسين بن يحيى الأرزي ، حَدَّثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ، حَدَّثنا حفص بن أسلم ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم : علمني عملا يدخلني الجنة ، قال : أطعم الطعام وأفش السلام وأطب الكلام وصل بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ حفص بن أسلم وقد حدث ، عن ثابتٍ بغير حديث.
6997- حَدَّثنا الحسن بن يحي ، حَدَّثنا معبد بن عبد الله ، حَدَّثنا الهيثم بن جماز ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حب قريش إيمان وبغضهم كفر من أحب العرب فقد أحبني ، وَمَنْ أبغضهم فقد أبغضني.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ إلاَّ الهيثم بن جماز والحسن بن أبي جعفر روى شبيها به والحسن والهيثم فلا يحتج بحديثهما إذا انفرد الحديث.
6998- حَدَّثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، حَدَّثنا أيوب بن سليمان بن بلال ، عَن أبي بكر بن أبي أويس ، عَن سُليمان بن بلال , عن عُبَيد الله بن عُمَر ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأتى بإناء من ماء يسير فجعل الماء ينبع من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
6999- وجدت في كتابي عن محمد بن إسماعيل البخاري ، حَدَّثنا ابن أبي اويس ، عَن أبيه ، عَن سُليمان بن بلال عن عُبَيد الله بن عُمَر ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ؛ أَن رجلا قال : يارسول الله إني أحب هذه السورة ، يعني {قل هو الله أحد} قال : حبك إياها أدخلك الجنة.
7000- حَدَّثنا سهل بن بحر ، حَدَّثنا معلى بن أسد ، حَدَّثنا بشر بن الحكم أبو بدر الضبي ، حَدَّثنا ثابت البناني ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الخصلة الواحدة تكون في الرجل يصلح الله بها عمله كله , وطهور الرجل لصلاته يكفر الله ذنوبه ويبقى صلاته نافله له.

7001- وبإسناده ؛ قال : لقى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا ذر فقال : ياأبا ذر ألا أدلك على خصلتين هما خفيفتان على الظهر وأثقل في الميزان من غيرهما ؟ قال : بلى يارسول الله قال : عليك بحسن الخلق , وطول الصمت , فوالذي نفسي بيده ما عمل الخلائق بمثلهما.
وحديثي بشار بن الحكم لا نعلم رواهما غيره ، عن ثابتٍ.
7002- حَدَّثنا سهل بن بحر ، حَدَّثنا معلى بن أسد ، حَدَّثنا كثير بن حبيب الليثي ، حَدَّثنا ثابت ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما كان الرفق في شيء قط إلاَّ زانه ، ولا كان الخرق في شيء قط إلاَّ شانه , وإن الله رفيق يحب الرفق.
وهذا الحديث قد رُوِيَ بعضه مَعْمَر ، عن ثابتٍ وزاد فيه كثير بن حبيب زيادة قد ذكرناه لذلك.
7003- حَدَّثنا سهل بن بحر ، حَدَّثنا حبان بن أغلب بن تميم ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا ثابت البناني ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أول من يدخل الجنة من أغنياء أمتى عبد الرحمن بن عوف والذي نفس محمد بيده إن يدخلها إلاَّ حبوا.
7004- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يجاء بالإمام الخائن يوم القيامة فتخاصمه الرعية فيفلحوا عليه فيقال له : سد ركنا مكن أركان جهنم.
وحديثي أغلب بن تميم لا نعلم رواهما عنه إلاَّ ابنه ، ولا نعلمهما يرويان ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد وأغلب ليس بالحافظ.
7005- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ {قل هو الله احد} مائتي مره حط الله عنه ذنوب مائتي سنة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن ثابتٍ إلاَّ الحسن بن أبي جعفر وأغلب بن تميم وهما متقاربين في سوء الحفظ والحسن أشهر وأفقه.
7006- حَدَّثنا محمد بن موسى الحرشي ، حَدَّثنا الحسن بن مسلم العجلي ، حَدَّثنا ثابت ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن ، و{إذا زلزلت الأرض} تعدل ربع القرآن.
7007- حَدَّثنا عبدة بن عبد الله , أخبرنا يزيد بن هارون , أخبرنا ديلم بن غزوان ، حَدَّثنا ثابت ، عَن أَنَسٍ ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه إلى رجل من عظماء الجاهلية يدعوه إلى الله تبارك وتعالى فقال : أيش ربك الذي تدعو إليه ؟ من نحاس هو ؟ من حديد هو ؟ من فضة هو ؟ من ذهب هو ؟ فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره فأرسله إليه الثالثة فقال : مثل ذلك فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأرسل الله تبارك وتعالى عليه صاعقة فأحرقته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى قد أرسل على صاحبك صاعقة فأحرقته فنزلت هذه الآية {ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجدلون في الله وهو شديد المحال}.
ديلم صالح بصري.
7008- حَدَّثنا محمد بن عثمان بن كرامة ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، حَدَّثنا إسرائيل ، عنِ السُّدِّي ، عَن يَحْيَى بن عباد ، عَن أَنَس بن مالك قال : كان في حجر أبي طلحة يتامي فاشترى لهم خمرا فلما نزل تحريم الخمر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أجعله خلا قال : لا , فأهراقه.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس إلاَّ من حديث يحيى بن عبادة ورواه الوليد بن محمد الموقري ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال فيه قيس ، عنِ السُّدِّي ، عَن يَحْيَى بن عباد ، عَن أَنَس ، عَن أَنَس ، عَن أبي طلحة.
7009- حَدَّثنا عبد الرحمن بن الأسود ، حَدَّثنا زيد بن الحباب ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن منصور , عن طلحة بن مصرف ، عَن أَنَس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر في الطريق بتمرة فقال : لولا أني أخشى أن تكون من الصدقة لأكلتها.
ولا نعلم روى طلحة بن مصرف ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
قتادة ، عَن أَنَس
7010- حَدَّثنا أحمد بن أبان ، حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة , عن أيوب ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يفتتحون القراءة بـ {الحمد لله رب العلمين}.
7011- وحَدَّثناه محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن أبي عَدِيّ ، حَدَّثنا حُمَيد وسعيد - يعني : ابن أبي عروية - عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يفتتحون القراءة بـ {الحمد لله رب العالمين}.
ولا نعلم أسند أيوب ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس غير هذا الحديث ، ولا أسند حُمَيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ حديثين هذا أحدهما والآخر.
7012- حَدَّثنا محمد بن يحيى بن الفياض ، حَدَّثنا عبد الأعلى ، حَدَّثنا حُمَيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر , فسمع صوت مؤذن , يقول : الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلاَّ الله فقال : أخلص , فقال : أشهد أن محمدا رسول الله قال : خرج من الكفر قال : ثم نظرنا فإذا هو راع , حضرت الصلاة فأذن ، أو نحو هذا الكلام.
7013- حَدَّثنا أحمد بن مقدام العجلي ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، قال : سَمِعْتُ أبي يحدث ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس بن مالك (ح)
7014- وحَدَّثنا يوسف بن موسى ، حَدَّثنا جرير عن التيمي ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان عامة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حضر الموت : الصلاة وما ملكت أيمانكم , حتى جعل يغرغرها ، أو يغرغر بها في صدره , وما يفيض بها لسانه
واللفظ لفظ المعتمر.
وهذا الحديث لا نعلم يروى ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ، ولاَ نعلمُ أَحَدًا تابع التيمي على روايته ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس وإنما يرويه غير التيمي ، عَن قَتادة عن صالح أبي الخليل عن سفينة عن أم سلمة.

7015- حَدَّثنا أحمد بن المقدام أبو الأشعث ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، قال : سَمِعْتُ أبي يحدث ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما رجعنا من الحديبية وقد حيل بيننا وبين نسكنا فنحن بين الحزن والكآبة فأنزل الله تعالى {إنا فتحنا لك فتحا مبينا * ليغفر لك ما الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما} ، أو كما شاء الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقد أنزلت على آية هي أحب إليَّ من الدنيا جميعا.
وهذا الحديث ذكرناه عن التيمي ، عَن قَتادة ، لجلالة التيمي ، لأن التيمي يحدث عَن أَنَس بأحاديث كثيرة.
7016- حدثناه : قال : لما عرج برسول الله صلى الله عليه وسلم عرض له نهر حافتاه الياقوت المحوف ، أو قال : المجوف , فضرب الملك الذي معه يده , فاستخرج مسكا فقال محمد : للملك الذي معه : ما هذا ؟ قال : الكوثر الذي أعطاكه الله ورفعت له سدرة المنتهى فأبصر عندها أمرا عظيما ، أو كما قال.
7017- وحَدَّثناه محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، رفعه ؛ أنه ذكر الكوثر قال : فضربت بيدي فيه فإذا مسك ثم ذكر نحوه.
وهذا الحديث قد روي ، عَن أَنَس وعن غير أنس وهذا الإسناد من أحسن إسناد يروى في ذلك ، عَن أَنَس.
7018- وبإسناده الأول ، عَن أَنَس ؛ أَنه حدث - أحسبه - عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مِئَة عام ما يقطعها ، أو كما قال.
7019- وحَدَّثناه بشر بن معاذ ، حَدَّثنا يزيد بن زريع ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.
7020- وقد رواه أبو عتاب ، عن سعيد ، عَن قَتادة , عن الحسن ، عَن أَنَس ، وأخطأ فيه.
ورواه شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
ولاَ نعلمُ رواه عن شعبة إلاَّ أبو بكر البكراوي.
7021- حَدَّثنا أحمد بن بكار الباهلي ، حَدَّثنا أبو بحر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : إني لأتوب إلى الله في اليوم مِئَة مرة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ التيمي وعمران القطان فأما حديث عمران فحدثناه محمد بن المثنى ، حَدَّثنا عبد الله بن رجاء ، حَدَّثنا عمران ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7022- وحَدَّثنا أحمد بن المقدام ، حَدَّثنا المعتمر ، قال : سَمِعْتُ أبي يحدث ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الكافر إذا عمل حسنة أطعم بها طعمة من الدنيا وأما المؤمن فإن الله يؤخر له ، أو يدخر له حسناته في الآخرة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ التيمي.
7023- وبإسناده ؛ أن نبي الله قال صلى الله عليه وسلم قال يوم الحديبية : دعوني , فانطلق بالهدي فنحره ، أو كما قال - فقال المقداد بن الأسود : لا والله لا نكون كالملأ من بني إسرائيل إذ قالوا لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون , ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون , فنحر الهدي بالحديبية , قال قتادة وكان معهم يوئذ سبعين بدنة.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ من رواية التيمي ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس.
7024- وبإسناده ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : لو كان لابن آدم واد من مال لابتغى واديا ثانيا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلاَّ التراب ويتوب على من تاب.
7025- وحَدَّثناه محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، قال : سَمِعْتُ قتادة يحدث ، عَن أَنَس بن مالك ، قال : سَمِعْتُ النبي صلى الله عليه وسلم فلا أدري أشيء أنزل ام كان يقوله : لو أن لابن آدم واديا من مال لتمنى ، أو لابتغى واديا ثانيا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلاَّ التراب ويتوب الله على من تاب.
7026- وحَدَّثناه عبد الله بن محمد بن الحجاج ، حَدَّثنا أمية بن خالد ، حَدَّثنا علي بن مسعدة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7027- وحَدَّثناه محمد بن المثنى ، حَدَّثنا الخليل بن عُمَر بن إبراهيم ، عَن أبيه ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.
7028- وبالإسناد الأول : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوه حتى أحفوه بالمسألة فقال مرة : سلوني فلا تسألوني عن شيء إلاَّ بينته لكم فأرم القوم وخشوا أن يكون قد نزل أمرا عظيما قال أنس : فجعلنا نلتفت يمينا وشمالا فلا أرى إلاَّ كل رجل لاف رأسه في ثوبه وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : سلوني لا تسألوني عن شيء إلاَّ بينته لكم فقام رجل من ناحية المسجد فقال : يارسول الله من أبي ؟ قال : أبوك حذافة والرجل اسمه خارجة - فما رأى عُمَر قام فقال : رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ بالله من شر الفتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما رأيت كاليوم من الخيروالشر قط صورت لي الجنة والنار فأبصرتهما دون ذاك الحائط ، أو كما قال.

7029- وحَدَّثناه محمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو عامر ، حَدَّثنا هشام ، يعني : ابن أبي عبد الله ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحفوه بالمسألة فصعد المنبر ذات يوم فقال : لا تسألوني عن شيء إلاَّ بينته لكم قال أنس فجعلت أنظر يمينا وشمالا إلى كل إنسان لاف رأسه في ثوبه يبكي فأنشأ رجل كان إذا لاحى الرجال يدعى إلى غير أبيه فقال : يارسول الله من أبي ؟ فقال : أبوك حذافة فأنشأ عُمَر فقال : رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ بالله من الفتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لم أر كاليوم في الخير والشر قط إنه صورت الجنة حتى رأيتها وراء هذا الحائط فكان قتادة إذا ذكر هذا الحديث يقرأ هذه الآية {يأيها الذين ءامنوا لا تسئلوا عن أشياء إن تبد لكن تسؤكم}.
وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن أَنَس من غير وجه وحديث قتادة ، عَن أَنَس أتمها كلاما.
7030- حَدَّثنا أحمد بن المقدام ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، قال : سَمِعْتُ أبي يحدث ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ما بين ناحيتي حوضي كما بين المدينة وصنعاء.
7031- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما بين عينيه مكتوب كافر ، يعني الدجال.
7032- وبإسناده ؛ قال : يأتي المؤمنون آدم يوم القيامة فيقولون : أسجد الله لك ملائكته فاشفع لنا إلى الله أن يريحنا قال : فيقول : لست هناك ائتوا نوحا فيأتون نوحا فيقول : لست هناك فيأتون إبراهيم خليل الله فيقول : لست هناك ولكن ائتوا عيسى كلمة اللله وروحه فيأتون عيسى فيقول : لست هناك ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم فقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فيأتوني فآتي ربي تبارك وتعالى فأستأذن عليه فيؤذن لي فإذا نظرت إلى ربي تبارك وتعالى خررت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني فيقول ، أو يقال : ارفع محمد قل تسمع سل تعطه واشفع تشفع فيحد لي حدا فأخرجهم فادخلهم الجنة ثم أعود إلى ربي تبارك وتعالى الثانية فإذا رأيت ربي خررت له ساجدا فيدعني ماشاء الله أن يدعني فيقول ، أو يقال : ارفع محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد يعلمنيها ثم أشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة حتى أقول : ما بقى في النار إلاَّ من حبسه القرآن ، أو كما قال.
7033- وحَدَّثناه حفص بن عمرو الربالي ، حَدَّثنا أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يجمعون فيوهمون لذلك فيأتون آدم فذكر بنحوه.
وهذا الحديث قد رواه سعيد بن أبي عَرُوبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس أيضا ، ولاَ نعلمُ رواه عن شعبة إلاَّ أبو بحر البكراوي ولم نسمع أَحَدًا يحدثه ، عَن أبي بحر إلاَّ حفص بن عمرو الربالي.
7034- حَدَّثنا العباس بن الوليد ، حَدَّثنا يزيد بن زريع ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يرى فيه أباريق الذهب والفضة عدد نجوم السماء ، أو أكثر ، يعني الحوض.
7035- حَدَّثنا العباس بن الوليد , أخبرنا يزيد بن زريع ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رجلا قال : يارسول الله صلى الله عليه وسلم أما يرد المدينة ؟ قال إنه ليعمد إليه فيجد الملائكة يحرسونها ، يعني : الدجال.
7036- وحَدَّثناه طليق بن محمد ، حَدَّثنا يزيد بن هارون , أخبرنا شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ بنحوه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة إلاَّ يزيد بن هارون.
7037- حَدَّثنا أحمد بن عبدة , أخبرنا يزيد بن زريع ، عن سعيد ، يعني ابن عَرُوبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تسحروا فإن في السحور بركة.
7038- وحَدَّثناه أبو كامل ، حَدَّثنا أبو عَوَانة ، عَن قَتادة وعبد العزيز بن صهيب ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تسحروا فإن في السحور بركة.
وهذا الحديث قد روي ، عَن أَنَس من غير وجه وهذا الوجه من أحسن ما يروى ، عَن أَنَس في ذلك.
7039- حَدَّثنا محمد بن عبد الله بن بزيغ ، حَدَّثنا يزيد بن زريع ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو دعيت إلى كراع لذهبت , ولو أهدي إلى لقبلت.
7040- حَدَّثنا بشر بن معاذ ، حَدَّثنا يزيد بن زريع ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة عن أنس : أن الربيع بنت النضر أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يارسول الله إن ابني حارثة أصيب يوم بدر نظارا , فإن كان في الجنة صبرت واحتسبت , وإن كان غير ذلك اجتهدت في البكاء , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنها جنان في جنة وإنه أصاب الفردوس الأعلى.
وهذا الحديث بهذا اللفظ لا نعلم رواه إلاَّ قتادة ، عَن أَنَس.
7041- حَدَّثنا العباس بن الوليد ، حَدَّثنا يزيد بن زريع ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قتل يهوديا بجارية قتلها على أوضاح لها.

7042- وبإسناده ؛ أن رجلا نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يخطب الناس بالمدينة , يارسول الله قحط المطر , فاستسق لنا ربك , فنظر نبي الله صلى الله عليه وسلم وما من أثر كبير سحاب , فاستسقى , فنشأ السحاب بعضه إلى بعض , حتى سالت مثاعب المدينة , فلم يزالوا كذلك إلى الجمعة المقبلة ما أقلع , ثم قام ذلك الرجل ، أو غيره , ونبي الله صلى الله عليه وسلم يخطب , فقال : يارسول الله غرقنا , فادع الله أن يحبسها عنا , فضحك نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : اللهم حوالينا ولا علينا , اللهم حوالينا ولا علينا , فضحك مرتين ، أو ثلاثا - قال : فجعل السحاب يتصدع عن المدينة يمينا وشمالا , يمطر ما حولها ولا يمطر فيها شيء , ليريهم الله كرامة نبيه صلى الله عليه وسلم وإجابة دعوته.
7043- وحَدَّثناه محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس بنحوه.
7044- حَدَّثنا العباس بن الوليد ، حَدَّثنا يزيد ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن ما بين عينيه مكتوبا كافر يقرؤه كل مؤمن أمي وكاتب ، يعني الدجال.
7045- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية , فأراهم انشقاق القمر مرتين.
7046- حَدَّثنا أحمد بن أبي عُبَيد الله الوراق ، حَدَّثنا يزيد بن زريع ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن العبد إذا وضع في قبره وولى عنه أصحابه يسمع خفق ، أو وقع نعالهم قال : ويأتيه ملكان فيقعدانه في قبره فيقولان له : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فأما المؤمن فيقول : أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقولان له : انظر إلى مقعدك من النار فيريانه مقعده من الجنة ومقعده من النار فيراهما جميعا.
وهذا الحديث رواه سعيد بن أبي عَرُوبة ورواه شيبان أيضا نحوه.
7047- حَدَّثنا محمد بن إسحاق البغدادي ، حَدَّثنا الحسين بن محمد ، حَدَّثنا شيبان ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه يسمع قرع نعالهم قال : فيأتيه ملكان فيقولان : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ قال : فأما المؤمن فإنه يقول : أشهد أنه عبد الله ورسوله , فيقال له : انظر إلى مقعدك من النار , قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فيراهما جميعا.
7048- حَدَّثنا العباس بن الوليد ، حَدَّثنا يزيد ، يعني ابن زريع ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس بنحوه.
7050- حَدَّثنا العباس بن الوليد ، حَدَّثنا يزيد عن شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى رهط وإلى ناس من الأعاجم فقيل له : إنهم لا يقبلون كتابا إلاَّ عليه خاتم , فاتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من فضة , فنقش فيه : محمد رسول الله ، وكأني أنظر إلى وبيص الخاتم في إصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو في كفه.
7051- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا يزيد بن زريع ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اللهم اغفر للأنصار , ولأبناء الأنصار , ولأبناء أبناء الأنصار.
وهذا الحديث لا نعلم أَحَدًا رواه عن يزيد بن زريع ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس غير عمرو بن علي ، ولا نعرف هذا الحديث من حديث سعيد بن أبي عَرُوبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس.
7052- حَدَّثناه زهير بن محمد ، حَدَّثنا عبد الرزاق , أخبرنا مَعْمَر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار.
وهذا الحديث قد أنكروه على عمرو بن علي من حديث يزيد وكان مقيما عليه إلى أن مات.
7053- حَدَّثنا بشر بن معاذ ، حَدَّثنا يزيد بن زريع ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مِئَة عام لا يقطعها وقرأ : {وظل ممدود}.
7054- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن أبي عَدِيّ ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم , فاشتد قوله في ذلك فقال : لتنتهن عن ذلك ، أو لتخطفن أبصاركم.
وهذا الحديث رواه سعيد بن أبي عَرُوبة وسعيد بن بشير أيضا روياه ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7055- حَدَّثنا نصر بن علي , أخبرنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا سعيد بن أبي عَرُوبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما نزلت هذه الآية : {إنا فتحنا لك فتحا مبينا * ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} مرجعه من الحديبية وهو مخالطهم الحزن والكآبة فقال : لقد أنزلت علي آية هي أحب إلى من الدنيا جميعا فقالوا : يارسول الله قد علمنا ما يفعل بك قال : فنزلت هذه الآية : {ليدخل المؤمنين والمؤمنت} إلى قوله (عظيما).
7056- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس : {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} قال الحديبية.
7057- وحَدَّثنا نصر بن علي , أخبرنا خالد بن الحارث ، عن سعيد ، يعني ابن أبي عَرُوبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تواصلوا , قالوا : يانبي الله إنك تواصل . قال إني لست كأحد منكم , إن ربي يطعمني ويسقيني.

7058- وحَدَّثناه زيد بن أخزم ، عَن أبي داود عن شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فيما أعلم بنحوه.
7059- حَدَّثنا نصر بن علي , أخبرنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في قمص الحرير من حكة كانت بهما.
7060- حَدَّثنا نصر , أخبرنا خالد ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس (ح)
7061- وحَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا عبد الأعلى ، ومُحَمد بن أبي عَدِيّ ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية , وجعل عتقها صداقها.
7062- وحَدَّثناه أبو كامل ، حَدَّثنا أبو عَوَانة ، عَن قَتادة وشعيب ، يعني ابن الحبحاب ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وتزوجها , وجعل عتقها صداقها.
7063- وحَدَّثناه زكريا بن يحيى ، حَدَّثنا شبابة بن سوار ، حَدَّثنا ورقاء , عن منصور ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية , وجعل عتقها صداقها.
وهذا الحديث قد روي ، عَن أَنَس من وجوه ، ولاَ نعلمُ رواه عن منصور إلاَّ ورقاء ، ولاَ نعلمُ حدث به غير شبابة ولم نسمعه إلاَّ من زكريا بن يحيى ولم يسند منصور غير هذا الحديث.
7064- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها.
7065- وحَدَّثناه محمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها.
7066- وحَدَّثناه محمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو أحمد ، حَدَّثنا مسعر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها.
ولم يرفعه وقد رفعه غير أبي أحمد.
7067- حَدَّثنا ابن مثنى ، حَدَّثنا عبد الأعلى ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يشرب الرجل قائما , فقلنا : لقتادة فالأكل , قال : شر ، أو أخبث.
وهذا الحديث قد رواه شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ورواه عن شعبة يحيى بن سعيد القطان.
7068- وبإسناده ؛ أن رهطا من عكل ، أو عرينة أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يارسول الله إنا كنا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف واستوخموا المدينة فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذود وراع وأن يخرجوا فيها فيشربوا من أبوالها وألبانها فقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا الذود وكفروا بعد إسلامهم فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركهم في الشمس حتى ماتوا.
7069- وحَدَّثنا إبراهيم بن محمد التيمي ، حَدَّثنا يحيى بن سعيد ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.
وهذا الكلام قد روي ، عَن أَنَس من وجوه كثيرة ، ولاَ نعلمُ روي هذا الحديث عن شعبة إلاَّ يحيى بن سعيد القطان.
7070- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن أبي عَدِيّ ، عن سعيد ، يعني ابن أبي عَرُوبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل يسوق بدنة فقال : اركبها , قال : إنها بدنة , قال : اركبها ويلك.
7070م- وحَدَّثناه محمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل يسوق بدنة قال : اركبها , قال : إنها بدنة , قال : اركبها ويحك ، أو ويلك.
7071- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن أبي عَدِيّ ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أتموا الصف المقدم, فإن كان نقصا , كان في المؤخر.
7072- حَدَّثنا يعقوب بن إسحاق ، حَدَّثنا أبو عاصم ، عن سعيد بن أبي عَرُوبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أتموا الصف الأول والثاني , فإن كان نقصا , كان في الثالث ، أو الرابع.
وهذا الحديث لا نعلم أَحَدًا رواه عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ أنس ، ولاَ نعلمُ له طريقا ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الطريق.
7073- وحَدَّثنا يعقوب بن إسحاق ، حَدَّثنا الضحاك بن مخلد ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خير صفوف الرجال أولها , وشرها آخرها , وخير صفوف النساء آخرها , وشرها أولها.
وهذا الحديث لا نعلم يروى ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ، ولاَ نعلمُ حدث به ، عن سعيد إلاَّ أبو عاصم.
7074- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين أقرنين أملحين , يطأ على صفاحهما ويذبحهما بيده , ويقول : بسم الله والله أكبر.
7075- وحَدَّثناه محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، قال : سَمِعْتُ قتادة , يحدث ، عَن أَنَس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين أقرنين املحين , ويسمي ويكبر , ولقد رأيته يذبحهما بيده , واضع قدمه على صفاحهما.

7076- حَدَّثنا ابن المثنى ، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن أم سليم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم , عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل , فقال : إذا رأيت في منامها فلتغتسل , فقالت أم سلمة واستحيت من ذلك : أيكون ذلك ؟ قال : نعم , فمم يكون الشبه , إن ماء الرجل غليظ أبيض , وماء المرأة رقيق أصفر , فأيهما علا ، أو سبق , كان منه الشبه.
7077- حَدَّثنا ابن مثنى ، حَدَّثنا عبد الأعلى ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يضعون جنوبهم , فمنهم من يتوضأ , ومنهم من لا يتوضأ.
7078- وحَدَّثناه ابن مثنى ، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا , فلما فرغ من سحوره , دخل في صلاته , قلنا لأنس : كم كان بين فراغه من سحوره , وبين دخوله في الصلاة , قال : قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية.
7079- وبإسناده ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها , فأسمع بكاء الصبي , فأتجوز في صلاتي , مما أعلم من مجد أمه ببكائة.
7080- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اعتدلوا في السجود ، ولا يفترش أحدكم ذراعيه كالكلب.
7081- حَدَّثناه ابن مثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، قال : سَمِعْتُ قتادة يحدث ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : اعتدلوا في السجود ، ولا يبسط أحدكم ذراعيه كالكلب.
7082- وحَدَّثنا ابن مثنى ، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلاَّ في الإستسقاء.
7083- حَدَّثنا ابن مثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا سعيد بن أبي عَرُوبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بالزوراء , فأتى بإناء فيه ماء يغمر أصابعه ، أو قدر ما يواري أصابعه , فأمر أصحابه أن يتوضئوا , ووضع كفه في الإناء , فجعلنا نرى الماء ينبع من بين أصابعه , حتى توضأ القوم , فقلنا لأنس : كم كنتم ؟ قال : ثلاثمِئَة ، أو زهاء ثلاثمِئَة.
7084- حَدَّثنا أزهر بن جميل ، حَدَّثنا أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعا له بوسق من شعير , أخذه لأهله.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن سعيد إلاَّ أبو بحر وروى هشام نحوه بغير لفظه.
7085- حَدَّثنا يوسف بن حماد المعني ، حَدَّثنا عبد الأعلى ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رجلا أتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : إنه يخدع في البيع فاحجر عليه , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا بعت فقل : لا خلابة.
7086- وحَدَّثناه الحسن بن الصباح والحسن بن محمد ، قالا : حَدَّثنا عبد الوهاب بن عطاء ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
7087- حَدَّثنا ابن المثنى ، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يخرج من النار من قال : لا إله إلاَّ الله , وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة.
7088- وحدثنا على بن الحسن الدرهمي ، حَدَّثنا عبد الأعلى ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، ولا أعلمه إلاَّ عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ولا هامة , فمن أعدى الأول.
7089- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا سالم بن نوح ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رجل يعوده , فإذا هو كأنه هامة , فقال له : هل سألت ربك شيئا ؟ قال : نعم , قلت : اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة , فعجله في الدنيا , قال : سبحان الله ! ألا قلت : اللهم آتنا في الدنيا حسنة , وفي الآخرة حسنة , وقنا عذاب النار , فقالها الرجل فعوفي.
وهذا الحديث لا نعلم رواه ، عن سعيد إلاَّ سالم بن نوح ورواه غير قتادة فأما ، عَن قَتادة فلم يروه إلاَّ سالم ، عن سعيد عن قتادة.
7090- حَدَّثنا محمد بن يحي ويعقوب بن إبراهيم بن كثير ، قالا : حَدَّثنا عبد الوهاب بن عطاء ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : افتخر الحيان الأوس والخزرج , فقالت الأوس : منا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين , خزيمة بن ثابت , ومنا من اهتز العرش لموته , سعد بن معاذ , ومنا غسيل الملائكة , عبد الله بن حنظلة , ومنا من حمته الدبر , عاصم بن ثابت , فقال الخزرجيون : منا أربعة جمعوا القرآن لم يجمعه غيرهم , أبي ومعاذ وزيد بن ثابت وأبو زيد.
7091- حَدَّثنا محمد بن ثواب الهباري ، حَدَّثنا أسباط بن محمد ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها.
وهذا الحديث يرويه عن أسباط ، عن سعيد ، عَن قَتادة مرسلا ولم يسمعه إلاَّ من محمد بن ثواب عن أسباط.
7092- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في ليلة.
وهذا الحديث إنما يعرف عن مَعْمَر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس.
7093- حدثناه نصر بن علي , أخبرنا أبو أحمد ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن مَعْمَر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة.

7094- وحَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن أبي عَرُوبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد أُحُدًا ، فاتبعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال : اسكن ؛ نبيٌّ ، وصِدِّيقٌ ، وشهيدان.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس إلاَّ من حديث قتادة عنه ورواه عَن قَتادة سعيد وعمران القطان.
7095- حَدَّثنا محمد بن المثنى , حدثني عبد الأعلى ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من نسى صلاة ، أو نام عنها , فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها.
7096- وحَدَّثناه أحمد بن عبدة ، حَدَّثنا يزيد بن زريع ، حَدَّثنا الحجاج الباهلي ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من نسى صلاة ، أو نام عنها , فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها.
7097- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس , فمر يهودي , فسلم عليه , فرد عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال : هل تدرون ما قال ؟ قالوا :نعم , سلم , قال : فإنه قال : السام عليكم , أي تسامون دينكم , ردوه عليه , قالوا : كيف ؟ قال : قولوا : السام عليكم , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا : عليكم - أي : عليكم ما قلتم.
وهذا الكلام لا نعلم أَحَدًا رواه بهذا اللفظ إلاَّ قتادة ، ولاَ نعلمُ أَحَدًا رواه عَن قَتادة إلاَّ سعيد.
7098- حَدَّثنا الحسن بن الصباح ، حَدَّثنا عبد الوهاب بن عطاء ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : عليكم بالحجامة , والقسط البحري.
وهذا الحديث لا نعلم أَحَدًا رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ سعيد ، ولاَ نعلمُ رواه ، عن سعيد إلاَّ عبد الوهاب بن عطاء وعبد الوهاب ليس بالقوي في الحديث وقد احتمل حديثه أهل العلم ورووا عنه.
7099- حَدَّثنا إسماعيل بن أبي الحارث ، حَدَّثنا جعفر بن عون ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رجل : يارسول الله أي الصلاة أفضل ؟ قال : طول القنوت.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ، ولاَ نعلمُ رواه ، عن سعيد إلاَّ جعفر بن عون.
7100- حَدَّثنا محمد بن هاشم ، حَدَّثنا محمد بن عبد الله ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم صرخ بهما جميعا ، يعني الحج والعمرة.
7101- وحَدَّثناه محمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو عامر ، حَدَّثنا هشام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أهل بالحج والعمرة جميعا.
7102- حَدَّثنا محمد بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب ، حَدَّثنا علي بن عاصم ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : دخلت البارحة الجنة فرأيت فيها قصرا فقلت : لمن هذا القصر ؟ ألشاب من قريش ؟ فرجوت أن أكون أنا هو , فإذا هو عُمَر بن الخطاب.
7103- وحدثناه عبد القدوس بن عبد الكبير ، حَدَّثنا عمرو بن عاصم ، حَدَّثنا همام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه ، وزاد فيه : ورأيت جواري ، أو رأيت فيه جواري فما منعني أن أدخله إلاَّ ما أعلم من غيرتك.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن أبي عَرُوبة ، عَن قَتادة إلاَّ علي بن عاصم.
7104- حَدَّثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي ، حَدَّثنا عبد الوهاب بن عطاء ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اهتز العرش لموت سعد بن معاذ.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث شعبة إلاَّ برواية محمد بن سواء وعبد الوهاب بن عطاء.
7105- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا عبد الأعلى ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا في صلاة يدعو على هذه الأحياء رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال : وحدثني أنس أنهم قرؤُوا به قرآنا : بلغوا قومنا أنا لقينا ربنا فرضى عنا وأرضانا.
7106- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتموا الركوع والسجود فإني أراكم من وراء ظهري إذا ركعتم ، وإذا سجدتم.
7107- حَدَّثنا عبدة بن عبد الله وسعيد بن بحر قالا ، حَدَّثنا محمد بن بشر ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن بلال يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث أنس إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد ، ولاَ نعلمُ حدث به ، عن سعيد إلاَّ محمد بن بشر.
7108- حَدَّثنا محمد بن يحيى القطعي ، حَدَّثنا محمد بن بكر البرساني ، حَدَّثنا سعيد وشعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة.
7109- وحَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، قال : سَمِعْتُ قتادة يحدث ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة.
7110- حَدَّثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ، حَدَّثنا عبد الوهاب بن عطاء ، حَدَّثنا سعيد , أنه سئل عن ليلة القدر فحدثنا ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : التمسوها في العشر الأواخر في التاسعة والسابعة والخامسة.
وهذا الحديث لا نعلم أحد رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ سعيد ، ولا ، عن سعيد إلاَّ عبد الوهاب.==

8. مسند البزار كاملا من 1-14 مفهرسا
البَزَّارُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَمْرٍو البَصْرِيُّ الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الحَافِظُ الكَبِيْرُ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَد بن عَمْرِو بنِ عَبْدِ الخَالِقِ البَصْرِيُّ، البَزَّارُ، صَاحِبُ (المُسْنَدِ)

7111- حَدَّثنا بعض أصحابنا ، حَدَّثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى خيبر على الشطر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ سعيد ، ولا رواه ، عن سعيد إلاَّ عبد الوهاب بن عطاء.
7112- حَدَّثنا محمد بن يحيى القطيعي ، حَدَّثنا خالد بن يحيى بن أبي قرة ، حَدَّثنا سعيد بن أبي عَرُوبة وعمر بن عامر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما فلبسه في يساره فكأني أنظر إلى وبيصه في يده.
وهذا الحديث لا نحفظه بهذا اللفظ ، عَن قَتادة إلاَّ من هذا الوجه وقد رو ي ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس بغير هذا اللفظ.
7113- حَدَّثنا الحسن بن الصباح ، ومُحَمد بن عبد الرحيم ، قال ، حَدَّثنا أبو المنذر إسماعيل بن عُمَر ، حَدَّثنا سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم لما أتي بالبراق , استصعب عليه , فقال جبريل صلى الله عليه وسلم : ما ركبك أحد أكرم على الله تبارك منه , فارفض عرقا.
وهذا الحديث إنما يرويه سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس عن مالك بن صعصعة ، وإسماعيل بن عُمَر عنده مختصر.
7114- حَدَّثنا محمد بن إسحاق ، حَدَّثنا سعيد بن محمد الجرمي ، حَدَّثنا أبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل ، عن سعيد ، يعني ابن أبي عَرُوبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله رفيق يحب الرفق , ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ، ولاَ نعلمُ حدث به ، عن سعيد غير عبد الواحد بن واصل.
7115- حَدَّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، حَدَّثنا محمد بن عيسى ، حَدَّثنا عباد ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ سعيد ، ولا ، عن سعيد إلاَّ عباد.
7116- حَدَّثنا محمد بن إسحاق ، حَدَّثنا عبد العزيز بن أبان ، حَدَّثنا إبراهيم بن طهمان ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم مر بذي الحليفة فأمر أن يشعر ، يعني البدن.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه وإنما يروى ، عَن قَتادة ، عَن أبي حسان عن ابن عباس.
7117- حَدَّثنا محمد بن هاشم ، حَدَّثنا بشر بن سيحان ، حَدَّثنا عُمَر بن سعيد الأبح ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما مسست حريرا ، ولا خزا ، ولا شيئا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم.
7118- وحَدَّثناه محمد بن هاشم ، حَدَّثنا موسى بن عبد الله ، حَدَّثنا عُمَر بن سعيد ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر في طريق المدينة وجدوا منه رائحة الطيب وقالوا : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الطريق.
وهذا الحديث رواه معاذ بن هشام ، عَن أبيه ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعرف بريح الطيب.
7119- حَدَّثنا محمد بن هاشم ، حَدَّثنا علي بن بحر ، حَدَّثنا عيسى بن يُونُس ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : جار الدار أحق بالدار.
وهذا الحديث إنما يروى ، عَن قَتادة عن الحسن عن سمرة وعيسى بن يُونُس جمع الحديثين جميعا ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس وعن الحسن عن سمرة.
7120- حَدَّثنا محمد بن هاشم ، حَدَّثنا موسى بن عبد الله ، حَدَّثنا عُمَر بن سعيد الأبح ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خوان ، ولا أكل في سكرجة حتى لحق بالله.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث سعيد إلاَّ من رواية عُمَر ابن سعيد وعبد الوارث وقد رواه عَن قَتادة : يوسف الإسكاف ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس.
7121- حَدَّثناه عمرو بن علي ، حَدَّثنا معاذ بن هشام ، عَن أبيه , عن يُونُس عن , قتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خوان ، ولا أكل في سكرجة ، ولا خبز له مرقق قال : فقلت : فعلام كانوا يأكلون ؟ قال : على السفر.
7122- حَدَّثنا محمد بن هاشم ، حَدَّثنا موسى بن عبد الله ، حَدَّثنا عُمَر بن سعيد ، عن سعيد بن أبي عَرُوبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس . قال : خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين , لم يقل لشيء فعلته لم فعلته ؟ ، ولا لشيء لم أفعله لم لم تفعله.
7123- حَدَّثنا محمد بن هاشم ، حَدَّثنا موسى بن عبد الله ، حَدَّثنا عُمَر بن سعيد ، عن سعيد بن أبي عَرُوبة , عن قتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : يزوج العبد في الجنة سبعين زوجة فقيل : يارسول الله أيطيقها ؟ قال : يعطى قوة مِئَة.
7124- حَدَّثنا محمد بن هاشم ، حَدَّثنا موسى بن عبد الله ، حَدَّثنا عُمَر بن سعيد ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذاء في خدرها , وكان إذا كره شيئا , عرفناه في وجهه.
7125- حَدَّثنا أحمد بن المقدام ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله علي وسلم قال : لا يبزقن أحدكم أمامة في صلاته ولكن عن يساره ، أو تحت قدمه.
7126- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني ، حَدَّثنا عمرو بن أبي سلمة ، حَدَّثنا صدقة بن عبد الله ، عن سعيد ، يعني ابن أبي عَرُوبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه.

7127- حَدَّثنا محمد بن إسحاق ، حَدَّثنا محمد بن جعفر الوركاني ، حَدَّثنا القاسم بن الغصن ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما رأيت رسول الله صلى المغرب قط وهو صائم حتى يفطر ولو على شربة ماء.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه بهذ الإسناد والقاسم بن الغصن ليس بالقوي في الحديث وإنما يكتب من حديثه ما لا يحفظ عن غيره.
7128- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : إن أهل الكتاب يسلمون علينا , فكيف نرد عليهم ؟ قال : قولوا وعليكم.
وهذا الحديث قد رواه ابن أبي عَرُوبة بغير هذا اللفظ فذكرنا كل حديث في موضعه بلفظه.
7129- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، قال : سَمِعْتُ قتادة يحدث ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يقول ربكم تبارك وتعالى : إذا تقرب العبد مني شبرا , تقربت منه ذراعا ، وإذا تقرب ذراعا , تقربت باعا ، وإذا أتاني يمشي , أتيته هرولة.
ومعني هذا الحديث يقول الله تبارك وتعالى إذا تقرب العبد مني شبرا من الطاعة تقربت منه ذراعا من القبول فإذا تقرب ذراعا تقربت باعا ، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة يقول : قبلت منه.
7130- وبإسناده ، قال : سَمِعْتُ النبي صلى الله عليه وسلم قال : فلا أدري أشيء نزل ام كان يقوله ؟ لو كان لابن آدم واديا من مال لتمنى ، أو لابتغي- ثانيا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلاَّ التراب.
7131- وحَدَّثناه عبد الله بن محمد بن الحجاج ، حَدَّثنا أمية بن خالد ، حَدَّثنا علي بن مسعدة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس بنحوه.
7132- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، قال : سَمِعْتُ قتادة يحدث ، عَن أَنَسٍ ، قال : ألا احدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثكم أحد بعدي سمعه منه ؟ إن من أشراط الساعة : أن يرفع العلم , ويظهر الجهل , ويفشو الزنا , ويشرب الخمر , ويذهب الرجال , ويبقى النساء , حتى يكون لخمسين امرأة , قيم واحد.
7133- وحَدَّثناه محمد بن المثنى ، حَدَّثنا نوح بن قيس , عن أخيه خالد بن قيس ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.
وهذا الحديث قد رواه جماعة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس فاقتصرنا على من سمينا.
7134- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، قال : سَمِعْتُ قتادة يحدث ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بن كعب : إن الله تبارك وتعالى أمرني ان أقرأ عليك : {لم يكن الذين كفروا} قال : سماني ؟ ! قال : نعم قال : فبكى أبي.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلاَّ عَن أَنَس ، ولاَ نعلمُ رواه عَن أَنَس إلاَّ قتادة.
ورواه عَن قَتادة غير واحد ، وأَجَلُّ من رواه عنه شعبةُ.
7135- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأنصار كرشي وعيبتي ، وَإن الناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم.
7136- وبإسناده ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر.
7137- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بعثت أنا والساعة كهاتين.
7138 وبإسناده ؛ قال : كان فزع بالمدينة فاستعار رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا يقال له مندوب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما رأينا من فزع ، وَإن وجدناه لبحرا.
وهذا الحديث قد ذكرناه ، عن سعيد بن أبي عَرُوبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس بغير هذا اللفظ فأعدناه عن شعبة إذا كان لفظ حديث شعبة غير لفظ حديث سعيد.
7139- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحد حتى أكون أحب إليه من ولده والناس أجمعين.
7140- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلاَّ لله ، وَمَنْ كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وَمَنْ كان أن يلقى في النار أحب إليه أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس من وجه أحسن من هذا الوجه ، ولا أصح.
7141- وبإسناده ؛ قال : جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار فقال : أفيكم أحد من غيركم ؟ قالوا : لا إلاَّ ابن أخت لنا ، قال : ابن أخت القوم منهم فقال : أما ترضون أن يرجعون بالدنيا وترجعون برسول الله إلى بيوتكم لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار.
7142- وبإسناده ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : اللهم إن العيش عيش الآخرة ، أو قال - لا عيش إلاَّ عيش الآخرة فاغفر ، أو أكرم الأنصار والمهاجرة.
7143- وبإسناده ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بلحم فقيل له : إنه تصدق به على بريرة قال : هو لها صدقة ولنا هدية.
7144- وبإسناده ؛ قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أَحَدًا منهم يقرأ {بسم الله الرحمن الرحيم}.
7145- وبإسناده ، قال : سَمِعْتُ أنسا يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الدباء فأتى بطعام ، أو دعي له قال أنس : فجعلت أتتبعه فأضعه بين يديه لما أعلم أنه يحبه.
7146- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من نبي إلاَّ قد أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور ، وَإن ربكم تبارك وتعالى ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر.

7147- وبإسناده ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا عدوى ، ولا طيرة ويعجبني الفأل قيل : يارسول الله وما الفأل ؟ قال : الكلمة الطيبة.
7148- وحدثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو عامر ، حَدَّثنا هشام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ولا طير , ويعجبني الفأل , قيل : يارسول الله وما الفأل ؟ قال : الكلمة الحسنة.
7149- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا , يلعن رعلا وذكوان.
7150- وحَدَّثناه محمد ، حَدَّثنا عبد الرحمن عن هشام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا , يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركه.
7151- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من اهل الجنة أحد يسره أن يرجع إلى الدنيا إلاَّ الشهيد , فإنه يحب أن يرجع إلى الدنيا , فيقول : حتى أقتل عشر مرات , لما يرى مما أعطاه الله من الكرامة.
7152- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة , أخبرنا قتادة ، قال : سَمِعْتُ أنسا يقول : جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يارسول الله متى الساعة ؟ قال : وما أعددت لها ؟ قال : ما أعددت لها إلاَّ أني أحب الله ورسوله , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإنك مع من أحببت , فما رأيت المسلمين فرحوا بشيء بعد إسلامهم , أشد فرحا منهم بقوله.
7153- وبإسناده ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : يهرم ابن آدم , وتبقى منه اثنتان , الحرص والأمل.
7154- وحَدَّثناه محمد بن المثنى ، حَدَّثنا معاذ بن هشام ، عَن أبيه ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.
7155- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، قال : سَمِعْتُ قتادة يحدث ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أتى برجل قد شرب الخمر , فجلده بجريدتين نحوا من أربعين , وفعله أبو بكر , فلما كان عُمَر , استشار الناس , فقال عبد الرحمن بن عوف : أخف الحدود ثمانين فأمر به عمر.
7156- وبه ، قال : سَمِعْتُ أنسا يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أخرجوا من النار من قال لا إله إلاَّ الله , وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة , وأخرجوا من النار من قال لا إله إلاَّ الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ، ولا أدري بأيهما بدأ.
7157- وبه ، قال : سَمِعْتُ قتادة يحدث ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم قالوا : إنهم لا يقرؤُون كتابا إلاَّ مختوما , فاتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من فضة , كأني أنظر إلى بياضه في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم , نقشه محمد رسول الله.
7158- وبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سووا صفوفكم , فإن إقامة الصف من تمام الصلاة.
7159- وبه قال : انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
7160- حَدَّثنا ابن المثنى ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تحاسدوا ، ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا.
7161- وبه قال : سألت أنسا عن نبيذ الجر فقال : لم أسمع من النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيئا , وكان يكرهه.
7162- حَدَّثنا محمد بن بشار ، حَدَّثنا سعيد بن عامر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة وأبي التياح ، عَن أَنَسٍ ، قال : إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخالطنا ، أو ليلاطفنا حتى إن كان ليقول لأخ لي صغير : ياأبا عمير ما فعل النغير ؟.
وهذا الحديث لا نعلم أَحَدًا رواه عن شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ سعيد بن عامر.
7163- حَدَّثنا محمد بن عُمَر بن علي ، حَدَّثنا سعيد بن عامر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة وأبي التياح ، عَن أَنَسٍ ، قال : إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلاطفنا , حتى إن كان ليقول لأخ لي صغير : أبا عمير ما فعل النغير ؟.
7164- حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم ، حَدَّثنا سعيد بن عامر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن قوما شهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم على رؤية الهلال - هلال شوال- فأمرهم أن يفطروا وأن يغدوا على عيدهم.
وهذا الحديث أخطأ فيه سعيد بن عامر وإنما رواه شعبة ، عَن أبي بشر ، عَن أبي عمير بن أنس : أن عمومة له شهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم.
7165- حَدَّثنا عمرو بن عيسى ، حَدَّثنا أبو بحر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه تبارك وتعالى.
7166- حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أتى بحلة سندس , فعجب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منها , فقال : أتعجبون من هذه ؟ والذي نفسي بيده , لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها.
7167- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أشعث بن عبد الله ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ما تزال جهنم تقول {هل امتلأت وتقول هل من مزيد} حتى يضع الجبار تبارك وتعالى قدمه فيها فتقول قد قد.

7168- حَدَّثنا أحمد بن المقدام ، حَدَّثنا المعتمر ، عَن أبيه ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس بن مالك قال : ما تزال جهنم تقول {هل من مزيد} حتى يضع الله تبارك وتعالى قدمه فتقول قد قد وما يزال في الجنة فضلاء حتى ينشيء الله خلقا فيسكنهم فضول الجنة .
موقوف هكذا قال التيمي.
7168م- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري ، حَدَّثنا حرمي بن عمارة ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ، ولاَ نعلمُ رواه عن شعبة إلاَّ حرمي بن عمارة.
7169- حَدَّثنا محمد بن عبد الرحيم ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لكل نبي دعوة دعا بها لأمته , وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة إلاَّ روح بن عبادة.
7170- وحَدَّثناه محمد بن المثنى ، حَدَّثنا معاذ بن هشام ، عَن أبيه ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.
7171- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن أم سليم قالت : يارسول الله أنس خويدمك فادع الله له ... وذكر الحديث.
7172- حَدَّثنا أبو بكر بن خلاد ، حَدَّثنا يحيى بن سعيد ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة وموسى بن أنس ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لو تعلمون ما أعلم , لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا.
وهذا الحديث لا نعلم أَحَدًا رواه عن شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ يحيى بن سعيد وإنما يرويه شعبة عن موسى بن أنس ، عَن أَنَس فجمع يحيى بن سعيد بن قتادة وموسى وأخطأ أبو مسعود فرواه ، عَن أبي داود عن شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس وإنما هو عند أبي داود عن شعبة عن موسى بن أنس وعن همام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس.
7173- حَدَّثنا خلاد بن أسلم ، حَدَّثنا النضر بن شميل ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى خيبر قال : الله أكبر خربت خيبر , إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ النضر بن شميل.
7174- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا محمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : أتموا الركوع والسجود , فوالله إني لأراكم من رواء ظهري إذا ركعتم ، وإذا سجدتم.
7175- وبه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان أحدكم في صلاته فإنه يناجي ربه , فلا يبزقن بين يديه ، ولا عن يمينه , ولكن عن يساره ، أو تحت قدمه.
7176- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا معاذ بن هشام ، حَدَّثنا أبي ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس بن مالك قال : إني لأسقي أبا طلحة وسهيل بن بيضاء من مزادة فيها خليط بسر وتمر , إذ دخل علينا داخل فقال : إنه قد حدث اليوم أمر , قلنا : ما هو ؟ قال : حرمت الخمر قال : فأكفأناها.
7177- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا معاذ بن هشام ، حَدَّثنا أبي ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبسها الحبرة.
وهذا الحديث لا نعلم أَحَدًا يرويه ، عَن قَتادة غير هشام.
7178- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا معاذ بن هشام ، حَدَّثنا أبي ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة فقال : لولا أن تكون صدقة لأكلتها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة إلاَّ هشام وحماد بن سلمة وقد رواه طلحة بن مصرف ، عَن أَنَس.
7179- وبه أن رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , خرجا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة , ومعهما مثل المصباحين يضيئان بين أيديهما , فلما افترقا , صار مع كل واحد منهما واحد , حتى أتى أهله.
وهذا الحديث لا نعلم أَحَدًا رواه عَن قَتادة غير هشام.
7180- وبه ، عَن أَنَس ؛ أَنَّه مشى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبز شعير , وإهالة سنخة , وقد رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعا له عند يهودي بالمدينة , وأخذ منه شعيرا لأهله , ولقد سمعته ثلاث مرات يقول : ما أصبح عند آل محمد صاع بر ، ولا صاع تمر , وإن عنده يومئذ تسع نسوة.
7181- وبه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل , والهرم , وعذاب القبر , وفتنة المحيا والممات.
7182- حَدَّثنا محمد بن عُمَر بن علي المقدمي ، حَدَّثنا معاذ بن هشام ، حَدَّثنا أبي ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها , وكان إذا كره شيئا , عرفناه في وجهه , وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحياء خير كله.
وهذا الحديث لم نسمع أَحَدًا يحدثه عن معاذ إلاَّ محمد بن عُمَر وكان ثقة وإنما يعرف هذا الحديث ، عَن قَتادة عن عبد الله بن أبي عتبة ، عَن أبي سعيد الخدري ورواه محمد بن سواء ، عن سعيد ، عَن قَتادة ، عَن أبي السوار ، عَن أبي سعيد.
7183- حَدَّثنا عبد الله بن محمد بن الحجاج ، حَدَّثنا معاذ بن هشام ، عَن أبيه ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم في دبر صلاة.
وهذا الحديث لم نسمعه من أحد يحدث به عن معاذ إلاَّ عبد الله بن محمد وهو ختن معاذ بن هشام وإنما يروى هذا الحديث ، عَن قَتادة ، عَن أبي حسان عن ابن عباس.
7184- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا حماد بن مسعدة عن قرة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس (ح)

7185- وحَدَّثنا نصر بن علي , أخبرنا أبي , عن قرة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأحد : جبل يحبنا ونحبه.
7186- حَدَّثنا عبد الله بن الصباح العطار ، حَدَّثنا أبو علي الحنفي ، حَدَّثنا قرة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم لما أتى خيبر قال : إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين.
7187- حَدَّثنا أبو كامل ، ومُحَمد بن عبد الملك ، حَدَّثنا أبو عَوَانة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من مسلم يزرع زرعا ، أو يغرس غرسا , فيأكل منه إنسان ، أو طير ، أو بهيمة , إلاَّ كان له به صدقة.
7188- حَدَّثنا أبو كامل وهلال بن يحيى ، حَدَّثنا أبو عَوَانة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان الناس بعد إسماعيل على الإسلام , فكان الشيطان يحدث الناس بالشيء , يريد أن يردهم عن الإسلام , حتى أدخل عليهم في التلبية , لبيك اللهم لبيك لبيك , لا شريك لك , إلاَّ شريك هو لك تملكه وما ملك , قال : فما زال , حتى أخرجهم عن الإسلام إلى الشرك.
7189- حَدَّثنا هلال بن يحيى ، حَدَّثنا أبو عَوَانة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : أن ثلاثة نفر فيمن سلف من الناس , انطلقوا يوما يرتادون لأهلهم , فأخذتهم السماء , فدخلوا غارا , فسقط عليهم حجر متجاف , ما يرون منه خصاصة , فقال بعضهم لبعض : قد وقع الحجر , وعفا الأثر ، ولا يعلم مكانكم إلاَّ الله , فادعوا الله بأوثق أعمالكم , فقال احدهم : اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي والدان , وأني كنت احلب لهما في إنائهما , فآتيهما , فإذا وجدتمها راقدين , قمت على رؤُوسهما حتى يستيقظا , اللهم إن كنت تعلم إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك , ومخافة عذابك , فافرج عنا , قال : فزال ثلث الحجر ،
فقال الآخر : اللهم إن كنت تعلم أنه اعجبتني امرأة , وأني جعلت لها جعلا , فلما قدرت عليها , سلمت لها جعلها , وفرت بنفسها , اللهم إن كنت تعلم إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك , ومخافة عذابك , ففرج عنا , قال : فزال ثلثا الحجر , وقال الآخر : اللهم إن كنت تعلم أني استأجرت أجيرا على عمل يعمله , فأتاني يطلب أجره ذلك , وأنا غضبان , فرددته , فانطلق وترك أجره , فعمدت إلى أجره ذلك , فجمعته وثمرته , حتى كان منه كل المال , اللهم إن كنت تعلم إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك , ومخافة عذابك , فافرج عنا ، أو فرج عنا - قال - فزال الحجر , وخرجوا يتماشون.
وهذه الأحاديث الثلاثة لا نعلم أَحَدًا حدث بها إلاَّ أبو عَوَانة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس.
7190- حَدَّثنا أبو كامل ، حَدَّثنا أبو عَوَانة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها.
7191- وبه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام.
7192- وبه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يهرم ابن آدم ويشب منه اثنتان الحرص على المال ، والحرص على العمر.
7193- وبه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لو كان لابن آدم واديين من مال لابتغى واديا ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلاَّ التراب ويتوب الله على من تاب.
7194- وأن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها.
7195- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تسحروا فإن في السحور بركة.
7196- حَدَّثنا عُمَر بن موسى السامي ، حَدَّثنا أبو هلال ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبه , إلاَّ قال في خطبته , لا إيمان لمن لا أمانة له ، ولا دين لمن لا عهد له.
وهذا الحديث لا نعلم أَحَدًا رواه عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلاَّ أنس ، ولاَ نعلمُ له طريقا ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الطريق وأبو هلال قد روى عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه ، وَإن كان غير حافظ.
7197- حَدَّثنا طالوت بن عباد ، حَدَّثنا أبو هلال ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب , فقال أبو بكر : يارسول الله زدنا قال : وهكذا فقال عُمَر : يا أبا بكر إن شاء الله ادخلهم الجنة كلهم بحفنة واحدة.
وهذا الحديث لا نعلم أَحَدًا تابع أبا هلال على روايته وإنما يرويه قتادة ، عَن غير أنس.
7198- وحَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عامر ، عَن أبي هلال ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر ، وأكبر ظني : النبي صلى الله عليه وسلم ، قطع في مجن ثمنه خمسة دراهم.
7199- حَدَّثنا روح بن حاتم وأحمد بن المعلى الآدمي ، حَدَّثنا داود بن شبيب ، حَدَّثنا أبو هلال ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من يرد هوان قريش , أهانه الله.
وهذا الحديث وحديث المجن إنما يعرفان بأبي هلال ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ أن حديث المجن قد حدث به يحيى بن أبي بكير عن شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس.
7200- حَدَّثنا أبو كامل ، حَدَّثنا القناد - واسمه إبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل ، حَدَّثنا قتادة ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع.
7201- وبه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال : للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها.
وهذان الحديثان لا نعلم رواهما ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ أبو إسماعيل ولم يكن به بأس حدث عنه عفان وغيره ،وهذان الحديثان لا نعلم حدث بهما عنه غير أبي كامل وحديث يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع خطأ رواه قتادة ، عَن صفية عن عائشة ورواه قتادة ، عَن معاذه عن عائشة.

7202- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا الخليل بن عُمَر ، حَدَّثنا أبي ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس الغنى عن كثرة العرض قيل : فما الغنى ؟ قال : غنى النفس.
وهذا الحديث لا نعلم أَحَدًا رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ عُمَر بن إبراهيم.
7203- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا شداد بن فياض ، حَدَّثنا عُمَر بن إبراهيم ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : الحجر الأسود من حجارة الجنة.
وهذا الحديث لا نعلم أَحَدًا رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ عُمَر بن إبراهيم وليس هو بالحافظ وإنما يكتب من حديثه ما لا يحفظ من غيره.
7204- حَدَّثنا إبراهيم بن المستمر ، حَدَّثنا خالد بن يزيد بن مسلم ، حَدَّثنا البراء بن يزيد الغنوي ، حَدَّثنا قتادة ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : يوشك ان يملأ الله أيديكم من العجم , ثم يجعلهم أسدا لا يفرون , فيقاتلون مقاتليكم , ويأكلون فيئكم.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه ، ولاَ نعلمُ رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ البراء بن يزيد الغنوي وليس به بأس قد حدث عنه جماعة كثيرة من أهل العلم واحتملوا حديثه.
7205- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، حَدَّثنا همام ، حَدَّثنا قتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لها قبالان.
وهذا الحديث إنما يحفظ من حديث همام وقد بلغني أن ابن مبارك رواه هشام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس.
7206- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا عبد الصمد ، حَدَّثنا همام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لله أشد فرحا بتوبة عبده , من أحدكم أن يجد بعيره بأرض فلاة قد أضلة.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ من حديث همام.
7207- حَدَّثنا محمد بن المثنى ، حَدَّثنا عبد الصمد ، حَدَّثنا همام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضرب شعره منكبيه.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلاَّ عن همام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس.
7208- وبه : أن أم سليم بعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقناع عليه رطب فجعل يقبض فيبعث بها إلى بعض أزواجه ثم يقبض القبضة فيبعث بها إلى بعض أزواجه ثم جلس فأكل أكل رجل يعلم انه يشتهيه.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلاَّ عن همام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس.
7209- وبه : أن رجلا دخل في الصلاة فقال : الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم قال : أيكم القائل كلمة كذا وكذا ؟ فأرم القوم فقالها ثلاثا فقال رجل من القوم : أنا قلتها وما أردت بها إلاَّ الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا فبادروا كيف يكتبونها حتى سألوا ربهم فقال : اكتبوها كما قال عبدي.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس إلاَّ من حديث قتادة ورواه عَن قَتادة : همام وحماد بن سلمة.
7210- وبه قال : سألت أنسا كم حج النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : حجة واحدة واعتمر أربع عُمَر : عمرته من الحديبية وعمرته في ذي القعدة وعمرته من الجعرانة إذ قسم غنائم حنين وعمرته مع حجته.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ من حديث همام.
7211- وبه قال : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاد حسن الصوت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : رويدك ياأنجشة لا تكسر القوارير ، يعني : ضعفة النساء.
وهذا الحديث يروى ، عَن أَنَس من وجوه ، ولاَ نعلمُ يروى ، عَن قَتادة إلاَّ من حديث همام.
7212- وبه : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : اللهم إني أعوذ بك من الجنون والجزام والبرص وسيء الأسقام.
7213- حَدَّثنا رجاء بن محمد السقطي ، حَدَّثنا سعيد بن عامر ، حَدَّثنا همام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم سن فيما سقت السماء والعيون , العشر , وما سقى بالنواضح , فنصف العشر.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ورواه الحفاظ ، عَن قَتادة ، عَن أبي الخليل وأما سعيد بن عامر فقال : عن همام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس.
7214- حَدَّثنا محمد بن ثعلبة ، حَدَّثنا محمد بن سواء ، حَدَّثنا همام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان يد كم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرصغ.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أَنَس إلاَّ قتادة ، ولا ، عَن قَتادة إلاَّ همام ، ولا عن همام إلاَّ ابن السواء ، ولا عن ابن سواء إلاَّ محمد بن ثعلبة.
7215- حَدَّثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ، حَدَّثنا يعقوب بن إسحاق ، حَدَّثنا همام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما تعدون الرقوب فيكم ؟ قالوا : الذي لا ولد له قال : بل هو الذي لا فرط له.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ من حديث همام ، ولا نعلمه يروى عن همام إلاَّ من حديث يعقوب بن إسحاق.
7216- حَدَّثنا الجراح بن مخلد ، حَدَّثنا عبد ربه بن خالد ، حَدَّثنا همام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحب النسأ في أجله , والزيادة في رزقه , فليتق الله , وليصل رحمه.
وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن أَنَس من غير وجه ، ولا نعلمه يروى ، عَن قَتادة إلاَّ من حديث همام.
7217- حَدَّثنا العباس بن جعفر ، حَدَّثنا فهد بن حيان ، حَدَّثنا همام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل المؤمن مثل السنبلة تميل أحيانا وتقوم أحيانا.

7218 - وحَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا فهد بن حيان ، حَدَّثنا همام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : مثل المؤمن مثل السنبلة يقلبها الريح.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن همام إلاَّ فهد بن حيان.
7219- حَدَّثنا بعض أصحابنا ، حَدَّثنا يعقوب بن إسحاق ، حَدَّثنا همام ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى قال : من أخذت كريمتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة.
وهذا الحديث لا نحفظه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
7220- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا حسين بن مُحَمد ، حَدَّثنا شيبان ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قيل يا رسول الله كيف يحشر الناس على وجوههم يوم القيامة ؟ قال : الذي أمشاهم على أقدامهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ شيبان.
7221- وحَدَّثنا أيوب بن سليمان البغدادي ، حَدَّثنا آدم بن أبي إياس ، حَدَّثنا شيبان ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : ذكر مالك بن الدخشم عند النبي صلى الله عليه وسلم فوقعوا فيه فقالوا : إنه رأس المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وسلم : دعوا لي أصحابي لا تسبوا أصحابي.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ شيبان ، ولاَ نعلمُ رواه عن شيبان إلاَّ آدم.
7222- حَدَّثنا مُحَمد بن داود القنطري - وهو أخو على بن داود- حَدَّثنا آدم ، حَدَّثنا شيبان ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : اللهم إني أعوذ بك من الجنون والجذام والبرص والمأثم والمغرم والصمم والبكم وأعوذ بك أن أموت لديغا قال أبو بكر : وذكر خصالا أنسيتها.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ شيبان ، ولاَ نعلمُ رواه عن شيبان إلاَّ آدم.
7223- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا سالم بن نوح ، حَدَّثنا عُمَر بن عامر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن أكيدر الدومة بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبة سندس فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعجب الناس منها فقال : أتعجبون من هذه ؟ فالذي نفسي بيده لمناديل سَعْد بن معاذ في الجنة خير منها , ثم أهداها إلى عُمَر فقال : يا رسول الله تكرهها وألبسها قال : يا عمر إنما أرسلت بها إليك لتبعث بها وجها فتصيب بها مالا قال : وذاك قبل أن ينهى عن الحرير.
7224- حَدَّثنا بشر بن خالد العسكري والعباس بن عَبد الله ، حَدَّثنا مُحَمد بن كثير ، حَدَّثنا الأوزاعي ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وعمر : هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلاَّ النبيين والمرسلين.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن قَتادة إلاَّ الأوزاعي ، ولاَ نعلمُ أحدًا رواه عن الأوزاعي ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ مُحَمد بن كثير المصيصي.
7225- حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، حَدَّثنا أبو المغيرة عَبد القدوس بن الحجاج عن الأوزاعي ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، أو غيره قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القول ويسيئون الفعل يقرؤُون مع صيامة يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية , ثم لا يعودون حتى يرتد السهم على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قتلهم كان أولى بالله منهم قيل : يا رسول الله من هم حتى نعرفهم ؟ قال : هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا , قيل : يا رسول الله ما سيماهم ؟ قال : التحليق.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ من حديث الأوزاعي ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس.
7226- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الصمد ، حَدَّثنا المثنى بن سَعِيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخضب إنما كان شمط حيال العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا وفي الرأس يسيرا.
7227- حَدَّثنا نصر بن علي أَخْبَرَنَا أبي عن المثنى بن سَعِيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا غزا قال : اللهم أنت عضدي ونصيري وبك أقاتل.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ المثنى بن سَعِيد.
7228 ، حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم الناجي ، حَدَّثنا عَبد الرحمن ، حَدَّثنا المثنى بن سَعِيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على حصير.
وهذا الحديث لا نحفظه يروى عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ من حديث المثنى.
7229 ، حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، حَدَّثنا الليث بن سَعْد أَخْبَرَنَا خالد بن يزيد ، عن سَعِيد بن أبي هلال ، عَن قَتادة بن دعامة : أن أنس بن مالك أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء , ثم رقد رقدة بمنى , ثم ركب إلى البيت فطاف به.
ولا نعلم أسند سَعِيد بن أبي هلال ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس غير هذا الحديث.
7230- حَدَّثنا عقبة بن مكرم العمي ، حَدَّثنا أبو قتيبة ، حَدَّثنا عُمَر بن نبهان ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خالفوا اليهود وصلوا في خفافكم ونعالكم فإنهم لا يصلون في خفافهم ، ولا في نعالهم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ولاَ نعلمُ حدث به عن عُمَر بن نبهان إلاَّ أبو قتيبة وعمر بن نبهان مشهور.

7231- حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، حَدَّثنا عَبد الرزاق أَخْبَرَنَا جعفر بن سليمان ، حَدَّثنا عُمَر بن نبهان ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مررت ليلة أسرى بي بقوم تقرض شفاههم فقلت : من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الخطاب من أمتك ، أحسبه قال : الذين يقولون ما لا يفعلون.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ من رواية عُمَر بن نبهان ، ولاَ نعلمُ من عُمَر إلاَّ جعفر بن سليمان.
7232- حَدَّثنا طالوت بن عباد ، حَدَّثنا سويد بن إبراهيم أبو حاتم ، حَدَّثنا قتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رجلاً اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي عليه السلام عود فقال : لو أعلم أنك تنظرني لطعنت به في عينيك ، أو نحو هذا.
7233- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا صفوان بن عيسى ، حَدَّثنا سويد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : سب رجل برغوثا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : لا تسبه فإنه أيقظ نبيا من الأنبياء لصلاة الصبح.
7234- حَدَّثنا الحسن بن يحيى ، حَدَّثنا إسحاق بن إدريس ، حَدَّثنا سويد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب الخضرة ، أو قال - كان أحب الألوان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخضرة.
وهذه الثلاثة أحاديث لا نعلَمُ أحَدًا يرويها ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ سويد أبو حاتم غير أن حديث البرغوث قد ذكروا أن سَعِيد بن بشير قد تابعه عليه.
7235- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أمية بن خالد ، حَدَّثنا علي بن مسعده ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الإيمان في القلب والإسلام ما ظهر ، أو علانية.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ علي بن مسعدة.
7236- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم أبو داود ، حَدَّثنا علي بن مسعدة أبو حبيب الباهلي ، حَدَّثنا قتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون.
قال أبو بكر : وحديثا علي بن مسعدة لا نعلم رواهما عَن قَتادة ، عَن أَنَس غيره.
7237- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك القرشي ، حَدَّثنا نوح بن قيس عن أخيه خالد بن قيس ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : كم افترض الله على عبادة مِنَ الصَّلاةِ ؟ قَالَ : خَمْسُ صَلَوَاتٍ , قَالَ : هَلْ قَبْلَهُنَّ أَوْ بَعْدَهُنَّ شَيْءٌ ؟ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم : افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ صَلَوَاتٍ خَمْسًا , قَالَ : فحلف الرجل لا يزيد عليهن ، ولا ينقص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفلح إن صدق ، أو إن صدق دخل الجنة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
7238- حَدَّثنا نصر بن علي أَخْبَرَنَا نوح بن قيس ، حَدَّثنا خالد بن قيس عن قتاده ، عَن أَنَسٍ ، قال : كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى بكر بن وائل : من مُحَمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بكر بن وائل أن أسلموا تسلموا فما وجدوا من يقرأه لهم إلاَّ رجل من بني ضبيعة فهم يسمون بني الكاتب.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ بهذا الإسناد.
7239- وبه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر وكل جبار يدعوهم إلى الله عز وجل.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ خالد بن قيس.
7240- حَدَّثنا بشر بن آدم ، حَدَّثنا نافع بن خالد الطاحي ، حَدَّثنا نوح بن قيس الطاحي عن أخيه خالد بن قيس ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف بين الجنة والنار فيذبح فيقال : يا أهل الجنة خلود لا موت ويا أهل النار خلود لا موت.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
7241- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، وعَمرو بن علي ، قالا : حَدَّثنا خلف بن موسى بن خلف ، حدثني أَبي ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر : {قل يأيها الكفرون} ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
7242- وبه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب أصحابه ذات يوم وقد كادت الشمس أن تغرب فلم يبق منها إلاَّ يسير فقال : والذي نفسي بيده ما بقى من الدنيا فيما مضى منها إلاَّ كما بقى من يومكم هذا فيما مضى منه وما نرى من الشمس إلاَّ يسيرا.
7243- حَدَّثنا ابن مثنى ، حَدَّثنا خلف بن موسى ، حَدَّثنا أبي ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألا أنبئكم بهؤلاء الثلاثة ؟ أما الذي جاء فجلس إلينا فإنه تاب فتاب الله عليه , وأما الذي مضى قليلا , ثم جلس ، فإنه استحيا فاستحيا الله منه , وأما الذي مضى على وجهه ، فإنه استغنى فاستغنى الله عنه.
7244- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد السلام بن مطهر ، حَدَّثنا موسى بن خلف ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس أحب إلى من أن أعتق أربع رقاب - أحسبه قال - من ولد إسماعيل ولأن أقعد مع قوم يذكرون الله في صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس أحب إليَّ من أن أعتق أربع رقاب - أحسبه قال - من ولد إسماعيل.
وهذه الأحاديث لا نعلم رواها ، عَن أَنَس إلاَّ موسى بن خلف.

7245- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى قال : كتب إلى أحمد بن صالح ، قال : حَدَّثنا ابن وهب عن ابن جريج عن عُمَر بن الصبح ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس : أَن النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد جمع النفر في القبر الواحد فكان يقدم القبر أقرأهم.
وهذا الحديث لا نعلم أحد رواه عَن قَتادة إلاَّ عُمَر بن الصبح ، ولاَ نعلمُ رواه عن ابن جريج غير ابن وهب.
7246- حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو بن حنان ، حَدَّثنا بقية ، حَدَّثنا عتبة بن أبي حكيم ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد الوتر يقرأ فيهما {قُلْ يَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ} ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ عتبة.
7247- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، ومُحَمد بن مَعْمَر ، واللفظُ لأبي موسى ، حَدَّثنا وهب بن جرير ، عَن أبيه ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : سألته عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم قال : كان يمد صوته مدا.
7248- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا وهب بن جرير ، حَدَّثنا أبي ، قال : سَمِعْتُ قتادة يحدث عَن أَنَسٍ ، قال : كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم شعرا رجلاً ليس بالجعد ، ولا بالسبط بين أذنيه وعاتقه.
7249- وبه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم على الأخدعين والكاهل.
7250- وبه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم القدمين كثير العرق وما رأيت شيئا قط أحسن منه ، أو لم أر شيئا قط أحسن منه.
7251- وبه قال : كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة.
وهذا الحديث إنما يروى عَن قَتادة ، عن سَعِيد بن أبي الحسن مرسلا.
7252- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى قال : كتب إلى أحمد بن صالح ، حَدَّثنا عَبد الله بن وهب ، حَدَّثنا جرير بن حازم ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين.
وهذه الأحاديث لا نعلَمُ أحَدًا تابع جرير بن حازم عليها.
7253- حَدَّثنا زهير بن مُحَمد ، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق ، أخبرَنا مَعْمَر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنا إذا كُنَّا عند النبي صلى الله عليه وسلم رأينا من أنفسنا ما نحب فإذا رجعنا إلى أهلينا خالطناهم أنكرنا أنفسنا فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : لو تدومون على ما تكونون عندي في الخلاء لصافحتكم الملائكة بأجنحتها ولكن ساعة وساعة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ معمر.
7254- وبه قال : لما حملت جنازة سَعْد قال المنافقون : ما أخف جنازته وذلك لحكمة في بني قريظة فسئل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : لا ولكن الملائكة كانت تحمله.
7255- وبه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أتيت بالبراق ليلة أسري بي مسرجا ملجئا فاستصعب عليه فقال له جبريل : يا براق أبمحمد تفعل هذا ؟ فما ركبك أحد أكرم على الله منه فارفض عرقا.
7256- وبه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : حسبك من نساء العلمين : مريم وخديجة وفاطمة وآسية.
7257- وبه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم على ظهر القدم من وجع كان به.
7258- وبه ، وعَن أيوب ، عَن أبي قلابة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار.
7259- وبه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : سيكون في أمتي اختلاف وفرقة وسيجيء قوم يعجبوكم وتعجبهم انفسهم.
وهذه الأحاديث التي ذكرناها عن مَعْمَر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس لا نعلم رواها ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس بهذا اللفظ غير مَعْمَر إلاَّ حديث اغفر للأنصار فعن عمرو بن علي حدثه عن يزيد بن زريع ، عن سَعِيد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ولم يتابعه عليه أحد.
7260- حَدَّثنا عَبد الواحد بن عتاب ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عَن قَتادة وحميد وثابت ، عَن أَنَسٍ ، قال : غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله غلا السعر فلو سعرت لنا قال : إن الله تبارك وتعالى هو الخالق الرازق المسعر.
7261- حَدَّثنا هارون بن سفيان ، حَدَّثنا يحيى بن إسحاق ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقعاء والتورك في الصلاة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حماد بن سلمة إلاَّ يحيى بن إسحاق ، ولا يروى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
7262- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ وقتادة وحميد ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر بـ {سبح اسم ربك الأعلى} ، و{هل أتاك حديث الغاشية}.
7263- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله الخزاعي ، حَدَّثنا حماد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس : أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تقوم الساعة حتى يتباهى الناس بالمساجد.
وهذه الأحاديث لا نعلم رواها إلاَّ حماد بن سلمة إلاَّ حديث غلا السعر فقد شركه فيه همام.
7264- حَدَّثنا أحمد بن جميل المروزي ، ومُحَمد بن أبي مذعور ، قالا : حَدَّثنا النضر بن شميل ، حَدَّثنا حماد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام لها فقيل : يا رسول الله إنها جنازة يهودي فقال : إنما قمت لما معها من الملائكة ، أو إنما قمت للملائكة .
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة غير حماد بن سلمة ، ولا رَواه عن حماد إلاَّ النضر بن شميل.

7265- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا عمران ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما من عَبد إلاَّ وله ثلاثة أخلاء : فأما خليل فيقول : ما انفقت فلك وما أمسكت فليس لك فذلك ماله, , وأما خليل فيقول : أنا معك فإذا أتيت باب الملك تركتك ورجعت فذلك أهله وحشمه وخليل يقول : أنا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذاك عمله فيقول : إن كنت لأهون الثلاثة على هذا كلامه ، أو معناه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة عن إلاَّ عمران القطان.
7266- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا عَبد الرحمن ، حَدَّثنا عمران ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة واستخلف ابن أم مكتوم يصلي بالناس.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة إلاَّ عمران القطان.
7267- حَدَّثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ، حَدَّثنا شعيب بن بيان ، حَدَّثنا عمران ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة إلاَّ عمران القطان ، ولاَ نعلمُ رواه عن عمران إلاَّ شعيب بن بيان وشعيب ضعيف الحديث ، وَإنَّما يكتب من حديثه ما تفرد به.
7268- وبه : أن النبي صلى الله عليه وسلم أفطر عند قوم فقال : أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة.
وهذا الحديث قد رواه ثابت ، عَن أَنَس.
7269- وبه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أتعجزون أن تكونوا كأبي ضمضم ؟ قالوا : يا رسول الله ، وَمَنْ أبو ضمضم ؟ قال : رجل كان إذا أصبح قال : اللهم إني تصدقت بعرضي على من ظلمني ، أو نحو هذا الكلام.
7280- وبه : إن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يربعون حجرا فقال : ما يصنع هؤلاء ؟ قالوا : يربعون حجرا يريدون الشدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أفلا أدلكم على من هو أشد منه ، أو كلمة نحوها - أملككم لنفسه عند الغضب.
7381- وبه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من ترك الخمر وهو يقدر عليه لأسقينه منه في حظيرة القدس ، وَمَنْ ترك الحرير وهو يقدر عليه لأكسونه إياه في حظيرة القدس.
7272- وبه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يصطرعون فقال : ما هذا ؟ قالوا : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا فلان الصريع ما يصارع أحدًا إلاَّ صرعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أدلكم على من هو أشد منه : رجل ظلمه رجل فكظم غيظه فغلبه وغلب شيطانه وغلب شيطان صاحبه.
7273- حَدَّثنا مُحَمد بن المؤمل بن الصباح ، حَدَّثنا مُحَمد بن بلال ، حَدَّثنا عمران القطان ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : دخل رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن هذا الشهر قد دخل وهو شهر الله المبارك فيه ليلة من حرمها فقد حرم الخير ، ولا يحرم خيرها إلاَّ كل محروم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة إلاَّ عمران ، ولاَ نعلمُ رواه عن عمران إلاَّ مُحَمد بن بلال.
7274- حَدَّثنا إبراهيم بن هانيء ، حَدَّثنا مُحَمد بن بكار بن بلال ، عن سَعِيد بن بشير ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الملك في قريش لهم عليكم حق ولكم عليهم مثله ما حكموا فعدلوا واسترحموا فرحموا وعاهدوا فوفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
7275- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني ، حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان الحمصي ، حَدَّثنا سَعِيد بن بشير ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام قال : اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك.
وهذا الحديث لا نعلمه رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ سَعِيد بن بشير.
7276- حَدَّثنا إبراهيم بن المستمر ، حَدَّثنا مُحَمد بن بكار ، حَدَّثنا سَعِيد بن بشير ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن نبي الله صلى الله عليه وسلم ضرب مثل الأنسان والأجل والأمل فقال : مثل الأجل إلى جانبه والأمل أمامه فبينا هو يأمل أمامه إذ أتاه أجله فاختطفه.
7277- حَدَّثنا يحيى بن المعلى بن منصور ، حَدَّثنا يحيى بن صالح ، حَدَّثنا سَعِيد بن بشير ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : غيروا الشيب ، أو قال : أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ سَعِيد بن بشير.
7278- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان ، حَدَّثنا سَعِيد بن بشير ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا حضر العشاء والصلاة فابدؤُوا بالعشاء.
7279- حَدَّثنا مُحَمد بن صدران ، حَدَّثنا يوسف بن عطية ، حَدَّثنا قتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خير الناس قرني , ثم الذين يلونهم , ثم الذين يلونهم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ يوسف بن عطية ويوسف لم يكن بالقوي ، وَإنَّما يكتب من حديثه ما لا يحفظ عن غيره.
7280- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، حَدَّثنا عَبد الرزاق ، حَدَّثنا عَبد الله بن المحرر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لكل شيء حلية وحلية القرآن الصوت الحسن.
7281- حَدَّثنا سهيل بن إبراهيم الجارودي أبو الخطاب ، حَدَّثنا عوف بن مُحَمد المراري ، حَدَّثنا عَبد الله بن المحرر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه بعدما بعث نبيا.
وحديثا عَبد الله بن محرر لا نعلم رواهما أحد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس غيره وهو ضعيف الحديث جِدًّا ، وَإنَّما يكتب من حديثه ما ليس عند غيره.

7282- حَدَّثنا إسماعيل بن عَبد الله ، حَدَّثنا قتيبة ، حَدَّثنا حُمَيد بن عَبد الرحمن عن الحسن بن صالح عن هارون عن مقاتل بن حيان ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لكل شيء قلب وقلب القرآن {يس}.
7283- حَدَّثنا مُحَمد بن صالح العدوي ، حَدَّثنا أبو معاوية ، حَدَّثنا الحجاجبن أرطاة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن عَبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على وزن نواة من ذهب قال : كان قيمتها ثلاثة دراهم وثلث.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ الحجاج بن أرطاة.
7284- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، حَدَّثنا حفص بن عَبد الرحمن ، حَدَّثنا الحجاج بن أرطاة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تكلم به ، أو تعمل به.
وهذا الحديث قد خالف الحجاج بن أرطاة وحفص بن عَبد الرحمن الروايات الثابتة ، عَن قَتادة فلا أدري أي من حفص ، أو من الحجاج لأن شعبة وسعيدا ومسعرا يحدثون بهذا الحديث عَن قَتادة عن زرارة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7285- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله بن بزيع ، حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، حَدَّثنا مرزوق بن أبي بكر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال : المجاهد علي مضمون إن قبضته أورددته ، وَإن رددته رددته بأجر وغنيمة.
7286- حَدَّثنا زهير بن مُحَمد ، حَدَّثنا الحسن بن بشر ، حَدَّثنا الحكم بن عَبد الملك ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم ببيعة الرضوان كان عثمان بن عفان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة فبايع الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم إن عثمان في حاجتك وحاجة رسولك فضرب بإحدى يديه على الأخرى فكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان خير له من أيديهم لأنفسهم.
7287- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا شبابة ، حَدَّثنا المغيرة بن مسلم ، حَدَّثنا مطر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس بن مالك قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما ، وعَن الأكل قائما ، وعَن المجثمة والجلالة والشرب من في السقاء.
المغيرة بن مسلم صالح وهذا الحديث يروى بعض كلامه ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس وبعضه ، عَن قَتادة عن عكرمة عن ابن عباس.
7288- حَدَّثنا مُحَمد بن مرداس الأنصاري ، حَدَّثنا أبو بكر الحنفي ، حَدَّثنا عباد بن راشد ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : بينا أنا أدير الكأس على أبي طلحة وأبي عبيدة بن الجراح ومعاذ وسهيل بن بيضاء وأبي دجانة حتى مالت رؤُوسهم إذا سمعنا مناديا ينادي : ألا إن الخمر قد حرمت فما دخل علينا داخل ، ولا خرج منا خارج فأهرقنا الشراب وكسرنا القلال وتوضأ بعضنا واغتسل بعضنا وأصبنا من طيب أم سليم , ثم خرجنا إلى المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : {يأيها الذين أمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلم رجس من عمل الشيطان} حتى بلغ {فهل أنتم منتهون} فقال رجل : يا رسول الله فما منزلة من مات وهو يشربها ؟ فأنزل الله تبارك وتعالى {ليس على الذين أمنوا وعملوا الصلحت جناح فيما طعموا} الآية.
فقال رجل لقتادة : أأنت سمعته من أنس ؟ قال : نعم وقال رجل لأنس : أأنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ، أو حدثني من لا يكذبني إنا والله ما كُنَّا نكذب ، ولا ندري ما الكذب.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة إلاَّ عباد بن راشد وهو رجل من أهل البصرة مشهور.
7289- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن هانىء ، حَدَّثنا مُحَمد بن عُبَيد الله العرزمي ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : سبع يجري للعبد أجرهن من بعد موته وهو في قبره : من علم علما ، أو كرى نهرا ، أو حفر بئرا ، أو غرس نخلا ، أو بنى مسجدا ، أو ورث مصحفا ، أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته.
7290- حَدَّثنا الحسين بن الأسود ، حَدَّثنا مُحَمد بن بشر ، حَدَّثنا مسعر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه كان يقوم حتى تورم قدماه فقيل له : أتفعل ذلك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال : أفلا أكون عَبدا شكورا.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا حدث به عن مُحَمد بن بشر عن مسعر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ عَبد الله بن عون الخراز والحسين بن الأسود وغيرهما يرويه عن مُحَمد بن بشر عن مسعر عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة وهو الصواب.
7291- حَدَّثنا عمرو بن عَبد الله الأودي ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا مسعر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لكل نبي دعوة دعا بها وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي.
7292- حَدَّثنا جعفر بن مُحَمد ابن أخي وكيع ، حَدَّثنا مُحَمد بن بشر ، حَدَّثنا مسعر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَنه نهى عن الوصال فقيل : يا رسول الله غنك تواصل قال : إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني.
7293- حَدَّثنا مُحَمد بن القاسم بن الحكم قال : وجدت في كتاب أبي ، حَدَّثنا أيوب بن عتبة عن الفضل بن بكر ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء برأيه.
وهذا الحديث لم يروه ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس إلاَّ الفضل بن بكر ولم يحدث عن الفضل إلاَّ أيوب بن عتبة.

7294- حَدَّثنا الفضل بن يعقوب الرخامي ، حَدَّثنا زيد بن يحيى بن عُبَيد الدمشقي ، حَدَّثنا سَعِيد بن بشير ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : أي الخلق أعجب إيمانا ؟ قالوا : الملائكة ، قال : الملائكة كيف لا يؤمنون ؟ قالوا : النبيون ، قال : النبيون يوحى إليهم فكيف لا يؤمنون ؟ قالوا : الصحابة ، قال : الصحابة يكونون مع الأنبياء ، فكيف لا يؤمنون ، ولكن أعجب الناس إيمانا : قوم يجيؤون من بعدكم ، فيجدون كتابا من الوحي ، فيؤمنون به ، ويتبعونه ، فهم أعجب الناس ، أو الخلق ، إيمانًا.
غريب من حديث أنس.
7295- حَدَّثنا مُحَمد بن موسى القطان الواسطي ، حَدَّثنا سليمان بن زياد بن عُبَيد الله ، حَدَّثنا شيبان أبو معاوية وهو أبو عَبد الرحمن ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من طلب العلم ليباهي به العلماء ويماري به السفهاء ، أو يصرف وجوه الناس إليه فهو في النار.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ بهذا الإسناد ، ولا رَواه عن شيبان إلاَّ سليمان بن زياد هذا.
وقد رَواه عنه غير واحد ولم يتابع على هذه الرواية فشيبان ثقة وسليمان بن زياد قد روى عنه غير واحد من أهل العلم ، وَإن كان لم يتابع على هذا الحديث.
تم الجزء السادس بحمد الله
7296- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وعمرو بن علي ، قالا : حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا حُمَيد عن موسى بن أنس ، عَن أَنَس ؛ أَن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر له بغنم بين جبلين فأتى قومه فقال : يا قوم أسلموا فإن محمدا صلى الله عليه وسلم يعطي عطاء لا يخاف الفاقة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أَنَس ، ولاَ نعلمُ له طريقًا عَن أَنَس أحسن من هذا الطريق.
7297- حَدَّثنا عَبد الواحد بن غياث ، حَدَّثنا حماد بن سلمة عن حُمَيد عن موسى بن أنس ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لقد تركتم بالمدينة رجالا ما قطعتم واديا ، ولا سرتم من مسير إلاَّ وهو معكم قالوا يا رسول الله وكيف وهم بالمدينة ؟! قال : حبسهم العذر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حُمَيد عن موسى بن أنس ، عَن أَنَس إلاَّ حماد بن سلمة.
7298- حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل البخاري ، وعَبد اللهِ بن شَبِيب ، قالا : حَدَّثنا أيوب بن سليمان بن بلال ، حَدَّثنا ابن أبي أويس ، يعني أبا بكر بن أبي أويس ، عَن سُليمان بن بلال , قال ابن شَبِيب : عَن يَحْيَى بن سَعِيد عن حُمَيد عن موسى بن أنس ، عَن أَنَسٍ ، قال أبو بكر : ولم أجد في كتابي عن البخاري إلاَّ عَن سُليمان عن حُمَيد عن موسى بن أنس ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية.
ولا نعلم أسند حُمَيد عن موسى بن أنس ، عَن أَنَس إلاَّ هذه الثلاثة أحاديث.
7299- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شعبة ، حَدَّثنا موسى بن أنس ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا.
7300- حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو بن العباس ، ومُحَمد بن مَعْمَر ، واللفظُ لمُحَمد بن مَعْمَر ، قالا : حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن موسى بن أنس ، عَن أَنَس ؛ أَن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم : من أبي؟ قال : أبوك فلان قال : ونزلت {يأيها الذين أمنوا لا تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم تؤكم} فقام عُمَر ، رَضِي الله عنه ، فقال : رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عرضت علي الجنة والنار فلم أر كاليوم في الخير والشر.
7301- وحَدَّثناه خلاد بن أسلم ، حَدَّثنا النضر بن شميل ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن موسى بن أنس ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : عرضت علي الجنة والنار فلم أر كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا فقام رجل فقال : يا رسول الله من أبي ؟ فقال : أبوك فلان فقام عُمَر ، رَضِي الله عنه ، فقال : رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا . قال ونزلت هذه الآية {يأيها الذين أمنوا لا تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ النضر بن شميل وروح بن عبادة عن شعبة.
7302- حَدَّثنا هارون بن سفيان المستملي ، ومُحَمد بن يحيى بن عَبد الكريم الأزدي ، قالا : حَدَّثنا أسود بن عامر ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن موسى بن أنس ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة إلاَّ الأسود بن عامر ، ولاَ نعلمُ أسند شُعبة ، عَن موسى بن أنس ، عَن أَنَس إلاَّ هذه الثلاثة أحاديث.
7303- حَدَّثنا نصر بن علي أَخْبَرَنَا أبو أحمد ، حَدَّثنا إسرائيل ، عَن عَبد الله بن المختار عن موسى بن أنس ، عَن أَنَسٍ ، قال : صليت أنا وأبو طلحة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وام سليم من ورائنا.
وهذا الحديث قد رواه إسحاق بن عَبد الله بن أبي طلحة ، عَن أَنَس ، ولا نعلمه يروى عن موسى بن أنس ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه الذي ذكرناه.
7304- حَدَّثنا نصر بن علي أَخْبَرَنَا أبو أحمد ، حَدَّثنا إسرائيل ، أو شيبان عن عَبد الله بن المختار عن موسى بن أنس ، عَن أَنَسٍ ، قال : كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم سكة يتطيب بها.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.

7305- حَدَّثنا عَبد الوارث بن عَبد الصمد ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا عَبد الله بن أبي يزيد ، قال : سَمِعْتُ موسى بن أنس يحدث عَن أَنَس ؛ أَن الأنصار اشتدت عليهم السواقي فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم ليدعو لهم فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال : لا تسألوني اليوم شيئا إلاَّ أعطيتكموه فلما سمعوا ما قال النبي صلى الله عليه وسلم قالوا : ادع الله لنا قال : اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار.
وهذا الحديث قد روي عَن أَنَس من غير وجه ، بألفاظ مختلفة ، ولا نعلمه يروى عن موسى بن أنس إلاَّ من حديث عَبد الله بن أبي يزيد.
من حديث النضر بن أنس ، عَن أَنَس
7306- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا يُونُس بن مُحَمد ، حَدَّثنا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : قال الله تبارك وتعالى : إذا أخذت بصر عَبدي فصبر عليه عوضت عَبدي الجنة.
وهذا الحديث قد روي عَن أَنَس ، وعَن غير أنس بغير هذا اللفظ ، ولاَ نعلمُ للنضر بن أنس طريقا إلاَّ هذا الطريق.
7307- وبه قال : آليت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته أن يشفع لي فقال : أنا فاعل.
7308- وبه قال : كنت قاعدا مع النبي صلى الله عليه وسلم فمرت جنازة فقال : ما هذه الجنازة ؟ فقالوا : جنازة فلان ابن فلان ، كان يحب الله ورسوله قال : وجبت ثلاثا , ثم مرت أخرى فقال : ما هذه ؟ قالوا : جنازة فلان ابن فلان كان يبغض الله ورسوله فقال : وجبت ثلاثا.
7309- وبه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار الأنصار كرشي وعيبتي ولو أخذ الناس - أحسبه قال - شِعبًا ، وأخذت الأنصار شعبا ، لأخذت شعبهم ولولا الهجرة لكنت امْرَءًا من الأنصار.
7310- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، حَدَّثنا يُونُس بن مُحَمد ، حَدَّثنا حرب بن ميمون ، عن النضر بن أنس ، عَن أَنَس ، قال : جاءت أم سليم إلى أبي أنس ، فقالت : قد جئتُ اليوم بما تكره ، فقال : لا تزالين تجيئين بما أكره من عند هذا الأعرابي ، قالت : كان أعرابيًّا ، اصطفاه الله واختاره ، وجعله نبيا ، قال : ما الذي جئتِ به ؟ قالت : حُرمت الخمر ، هذا فراق بيني وبينك ، فمات مشركًا ، وجاء أبو طلحة إلى أم سليم ، فقالت : ما جاء بك يا أبا طلحة ؟ قال : جئتُ خاطبا ، قالت : أسلمتَ ؟ قال : لا ، قال : ما تسألين عن إسلامي ؟ قالت : لم أكن أتزوجك وأنت مشرك ، قال : لا والله ما هذا دهرك ، قالت : فما دهري ؟ قال : دهرك في الصفراء والبيضاء ، قالت : فإني أشهدك ، وأشهد نبي الله صلى الله عليه وسلم ، أنك إن أسلمتَ ، فقد رضيتُ بالإسلام منك ، قال : فمن لي بهذا ؟ قالت : يا أنس ، قم فانطلق مع عمك ،
فقام فوضع يده على عاتقي ، فانطلقنا ، حتى إذا كُنَّا قريبًا من نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فسمع كلامنا ، فقال : هذا أبو طلحة ، بين عينيه غرةُ الإسلام ، حتى جاء ، فسلم على نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : أشهد أن لا إله إلاَّ الله ، وأن محمدًا عَبده ورسوله ، فزوجه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام ، فولدت له غلامًا ، ثم إِن الغلام درج ، وأعجب به أبوه ، فقبضه الله تبارك وتعالى إليه ، فجاء أبو طلحة ، فقال : ما فعل ابني يا أُم سليم ؟ قالت : خير ما كان ، فقالت : ألا تتغدى ، قد أخرت غداءك اليوم ؟ قال : فقربت إليه غداءه ، فتغدى ، حتى إذا فرغ من غدائه ، قالت : يا أبا طلحة ، عاريةٌ استعارها قوم ، وكانت العارية عندهم ما قضى الله ، وَإن أهل العارية أرسلوا إلى عاريتهم فقبضوها ، ألهم أن يجزعوا عليها ؟ قال : لا ، قالت : فإن ابنك قد فارق الدنيا ، قال : فأين هو ؟ قالت : ها هو ذا في المخدع ، فدخل ، فكشف عنه ، واسترجع ،
فذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحدثه بقول أُم سليم ، قال : والذي بعثني بالحق ، لقد قذف الله تعالى في رحمها ذكرًا ، لِصبرها على ولدها ، قال : فوضعتْهُ ، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : اذهب يا أنس إلى أُمك ، فقل لها : إذا قطعتِ سرارَ ابنك ، فلا تُذيقيه شيئًا حتى ترسلي به إليَّ ، قال : فَوَضَعَتْهُ على ذراعي ، حتى أتيتُ به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوضَعْتُهُ بين يديه ، فقال : ائتني بثلاث تمرات عجوة ، قال : فجئته بهن ، فقذف نواهن , ثم قذفه في فِيهِ ، فلاكه , ثم فتح فَا الغلامِ ، فجعله في فيه ، فجعل يتلمظ ، فقال أنصاريٌّ يحب التمر ، فقال : اذهب إلى أُمِّك ، فقل : بارك الله لك فيه ، وجعله بَرًّا تقيًّا.
حديث ثمامة بن عَبد الله بن أنس ، عَن أَنَس
7311- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ويحيى بن حكيم ، قالا : حَدَّثنا أزهر بن سَعْد ، حَدَّثنا ابن عون عن ثمامة بن عَبد الله ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أتى منزل غلام خياط فقرب إليه قصعه فيها ثريد وعليها من الدباء فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء فما زلت أحب الدباء منذ يومئذ.
7312- وحَدَّثناه سلمة بن شَبِيب ، حَدَّثنا عَبد الرزاق ، أخبرَنا مَعْمَر عن عاصم الأحول ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7313- وحَدَّثنا علي بن شعيب ، حَدَّثنا نصر بن حماد ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ومعاوية بن قرة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الدباء.
وحديث ابن عون عن ثمامة لا نعلم رواه إلاَّ أزهر وحديث معاوية بن قرة لا نعلم رواه إلاَّ نصر بن حماد عن شعبة جمع فيه قتادة ومعاوية ، وَإنَّما يعرف عن شعبة ، عَن قَتادة عن غندر وغيره - ونصر لين الحديث - وحديث عاصم الأحول لا نعلم رواه إلاَّ مَعْمَر عن عاصم.

7314- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله بن المثنى الأنصاري ، حَدَّثنا أبي عن ثمامة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل على أم سليم فيقيل عندها على نطع فإذا نام أخذت من عرقه فجعلته في القوارير فجعلته في سُكّهَا .
7315- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله حدثني أبي عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن خاتم النبي صلى الله عليه وسلم كان مع أبي بكر وعمر ومع عثمان ست سنين يعمل بمثل عملهما وكان نقشه ثلاثة أسطر : مُحَمد سطر ، ورسول سطر ، والله سطر.
7316- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله حدثني أبي عن ثمامة ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة كان قيس في مقدمته فكلم سَعْد النبي صلى الله عليه وسلم أن يصرفه عن الموضع الذي هو فيه مخافة أن يقدم على شيء فصرفه عن ذاك.
7317- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، ومُحَمد بن بَشَّار بندار قالا ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله حدثني أبي عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن قيس بن سَعْد كان من النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الأمير.
7318- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار بندار ، حَدَّثنا عَبد الرحمن ، حَدَّثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَنه كان يتنفس في الإناء ثلاثا وذكر أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا.
7319- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حَدَّثنا عَبد الرحمن ، حَدَّثنا عزرة - يعني ابن ثابت - عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَنه كان لا يرد الطيب وقال أنس : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا تردوا الطيب.
7320- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا أبو قتيبة ، حَدَّثنا عَبد الله بن المثنى عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا تكلم بكلمة ردها ثلاثا ، وإذا أتى قوما فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا.
7321- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا عَبد الصمد عن عَبد الله بن المثنى عن ثمامة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7322- حَدَّثنا أبو خلاد سليمان بن خلاد ، حَدَّثنا داود بن المحبر ، حَدَّثنا عَبد الله بن المثنى عن ثمامة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نظر في المرآة قال : الحمد لله الذي سوى خلقي وأحسن صورتي وأزان مني ما شان من غيري.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد وداود بن المحبر لم يكن بالحافظ.
7323- حَدَّثنا زياد بن يحيى ، ومُحَمد بن مَعْمَر ، قالا : حَدَّثنا أبو عتاب ، سَهْل بن حماد ، حَدَّثنا عَبد الله بن المثنى عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
7324- حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن السكن ، حَدَّثنا إسحاق بن إدريس ، حَدَّثنا عَبد الله بن المثنى عن ثمامة ، عَن أَنَسٍ ، قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين ولدت أم سليم بولدها فوجدت معه ميسما تسم به إبل الصدقة فحنكه وسماه عَبد الله.
7325- وبه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
7326- حَدَّثنا الوليد بن عُمَر بن سكين ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله بن المثنى ، عَن أبيه عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين : حزوهم حزا وأومأ بيده إلى الحلق.
وهذا الكلام لا نعلم رواه إلاَّ أنس ، ولاَ نعلمُ له طريقًا عَن أَنَس إلاَّ هذا الطريق.
7327- حَدَّثنا الوليد بن عمرو بن سكين ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله بن المثنى ، عَن أبيه عن ثمامة ، عَن أَنَسٍ ، قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم منزلنا فسقيناه من بئر في دارنا كانت تسمى البرور في الجاهلية فنهل فيها فكانت لا تترح بعد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ أنس ، ولاَ نعلمُ له طريقًا عَن أَنَس إلاَّ هذا الطريق.
7328- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى بن عَدِيّ ابن أخي الحسين بن عَدِيّ ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله الأنصاري ، عَن أبيه عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن رجلاً قال : يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا أدخل الجنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : نعم فلما ولى قال : إلاَّ الدين.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ولم نسمعه إلاَّ من مُحَمد بن يحيى بن عَدِيّ وكان إن شاء الله من الصالحين.
7329- حَدَّثنا إبراهيم بن المستمر ، حَدَّثنا حاتم بن عُبَيد الله العطار ، حَدَّثنا عَبد الله بن المثنى عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يتبع حماما فقال : شيطان يتبع شيطانا.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
7330- حَدَّثنا الحسن بن الصباح ، حَدَّثنا يحيى بن ميمون أبو أيوب التمار ، حَدَّثنا عَبد الله بن المثنى عن جده ، يعني ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اختضبوا بالحناء فإنه يزيد في شبابكم ونكاحكم.
وهذا الحديث إنما رواه يحيى بن ميمون ولم يتابع عليه.
7331- حَدَّثنا إبراهيم بن المستمر ، حَدَّثنا حاتم ، حَدَّثنا عَبد الله بن المثنى عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم خلع نعليه في الصلاة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.

7332- حَدَّثنا بشر بن آدم ابن بنت أزهر ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله ، حَدَّثنا أبي عن ثمامة قال : لما نزلت هذه الآية : {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} ، أو {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا} جاء أبو طلحة فقال : يا رسول الله حائطي لله ولو استطعت أن أسره لم أعلنه قال : اجعله في فقراء أهلك ، أو قرابتك فجعله لحسان بن ثابت وأبي.
7333- وبه قال : كان القدح لنا وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي بين أم سليم فيقعد على نطعها فيأكل من طعامها ويشرب في القدح وتأخذ عرقه فتجعله في سكها.
7334- حَدَّثنا مُحَمد بن مرداس ، حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عَدِيّ عن عوف عن ثمامة ، عَن أَنَس.
هكذا وجدتُهُ في كتابي بخطي عن ثمامة ، عَن أَنَس - وقال غيره - عن ثمامة بن عَبد الله بن أنس ، ولاَ نعلمُ أحدًا قال : عن ابن أبي عَدِيّ عن عوف عن ثمامة ، عَن أَنَس إلاَّ رجل يقال له : موسى بن حيان - لا يحتج بقوله - ومُحَمد بن مرداس ليس به بأس صدوق فرأيته في كتابي بخطي هو ابن أبي عَدِيّ عن عوف عن ثمامة ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة تلقاه جواري الأنصار فجعلن يقلن :
نحن جواري من بني النجار . . يا حبذا مُحَمد من جار.
7335- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله ، حَدَّثنا زيد بن الحباب ، حَدَّثنا جميل بن عُبَيد أبو النضر ، حَدَّثنا ثمامة عن جده أنس بن مالك قال : جاء منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن القبلة قد حولت ، والإمام في الصلاة وقد صلى ركعتين ، فقال المنادي : قد حولت القبلة إلى الكعبة فصلوا الركعتين الباقيتين إلى الكعبة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ثمامة إلاَّ جميل بن عُبَيد.
7336- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله ، حَدَّثنا زيد بن الحباب ، حَدَّثنا جميل بن عُبَيد أبو النضر ، حَدَّثنا ثمامة بن عَبد الله ، عَن جده أنس قال : كنت أسقيهم فأتانا مناد فقال : إن الخمر قد حرمت فأهرقتها وهي يومئذ الفضيخ.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ثمامة إلاَّ جميل.
7337- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله حَدَّثناه زيد ، حَدَّثنا الحسين واقد عن ثمامة ، عَن أَنَسٍ ، قال : جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة : أُبي بن كعب وزيد بن ثابت ومعاذ بن جبل وأبو زيد.
7338- قال : كتب إليَّ مُحَمد بن حُمَيد الرازي يذكر أن سلمة بن الفضل حدثه عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن عَبد الله بن المثنى عن ثمامة ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان حاد يحدو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : رويدا سوقك بالقوارير.
7339- حَدَّثنا عَبد الله بن الصباح العطار ، حَدَّثنا الحجاج بن نصير ، حَدَّثنا أبو لكر الهذلي عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من رأى شيئا يعجبه فقال : ماشاء الله لا قوة إلاَّ بالله لم يضره.
وهذا الكلام لا نعلم رواه إلاَّ أنس ، ولاَ نعلمُ له طريقا إلاَّ هذا الطريق.
7340- وجدت في كتابي ، عَن أبي هشام ، حَدَّثنا أبو معاوية ، عَن أبي سفيان - يعني : السدي- عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بين القبور.
7341- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وعمرو بن علي ، قالا : حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا مبارك الخياط قال : سألت ثمامة عن العزل فقال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : إن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال : لو أن الماء الذي يكون منه الولد ألقى على صخرة لأخرج الله منها ولده ، أو ، يخرج منها ولدا وليخلقن الله كل نفس هو خالقها.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
7342- حَدَّثنا سعدان بن يزيد ، حَدَّثنا الهيثم بن جميل ، حَدَّثنا عَبد الله بن المثنى عن ثمامة ، عَن أَنَسٍ ، قال : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا موسوما في وجهه فقال : لعن الله من فعل هذا.
7343- وجدت في كتابي عن عمرو بن مالك ، عَن يزيد بن زريع عن هشام عن عزرة بن ثابت عن ثمامة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم حج على رحل رث وتحته قطيفة فقال : حجة لا رياء فيها ، ولا سمعة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ يزيد بن زريع عن هشام صاحب الدستوائي.
حديث معاوية بن قرة ، عَن أَنَس
7344- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن معاوية بن قرة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : اللهم لا عيش إلاَّ عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجرة.
7345- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن معاوية بن قرة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ابن أخت القوم منهم.
7346- حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن السكن ، حَدَّثنا أبو زيد سَعِيد بن الربيع ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن معاوية بن قرة ، عَن أَنَس - أحسبه رفعه - قال : مثل كلمة طيبة قال : هي النخلة ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة قال : هي الشريان.
7347- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن معاوية بن قرة ، عَن أَنَس : بنحوه ولم يرفعه.
7347- حَدَّثنا مُحَمد بن حسان الأزرق ، حَدَّثنا يحيى بن السكن ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ومعاوية بن قرة ، عَن أَنَس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من نفس تموت لها عند الله خير تحب أن ترجع إلى الدنيا إلاَّ الشهيد.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا جمع فيه معاوية بن قرة وقتادة إلاَّ يحيى بن السكن عن شعبة ، وَإنَّما يعرف عن شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس ، ولاَ نعلمُ أسند شُعبة ، عَن معاوية بن قرة ، عَن أَنَس إلاَّ خمسة أحاديث.

7349- حَدَّثنا بشر بن خالد العسكري ، حَدَّثنا معاوية بن هشام ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن زيد العمي عن معاوية بن قرة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : لكل أمة رهبانية ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل الله.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا أسنده إلاَّ معاوية بن هشام عن سفيان وغير معاوية يرويه مرسلا.
7350- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن زيد العمي عن معاوية بن قرة ، عَن أَنَس رقعه قال : الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد.
7351- حَدَّثنا مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حَدَّثنا الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة ، عَن أَنَس ؛ أَنه قال : لم نر مثل الذي بلغنا عن ربنا تبارك وتعالى , ثم لم نخرج له من كل أهل ومال أن تجاوز لنا عما دون الكبائر يقول الله تبارك وتعالى {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما}.
7352- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن خليد بن جعفر عن معاوية بن قرة ، عَن أَنَسٍ ، قال : ماشانه الله ببيضاء ، يعني النبي صلى الله عليه وسلم.
7353- حَدَّثنا مُحَمد بن الحصين ، حَدَّثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ، حَدَّثنا سَعِيد بن مسروق عن معاوية بن قرة قال : قال أنس : ما أعرف شيئا مما كُنَّا عليه ، يعني إلاَّ هذه إلاَّ الصلاة
ولا نعلم روى سَعِيد بن مسروق عن معاوية بن قرة قال حديثا يدخل في المسند إلاَّ هذا الحديث ، ولاَ نعلمُ رواه عن سَعِيد بن مسروق إلاَّ حسان.
7354- حَدَّثنا الحارث بن الخضر العطار ، حَدَّثنا عثمان بن فرقد العطار ، حَدَّثنا جلد بن أيوب عن معاوية بن قرة ، عَن أَنَس رفعه قال : ثلاث من الجفاء : أن ينفخ الرجل في سجوده ، أو يمسح جبهته قبل أن يفرغ من صلاته والثالث ذهبت عني - أبو بكر قال -.
7355- حَدَّثنا زيد بن أخزم ، حَدَّثنا يعمر بن بشر ، حَدَّثنا ابن المبارك ، حَدَّثنا عمران بن زيد ، عَن زَيد العمي عن معاوية بن قرة ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدم ركبته بين جليس له قط ، ولا صافح رجلاً فنزع يده من يده حتى يكون الرجل هو الذي ينزعها.
وهذا الحديث رواه غير ابن المبارك عن عمران ، عَن زَيد العمي ، عَن أَنَس ولم يذكر معاوية بن قرة.
حديث عمرو بن سَعِيد ، عَن أَنَس
7356- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا المغيرة بن سلمة ، حَدَّثنا وُهَيب ، عَن أيوب عن عمرو بن سَعِيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أرحم الناس بالصبيان.
7357- وحَدَّثناه مؤمل بن هشام ، حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن عمرو بن سَعِيد ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
وهذا الحديث رواه جماعة عن أيوب ، عَن أَنَس ولم يذكروا عمرو بن سَعِيد إلاَّ وهيب ، وابن علية.
7358- حَدَّثنا صالح بن مُحَمد بن يحيى بن سَعِيد ، حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، حَدَّثنا ابن عون عن عمرو بن سَعِيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : كنت رديف أبي طلحة يوم أتينا خيبر وبأيديهم المساحي يؤتون الماء فلما رأونا ألقوا ما في أيديهم وقالوا : مُحَمد والخميس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين.
وعمرو بن سَعِيد رجل من أهل البصرة روى عنه أيوب ويونس ، وابن عون وداود.
7359- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أشهل بن حاتم قال ابن عون عن عمرو بن سَعِيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتى باب امرأة أعرس بها حديثا قال : فإذا عندها قوم قال : فانطلق فقضى حاجته واحتبس , ثم رجع وعندها قوم قال : فانطلق فقضى حاجته فرجع وقد خرجوا قال : فدخل وأرخى بيني وبينه سترا قال : فذكرته لأبي طلحة فقال : لئن كان كما تقول لقد أنزل في هذا شيء فنزلت آية الحجاب.
حديث حنظلة السدوسي ، عَن أَنَس
7360- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى ، عن هشام بن حسان ، عن حنظلة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قيل : يا رسول الله ، أينحني بعضنا لبعض إذا التقينا ؟ فقال : لا ، قيل : فيلتزم بعضُنا بعضًا ؟ قال : لا ، قيل : فنتصافح ؟ قال : تصافحوا.
7361- وحَدَّثناه مُحَمد بن موسى ، حَدَّثنا حماد بن زيد ، عن حنظلة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7362- وحَدَّثناه طليق بن مُحَمد الواسطي ، حَدَّثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا شُعبة ، عَن حنظلة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحو حديث هشام عن حنظلة ، عَن أَنَس.
ولاَ نعلمُ روى هذا الكلام إلاَّ حنظلة ، عَن أَنَس ، وَإنَّما ذكرناه لأن حديثه ليس بهذا الحديث ، ولاَ نعلمُ روى حديث شُعبة ، عَن حنظلة إلاَّ يزيد بن هارون.
7363- حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الحرشي ، حَدَّثنا حماد بن زيد عن حنظلة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة الصبح فحفظت من دعائه : واجعل قلوبهم كقلوب نساء كوافر.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ ، عَن أَنَس إلاَّ من حديث حنظلة.
7364- حَدَّثنا أحمد بن المقدام العجلي ، حَدَّثنا عُمَر بن علي المقدمي عن حنظلة ، عَن أَنَسٍ ، قال : نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نزيد أهل الكتاب على : وعليكم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حنظلة ، عَن أَنَس إلاَّ عُمَر بن علي.

7365- حَدَّثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى ، حَدَّثنا أبو بحر عَبد الرحمن بن عثمان عن حنظلة السدوسي ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم مبشر وقد غرست غرسا فقال : ما من مسلم يغرس غرسا ، أو يزرع زرعا فيأكل منه طائر ، أو دابة ، أو إنسان إلاَّ كان له فيه أجر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حنظلة إلاَّ أبو بحر.
7366- حَدَّثنا إبراهيم بن مُحَمد بن سلمة ، حَدَّثنا مسلم ، حَدَّثنا الحارث بن نبهان ، حَدَّثنا حنظلة السدوسي ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : أنه نهى عن نبيذ الجر ، وعَن لحوم الأضاحي أن يمسكها فوق ثلاثة أيام ، وعَن زيارة القبور , ثم قال : إني كنت نهيتكم عن نبيذ الجر فانتبذوا فيما بدا لكم فإن الوعاء لا يحل شيئا ، ولا يحرمه ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تحبسوها فوق ثلاث فاحبسوها ما بدا لكم ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر الآخرة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حنظلة إلاَّ الحارث.
حديث مروان الأصفر ، عَن أَنَس
7367- حَدَّثنا زيد بن أخزم ، حَدَّثنا عَبد الصمد ، حَدَّثنا سليم بن حيان - ثقة - عن مروان الأصفر ، عَن أَنَس وحَدَّثناه عَبد الوارث بن عَبد الصمد ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا سليم بن حيان عن مروان الأصفر ، عَن أَنَس ؛ أَن علي بن أبي طالب ، رَضِي الله عنه ، قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فقال له : بم أهللت ؟ قال : أهللت بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : لولا أن معي الهدي لأحللت.
ولا نعلم أسند الأصفر ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
يزيد بن درهم ، عَن أَنَس
7368- حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن السكن ، حَدَّثنا إسحاق بن إدريس ، حَدَّثنا عون بن كهمس ، عن يزيد بن درهم ، عَن أَنَس ، قال : سَمِعْتُ أنسا يقول في هذه الآية {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ * الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللهِ إِلهًا آخَرَ} قال : مر رسول الله فغمز بعضهم فجاء جبريل أحسبه قال : فغمزهم فوقع في أجسادهم كهيئة الطعنة حتى ماتوا.
ولا نعلم أسند يزيد بن درهم ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث ، ولاَ نعلمُ رواه عَن أَنَس غيره.
بديل بن ميسرة ، عَن أَنَس
7369- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن بديل ، عَن أبيه ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن لله أهلين من الناس قيل : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن هم أهل الله وخاصته.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا يرويه إلاَّ بديل بن ميسرة ، عَن أَنَس.
7370- وحَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله ، حَدَّثنا عَبد الصمد ، حَدَّثنا الحسن بن أبي جعفر عن بديل بن ميسرة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : خصلتان لا يحل منعهما الماء والنار.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أَنَس من هذا الطريق ، ولاَ نعلمُ أسند بديل ، عَن أَنَس إلاَّ هذين الحديثين.
عطاء بن أبي ميمونة ، عَن أَنَس
7371- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن عطاء بن أبي ميمونة : أنه سمع أنس بن مالك يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء تبعه غلام معه إداوة بالماء فيستنجي بالماء.
7372- حَدَّثنا الوليد بن عمرو بن سكين ، حَدَّثنا يعقوب بن إسحاق ، حَدَّثنا عَبد الله بن بكر بن عَبد الله المزني عن عطاء بن أبي ميمونة ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما رفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء فيه القصاص إلاَّ أمر فيه بالعفو.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ بهذا الإسناد.
7373- حَدَّثنا مُحَمد بن مرداس ، حَدَّثنا يوسف بن عطية ، حَدَّثنا عطاء بن أبي ميمونة ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الصبر عند الصدمة الأولى.
وهذا الحديث قد رواه شعبة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ، ولاَ نعلمُ رواه عن عطاء بن أبي ميمونة إلاَّ يوسف بن عطية وقد احتمل الناس حديثه.
أبو التياح ، عَن أَنَس
7374- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أبي التياح ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اسمعوا وأطيعوا ، وَإن استعمل عليكم عَبد حبشي كأن رأسه زبيبة.
7375- وحَدَّثناه يحيى بن حبيب بن عربي ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أبي التياح ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
ولا نعلم روى هذا الكلام إلاَّ أبو التياح ، عَن أَنَس واسم أبي التياح يزيد بن حميد.
7376- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا وهب بن جرير ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أبي التياح ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يسروا ، ولا تعسروا وسكنوا ، ولا تنفروا.
7377 - وبه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم قبل أن يبنى البيت.
7378- وحَدَّثناه يحيى بن حبيب ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أبي التياح ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
ولا نعلم روى هذا الحديث إلاَّ أبو التياح ، عَن أَنَس.

7379- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو الوليد ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أبي التياح ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : قالت الأنصار يوم فتح مكة : أعطي قريشا إن هذا لهو العجب إن سيوفنا لتقطر من دماء قريش ، وَإن غنائمنا ترد عليهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدعا الأنصار خاصة فقال : ما الذي بلغني عنكم ؟ وكانوا لا يكذبون قالوا : هو الذي بلغك فقال : ألا ترضون أَن يذهب الناس بالغنائم إلى بيوتهم وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم . قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو سلكت الأنصار واديا ، أو شعبا لسلكت وادي الأنصار ، أو شعبهم.
7380- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أبي التياح ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : البركة في نواصي الخيل.
7381- وحَدَّثناه يحيى بن حبيب ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أبي التياح ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
المجلد الرابع عشر
يوسف بن عَبد الله بن الحارث ، عَن أَنَس
7382- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا الفريابي ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن عاصم الأحول عن يوسف بن عَبد الله بن الحارث ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية من العين والحمة.
أبو عمران الجوني ، عَن أَنَس
7383- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، ومُحَمد بن عَبد الله بن بزيغ وزياد بن يحيى قالوا : حَدَّثنا زياد بن الربيع ، حَدَّثنا أبو عمران الجوني ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما أعرف اليوم شيئا مما كُنَّا عليه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا : يا أبا حمزة فأين الصلاة ؟ قال : أولم تصنعوا في الصلاة ما قد علمتم.
7384- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وزياد بن يحيى ، قالا : حَدَّثنا زياد بن الربيع ، حَدَّثنا أبو عمران الجوني ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : ما شبهت الناس اليوم وكثرة الطيالسة في المسجد إلاَّ بيهود خيبر.
تفرد بهما زياد بن الربيع.
7385- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا عفان ، حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ وأبي عمران الجوني ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يخرج من النار ، قال أبو عمران : أربعة وقال ثابت : رجلان ، فيعرضون على الله , ثم يؤمر بهم إلى النار فيلتفت احدهم فيقول : لقد كنت ارجوك إذ أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها قال : فينجيه الله تبارك وتعالى منها.
7386- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر عن شعبة ، عَن أبي عمران الجوني وحَدَّثناه أزهر بن جميل ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أبي عمران الجوني ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : يقول الله لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة : لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت تفتدي به ؟ فيقول : نعم فيقول له : قد أردت أهون من ذلك وأنت -أحسبه قال : في صلب أبيك آدم ، أو صلب آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلاَّ أن تشرك بي.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أبي عمران الجوني ، عَن أَنَس إلاَّ شعبة.
7387- حَدَّثنا بشر بن هلال الصواف ، حَدَّثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، حَدَّثنا أبو عمران الجوني ، عَن أَنَسٍ ، قال : وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط وحلق العانة أربعين يوما.
وهذا الحديث لا نعلم رواه أحد مشهور ، عَن أَنَس إلاَّ أبو عمران الجوني ، ولاَ نعلمُ رواه عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ أنس وقال فيه : صدقة بن موسى ، عَن أبي عمران الجوني ، عَن أَنَسٍ ، قال : وقت لنا رسول الله صلى الله عيه وسلم , ثم ذكر نحوه.
7388- حَدَّثنا عُمَر بن يحيى الأبلي ، حَدَّثنا الحارث بن غسان ، حَدَّثنا أبو عمران الجوني ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : تعرض أعمال بني آدم بين يدي الله يوم القيامة في صحف مختمة فيقول الله : ألقوا هذا واقبلوا هذا فتقول الملائكة : يا رب والله ما رأينا منه إلاَّ خيرا فيقول الله : إن عمله كان لغير وجهي ، ولا أقبل اليوم من العمل إلاَّ ما أريد به وجهي.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه والحارث بن غسان رجل من أهل البصرة ليس به بأس قد حدث عنه جماعة من أهل العلم.
وَأَحْسَبُ أَنَّ عِمْرَانَ أَخْطَأَ فِي إِسْنَادِهِ.
لأَنَّ الْحَدِيثَ رَوَاهُ مَعْمَرٌ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، وَابْنُ إِسْحَاقَ ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ لأَبِي بَكْرٍ : كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَقَالَ : لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا أَوْ عِقَالاً مِمَّا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهِ.
فَقَلَبَ عِمْرَانُ إِسْنَادَ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَجَعَلَهُ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ (1) .
_____حاشية_____
(1) وقع هنا بطريق الخطأ : "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ثُمَامَةَ ، عَنْ أَنَسٍ" ، وهو إسناد حديث الصدقة الآتي برقم (40).

7389- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، حَدَّثنا سَعِيد بن منصور ، حَدَّثنا الحارث بن عُبَيد ، عَن أبي عمران الجوني ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : بينا أنا قاعد إذا جاء جبريل صلى الله عليه وسلم فوكزني بين كتفي , فقمت إلى شجرة فيها كوكري الطير , فقعد في إحداهما , وقعدت في الآخر , فسمت وارتفعت , حتى سدت الخافقين , وأنا أقلب طرفي , ولو شئت أن أمس السماء لمسست , فالتفت إليَّ جبريل كأنه حلس لاطىء فعرفت فضل علمه بالله علي وفتح لي باب من أبواب السماء ورأيت النور الأعظم ، وإذا دون الحجاب رفرفة الدر والياقوت فأوحى إِلَيَّ ما شاء أن يوحى.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ أنس ، ولاَ نعلمُ رواه عَن أبي عمران إلاَّ الحارث بن عُبَيد ، وكان رجلاً مشهورًا من أهل البصرة.
7390- حَدَّثنا نصر بن علي أَخْبَرَنَا مسلم ، حَدَّثنا الحارث بن عُبَيد ، عَن أبي عمران الجوني ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم مر على صبيان فسلم عليهم.
وهذا الحديث قد رواه ثابت ، عَن أَنَس ، ولا نعلمه يروى من حديث أبي عمران إلاَّ عن الحارث بن عُبَيد عنه.
7391- حَدَّثنا إسماعيل بن أبي الحارث البغدادي ، حَدَّثنا داود بن المحبر ، حَدَّثنا صالح المري ، عَن أبي عمران الجوني ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عيه وسلم يتنفس في الإناء.
7392- وحَدَّثناه أحمد بن عَبدة أَخْبَرَنَا عَبد الوارث بن سَعِيد ، حَدَّثنا أبو عصام ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا ويقول : إنه أهنأ وأمرأ وأبرأ.
وحديث أبي عمران الجوني ، عَن أَنَس لم يروه ، عَن أبي عمران إلاَّ صالح المري.
7393- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، حَدَّثنا غسان بن عُبَيد ، عَن أبي عمران الجوني ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا وضعت جنبك على الفراش وقرأت فاتحة الكتاب وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فقد أمنت من كل شيء إلاَّ الموت.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ عَن أَنَس من هذا الوجه ولم نسمعه إلاَّ من إبراهيم بن سَعِيد.
7394- سمعت عمرو بن علي يقول : سمعت أبا قتيبة يقول ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أبي عمران الجوني ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في نعليه.
قال عمرو بن علي : فقلت لأبي قتيبة إنما هو ، عَن أبي مسلمة فقال : هكذا حفظي.
7395- حَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن أبي مسملة ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عيه وسلم بنحوه.
وهو الصواب وأخطأ فيه أبو قتيبة.
7396- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عويد بن أبي عمران الجوني ، عَن أبيه ، عَن أَنَس بن مالك قال : أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بخمس خصال قال : يا أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك ، وإذا دخلت ، يعني : بيتك فسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين قبلك ، يا أنس : ارحم الصغير ووقر الكبير تكن من رفقائي يوم القيامة.
حديث هشام بن زيد ، عَن أَنَس
7397- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا معاذ ، حَدَّثنا ابن عون عن هشام بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما كان يوم حنين أقبلت هوازن وغطفان ومعهم درابهم ونعمهم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ عشرة آلاف رجل ومعه الطلقاء فأدبروا عنه حتى بقى وحده فنادى يومئذ نداءين لم يخلط بينهما شيء فالتفت عن يمينه فقال : يا معشر الأنصار قالوا : لبيك يا رسول الله نحن معك والتفت عن يساره فقال : يا معشر الأنصار قالوا : لبيك يا رسول الله نحن معك قال : ورسول الله صلى الله عيه وسلم على بغلة بيضاء قال : فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أنا عَبد الله ورسوله , ونهزم المشركون وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم كثيرة فقسمها في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الأنصار شيئا فقالت الأنصار : إذا كانت الشدة فنحن ندعى وتعطى الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال : يا معشر الأنصار ما حديث بلغني فسكتوا فقال : يا معشر الأنصار أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون بمحمد صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله رضينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام بن زيد ، عَن أَنَس إلاَّ ابن عون.
7398- حَدَّثنا يحيى بن حبيب بن عَدِيّ ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن هشام بن زيد ، عَن أَنَس ؛ أَن امرأة يهودية أتت النبي صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة فأكل منها فجيء بها فقيل : ألا تقتلها ، أو ألا نقتلها قال : لا قال : فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم.
7399- وحَدَّثناه السكن بن سَعِيد ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن هشام بن زيد ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
ولا نعلم روى هذا الحديث عن شعبة إلاَّ خالد بن الحارث وروح.
7400- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، ومُحَمد بن بَشَّار قالا ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن هشام بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : مررنا فاستنفجنا أرنبا بمر الظهران فالتحفنا عليها حتى أدركناها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها وبعث بوركها وفخذها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبلها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أَنَس إلاَّ هشام بن زيد ، ورواه غير واحد عن هشيم شعبة وأشعث وغيرهما.

7401- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن هشام بن زيد بن أنس قال : دخلت مع جدي أنس بن مالك إلى الحكم بن أيوب فإذا قوم قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال أنس : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم.
وهذا اللفظ لا نعلم رواه إلاَّ أنس.
7402- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن هشام بن زيد ، عَن أَنَس بن مالك قال : جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلا بها فقال : والذي نفسي بيده لأنتم أحب الناس إلي.
7403- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس عن أم سليم.
7404- قال : وحَدَّثنا مُحَمد بن جعفر عن شُعبة ، عَن هشام بن زيد ، عَن أَنَس ؛ أَن أم سليم قالت : يا رسول الله أنس بن مالك أحسبه قالت خويدمك ادع الله له قال : اللهم أكثر ماله وولده وبارك الله فيما أعطيته.
7405- حَدَّثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ، حَدَّثنا مسكين بن بكير ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن هشام بن زيد ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد.
7406- وحَدَّثناه مُحَمد بن عمرو بن حنان ، حَدَّثنا بقية بن الوليد ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن هشام بن زيد ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة إلاَّ مسكين بن بكير وبقية بن الوليد.
7407- حَدَّثنا صالح بن عَدِيّ بن أبي عمارة الذراع ، حَدَّثنا السميدع بن واهب ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن هشام بن زيد ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الدباء.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة إلاَّ السميدع.
7408- حَدَّثنا الحسين بن أبي كبشة ، حَدَّثنا عَبد الرحمن ، حَدَّثنا حماد بن سلمة عن هشام بن زيد ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام بن زيد إلاَّ حماد بن سلمة.
توبة العنبري ، عَن أَنَس
7409- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله أَخْبَرَنَا زيد بن الحباب ، حَدَّثنا مطيع بن راشد ، حَدَّثنا توبة العنبري ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : شرب النبي صلى الله عليه وسلم لبنا فلم يتمضمض.
7410- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله أَخْبَرَنَا زيد بن الحباب ، حَدَّثنا مطيع بن راشد ، حَدَّثنا توبة العنبري ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : شرب النبي صلى الله عليه وسلم لبنا فلم يتمضمض.
7410- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله أَخْبَرَنَا زيد بن الحباب ، حَدَّثنا مطيع بن راشد حدثني توبة العنبري : أنه سمع أنس بن مالك يقول : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : انظر من في المسجد فادعه فدخلت ، يعني : المسجد فإذا أبو بكر وعمر رضى الله عنهما فدعوتهما فأتيته بشيء فوضعته بين يديه فأكل وأكلوا , ثم خرجوا فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة.
ولا نعلم أسند توبة العنبري ، عَن أَنَس إلاَّ هذين الحديثين ، ولا رواهما عنه إلاَّ مطيع بن راشد.
معاذ بن حرملة ، عَن أَنَس
7411- حَدَّثنا عَبدة بت عَبد الله أَخْبَرَنَا زيد بن الحباب ، حَدَّثنا الحسين بن واقد ، حَدَّثنا معاذ بن حرملة ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا تي على الناس زمان تمطر السماء مطرا عاما ، ولا تنبت الأرض شيئا.
علي بن زيد ، عَن أَنَس
7412- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة قال : قال ابن جدعان قال أنس بن مالك :رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بيده : أخذت بحلقة باب الجنة فقعقعتها.
7413- وحَدَّثنا أحمد بن أَبَان أَخْبَرَنَا سفيان قال : ابن جدعان ، يعني : علي بن زيد بن جدعان ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان أبو طلحة يجثو بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحرب , ثم يقول : وجهي لوجهك الفداء ونفسي لنفسك الوقاء قال ، يعني النبي صلى الله عليه وسلم صوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة.
7414- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن ابن جدعان ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : رب سبعين مقتولين من الأنصار ، يعني : يوم أحد ويوم بئر معونة ويومين آخرين أحدهما يوم اليمامة.
7415- حَدَّثنا عَبد الواحد بن غياث أَخْبَرَنَا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : رأيت فيما يرى النائم كأن ظبة سيفي انكسرت وكأني مردفي كبشا فأولت أن ظبة سيفي قتل رجل من قومي وأني مردفي كبشا أن أقتل كبش القوم فقتل رسول الله صلى الله علي وسلم طلحة بن أبي طلحة وكان صاحب لواء المشركين وقتل حمزة بن عَبد المطلب.
وهذا الحديث لا يروى عَن أَنَس إلاَّ بهذا الإسناد ، ولا رَواه عن علي إلاَّ حماد.
7416- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا سليمان بن حرب ، حَدَّثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أول من يكسى أحسبه قال يوم القيامة حلة من النار إبليس فيضعها على حاجبيه فيسحبها من خلفة أحسبه قال : وتتبعه ذريته خلفه حتى يقف على النار فينادى يا ثبوره وينادوا يا ثبورهم فيقال لهم : {لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا}.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ أنس ، ولاَ نعلمُ رواه عن علي بن زيد إلاَّ حماد بن سلمة.
7417- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا الحجاج بن المنهال ، حَدَّثنا حماد (ح)

7418- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا حماد ، يعني ابن سلمة عن علي بن زيد ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مررت ليلة أسري بي على ناس تقرض شفافهم بمقاريض من نار فقلت : يا جبريل ما هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الخطباء من أمتك الذين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي بن زيد غير حماد بن سلمة ممن يحتج بحديثه.
7419- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا حجاج عن حماد عن علي بن زيد ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر ببيت فاطمة إذا خرج لصلاة الفجر فيقول : يا أهل البيت الصلاة {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}.
7420- حَدَّثنا عُمَر بن موسى السامي ، حَدَّثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد وقتادة وحميد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إني لأسمع بكاء الصبي خلفي وأنا في الصلاة فأتجوز فيها ، أحسبه قال : مما أعلم من وجد أمه.
7421- حَدَّثنا روح بن حاتم وأحمد بن المعلى الادمي ، قالا : حَدَّثنا يحيى بن حماد ، حَدَّثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : كان موسى رجلاً حييا وأنه أتى ، أحسبه قال : الماء ليغتسل فوضع ثيابه على صخرة وكان لا يكاد تبدو عورته فقالت بنو إسرائيل : إن موسى آدر وبه آفة يعنون أنه لا يضع ثيابه فاحتملت الصخرة ثيابه حتى صارت بحذاء مجالس بني إسرائيل , فنظروا إلى موسى صلى الله عليه وسلم كأحسن الرجال ، أو كما قال : فذلك قوله {فبرأ الله مما قالوا وكان عند الله وجيها}.
وهذا الحديث لا نعلم يروى عَن أَنَس إلاَّ بهذا الإسناد ، ولاَ نعلمُ رواه عن حماد إلاَّ يحيى بن حماد وعبيد الله بن عائشة.
7422- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا سَهْل بن بكار ، حَدَّثنا حماد عن علي بن زيد : أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أرهقوه قال : من يردهم عنا وهو رفيقي في الجنة فقام رجل من الأنصار فقاتل حتى قتل , ثم قام آخر فقاتل حتى قتل سبعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أنصفنا أصحابنا.
7423- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا سليمان بن حرب ، حَدَّثنا هماد بن سلمة عن علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : أتى عُبَيد الله بن زياد برأس الحسين بن علي ، رَضِي الله عنه ، فوضع بين يديه فجعل ينكت بقضيب في يده على أسنانه ويقول : إن كان حسن الثغر ويقول : أما والله لأسوءنك.
فقلت : إني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل موضع قضيبك من فيه
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد ، عَن أَنَس إلاَّ سليمان بن حرب ، ورواه غيره عن ثابتٍ.
7424- حَدَّثنا الحسن بن يحيى ، حَدَّثنا الحجاج بن المنهال ، حَدَّثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : أهدى ملك الروم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقة إما من سندس وإما من حرير فلمسها بعض أصحابه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لمناديل سَعْد في الجنة خير منها.
7425- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : علم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشعب أحسن من الوادي.
7426- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا عَبد الصمد ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم حنين وجدت الأنصار في أنفسها وقالوا يقسم فيئا فيهم وسيوفنا تقطر من دمائهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فجلس في قبة من شعر فأرسل إلى الأنصار فجاؤُوا فقال : يا معشر الأنصار هل فيكم أحد من غيركم ؟ قالوا : لا إلاَّ ابن أخت لنا فقال : ابن أخت القوم منهم , ثم قال : يا معشر الأنصار أليس جئتكم ضلالا فهداكم الله بي ؟ قالوا : بلى ، أو قال أليس وجدتكم ضلالا فهداكم الله بي ؟ أليس جئتكم أذلة فنصركم الله بي ؟ قالوا : بلى قال : ثم سكت هنية فقال : لو شئتم لقلتم : جئتنا مكذبا فصدقناك وجئتنا طريدا فآويناك وجئتنا مخذولا فنصرناك أفما ترضون أن يذهب الناس بالشاة - أحسبه قال - والبعير وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالوا : بلى قال : لو سلك الناس واديا وسلكتم شعبا لسلكت شعبكم ولولا الهجرة لكنت امْرَءًا من الأنصار.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي بن زيد بهذا التمام إلاَّ عَبد الوراث.
7427- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا عَبد الصمد ، حَدَّثنا أبي عن علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : مطرنا بردا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أبو طلحة يأكل منه وهو صائم فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : خذ عن عمك.
وهذا الحديث قد خالف علي بن زيد قتادة في روايته.
7428- حَدَّثنا هلال بن يحيى ، حَدَّثنا أبو عَوَانة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَسٍ ، قال : رأيت أبا طلحة يأكل البرد وهو صائم ويقول : إنه ليس طعام ، ولا شراب قال : فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فكرهه وقال : إنه يقطع الظمأ.
ولا نعلم روي هذا الفعل إلاَّ عَن أبي طلحة.
7429- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، حَدَّثنا حسين بن علي الجعفي ، حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن علي بن زيد ، عَن أَنَس فيما أعلم : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ليس المؤمن الذي يبيت شبعان وجاره طاو.
وهذا الحديث لا نعلم رواه بهذا الإسناد إلاَّ حسين بن علي ، ولا نعلمه يروى عَن أَنَس من وجه من الوجوه إلاَّ من هذا الوجه.

7430- حَدَّثنا الحسن بن الصباح البزار ، حَدَّثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله العمي عن علي بن زيد ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يلج جنان الفردوس مدمن خمر ، ولا عاق ، ولا منان عطائه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي بن زيد إلاَّ مُحَمد بن عَبد الله العمي.
7431- حَدَّثنا الوليد بن سفيان العطار ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن علي بن زيد ، عَن أَنَس بن مالك قال : إن كانت الوليدة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتذهب به حيث شاءت لا يمتنع عليها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي بن زيد إلاَّ شعبة.
7432- حَدَّثنا إبراهيم بن مُحَمد بن سلمة ، حَدَّثنا أبو نصر التمار ، حَدَّثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ويونس وحميد ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل عَبد الجنة لا يأمن جاره بوائقه.
7433- حَدَّثنا خليفة بن هوذة بن خليفة ، حَدَّثنا يُونُس بن مُحَمد ، حَدَّثنا سالم أبو المنذر عن علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قيل : يا رسول الله كيف يحشر الناس على وجوههم ؟ قال : إن الذي مشاهم على أقدامهم قادر أن يمشيهم على وجوههم.
7434- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الصمد ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : إن كان المؤذن ليؤذن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيرى أنها الإقامة من كثرة من يقوم فيصلى الركعتين قبل المغرب.
7435- وحَدَّثناه الحسن بن يحيى ، حَدَّثنا مُحَمد بن الصلت ، حَدَّثنا أبو صفوان عن ابن جريج عن عطاء ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس بنحوه.
7436- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، عَن أبي داود عن طلحة بن عمرو ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس بنحو حديث علي بن زيد.
ولا نعلم روى عطاء ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث ، ولا رَواه عن ابن جريج إلاَّ أبو صفوان وكان رجل ممن سكن مكة ليس به بأس وهذه الرواية لا نعلم رواها إلاَّ أنس وقد رويت ، عَن أَنَس من وجوه وعارضها حديث بريدة أنه قال : بين كل أذانين صلاة إلاَّ المغرب.
7437- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد الصمد ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : إن كانت الخادم من أهل المدينة تأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ينزع يده منها حتى تذهب به حيث شاءت.
شعيب بن الحبحاب ، عَن أَنَس
7438- حَدَّثنا عُبَيد الله بن الجهم الأنماطي ، حَدَّثنا ضمرة بن ربيعة عن سفيان ، يعني الثوري عن يُونُس بن عُبَيد عن شعيب بن الحبحاب ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفيه وجعل عتقها صداقها.
7439- وحَدَّثناه أبو كامل ، حَدَّثنا عَبد الوارث ، وعَن شعيب بن الحبحاب ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7440- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا حماد بن مسعدة عن هشام ، يعني ابن أبي عَبد الله ، عَن شعيب ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بمثله.
ولا نعلم أسند يُونُس بن عُبَيد عن شعيب ، عَن أَنَس غير هذا الحديث ، ولا رَواه عن يُونُس إلاَّ الثوري ، ورواه عن الثوري جماعة ، ولاَ نعلمُ أسند هشام عن شعيب غير هذا الحديث وهو معروف عن شعيب.
7441- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا زكريا بن يحيى ، حَدَّثنا شعيب ، عَن أَنَسٍ ، قال : تزوج النبي صلى الله عليه وسلم صفية وجعل عتقها صداقها وأولم عليها بحيس.
7442- حَدَّثنا عمرو بن يحيى بن غفرة البجلي ، حَدَّثنا عَبد الوارث بن سَعِيد عن شعيب بن الحبحاب ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : لقد أكثرت عليكم في السواك.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعيب ، عَن أَنَس إلاَّ عَبد الوارث.
7443- حَدَّثنا عمرو بن يحيى بن غفرة البجلي ، حَدَّثنا عَبد الوارث بن سَعِيد عن شعيب ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الدجال أعور مكتوب بين عينيه كافر يقرأ كل قارىء وغير قارىء.
7444- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا حماد ، يعني ابن سلمة عن حُمَيد وشعيب بن الحبحاب ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7445- حَدَّثنا مُحَمد المثنى ، حَدَّثنا زكريا بن يحيى الطائي ، حَدَّثنا شعيب بن الحبحاب ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن أكمل الناس إيمانا أحسنهم خلقا ، وَإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم والصلاة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعيب ، عَن أَنَس إلاَّ زكريا بن يحيى بن الصبيح الطائي.
7446- وحَدَّثناه وهب بن يحيى بن زمام القيسي ، حَدَّثنا عَبد السلام بن شعيب بن الحبحاب ، عَن أبيه ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين صلاة.
7447- حَدَّثنا أحمد بن موسى القطان ، حَدَّثنا مُحَمد بن أبي نعيم ، حَدَّثنا سَعِيد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوءة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعيب إلاَّ سَعِيد بن زيد ، ولاَ عَن سَعِيد إلاَّ مُحَمد بن أبي نعيم.

7448- حَدَّثنا الجراح بن مخلد ، حَدَّثنا الحسن بن علي العتكي ، حَدَّثنا عَبد السلام بن شعيب بن الحجاب ، عَن أبيه ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأزد أزد الله في أرضه يريد الناس أن يضعوهم ويأبى الله إلاَّ أن يرفعهم ، ولا تذهب الدنيا حتى يتمنى الرجل فيقول : يا ليت أبي أزديا يا ليت أمي أزدية.
الجعد أبو عثمان ، عَن أَنَس
7449- حَدَّثنا طالوت بن عباد ، حَدَّثنا بكر بن خنيس ، عَن أبي عمران الجوني عن الجعد ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة مكتوبة قط إلاَّ قال حين أقبل علينا بوجهه : اللهم إني أعوذ بك من كل عمل يخزي وأعوذ بك من كل صاحب يردي وأعوذ بك من كل أمل يلهي وأعوذ بك من كل فقر ، أو من فقر ينسي وأعوذ بك من كل عنى يطغي.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أَنَس إلاَّ الجعد ، ولاَ نعلمُ رواه عن الجعد إلاَّ أبو عمران الجوني ولم يسند أبو عمران عن الجعد إلاَّ هذا الحديث ، ولا حدث به ، عَن أبي عمران إلاَّ بكر بن خنيس وليس بالقوي ، ولاَ نعلمُ حدث به غيره.
7450- حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن السكن ، حَدَّثنا إسحاق بن إدريس ، حَدَّثنا جعفر ، يعني ابن سليمان ، حَدَّثنا الجعد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قالت أمي : يا رسول الله بأبي وأمي أنس لو دعوت له بدعوات فدعا لي بثلاث دعوات اثنتان في الدنيا فقد رأيتهما وأنا أرجو الثالثة في الآخرة.
عُبَيد الله بن أبي بكر بن أنس ، عَن أَنَس
7451- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة أَخْبَرَنَا حماد بن زيد ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك : أن رجلاً اطلع من بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ مشقصا ، أو مشاقص قال أنس : فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فذهب أحسبه قال : فرماه ، أو طعنه فاخطأه ، حماد شك -.
7452- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة ، حَدَّثنا حماد بن زيد عن عُبَيد الله بن أبي بكر ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله وكل بالرحم ملكا فيقول : أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فماذا أراد الله تبارك وتعالى خلقها قال : يا رب ذكرا ، أو أنثى شقيا ، أو سَعِيدا فما الرزق وما الأجل قال : فذلك يكتب في بطن أمه.
وهذا الحديث لا نعمله يروى عَن أَنَس إلاَّ بهذا الإسناد.
7453- حَدَّثنا يحيى بن حبيب بن عَدِيّ ، حَدَّثنا خالد بن الحارث ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن عُبَيد الله بن أبي بكر ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7454- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى بن كثير ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن عُبَيد الله بن أبي بكر ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم في الكبائر : الشرك بالله تبارك وتعالى وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور.
ولا نعلم روي عَن أَنَس في الكبائر إلاَّ من حديث عُبَيد الله بن أبي بكر ، عَن أَنَس.
7455- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا مبارك بن فضالة عن عُبَيد الله بن أبي بكر بن أنس ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى أخرجوا من النار - احسبه قال - من ذكرني يوما ، أو خافني في مقام.
7456- حَدَّثنا مُحَمد بن صدران ، حَدَّثنا عنبسة بن سالم صاحب الألواح عن عُبَيد الله بن أبي بكر بن أنس ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينتعل الرجل وهو قائم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ولا حدث به عن عُبَيد الله بن أبي بكر إلاَّ عنبسة وقد حدث عنبسة بأحاديث عن عُبَيد الله بن أبي بكر ، عَن أَنَس ، ولا نعلمه توبع على هذا الحديث.
7457- حَدَّثنا سهيل بن إبراهيم الجارودي ، حَدَّثنا عَبد الله بن سلام صاحب الطيالسة ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن أبي بكر ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات قبل أن يغدو.
7458- حَدَّثنا عَبد الأعلى بن حماد ، حَدَّثنا هشيم عن عُبَيد الله بن أبي بكر ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : انصر أخاك ظالما ، أو مظلوما قيل : يا رسول الله هذا نصرته مظلوم فكيف به ظالم ؟ قال : تمنعه ، أو ترده عن ظلمه ، أو كلمة تشبهها.
7459- حَدَّثنا علي بن شعيب ، حَدَّثنا علي بن عاصم ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن أبي بكر ، عَن أَنَس ؛ أَن ناسا من عرينة ، أو عكل قدموا المدينة فاجتووها فبعث بهم النبي صلى الله عليه وسلم في إبله ، أو في إبل الصدقة فلما أثابوا قتلوا الراعي واستاقوا الإبل فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم في آثارهم فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم.
7460- وحَدَّثناه هارون بن سفيان والفضل بن سَهْل ، قالا : حَدَّثنا يحيى بن غيلان ، حَدَّثنا يزيد بن زريع ، عَن سُليمان التيمي ، عَن أَنَسٍ ، قال : إنما سمل النبي صلى الله عليه وسلم أعين العرنيين لأنهم سملوا أعين الرعاء.
7461- حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن السكن ، حَدَّثنا يحيى بن كثير ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن عُبَيد الله بن أبي بكر ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة.
ومن حديث معاوية بن قرة أيضا عَن أَنَس
7462- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا حسين بن الحسن ، حَدَّثنا زهير عن سماك عن معاوية بن قرة ، عَن أَنَس.

7463- وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا أبو غسان ، حَدَّثنا زهير بن معاوية ، حَدَّثنا سماك ، حَدَّثنا معاوية بن قرة ، عَن أَنَس بن مالك قال : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوم من عرينة فأسلموا وبايعوه وقد وقع بالمدينة أحسبه قال : وباء فقالوا : الوباء قد وقع بالمدينة فلو أذنت لنا خرجنا إلى الإبل فكنا فيها فخرجوا فقتلوا الراعي وذهبوا بالإبل وعنده شباب من الأنصار قريبا من عشرين فأرسلهم النبي صلى الله عليه وسلم وبعث معهم قائفا يقفوا آثارهم فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم.
وهذا الحديث قد روي عَن أَنَس من وجوه بالفاظ مختلفة ، ولاَ نعلمُ في حديث آخر ممن رواه عَن أَنَس بعث معهم قائفا إلاَّ هذا الحديث ولم يسند سماك عن معاوية بن قرة ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
علي بن زيد أيضا عَن أَنَس
7464- حَدَّثنا الحسن بن يحيى ، حَدَّثنا مُحَمد بن الفضل ، حَدَّثنا سَعِيد بن زيد عن علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر كُنَّا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم موبقات.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي بن زيد إلاَّ سَعِيد بن زيد.
7465- حَدَّثنا عَبد الله بن مُحَمد الزُّهْرِيّ ، حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان أسن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق ، رَضِي الله عنه ، وسهيل بن عمرو.
7466- حَدَّثنا الفضل بن سَهْل ، حَدَّثنا الحجاج بن نصير ، حَدَّثنا مبارك بن فضالة عن علي بن زيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أطفال المشركين خدم أهل الجنة.
7467- وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الملك الواسطي ، حَدَّثنا معلى بن عَبد الرحمن ، حَدَّثنا مبارك بن فضالة عن علي بن زيد ، عَن أَنَس بنحوه ولم يرفعه.
7468- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد ، حَدَّثنا علي بن حكيم عن شريك عن علي بن زيد : أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى بهما جميعا.
عمرو بن سَعِيد ، عَن أَنَس
7469- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أشهل بن حاتم ، حَدَّثنا ابن عون عن عمرو بن سَعِيد ، عَن أَنَس بن مالك قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان يمر على نسائه فأتى امرأة عرس بها حديثا فإذا عندهم قوم فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم فاحتبس وقضى حاجته , ثم جاء وقد ذهبوا قال : فدخل وأرخى فيما بيني وبينه سترا قال : فأتيت أبا طلحة أحسبه قال : فأخبرته فقال : لئن كان كما تقول لينزلن في هذا شيء فنزلت آية الحجاب.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن عون إلاَّ أشهل وأشهل روى عنه ابن وهب وهو مشهور من أهل البصرة.
زياد بن أبي حسان ، عَن أَنَس
7470- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عَبد العزيز بن عَبد الصمد عن زياد بن أبي حسان ، عَن أَنَس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا وسبعين مغفرة مغفرة واحدة منها فيها صلاح لأمره كله وثنتان وسبعون إلى يوم القيامة ، أو ذخرها له يوم القيامة.
ولا نعلم روى زياد بن أبي حسان ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
علي بن زيد أيضا عَن أَنَس
7481- حَدَّثنا بشر بن خالد وأحمد بن سنان ، قالا : حَدَّثنا يزيد بن هارون أَخْبَرَنَا سفيان بن حسين عن علي بن زيد ، عَن أَنَس ؛ أَن ملك ذي يزن أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جرة من المن فقبلها.
وهب بن مانوس ، عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن أَنَس
7472- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب وأحمد بن منصور بن سيار ، قالا : حَدَّثنا عَبد الله بن إبراهيم بن عُمَر بن كَيْسان ، حَدَّثنا أبي عن وهب بن مانوس ، عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن أَنَسٍ ، قال : ما رأيت أحدًا أشبه صلاة برسول الله من هذا الغلام ، يعني عُمَر بن عَبد العزيز حزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ولا نعلمه يروى أيضا هذا اللفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد ووهب بن مأنوس لا نعلم حدث عنه إلاَّ إبراهيم بن عُمَر بن كَيْسان رجل من أهل صنعاء.
الشعبي
7473- حَدَّثنا علي بن الفضل الكرابيسي ، حَدَّثنا مروان بن معاوية عن مُحَمد بن أبي بكر الثقفي عن عامر ، يعني الشعبي ، عَن أَنَسٍ ، قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو بقبة قال : يا أنس لمن هذه القبة ؟ قلت : لفلان فقال : كل بناء وبال على صاحبه يوم القيامة إلاَّ أن يعمر بيتا فبلغ ذلك الأنصاري فهدمها.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن الشعبي ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه بهذ الإسناد.
7474- وحَدَّثناه عُمَر بن مُحَمد بن مُحَمد بن الحسن ، حَدَّثنا أبي عن عتبة أبي عمرو عن الشعبي ، عَن أَنَسٍ ، قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال : من يكلأنا الليلة ؟ فقلت : أنا فنام ونام الناس ونمت فلم نستيقظ إلاَّ بحر الشمس فقال : أيها الناس إن هذه الأرواح عارية في أجساد العباد يقبضها ويرسلها إذا شاء فاقضوا حوائجكم على رسلكم فقضينا حوائجنا على رسلنا وتوضأنا وتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم وصلى ركعتى الفجر قبل الصلاة , ثم صلى بنا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الشعبي ، عَن أَنَس إلاَّ عتبة ، ولا حدث به إلاَّ مُحَمد بن الحسن الأسدي.
7475- حَدَّثنا حمدان بن علي ، حَدَّثنا مُحَمد بن سَعِيد ، حَدَّثنا شريك عن العباس بن ذريح عن الشعبي ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية من كل ذي حمة.

وهذا الحديث قد خولف فيه العباس بن ذريح فقال مجالد : عن الشعبي عن جابر وقال حصين : عن الشعبي عن عمران بن حصين بعضهم يرفعه وبعضهم لم يرفعه وقال بعضهم : عن حصين عن الشعبي عن بريدة.
7476- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا علي بن قادم ، حَدَّثنا شريك عن عُبَيد المكتب عن الشعبي ، عَن أَنَس بن مالك قال : ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، أو تبسم فقال : ألا تسألوني عن أي شيء ضحكت ؟ قالوا : يا رسول الله من أي شيء ضحكت ؟ قال : عجبت من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول : أي رب أليس وعدتني أن لا تظلمني ؟ قال : بلى ، قال : فإني لا أقبل علي شاهدا إلاَّ من نفسي قال : فيقول تبارك وتعالى ، أو ليس كفاني شهيد وبالملائكة الكرام الكاتبين شهودا . قال : فيردد هذا الكلام مرارا قال : فيختم على فيه وتتكلم أركانه بما كان يعمل فيقول : بعدا لكن وسحقا عنكن كنت أجادل {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ، ولا أبصاركم}.
وقد رواه الثوري عن عُبَيد المكتب عن فضيل بن عمرو عن الشعبي ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7477- حَدَّثنا ابن إبراهيم بن عَبد الله بن مُحَمد أبو شيبة ، حَدَّثنا منجاب ، حَدَّثنا أبو عامر الأسدي عن الثوري عن عُبَيد المكتب عن فضيل بن عمرو عن الشعبي ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
ولا نعلم أسند الشعبي ، عَن أَنَس إلاَّ هذه الحاديث.
إبراهيم النخعي ، عَن أَنَس
7478- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر البحراني ، حَدَّثنا أبو عاصم عن إبراهيم بن سلام عن حماد ، يعني ابن أبي سليمان عن إبراهيم ، يعني : النخعي ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : طلب العلم فريضة على كل مسلم.
7479- حَدَّثناه أحمد بن عَبدة ، حَدَّثنا حفص بن سليمان عن كثير بن شنظير عن مُحَمد بن سيرين ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، ولاَ نعلمُ أسند النخعي ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث وإبراهيم بن سلام لا نعلم روى عنه إلاَّ أبو عاصم وهذا الحديث قد روي عَن أَنَس من وجوه وأسانيد كل ما يروى في ذلك عَن أَنَس ليس بالقوي والذي ذكرناه من أحسنهما إسنادا.
7480- حَدَّثنا الفضل بن يعقوب الرخامي ، حَدَّثنا رواد بن الجراح ، حَدَّثنا سفيان الثوري عن الزبير بن عَدِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها دخلت الجنة.
7481- حَدَّثنا الفضل بن يعقوب وحميد بن الربيع ، قالا : حَدَّثنا رواد بن الجراح ، حَدَّثنا شفيان عن الزبير بن عَدِيّ ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من اجتنب أربعا دخل الجنة الدماء والأموال والفروج والأشربة.
وهذان الحديثان لا نعلم رواهما إلاَّ أنس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلاَّ الزبير بن عَدِيّ ، ولاَ نعلمُ رواهما عن الزبير إلاَّ الثوري ، ولا عن الثوري إلاَّ رواد بن الجراح ورواد صالح الحديث ليس بالقوي وقد حدث عنه جماعة من أهل العلم وحتملوا حديثه.
7482- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو الوليد ، حَدَّثنا عثمان بن زائدة ، حَدَّثنا مسعر عن الزبير بن عَدِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال : لا يأتي عليكم زمان إلاَّ والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم سمعت ذلك من نبيكم صلى الله عليه وسلم ، أو كما قال قال : إن كان كذلك إن شاء الله.
وهذا الحديث قد رواه جماعة عن الزبير بن عَدِيّ ، عَن أَنَس ، ولاَ نعلمُ رواه عن مسعر إلاَّ عثمان بن زائدة فاقتصرنا على حديث مسعر عن الزبير.
7483- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا يحيى بن حماد ، حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عَبد الأعلى بن عامر التغلبي عن بلال بن مرداس عن خيثمة ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من ابتغى القضاء وسأل عليه الشفعاء وكل إلى نفسه ، وَمَنْ أكره عليه أنزل الله عز وجل عليه ملكا يسدده.
وهذا الحديث لا نعلم يروى عَن أَنَس من هذا الوجه ولا عن غير أنس يحفظه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ وقد روى هذا الحديث إسرائيل ، عَن عَبد الأعلى عن بلال بن مرداس ، عَن أَنَس ولم يقل عن خيثمة.
7484- حَدَّثنا سَعِيد بن بحر القراطيسي ، حَدَّثنا داود بن عمرو ، حَدَّثنا صالح بن عُمَر ، عَن أبي مالك الأشجعي ، عَن أَنَسٍ ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال : إذا كان منها ما يكون من الرجل فلتغتسل.
ولا نعلم روى أبو مالك ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث ، ولا رَواه عنه إلاَّ صالح بن عُمَر وهو واسطي.
7485- حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، حَدَّثنا إسحاق بن يوسف (ح)
7486- وحَدَّثنا بشر بن خالد ، حَدَّثنا أبو أسامة عن زكريا بن أبي زائدة ، عن سَعِيد بن أبي بردة ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة ، أو يشرب الشربة فيحمد الله عليها.
7487- حَدَّثنا الحسن بن خلف ، حَدَّثنا إسحاق بن يوسف ، حَدَّثنا زكريا بن أبي زائدة ، عن سَعِيد بن أبي بردة ، عَن أَنَسٍ ، قال : خدمت النبي صلى الله عليه وسلم تسع سنين فما قال لي قط : ألا عملت كذا ، ولا قال : ألا فعلت ، أو لم تعمل كذا.
ولا نعلم روى سَعِيد بن أبي بردة ، عَن أَنَس إلاَّ هذين الحديثين ، ولاَ نعلمُ رواهما عنه إلاَّ زكريا بن أبي زائدة ولم يحدث أبو مالك ، عَن أَنَس إلاَّ ذاك الحديث.

7488- حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، حَدَّثنا القاسم بن مالك المزني عن المختار بن فلفل ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أنا أول شفيع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة ، وَإن من الأنبياء لمن يأتي يوم القيامة ما معه غير واحد ، يعني رجلاً واحدا.
7489- حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد ، حَدَّثنا عَبد الله بن إدريس عن المختار بن فلفل ، عَن أَنَسٍ ، قال : قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا خير البرية قال : ذاك أبي إبراهيم.
7490- وحَدَّثناه سلمة بن شَبِيب ، حَدَّثنا الفريابي عن سُفيان ، عَن المختار بن فلفل ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم :ياخير البرية قال : ذاك أبي إبراهيم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ أنس ، ولاَ نعلمُ رواه عَن أَنَس إلاَّ المختار بن فلفل.
7491- حَدَّثنا حُمَيد بن الربيع ، حَدَّثنا معاوية بن هشام ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن المختار بن فلفل ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أنا أول من يقرع باب الجنة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الثوري إلاَّ معاوية بن هشام.
7492- حَدَّثنا الحسن بن عرفة حدثني القاسم بن مالك المزني عن المختار بن فلفل ، عَن أَنَسٍ ، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم أحسبه قال فلما انصرف قال : يا أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ، ولا بالسجود ، ولا ترفعوا رؤُوسكم - أحسبه قال قبلي ، فإني أراكم من أمامي ، وَمَنْ خلفي والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا : يا رسول الله ما رأيت قال : رأيت الجنة والنار.
7493- حَدَّثنا السري بن عاصم ، حَدَّثنا عَبد الله بن إدريس ، حَدَّثنا المختار بن فلفل ، عَن أَنَس بن مالك قال : سألته عن الشرب في الأوعية فقال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الظروف المزفته وقال : كل مسكر حرام.
7494- حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، حَدَّثنا القاسم بن مالك ، عَن المختار بن فلفل ، عَن أَنَسٍ ، قال : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فانها كلمة حكيم أخذ بها من كان قبلكم وقال : كل مسكر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام.
7495- حَدَّثناه مُحَمد بن صالح العدوي ، حَدَّثنا الحسين بن علي ، حَدَّثنا زائدة عن حُمَيد والمختار بن فلفل ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : دخلت الجنة فرأيت فيها قصرا من ذهب فقلت : لمن هذا القصر ؟ قيل : لرجل من قريش فسألت ، أو قيل لي عُمَر بن الخطاب أحسبه قال : فلولا غيرتك لدخلته فقال عُمَر ، أو عليك أغار يا رسول الله.
وهذا الحديث مشهور عن حُمَيد ، عَن أَنَس, , وأما عن المختار فلا نعلم رواه إلاَّ حسين بن علي عن زائدة.
7496- حَدَّثنا ابن أبي البختري وأظنه اسمه مُحَمد ، حَدَّثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار بن فلفل ، عَن أَنَسٍ ، قال : أغفى النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فاستيقظ وهو يتبسم فقالوا : مم ضحكت ؟ فقال : نزلت على سورة حين أغفيت {إنا أعطينك الكوثر} قيل : يا رسول الله ما الكوثر ؟ قال : نهر فيه حوض فيه أقداح عدد نجوم السماء يرد عليه أمتي فيختلج الرجل منهم فأقول : يا رب أمتي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، أو أقول : يا رب من أمتي فيقال : إنك لا تدري ما أحدث بعدك.
7497- وحَدَّثناه صفوان بن مفلس ، حَدَّثنا بكر بن خداش ، حَدَّثنا الثوري عن المختار ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7498- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا إبراهيم بن سليمان الدباس ، حَدَّثنا بكر بن المختار عن المختار بن فلفل ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط رجل فجاء رجل فاستفتح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أنس قم فافتح له وبشره بالجنة وأنه سيلي أمر أمتي من بعدي فإذا هو أبو بكر.
وهذا الحديث إنما يعرف عن المختار بن فلفل ، عَن أَنَس من حديث بكر بن المختار ولم يتابع عليه.
7499- حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد ، حَدَّثنا الحسين بن علي الجعفي ، حَدَّثنا زائدة عن المختار بن فلفل ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يزال الناس يتساءلون ، أو لن يبرح الناس يتساءلون عن كل شيء حتى يقولوا : هذا الله خلق كل شيء فمن خلقه ؟.
7500- وحَدَّثنا علي بن سَهْل المدائني ، حَدَّثنا الحسين بن علي ، حَدَّثنا زائدة عن المختار بن فلفل ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ : اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال.

7501- حَدَّثنا عمرو بن مُحَمد بن الحسن ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا أبو عمرو عتبة ، عَن أبي روق ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط رجل من الأنصار فجاء رجل فاستفتح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أنس قم فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي أمتي من بعدي فقمت ففتحت له فإذا هو أبو بكر صلى الله عليه فبشرته فحمد الله , ثم دخل , ثم جاء آخر فدق الباب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قم يا أنس فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي أمر أمتي من بعد أبي بكر . ففتحت له فإذا هو عُمَر ، رَضِي الله عنه ، فبشرته فحمد الله , ثم دخل , ثم جاء آخر فدق الباب فقال : يا أنس قم فافتح له وبشره بالجنة ، وأظنه قال : وأخبره أنه سيلي أمر أمتي من بعد أبي بكر وعمر وأنه سيلقى من الرعية شدة فأمره عند ذاك أن يكف ففتحت له فإذا هو عثمان بن عفان ، رَضِي الله عنه ، فبشرته فحمد الله وأخبره بما قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من وجهين هذا أحدهما.
7502- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو معاوية عن الأعمش ، عَن أبي سفيان ، عَن أَنَسٍ ، قال : جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو حزين جالس قد ضربه بعض أهل مكة قد خضبوه بالدماء فقال : مالك ؟ قال : فعل بي هؤلاء قال : تحب أن أريك آية قال : نعم قال : فنظر على شجرة من وراء الوادي فقال : ادع هذه الشجرة فدعاها فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه , ثم قال لها : ارجعي فرجعت حتى عادت إلى مكانها فقال النبي صلى الله عليه وسلم : حسبي.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
7504- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، حَدَّثنا جَرِير ، عَن الأعمش ، عَن أبي سفيان ، عَن أَنَسٍ ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غضبان فقال : لا تسألوني اليوم عن شيء إلاَّ حدثتكم به ونحن نرى أن جبريل صلى الله عليه وسلم معه فقام إليه رجل فقال : يا رسول الله من أبي ؟ فقال : أبوك فلان لأبيه الذي كان يدعى له فسألوه عن أشياء , ثم قام عُمَر فقال : يا رسول الله إنا كُنَّا حديث عهد بجاهلية فلا تبدي علينا سوءاتنا ، ولا تفضحنا بسرائرنا واعف عنا عفا الله عنك رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا فقال : ما رأيت كاليوم في الخير والشر عرضت علي الجنة والنار دون الحائط فما رأيت يوما كان قط أكثر باكيا من يومئذ.
وهذا الحديث قد روي عَن أَنَس من وجوه وفي هذا الحديث كلام ليس في حديث غيره.
7505- حَدَّثنا العباس بن عَبد العظيم العنبري وإبراهيم بن عَبد الله بن مُحَمد الكوفي قالا ، حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عبيدة ، عَن أبيه عن الأعمش ، عَن أبي سفيان ، عَن أَنَسٍ ، قال : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو غضبان ونحن نرى أن معه جبريل صلى الله عليه وسلم حتى صعد المنبر فما رأيت يوما كان أكثر باكيا متقنعا منه قال : سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء إلاَّ أنبأتكم به فقام إليه رجل فقال : يا رسول الله من أبي ؟ قال : أبوك حذافة الذي كان يدعى له فقام إليه آخر فقال : يا رسول الله أفي الجنة أنا أم في النار ؟ قال لا : بل في النار.
فقام إليه آخر فقال : يا رسول الله علينا الحج في كل عام ؟ قال : لو قلتها لوجبت ولو وجبت ما قمتم بها ولو لم تقوموا بها لعذبتم قال : فقام عُمَر بن الخطاب رحمة الله عليه فقال : رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا كُنَّا حديثي عهد بجاهلية فلا تبدي سوآتنا ، ولا تفضحنا بسرائرنا واعف عنا عفا الله عنك قال : فسري عنه , ثم التفت نحو الحائط فقال : لم أر كاليوم في الخير والشر أدنيت الجنة والنار إلى هذا الحائط.
وهذا الحديث بهذه الألفاظ لا نعلم حدث به إلاَّ مُحَمد بن أبي عبيدة ، عَن أبيه عن الأعمش ، ولاَ نعلمُ يروى عَن أَنَس ؛ أَن رجلاً قال : يا رسول الله الحج في كل عام إلاَّ من هذا الوجه.
7506- حَدَّثنا عباس بن عَبد العظيم ، حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عبيدة ، عَن أبيه عن الأعمش ، عَن أبي سفيان ، عَن أَنَس.
7507- وحَدَّثنا إبراهيم بن عَبد الله بن مُحَمد الكوفي ، حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عبيدة المسعودي ، عَن أبيه عن الأعمش ، عَن أبي سفيان ، عَن أَنَس ، واللفظُ لفظ إبراهيم بن عَبد الله ، قال : لقد ضربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حتى غشي عليه فقام أبو بكر فقال : أي ويلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله ؟ قالوا : من هذا ؟ قالوا : هذا ابن أبي قحافة المجنون ، أحسبه قال : فتركوه وأقبلوا على أبي بكر رضي الله عنه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس غلا من هذا الوجه ولاَ نعلمُ حدث به عن الأعمش إلاَّ أبو عبيدة ، ولا روى ، عَن أبي عبيدة إلاَّ ابنه محمد.
7508- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو معاوية عن الأعمش ، عَن أبي سفيان ، عَن أَنَس بن مالك قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول : يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقلنا : يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا ؟ قال : نعم إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها.
وهذا الحديث قد رواه غير أبي معاوية عن الأعمش ، عَن أبي سُفيان ، عَن جابر.
7509- حَدَّثنا أحمد بن عَبد الجبار ، حَدَّثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش ، عَن أبي سفيان ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : مثل المؤمن كمثل ريشة بفلاة يقلبها الريح مرة ويقيمها أخرى.

وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عن الأعمش بهذا الإسناد إلاَّ أبو بكر بن عياش وقد خالفه غيره فرواه غير أبي بكر عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن غنيم ، عَن أبي موسى ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7510- حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد الله بن مُحَمد الكوفي ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن شريك ، حَدَّثنا أبي عن الأعمش ، عَن أبي سفيان ، عَن أَنَس بن مالك قال : كُنَّا عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى أقبل رجل حسن السمت ذكروا من أمره أمرا حسنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لأرى على وجهه سفعة من النار فلما انتهى فسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم : بالله جئت ذكر كلمة أحسبه قال : قلت في نفسك ، أو إنك ترى في نفسك أنك أفضل القوم ؟ قال : نعم ، قال : فلما ذهب قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنه قد طلع في أمتي أحسبه قال : قوم هذا وأصحابه منهم فقال أبو بكر : أفلا أقتله يا رسول الله قال : بلى فانطلق أبو بكر فوجده في المسجد يصلي فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني وجدته يصلي فلم أستطع أن أقتله فقال عُمَر : أفلا أقتله ؟ قال : بلى قال : فانطلق عُمَر فوجده في المسجد يصلي راكعا فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني وجدته يصلي فلم أستطع أن أقتله فقال علي : أفلا أقتله يا رسول الله ؟ قال : بلى أنت تقتله إن وجدته فانطلق علي فلم يجده.
وهذا الحديث لا نعلم يروى عَن أَنَس بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه ولاَ نعلمُ رواه عن الأعمش إلاَّ شريك.
7511- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني ، حَدَّثنا علي بن يزيد الحنفي ، حَدَّثنا سَعْد بن الصلت عن الأعمش ، عَن أبي سفيان ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان عشرون شابا من الأنصار يلزمون رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوائجه فإذا أراد أمرا بعثهم فيه.
7513- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا علي بن يزيد ، قال : حَدَّثنا سَعْد بن الصلت عن الأعمش ، عَن أبي سفيان وبه ، عَن أَنَس ولم أجد في كتابي ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وأحسبه مرفوعا قال : من خرج في سبيل الله جاء يوم القيامة ودمه أغزر ما كان لون الزعفران وريحه ريح المسك وعليه طابع الشهداء.
وهذان الحديثان لا نعلمهما يرويان ، عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ولاَ نعلمُ حدث بهما عن الأعمش إلاَّ سَعْد بن الصلت وأبو سفيان اسمه : طلحة بن نافع وقد روى عنه الأعمش حديثا كثيرا وقد تكلم في سماع الأعمش منه.
7513- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا شَبِيب بن بشر البجلي ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة : مزمار عند نعمة ورنة عند معصيبة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ بهذا الإسناد.
7514- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا شَبِيب بن بشر ، حَدَّثنا أنس قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما أنعم الله على عَبد نعمة فقال : الحمد لله إلاَّ كان ما أعطى خيرا مما أخذ.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
7515- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا شَبِيب ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من رمى رمية في سبيل الله قصر ، أو بلغ كان له مثل أجر أربعة أناسي من ولد إسماعيل أعتقهم.
7516- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو عاصم عن شَبِيب بن بشر ، عَن أَنَس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن في الخمر عشرة : عاصرها والمعصورة له ومشتريها وبائعها والحامل والمحمولة إليه وشاربها وساقيها وآكل ثمنها.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
7517- وبه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من راح روحة - يعني في سبيل الله - كان له - احسبه قال - ما أصابه من الغبار مسكا يوم القيامة.
7518- وبه قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة الفحش والتفحش وقطيعة الأرحام وائتمان الخائن - أحسبه قال - وتخوين الأمين ، أو كلمة نحوها.
7519- حَدَّثنا زيد بن اخزم أبو طالب الطائي حَدَّثنا أبو عاصم عن شَبِيب بن بشر ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة : ناوليني الخمرة قالت : إني حائض قال : إن حيضتك ليست في يدك.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
7520- حَدَّثنا نصر بن عَبد الرحمن الوشاء الكوفي ، حَدَّثنا أحمد بن بشير ، حَدَّثنا شَبِيب بن بشر ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الدال على الخير كفاعله.
7521- وحَدَّثنا بشر بن معاذ ، حَدَّثنا السكن بن إسماعيل عن زياد النميري ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الدال على الخير كفاعله والله يحب إغاثة اللهفان.
7522- حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، حَدَّثنا زافر بن سليمان عن إسرائيل ، عَن شَبِيب ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : النفقة كلها في سبيل الله إلاَّ هذا البناء فلا خير فيه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن غير أنس بهذا اللفظ ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7523- حَدَّثنا عَبد القدوس بن مُحَمد بن عَبد الكبير العطار ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله الخزاعي عن عنبسة ، يعني ابن عَبد الرحمن ، عن شَبِيب ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم خميسها.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه وعنبسة بن عَبد الرحمن لين الحديث.
7524- حَدَّثنا نصر بن علي ويوسف بن موسى ، واللفظُ لنصر أَخْبَرَنَا جرير ، يعني ابن عَبد الحميد وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا مؤمل ، حَدَّثنا سفيان الثوري.
7525- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن منصور عن ربعي ، عَن أبي الأبيض ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا العصر والشمس بيضاء محلقة زاد مؤمل عن الثوري في حديثه قال أنس : فآتي أهلي فأقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى فقوموا فصلوا.
ولا نعلم روى أبو الأبيض حديثا غير هذا الحديث ، ولاَ نعلمُ حدث عنه ربعي بن حراش.
7526- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا المسعودي عن عَدِيّ بن ثابت ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : حوضي من كذا إلى كذا فيه من الآنية عدد النجوم أطيب ريحا من المسك وأحلى من العسل وأبرد من الثلج وأبيض من اللبن من شرب منه شربة لم يظمأ أبدا ، وَمَنْ لم يشرب منه لم يرو أبدا.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ عن أنس بهذا الإسناد ، ولاَ نعلمُ أسند عَدِيّ بن ثابت ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث ، ولا رَواه عنه إلاَّ المسعودي.
عثمان بن عمير
7527- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا عُمَر بن يُونُس اليمامي ، حَدَّثنا جهضم بن عَبد الله ، حَدَّثنا أبو طيبة عن عثمان بن عمير ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم وفي يده مرآة بيضاء فيها نكتة سوداء فقلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذه الجمعة يفرضها عليك ربك لتكون لك عيدا ، أو لقومك من بعدك تكون أنت الأول وتكون اليهود والنصارى من بعدك.
قال : ما لنا فيها ؟ قال : لكم فيها خير لكم فيها ساعة من دعا ربه فيها بخير هو له قسم إلاَّ أعطاه إياه ، أو ليس له بقسم إلاَّ دخر له ما هو أعظم منه ، أو تعوذ فيها من شر هو عليه مكتوب إلاَّ أعاذه من أعظم منه قال : قلت : ما هذه النكتة السوداء فيها ؟ قال : هي الساعة تقوم يوم الجمعة وهو سيد الأيام عندنا ونحن ندعوه في الآخرة يوم المزيد قال : قلت : لم تدعونه يوم المزيد ؟ قال : إن ربك عز وجل اتخذ في الجنة واديا أفيح من مسك أبيض فإذا كان يوم الجمعة نزل تبارك وتعالى من عليين على كرسيه , ثم حف الكرسي منابر من نور وجاء النبيون حتى يجلسون عليها.
ثم حف المنابر بكراسي من ذهب , ثم جاء الصديقون والشهداء حتى يجلسون عليها , ثم يجيء أهل الجنة حتى يجلسون على الكثيب فيتجلى لهم ربهم تبارك وتعالى حتى ينظرون إلى وجهه وهو يقول : أنا الذي صدقتكم وعدي وأتممت عليكم نعمتي هذا محل كرامتي فسلوني فيسألونه الرضا فيقول عز وجل : رضاي أحلكم داري وأنالكم كرامتي فسلوني فيسألونه حتى تنتهي رغبتهم فيفتح لهم عند ذلك ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر إلى مقدار منصرف الناس من يوم الجمعة.
ثم يصعد تبارك وتعالى على كرسيه فيصعد معه الشهداء والصديقون - أحسبه قال - ويرجع أهل الغرف إلى غرفهم درة بيضاء لا قصم فيها ، ولا فصم ، أو يا قوته حمراء ، أو زبرجدة خضراء منها غرفها وأبوابها مطردة فيها أنهارها متدلية فيها ثمارها فيها أزواجها وخدمها فليسوا إلى شيء أحوج منهم إلى يوم الجمعة ليزادوا فيه كرامة وليزدادوا نظر إلى وجهه تبارك وتعالى ولذلك دعي يوم المزيد.
وهذا الحديث قد رواه جماعة منهم إبراهيم بن طهمان ، ومُحَمد بن فضيل وغيرهما عن ليث ، عَن عثمان بن عمير ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7528- سمعت عَبد الله بن الوضاح الكوفي يحدث عَن يَحْيَى بن يمان عن شريك عن عثمان بن عمير ، عَن أَنَس في قول الله تبارك وتعالى : {ولدينا مزيد} قال : يتجلى لهم كل جمعة.
وعثمان صالح وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أَنَس بهذا اللفظ إلاَّ عثمان بن عمير أبو اليقظان.
عائذ بن شريح
7529- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا حُمَيد بن حماد بن أبي الخوار ، حَدَّثنا عائذ بن شريح ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا معشر الأنصار تهادوا فإن الهدية تسل السخيمة لو أهدى إلى كراع لقبلت ولو دعيت إلى ذراع لأجبت.
7530- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا حُمَيد بن حماد ، حَدَّثنا عائذ بن شريح ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فنظر إلى جحر فقال : لو جاء العسر حتى يدخل هذا الحجر لجاء اليسر حتى يخرجه , ثم قال : {إن مع العسر يسرا}.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أَنَس إلاَّ عائذ بن شريح.
7531- حَدَّثنا أحمد بن عمرو بن عبيدة العصفري ، حَدَّثنا بكر بن بكار ، حَدَّثنا عائذ بن شريح ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من كذب علي في رواية حديث فليتبوأ مقعده من النار.
وقد روي عَن أَنَس من وجوه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من كذب علي متعمدا ، ولاَ نعلمُ أحد قال : في رواية حديث إلاَّ عائذ بن شريح.
مطر بن ميمون
7532- وجدت في كتابي بخطي ، عَن أبي كريب عن يُونُس بن بكير عن مطر بن ميمون ، حَدَّثنا أنس بن مالك قال : كنت ساقي القوم تينا وزبيبا أخلطناهما جميعا وكان في القوم رجل يقال له : أبو بكر رجل من كنانة فلما شرب قال :
حيي أم بكر بالسلام . . وهل لك بعد قومك من سلام
يحَدَّثنا الرسول بأن سنحيى . . وكيف حياة أصداء وهام

فبينما نحن كذلك والقوم يشربون إذ دخل علينا رجل من المسلمين فقال : ما تصنعون ؟ إن الله تبارك وتعالى قد نزل تحريم الخمر فأرقنا الباطية وكفأناها , ثم خرجنا فوجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما على المنبر يقرأ هذه الآية ويكررها {إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعَن الصلاة فهل أنتم منتهون}.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه ومطر بن ميمون الكوفي قد حدث ، عَن أَنَس بأحاديث ، وعَن غيره.
أبو سَعْد البقال سَعِيد بن المرزبان
7533- حَدَّثنا إسحاق بن زياد الأيلي ، ومُحَمد بن عُمَر بن هياج قالا ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، حَدَّثنا أبو سَعْد ، عَن أَنَسٍ ، قال : مات أبو أنس وخلف على أمه رجل من الأنصار يقال له : أبو طلحة فلم ألبث أن ولدت له غلاما فبقى حتى درج فاشتهى الصبي فخرج أبوه فلم يرجع حتى مات ابنه فسجته وأغمضته فجاء أبو طلحة فقال : كيف ابني ؟ قالت : هو أهدأ ما كان وهو اليوم خير لك قالت : ووقع عليها فأفاضا عليهما من الماء , ثم قالت : ما تقول في قوم استعاروا من قوم عارية فلما طلبوها تسخطوا ؟ قال : لبئس ما صنعوا ، قالت : فالمستعار ابنك قد مات أعطاك الله ثوابه ، قالت : فاسترجع , ثم خرج إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكيف قالت : فقال : اللهم بارك لهما في وقعتهما قال : فلم يلبث أن ولدت له غلاما فسماه عَبد الله فلم يمت حتى صار له أولاد كلهم أرباب بيوت.
ولا نعلم روى هذا الحديث عَن أبي سَعْد إلاَّ عُبَيد الله بن موسى.
7534- وحَدَّثنا إبراهيم بن مجشر ، حَدَّثنا عبيدة بن حُمَيد ، عن سَعِيد أبي سَعِيد ، عَن أَنَس بن مالك قال : قدم نفر من عرينة على النبي صلى الله عليه وسلم فاستوخموا الأرض فاصفرت ألوانهم وعظمت بطونهم فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها فصحوا فقتلوا الراعي وطرحوا أحسبه قال : الإبل قال : فأخذهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل ، أو سمر أعينهم عبيدة شك.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أبي سَعْد ، عَن أَنَس إلاَّ عبيدة بن حميد.
7535- حَدَّثنا أبو كريب ، حَدَّثنا أبو معاوية ، عَن أبي سَعِيد ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لن يبرح الناس يسألون عن كل شيء حتى يقولوا هذا الله عز وجل خلق كل شيء فمن خلقه.
7536- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطعي ، حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحمن الطفاوي ، حَدَّثنا سَعِيد أبو سَعْد ، عَن أَنَس بن مالك قال : سألت امرأة من الأنصار النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل ؟ فقال : إذا رأت ذلك فلتغتسل فقالت عائشة : يا فلانة فضحت النساء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعيها فإن نساء الأنصار يسألن عن الفقه.
وسعيد أبو سَعْد هو سَعِيد بن المرزبان أبو سَعْد البقال من أهل الكوفة.
عبد الرحمن بن أبي ليلى
7537- حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الحرشي ، حَدَّثنا زياد بن عَبد الله ، حَدَّثنا حصين ، يعني ابن عَبد الرحمن عن عَبد الرحمن بن أبي ليلى ، عَن أَنَسٍ ، قال : صنع أبو طلحة قدر مد من طعام وأمرني ، أو قال فأرسلني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأدعوه إلى الطعام فأتيته فقلت إن أبا طلحة أرسلني إليك في طعام فقال للقوم : قوموا قال : فجئت مبادرا حتى أتيت ابا طلحة فقال : ما صنعت ؟ قلت : دعوت النبي صلى الله عليه وسلم فدعا القوم فقال : قد علمت ما عندنا ففضحتنا برسول الله قلت بلى ولكن لم أستطع أن أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بعشرة وقعد القوم فوضع الإناء بين يديه فتكلم بما شاء الله تبارك وتعالى أن يتكلم , ثم قال للقوم - أحسبه قال - اطعموا . فأكلوا حتى شبعوا , ثم قاموا , ثم دعا عشرة فأكلوا حتى أكل جميع القوم فيما أحسب وبقى ما أشبع أهل بيته.
7538- حَدَّثناه إسحاق بن زياد الأيلي ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، حَدَّثنا أبو سَعْد سَعِيد بن المرزبان ، عَن أَنَس بنحوه.
ولا نعلم روى ابن أبي ليلى ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث ، ورواه الليث عن خالد ، عن سَعِيد بن أبي هلال عن مُحَمد بن كعب ، عَن أَنَس.
7539- وحَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، حَدَّثنا الليث عن خالد بن يزيد ، عن سَعِيد بن أبي هلال عن مُحَمد بن كعب ، عَن أَنَس بنحوه ، ولاَ نعلمُ روى مُحَمد بن كعب ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
7540- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا شعبة ، عَن قَتادة ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يلقى في النار أحب إليه من أن يعود في الكفر بعد إذ أنجاه الله تبارك وتعالى منه ، ولا يؤمن عَبد حتى أكون أحب إليه من - وذكر شيئا - وولده والناس أجمعين.
طلق بن حبيب
7541- وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا روح بن عبادة ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن منصور ، قال : سَمِعْتُ طلق بن حبيب يحدث عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مثله.
ولا نعلم أسند طلق بن حبيب ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث وطلق بن حبيب رجل من أهل الكوفة كان يرى الإرجاء وكان صدوقا في الحديث.
مسحاج الضبي
7542- حَدَّثنا أبو كريب مُحَمد بن العلاء ، حَدَّثنا أبو معاوية عن مسحاج الضبي ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلا لم يرتحل منه حتى يصلي فيه.

7543- وحَدَّثناه السكن بن سَعِيد ، حَدَّثنا موسى بن إسماعيل ، حَدَّثنا أبو عَوَانة عن المغيرة عن المسحاج ، عَن أَنَسٍ ، قال : نزل عَبد الرحمن بن الحارث بن هشام وكان مع الحجاج بن يوسف في بعض مسيره فأراد الرحيل قريبا من نصف النهار فقال أنس : ما يمنعك أن تصلي قبل أن ترتحل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في منزل صلى فيه قبل أن يرتحل.
حمزة الضبي
7544- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد القطان ، حَدَّثنا شعبة ، حَدَّثنا حمزة العائذي وهو حمزة الضبي ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهر فقال رجل : وإن كان نصف النهار ؟ قال : وإن كان نصف النهار ، يعني : يقيم إلى الوقت.
7545- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن حمزة الضبي ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : كُنَّا إذا نزلنا منزلا لا نسبح حتى تحل الرحال.
7546- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شعبة قال سمعت حمزة الضبي ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك قال : ما صليت وراء رجل واحد من الناس أخف من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمام.
وأحسب أن مسحاجا الضبي هو حمزة ولكن ذاك لقب وحمزة اسم.
إسماعيل بن سلمان
7547- حَدَّثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، حَدَّثنا إسماعيل بن سلمان الأزرق ، عَن أَنَس بن مالك قال : أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم أطيار فقسمها بين نسائه فأصاب كل امرأة منها ثلاثة فأصبح عند بعض نسائه صفية ، أو غيرها فأتته بهن فقال : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا فقلت : اللهم اجعله رجلاً من الأنصار فجاء على رحمة الله عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس انظر من على الباب فنظرت إذا علي فقلت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم على حاجة.
ثم جئت فقمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : انظر من على الباب فنظرت فإذا علي حتى فعل ذلك ثلاثا فدخل يمشي وأنا خلفه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حبسك رحمك الله ؟ قال : هذا آخر ثلاث مرات يردني أنس يزعم أنك على حاجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما حملك على ما صنعت ؟ قلت : يا رسول الله سمعت دعاءك فاحببت أن يكون من قومي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الرجل قد يحب قومه إن الرجل قد يحب قومه قالها ثلاثا.
وهذا الكلام قد روى ، عَن أَنَس من وجوه وكل من رواه عَن أَنَس فليس بالقوي ، وإسماعيل بن سلمان رجل من أهل الكوفة قد حدث ، عَن أَنَس بحديثين هذا الحديث وحديث آخر.
7548- فحَدَّثناه أحمد بن عثمان بن حكيم ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، حَدَّثنا إسماعيل ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : كنت جالسا ورجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن عَبد حتى يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه قال أنس : فخرجت أنا والرجل إلى السوق فإذا سلعة تباع فساومته فقال : بثلاثين فنظر الرجل فقلت : قد أخذتها بأربعين فقال صاحبها : ما يحملك على هذا وأنا أعطيكها بأقل من هذا ؟ , ثم نظر أيضا فقلت : قد اخذتها بخمسين فقال صاحبها : ما يحملك على هذا وأنا أعطيكها بأقل من هذا ؟ قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يؤمن عَبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه وأنا أرى أنه صالحا بخمسين.
الأعمش ، عَن أَنَس
7549- حَدَّثنا عَبد الرحمن بن الأسود بن مأمول البغدادي ، حَدَّثنا مُحَمد بن ربيعة ، حَدَّثنا الأعمش ، عَن أَنَس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض.
7550- حَدَّثنا السري بن عاصم ، حَدَّثنا عَبد السلام بن حرب ، حَدَّثنا الأعمش ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد حاجة أبعد.
7551- حَدَّثنا خالد بن يوسف بن خالد ، حَدَّثنا أبي ، حَدَّثنا الأعمش ، عَن أَنَس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بفضل سواكه.
وهذا الحديث رواه سَعْد بن الصلت عن الأعمش عن سالم ، عَن أَنَس.
7552- حَدَّثنا خالد بن يوسف ، حَدَّثنا أبي عن الأعمش ، عَن أَنَس بن مالك : أنه سُئِلَ عَن العجائز أكن يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال : نعم والشواب.
7552- وبه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يحول الحصى في الصلاة قال : ذاك حظك من صلاتك.
7554- وبه وحَدَّثناه يوسف بن موسى ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مغراء ، عَن أَنَس ، واللفظُ لفظ خالد ، عَن أبيه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام وصام أصحابه , ثم أذن بالعصر فأفطر وأفطر معه بعض أصحابه وصام بعضهم.
7555- وبه قال : كانت الصلاة تقام فيعرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل في الحاجة فيحبسه حتى ينعس بعض القوم.
7556- وبه : أن عَبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب.
7557- حَدَّثنا أحمد بن يحيى الكوفي ، حَدَّثنا عُمَر بن حفص بن غياث ، حَدَّثنا أبي حدثني الأعمش ، عَن أَنَس بن مالك قال : توفي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : أبشر بالجنة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أولا تدرون ؟ فلعله قد تكلم فيما لا يعنيه.
7558- حَدَّثنا أحمد بن يحيى ، حَدَّثنا عُمَر بن حفص ، حَدَّثنا أبي عن الأعمش ، عَن أَنَس بن مالك قال : رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه بعرفة يدعوا فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هذا الابتهال , ثم حاصت الناقة ففتح إحدى يديه فأخذها وهو رافع الأخرى.

7559- وحَدَّثنا الحسن بن عرفة ما أبو إسماعيل المؤدب ، حَدَّثنا الأعمش ، عَن أَنَس ؛ أَن امرأة اعترفت بالزنا أربع مرات وهي حبلى فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ارجعي حتى تضعي , ثم جاءت وقد وضعته فقال : أرضعيه حتى تفطميه
ثم جاءت فرجمت فذكروها قال : لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلاَّ أبو إسماعيل المؤدب.
7560- حَدَّثنا عَبد الله بن معاوية الجمحي ، حَدَّثنا الربيع بن بدر عن الأعمش ، عَن أَنَسٍ ، قال : مر بنا أبو طيبة - أحسبه قال بعد العصر - في رمضان فقال : حجمت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلاَّ الربيع بن بدر والربيع لين الحديث.
7561- حَدَّثنا زياد بن أيوب ، حَدَّثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش ، عَن أَنَسٍ ، قال : دخلت على الحجاج فقلت : خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين , ثم ذكر كلاما دار بينهما.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلاَّ أبو بكر بن عياش.
7562- حَدَّثنا مُحَمد بن الليث الهدادي ، حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله ، حَدَّثنا أبو شِهاب عن الأعمش ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ويل للمالك من المملوك وويل للمملوك من المالك وويل للغني من الفقير وويل للفقير من الغني وويل للشديد من الضعيف وويل للضعيف من الشديد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلاَّ أبو شهاب.
7563- حَدَّثنا مُحَمد بن الليث ، حَدَّثنا مُحَمد بن الصلت ، حَدَّثنا أحمد بن بشير عن الأعمش ، عَن أَنَس بن مالك قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا تحت شجرة فتحركت الشجرة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا فقيل له في ذلك فقال : ظننتها القيامة ، أو كما قال.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلاَّ أحمد بن بشير.
7564- حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود فيما أعلم ، حَدَّثنا عثام بن علي عن الأعمش ، عَن أَنَس أحسبه رفعه قال : المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة.
7565- حَدَّثنا رزق الله بن موسى ، حَدَّثنا عَبد الحميد بن عَبد الرحمن الجماني عن الأعمش ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول في قول الله عز وجل {وأقوم قيلا} قال : وأصدق ، فقيل له : إنها تقرأ وأقوم فقال : أقوم وأصدق واحد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلاَّ عَبد الحميد الحماني.
7566- حَدَّثنا أبو كريب ، حَدَّثنا أبو معاوية عن الأعمش قال : رأيت أنس بن مالك يصلي بمكة فلما سجد جافى حتى رأيت غضون إبطيه.
وإنما ذكرت هذين الحديثين المرفوعين عن الأعمش ، عَن أَنَس لأبين أن الأعمش قد سمع من أنس ويقال إنما رواها ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ عليه السلام فإذا كان قد رأى أنسا وسمع منه فلا ينكر ما أرسل وقد جاز أن يكون سمع بعضها ، أو سمعها إلاَّ ما أدخل بينه وبين أنس فيها رجلا.
إبراهيم التيمي
7567- حَدَّثنا معاذ بن شعبة ، حَدَّثنا داود بن الزبرقان ، عَن أبي الهيثم عن إبراهيم التيمي ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا قرب إلى أحدكم طعام وفي رجليه نعلان فلينزع نعليه فإنه أروح للقدمين.
7568- حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد الكندي ، حَدَّثنا عقبة بن خالد ، حَدَّثنا موسى بن مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبيه ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا جلستم فاخلعوا نعالكم - أحسبه قال : تستريح أقدامكم.
وهذا الكلام لا نعلم رواه إلاَّ أنس.
ثوير بن أبي فاختة
7569- حَدَّثنا سَهْل بن بحر ، حَدَّثنا عَبد الله بن رجاء ، حَدَّثنا إسرائيل ، عَن ثوير بن أبي فاختة ، قال : سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن التمر والزبيب أن يخلطا للنبيذ.
ولا نعلم أسند بن أبي فاختة ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
حبيب بن أبي ثابت
7570- حَدَّثنا نصر بن علي ، حَدَّثنا أبو قتيبة ، حَدَّثنا طعمة بن عُمَر عن حبيب ، يعني ابن أبي ثابت ، عَن أَنَس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى أربعين يوما ، أحسبه قال في جماعة -كتب له براءة من النار وبراءة من النفاق.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه ولاَ نعلمُ روى عن حبيب إلاَّ طعمة بن عمرو الجعفري وروى حبيب ، عَن أَنَس ثلاثة أحاديث هذا منها واحد والآخر :
7571- حَدَّثناه حُمَيد بن الربيع ، حَدَّثنا فردوس بن الأشعري عن مسعود بن سليمان عن حبيب بن أبي ثابت ، عَن أَنَس ؛ أَن رجلاً قال : يا رسول الله أوصي بمالي كله ؟ قال : لا قال : فالشطر ؟ قال : لا قال : فالثلث ؟ قال : الثلث والثلث كثير.
ولا نعلم يروى هذا الحديث عَن أَنَس إلاَّ من هذا الوجه.
7572- وروي حديثا آخر رواه أبو العلاء خالد بن طهمان عن حبيب بن أبي ثابت ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الأمراء من قريش ، ولا يزال هذا الأمر فيكم.
7573- حَدَّثناه أحمد بن المعلى ، حَدَّثنا الحسن بن عطية ، عَن أبي العلاء الخفاف عن حبيب ، عَن أَنَس.
مسلم الأعور
7574- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار بندار ، حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن مسلم الأعور ، عَن أَنَس بن مالك قال : لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر على حمار خطامه ليف.
7575- وبه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود المريض ويتبع الجنازة ويركب الحمار ويجيب دعوة المملوك.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أَنَس إلاَّ مسلم الأعور.
وقد رَواه عن مسلم جماعة ابن عُيَينة وشعبة وغيرهما فاجتزينا بشعبة.

7576- حَدَّثنا معاذ بن سَهْل ، حَدَّثنا عَبد الله بن رجاء ، حَدَّثنا إسرائيل ، عَن مسلم ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بطبق عليه بسر ورطب فجعل يأكل الرطب ويترك المذنب.
7577- حَدَّثنا معاذ بن سَهْل ، حَدَّثنا عَبد الله بن رجاء ، حَدَّثنا إسرائيل ، عَن مسلم ، عَن أَنَس رفعه : إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا : عليكم ، أو وعليكم.
عمرو بن عامر
7578- حَدَّثنا إبراهيم بن زياد البغدادي ، حَدَّثنا مُحَمد بن عُبَيد ، حَدَّثنا مسعر بن كدام عن عمرو بن عامر ، عَن أَنَس بن مالك.
7579- وحَدَّثناه أحمد بن عمرو بن عبيدة العصفري ، حَدَّثنا عُبَيد الله بن عَبد المجيد ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن أبي زياد ، عَن أبيه عن عمرو بن عامر ، عَن أَنَس بن مالك قال : احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يظلم أحدًا أجره.
واللفظ لفظ مسعر ، ولاَ نعلمُ أسند أبو الزِّنَاد ، عَن عمرو بن عامر غير هذا الحديث.
7580- حَدَّثنا علي بن المنذر ، حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل ، حَدَّثنا مسلم ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى خيبر على الشطر.
بريد بن أبي مريم
7581- حَدَّثنا زيد بن أخرم أبو طالب الطائي ، حَدَّثنا مُحَمد بن عباد الهنائي ، حَدَّثنا حُمَيد بن مهران ، عَن أبي الزبرقان الهلالي عن بريد بن أبي مريم ، عَن أَنَس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن.
7582- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا أبو قتيبة ، حَدَّثنا يُونُس بن أبي إسحاق ، عَن بريد بن أبي مريم ، عَن أَنَس.
7583- وسمعت أبا الحسن القزاز يحدث عَن أبي داود عن سلام أبي الأحوص ، عَن أبي إسحاق ، عَن بريد بن أبي مريم ، عَن أَنَس ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من سأل الجنة ثلاثا قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة ، وَمَنْ استعاذ من النار ثلاثا قالت النار : اللهم أعذه من النار.
7584- حَدَّثنا عمرو ، حَدَّثنا أبو قتيبة ، حَدَّثنا يُونُس بن أبي إسحاق ، عَن يزيد بن أبي مريم ، عَن أَنَس بن مالك ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
7585- وحَدَّثناه عَبد الله بن الصباح العطار ، حَدَّثنا أبو علي الحنفي ، حَدَّثنا يُونُس بن أبي إسحاق ، عَن بريد بن أبي مريم ، عَن أَنَس بن مالك : أن النبي عليه السلام قال : الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد.
وهذا الحديث رواه جماعة ، عَن أَنَس منهم التيمي وغيره.
7586- حَدَّثنا عمرو بن علي ، حَدَّثنا عَبد الله بن داود ، حَدَّثنا الحسن بن صالح عن خالد بن الفزر ، عَن أَنَس بن مالك : أن النبي عليه السلام قال : المزت حرام ، يعني خليط البسر والتمر.
7587- حَدَّثنا مُحَمد بن الليث الهدادي ، حَدَّثنا عُبَيد الله موسى ، حَدَّثنا الحسن بن صالح عن خالد بن الفزر ، عَن أَنَس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث سرية قال : اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ، ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا وليدا
وخالد بن الفزر لا نعلم روى عنه إلاَّ الحسن بن صالح ، ولاَ نعلمُ روى إلاَّ هذين الحديثين ، عَن أَنَس.
بيان أبو بشر
7588- حَدَّثنا خالد بن يوسف بن خالد ، حَدَّثنا أبو عَوَانة عن بيان أبي بشر ، عَن أَنَس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على صفية.
ولا نعلم روى بيان ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث ، ورواه عن بيان جماعة فاجتزينا بأبي عَوَانة.
7589- حَدَّثنا أبو كامل ، حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عَبد الرحمن الأصم ، عَن أَنَس (ح)
7590- وحَدَّثناه مُحَمد بن عُبَيد الله بن عُبَيد بن عقيل قال : حدثني جدي عُبَيد بن عقيل ، حَدَّثنا همام عن ليث ، عَن عَبد الرحمن الأصم ، عَن أَنَس بن مالك ، واللفظُ لفظ همام أنه صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان كلهم يكبر إذا سجد ، وإذا رفع.
7591- حَدَّثنا أبو كامل ، حَدَّثنا أبو عَوَانة عن عَبد الرحمن الأصم ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل إلى عُمَر بحلة حرير فردها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لم رددتها ؟ إنما أرسلت بها إليك لتبيعها ولتنتفع بها.
عبد العزيز بن رفيع
7592- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا إسحاق بن يوسف ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن عَبد العزيز بن رفيع قال : سألت أنس بن مالك فقلت له : أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر يوم التروية ؟ قال : بمنى قلت : فأين صلى العصر يوم النحر ؟ قال : بالأبطح , ثم قال : بعد كما يفعل أمراؤك.
ولا نعلم روى هذا الحديث عن سفيان إلاَّ إسحاق الأزرق ، ولاَ نعلمُ أسند عَبد العزيز بن رفيع ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
7593- وحديثا حَدَّثناه خالد بن طاهر بن خالد بن نزار ، عَن أبيه عن إبراهيم بن طهمان عن عَبد العزيز بن رفيع ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : تسحروا فإن في السحور بركة.
ولم يتابع على هذا الحديث ، وَإنَّما عَبد العزيز بن صهيب فيما نرى.
عبد الوارث

7594- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، حَدَّثنا جرير بن عَبد الحميد عن ليث بن أبي سليم عن عَبد الوارث ، عَن أَنَس بن مالك قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يؤتى بأربعة يوم القيامة بالمولود والمعتوه ، وَمَنْ مات في الفترة وبالشيخ الفاني كلهم يتكلم بحجته فيقول الله تبارك وتعالى لعنق من جهنم أحسبه قال : ابرزي فيقول لهم : إني كنت أبعث إلى عبادي رسلا من أنفسهم وإني رسول نفسي إليكم ادخلوا هذه فيقول من كتب عليه الشقاء : يا رب أتدخلناها ومنها كُنَّا نفرق ؟ ومن كتبت له السعادة فيمضي فيقتحم فيها مسرعا قال : فيقول الله : قد عصيتموني وأنتم لرسلي أشد تكذيبا ومعصية قال : فيدخل هؤلاء الجنة ويدخل هؤلاء النار.
7595- حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد بن يحيى بن سَعِيد ، حَدَّثنا يُونُس بن بكير عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن مختار بن أبي مختار عن عَبد الوارث ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : المولود في الجنة والموؤُودة في الجنة وذكر ثالثا ذهب عني.
7596- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، حَدَّثنا جَرِير ، عَن ليث ، عَن بشير ، عَن أَنَس بن مالك يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم : في قوله الله تبارك وتعالى : {فوربك لنسئلنهم أجمعين عما كانوا يعملون} . قال : عن لا إله إلاَّ الله.
وبشير لا نعلم عنه إلاَّ ليث بن أبي سليم.
7597- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، حَدَّثنا أبو أحمد ، حَدَّثنا شريك عن ليث ، عَن بشير ، عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ عليه السلام بنحوه.
7598- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مغراء ، حَدَّثنا مُحَمد بن أبي إسماعيل ، حَدَّثنا حرب بن زهير عن يزيد بن زهير ، عَن أَنَس بن مالك قال : النفقة في سبيل الله تضاعف لسبع مِئَة ضعف.
ولا نعلم روى يزيد بن زهير ، عَن أَنَس إلاَّ هذا الحديث.
حسين بن أبي سفيان
7599- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن إسحاق ، عَن حسين بن أبي سفيان ، عَن أَنَس بن مالك قال : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سليم وهي تصلي في بيتها فقال : يا أم سليم إذا صليت المكتوبة فقولي : سبحان الله عشرا والحمد لله عشرا والله أكبر عشرا , ثم سلي ماشئت فإنه يقول لك : نعم نعم نعم ثلاثا.
ولا نعلم روى عن حسين بن أبي سفيان إلاَّ عَبد الرحمن بن إسحاق ولم يحدث عنه إلاَّ حديثين أسند أحدهما وهو هذا.
والآخر : كان أبو طلحة يصبح صائما متطوعا , ثم يأتي أهله فيقول : أعندكم شيء.
7600- حَدَّثناه علي بن المنذر ، حَدَّثنا مُحَمد بن فضيل ، حَدَّثنا عَبد الرحمن بن إسحاق ، عَن حسين ، عَن أَنَس.
سالم بن أبي الجعد
7601- حَدَّثنا صالح بن عَدِيّ بن أبي عمارة الزارع ، حَدَّثنا السميدع بن وهب ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن منصور وعمرو بن مرة ، قالا : حَدَّثنا سالم بن أبي الجعد ، عَن أَنَس بن مالك : أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم متى الساعة ؟ قال : ما أعددت لها ؟ قال : ما أعددت لها من كبير غير أني أحب الله ورسوله
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المرء مع من أحب.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عن شُعبة ، عَن عمرو ومنصور عن سالم ، عَن أَنَس إلاَّ السميدع ، ورواه غير السميدع عن شُعبة ، عَن منصور وحده عن سالم ، عَن أَنَس.
سليمان وعبد العزيز وحماد وعتاب
7602- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار وأحمد بن عَبدة ، قالا : حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شعبة ، عَن سُليمان التيمي وعبد العزيز بن صهيب وحماد بن أبي سليمان وعتاب مولى هرمز ، عَن أَنَس ؛ أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
ولا نعلم أحدًا جمع هؤلاء الذين ذكرنا ، عَن أَنَس إلاَّ شعبة ، ولاَ نعلمُ رواه عن حماد بن أبي سليمان إلاَّ شعبة.
7603- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو داود ، حَدَّثنا شُعبة ، عَن عتاب مولى هرمز ، عَن أَنَس بن مالك قال : بايعت النبي عليه السلام على السمع والطاعة فيما استطعت.
ولا نعلم روى عن عتاب مولى هرمز إلاَّ شعبة روى عنه حديثين.
عمرو بن سويد
7604- حَدَّثنا حُمَيد بن الربيع ، حَدَّثنا ضرار بن صرد ، حَدَّثنا المطلب بن زياد عن عُمَر بن سويد ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان باب النبي صلى الله عليه وسلم يقرع بالأظافير.
طلحة بن مصرف
7605- حَدَّثنا عَبد الرحمن بن الأسود ، حَدَّثنا يزيد بن الحباب ، حَدَّثنا سُفيان ، عَن منصور عن طلحة بن مصرف ، عَن أَنَسٍ ، قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمرة في الطريق فقال : لولا أني أخشى أن يكون من الصدقة لأكلتها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن طلحة بن مصرف إلاَّ منصور ، ولاَ نعلمُ أن طلحة روى ، عَن أَنَس غير هذا الحديث.
7606- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن إسرائيل ، عنِ السُّدِّي ، عَن يَحْيَى بن عباد ، عَن أَنَس بن مالك قال : كان في حجر أبي طلحة يتامى فاشترى لهم خمرا فلما نزل تحريم الخمر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال : أجعله خلا ؟ قال : لا فأهراقه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أَنَس إلاَّ يحيى بن عباد رواه عنه السُّدِّي ، ورواه قيس ، عنِ السُّدِّي ، عَن يَحْيَى بن عباد ، عَن أَنَس ، عَن أبي طلحة ، ورواه الثوري ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس.
7607- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، حَدَّثنا نعيم بن هيصم ، حَدَّثنا أبو عَوَانة ، عَن أبي يعفور قال : سألت أنسا عن المسح على الخفين فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما.
ولا نعلم روى أبو يعفور ، عَن أَنَس غير هذا الحديث.

7608- حَدَّثنا أحمد بن سنان ، حَدَّثنا عَبد الرحمن عن سُفيان ، عَن السُّدِّي ، عَن يَحْيَى بن عباد ، عَن أَنَسٍ ، قال : كان عند أبي طلحة خمر لأيتام فلما نزل تحريم الخمر ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : أهرقه.
7609- حَدَّثنا يوسف ، حَدَّثنا جَرِير ، عَن ليث ، عَن يَحْيَى بن عباد ، عَن أَنَس بنحوه.
- - - - - - - - - - - - - -

مسند أبي هريرة رضي الله عنه
ما روى ابن عباس ، عَن أبي هُرَيرة
7610- حَدَّثنا مُحَمد بن عتاب ، قال : حَدَّثنا أبو أيوب سليمان بن خلف ، قال : حَدَّثنا أبو عَبد الله مُحَمد بن أحمد بن مفرح قال : أخبرنا مُحَمد بن أيوب بن حبيب الرقي ، قال : حَدَّثنا أحمد بن عمرو بن عَبد الخالق ، قال : حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله بن عَبد الله ، عَن ابن عباس ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً قال يا رسول الله رأيت كأن ظلة تنطف سمنا وعسلا والناس بين المستكثر والمستقل.
وإذا سبب واصل من السماء إلى الأرض فجئت يا رسول الله فأخذت به فعلوت فأعلاك الله , ثم أخذ به رجل آخر فعلا به , ثم أخذ به رجل آخر فعلا به , ثم أخذ به رجل آخر فانقطع به , ثم وصل له فعلا به فقال أبو بكر : يا رسول الله بأبي وأمي دعني ولتعبيرها . قال : اعبرها قال : أما الظلة فظلة الإسلام, , وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن وحلاوته , وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل , , وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه فأخذ به فيعليك الله.
ثم يأخذ به بعدك رجل فيعلوا به , ثم يأخذ به بعده رجل آخر فيعلوا به , ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع فيوصل له فيعلوا. أي يا رسول الله أخبرني أصبت أم أخطأت ؟ قال : أصبت بعضا وأخطأت بعضا قال : أقسمت عليك يا رسول الله لتخبرني ما الذي أخطأت . قال : لا تقسم.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا قال عن عُبَيد الله ، عَن ابن عباس ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد الرزاق عن مَعْمَر ، ورواه غير واحد ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله ، عَن ابن عباس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7611- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر عن ابن طاووس ، عَن أبيه عن ابن عباس أنه سُئِلَ عَن اللمم فقال ما أجد فيه إلاَّ ما قال أبو هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : زنا العين النظر وزنا اليد البطش وزنا الرجل المشي.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عن ابن عباس ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مَعْمَر ، ورواه غير مَعْمَر عن ابن طاووس ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة . هكذا قال وهب قال ورقاء عن ابن طاووس ، عَن أبيه عن ابن عباس ولم يقل ، عَن أبي هُرَيرة.
7612- حَدَّثنا أحمد بن المقدام العجلي ، قال : حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر عن ابن طاووس ، عَن أبيه عن ابن عباس ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من أدرك ركعة من صلاة العصر قبل أن تغيب الشمس ، أو ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك .
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ مَعْمَر وأسنده عن ابن طاووس ، عَن أبيه عن ابن عباس ، عَن أبي هُرَيرة وقد روي هذا الكلام عَن أبي هُرَيرة من وجوه.
7613- حَدَّثنا العباس بن جعفر البغدادي ، وصالح بن معاذ ، قالا : حَدَّثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب ، قال : حَدَّثنا عمار بن رزيق عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إن في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيرا إلاَّ أعطاه إياه.
وهذا الحديث قد رواه غير عمار بن رزيق عن منصور عن مجاهد قال اختلف أبو هُرَيرة وكعب فذكره عن مجاهد ، عَن أبي هُرَيرة ولم يدخل بينهما ابن عباس إلاَّ من حديث عمار بن رزيق.
7614- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ، عَن أبي حمزة قال حدثني عَبد الله بن أبي حسين قال حدثني نافع بن جُبَير ، عَن ابن عباس قال قدم مسيلمة الكذاب على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقدم المدينة فجعل يقول : إن جعل لي مُحَمد الأمر من بعده تبعته وقدمها في بشر من قومه فأقبل إليه النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم قطعة جريد حتى وقف على مسيلمة لعنة الله عليه وأصحابه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك وإني لأريك الذي أريت وهذا ثابت بن قيس يجيبك عني وانصرف عنه.
قال ابن عباس فسألت عن قول النبي صلى الله عليه وسلم : وانصرف عنه قال ابن عباس فسألت عن قول النبي صلى الله عليه وسلم : إني أريك الذي رأيت ، أو الرؤيا التي رأيت فيك قال : فأخبرني أبو هُرَيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بينما هو نائم قال رأيت في يدي سوارين من ذهب فأوحي إلى في المنام انفخهما فنفختهما فطارا فأولتهما العنسي والآخر مسيلمة صاحب اليمامة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن ابن عباس ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ولا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
ما روى أنس ، عَن أبي هُرَيرة
7615- حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ، قال : حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، عَن أبيه ، عَن أَنَس ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا تقرب العبد إلى الله تبارك وتعالى شبرا تقرب الله إليه ذراعا ، وإذا تقرب منه ذراعا تقرب إليه باعا.

وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أَنَس ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ المعتمر ، عَن أبيه وقد روي عَن أبي هُرَيرة من غير وجه ، وعَن غير أبي هُرَيرة أيضا.
7616- حَدَّثنا الحسن بن يحيى وإبراهيم بن المعتمر ، قالا : حَدَّثنا عُمَر بن حبيب عم سليمان التيمي ، عَن أَنَس ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : رأيت موسى يصلي في قبره ليلة أسري بي.
وهذا الحديث قد روي عَن أَنَس ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، ولاَ نعلمُ أحد قال : عَن أَنَس ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عُمَر بن حبيب عن التيمي ، عَن أَنَس ولم يكن عُمَر بالحافظ.
7617- حَدَّثنا الحسن بن الصباح ، قال : حَدَّثنا مؤمل بن إسماعيل ، قال : حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : وأما الجنة فينشيء الله تبارك وتعالى لها خلقا - يعني فيسكنهم إياها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ ثابت ، عَن أَنَس ، عَن أبي هُرَيرة وقد قصر به أصحاب حماد فجعلوه ، عن ثابتٍ ، عَن أَنَس.
ما روى جابر ، عَن أبي هُرَيرة
7618- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد بن أعين ، قال : حَدَّثنا معقل - يعني ابن عُبَيد الله الجزري ، عَن أبي الزُّبَير ، عَن جابر ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الماء الدائم , ثم يتوضأ منه ، أو يغتسل.
ولا نعلم روى جابر ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث وحديث رواه ابن لهيعة أيضا عَن أبي الزُّبَير ، عَن جابر ، عَن أبي هُرَيرة.
7619- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، قال : حَدَّثنا موسى بن داود عن ابن لهيعة ، عَن أبي الزُّبَير ، عَن جابر ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها.
أبو أيوب ، عَن أبي هُرَيرة
7620- حَدَّثنا إبراهيم بن بسطام الزعفراني ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن سفيان ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن أشعث بن أبي الشعثاء ، عَن أبيه ، عَن أبي أيوب وحَدَّثناه أحمد بن يحيى الخلاب ، قال : حَدَّثنا يحيى بن السكن عن شُعبة ، عَن أشعث ، عَن أبيه قال : قدمت المدينة فوجدت أبا أيوب يحدث عَن أبي هُرَيرة فقلت : تحدث ، عَن أبي هُرَيرة وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ! قال : إنه قد سمع.
المسور بن مخرمة ، عَن أبي هُرَيرة
7621- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عامر عَبد الملك بن عمرو عن عَبد الله بن عُمَر عن الجهم بن أبي الجهم عن المسور بن مخرمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تبارك وتعالى جعل الحق على لسان عُمَر وقلبه.
ولا نعلم أسند المسور بن مخرمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث ، ولاَ نعلمُ له طريقا إلاَّ هذا الطريق عن المسور.
أبو سَعِيد بن المعلى ، عَن أبي هُرَيرة
7622- حَدَّثنا عَبد الصمد بن سليمان المروزي ، قال : حَدَّثنا أبو نباته ، قال : حَدَّثنا سلمة بن وردان ، عَن أبي سَعِيد بن المعلى عن علي بن أبي طالب وأبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة وصلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلاَّ المسجد الحرام.
7623- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا أبو شيبة عَبد الرحمن بن عَبد الله بن شيبة ، قال : حَدَّثنا أبو نباته يُونُس بن يحيى عن سلمة بن وردان ، عَن أبي سَعِيد بن المعلى ، عَن أبي هُرَيرة ، قال أوصاني خليلي بثلاث لا أنام إلاَّ على وتر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر والغسل يوم الجمعة إن شاء الله.
ولا نعلم أسند أبو سَعِيد بن المعلى ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذين الحديثين وأبو سَعِيد بن المعلى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد روى غير حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم روى ، عَن النَّبِيّ حديثين أحدهما تحويل القلة والآخر لا تخرج من المسجد حتى أعلمك.
ما روى قَبِيصَة بن ذؤيب ، عَن أبي هُرَيرة
7624- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ عن قَبِيصَة بن ذؤيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد ، عَن الزُّهْرِيّ عن قَبِيصَة وروى ، عَن أبي هُرَيرة من غير وجه.
7625- حَدَّثنا أبو كريب ، قال : حَدَّثنا رشدين بن سَعْد عن يُونُس عن الزخري عن قَبِيصَة بن ذؤيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : تخرج رايات سود من قبل المشرق.
7626- وحَدَّثنا سَعِيد بن يحيى بن سَعِيد الأُمَوي قال : حدثني أبي ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عطاء الخراساني ، عَن أبيه عن إسحاق بن قَبِيصَة بن ذؤيب ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أنه قال : اختلف هو وزيد بن ثابت في القرآن.
أبو أمامة بن سَهْل ، عَن أبي هُرَيرة
7627- حَدَّثنا يحيى بن حكيم ، ومُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة وأبي أمامة بن سَهْل ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي يوم توفي وقال : إن أخا لكم قد توفي فصلوا عليه . وخرج بالناس إلى المصلى فصلى وصفوا وراءه وكبر عليه أربع تكبيرات.
ولا نعلم أحدًا روى هذا الحديث ، عن سَعِيد وأبي سلمة وأبي أمامة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عثمان بن عُمَر عن يُونُس.

7628- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين قال : حَدَّثنا سَعِيد بن عفير قال : حَدَّثنا يحيى بن أيوب عن قيس بن سالم ، عَن أبي أمامة بن سَهْل ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قلنا له صلى الله عليه وسلم ما كان يخاف القوم إذا دخلوا قرية ، أو أشرفوا على قرية أن يقولوا اللهم اجعل لنا فيها رزقا وقرارا ؟ قال كونوا يخافون جور الولاة وقحوط المطر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ أبو هُرَيرة ، ولاَ نعلمُ له طريقا إلاَّ هذا الطريق ، عَن أبي هُرَيرة.
7629- حَدَّثنا مُحَمد بن مرزوق بن بكير وعمر بن الخطاب السجستاني وإبراهيم بن مُحَمد بن سلمة يقولون في حديثهم قالوا : حَدَّثنا عَبد الله بن رجاء ، حَدَّثنا سَعِيد بن سلمة قال أخبرني موسى بن جُبَير ، عَن أبي أمامة بن سَهْل ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن أدنى أهل الجنة حظا ، أو نصيبا قوم يخرجهم الله من النار فيرتاح لهم الرب تبارك وتعالى إنهم كانوا لا يشركون بالله شيئا فيبدون بالعراء فينبتون كما ينبت البقل حتى إذا دخلت الأرواح في أجسادهم قالوا ربنا الذي أخرجتنا من النار ورجعت الأرواح إلى أجسادنا فاصرف وجوهنا عن النار قال فيصرف وجوههم عن النار.
7630- حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد السكن ثني عَبد الغفار بن عُبَيد الله ، قال : حَدَّثنا صالح بن أبي الأخضر عن ابن شِهاب ، عَن أبي أمامة بن سَهْل ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم ما يكره فليتفل عن يساره وليستعذ بالله من شره فلن يضره.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي أمامة إلاَّ صالح.
7631- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر بن بسر ، قال : حَدَّثنا ابن المبارك عن يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي أمامة بن سَهْل ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : أسرعوا بالجنازة فإن كانت صالحة قدمتموها إلى خير ، وَإن كانت غير ذلك فشر تلقونه عن رقابكم.
وهذا الحديث رواه غير يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
ما روى سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة
7632- حَدَّثنا مُحَمد بن زياد وأحمد بن عَبدة ، واللفظُ لمحمد ، قالا : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم.
7633- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة - يعني صلاة الظهر - فإن شدة الحر من فيح جهنم.
7634- وحَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7635- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَن الصلاة في ثوب واحد فقال : أوكلكم يجد ثوبين.
7636- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما.
7637- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : اخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري - أظنه قال - أين باتت يده.
وهذا الحديث رواه ابن عُيَينة وغيره ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة وجمع مَعْمَر بين سَعِيد وأبي سلمة.
7638- حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : اخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : نصرت بالرعب وأعطيت جوامع الكلم وبينا أنا نائم إذ جيء بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي قال أبو هُرَيرة : فذهب رسول الله وأنتم تنتثلونها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة إلاَّ معمر.
7639- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم السقيم والشيخ الكبير وذا الحاجة.
7640- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : العجماء جبار والمعدن جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس.
7641- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الولد للفراش وللعاهر الحجر.

7642- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي إلى الناس وهو بالمدينة وصلى عليه وكبر أربعا.
7643- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : تفضل صلاة الجمع على صلاة الرجل وحده بضعا وعشرين - أحسبه قال : درجة.
7644- حَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سويد ، قال : حَدَّثنا يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ قال أخبرني سَعِيد بن المسيب وأبو سلمة بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : إذا أمن القارىء فأمنوا فإن الإمام يقول آمين وتقول الملائكة آمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه.
7645- وحَدَّثناه أحمد بن عَبد الله السدوسي ، قال : حَدَّثنا روح ، قال : حَدَّثنا ابن أبي حفصة ، يعني محمدا ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7646- حَدَّثنا فهم بن عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا سفيان - ، يعني ابن عُيَينة - ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7647- وحَدَّثناه أحمد بن عَبده قال : اخبرنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال : التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.
7648- وحَدَّثنا أحمد بن عَبد الله السدوسي ، ومُحَمد بن مَعْمَر ، قالا : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.
7649- حَدَّثنا الفضل بن يعقوب الرخامي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة وسليمان بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إن اليهود والنصارى لايصبغون فخالفوهم.
وهذا الحديث رواه ابن عُيَينة ومعمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة وسليمان بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة وقال الأوزاعي ، عن سَعِيد وأبي سلمة وسليمان بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة.
7650- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب وأبي سلمة وعبيد الله بن عَبد الله وحميد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن.
وهذا الحديث لا أعلم أحدًا جمع فيه بين سَعِيد وأبي سلمة وعبيد الله وحميد إلاَّ الأوزاعي ، ولا عنه إلا مُحَمد بن كثير.
7651- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر البحراني ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر قال : يُونُس - يعني ابن يزيد - عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : اقتتلت امرأتان من هذيل فرميت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا في الدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : دية جنينها عَبد ، أو وليدة وقضى بالدية على عاقلتها وورثها ولدها فقال حمل بن مالك : كيف أدى من لا شرب ، ولا أكل ، ولا نطق ، ولا استهل ومثل ذلك يطل ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجع.
7652- وحَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سويد ، قال : حَدَّثنا يُونُس ، يعني ابن يزيد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم وهو يصلي إلاَّ استجيب له وهو يزهدها ويقللها.
ولا نعلم روى هذا الحديث ، عن سَعِيد وأبي سلمة إلاَّ أيوب عن يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ.
7653- وحَدَّثنا أحمد بن الفرج ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سويد ، قال : حَدَّثنا يُونُس بن يزيد ، عَن الزُّهْرِيّ قال : قال أبو سلمة ، وابن المسيب وأبو بكر بن عَبد الرحمن وعبيد الله بن عَبد الله أن أبا هُرَيرة قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ، أو العصر فسلم في الركعتين فقال له ذو الشمالين بن عُمَر بن نضلة الخزاعي وهو حليف بني زهرة : أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله . فأقبل رسول الله على الناس فقال : أصدق ذو الشمالين ؟ قالوا : نعم يا رسول الله . فقام رسول الله فأتم الصلاة وسجد سجدتين وهو جالس.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا جمع هؤلاء الجماعة فيه عَن الزُّهْرِيّ إلاَّ يُونُس.
وقد رَواه الوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ عن ثلاثة من هؤلاء ، عَن أبي هُرَيرة.
7654- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال : حَدَّثنا الليث ، قال : حَدَّثنا يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله تبارك وتعالى إليه : أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح.

7655- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال : حَدَّثنا الليث قال : حدثني يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : قلب الكبير شاب في حب المال وطول الأمل.
7656- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال : حَدَّثنا الليث قال : حدثني يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلأ.
7657- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله ين صالح ، قال : حَدَّثنا الليث قال حدثني يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يفرغ من صلاة الفجر ويركع ويرفع رأسه يقول : سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش ابن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف.
7658- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال : حدثني الليث قال : حدثني يُونُس عن ابن شِهاب قال : حدثني سَعِيد وأبو سلمة أن أبا هُرَيرة كان يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم.
7659- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين بن نميلة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن صالح ، قال : حَدَّثنا ابن وهب عن يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تبايعوا التمر حتى يبدو صلاحها ، ولا تبايعوا التمر بالتمر.
7660- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا أحمد بن صالح ، قال : حَدَّثنا ابن وهب قال : حدثني يُونُس - يعني ابن يزيد - عن ابن شِهاب قال : قال أبو سلمة وسعيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : بينا رجل يسوق بقرة له قد حمل عليها فالتفتت إليه البقرة فقالت : إني لم أخلق لهذا إنما خلقت للحرث قال الناس : سبحان الله !! تعجبا : بقرة تتكلم ؟ ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإني أؤمن به أنا وأبو بكر وعمر.
7661- حَدَّثنا زيد بن أخزم أبو طالب ، قال : حَدَّثنا وهب بن جرير ، قال : حَدَّثنا أبي عن يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : نحن أحق بالشك من إبراهيم إذا قال : {رب أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي} ورحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد.
وهذا الحديث قد رواه أبو أويس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب وأبي عُبَيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7661/2- حَدَّثنا بن أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا يُونُس بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا أبو اويس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي عُبَيد ، عَن أبي هُرَيرة.
7662- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال : حدثني أبو بكر بن أويس ، عَن سُليمان بن بلال ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة كلها إلاَّ أنه يقضي ما فاته.
7663- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال : حدثني أبو بكر بن أبي أويس ، عَن سُليمان بن بلال ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا قلت لصاحبك أنصت فقد لغوت ، يعني يوم الجمعة.
7664- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال : حدثني أبو بكر بن أبي أويس ، عَن سُليمان بن بلال ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب وأبي سلمة بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا.
7665- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سليمان ، قال : حَدَّثنا أبو بكر ، عَن سُليمان بن بلال عن موسى بن عقبة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قال : سمع الله لمن حمده قال : ربنا لك الحمد , ثم قال : الله أكبر حين يخر ساجدا.
7666- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال : حدثني الليث قال : حدثني عقيل ، يعني ابن خالد - عن ابن شِهاب قال : حدثني أبو سلمة بن عَبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هُرَيرة أخبرهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلاَّ السام.
وهذا الحديث رواه ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.

7667- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال : حدثني الليث قال : حدثني عقيل عن ابن شِهاب قال : حدثني سَعِيد وأبو سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : أتى رجل من المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال : يا رسول الله إني زنيت فأعرض عنه حتى سمع ذلك أربع مرات فلما أشهد على نفسه أربع شهادات دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : احصنت ؟ قال : نعم فقال صلى الله عليه وسلم : اذهبوا به فارجموه.
7668- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال : حدثني الليث قال : حدثني عقيل عن ابن شِهاب قال : حدثني سَعِيد وأبو سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : بينما راعي في غنمه عدا عليها الذئب فأخذ منها شاة فطلبه الراعي حتى استنقذها منه فالتفت إليه الذئب فقال : فمن لها يوم السبع يوم لا راعي غيري فقال الناس : سبحان الله !! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإني أؤمن بذلك أنا وأبو بكر وعمر.
وهذا الحديث لا نحفظه إلاَّ من حديث عقيل ، عَن الزُّهْرِيّ.
7669- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين بن نميلة قال : ناعبد الله بن صالح قال : حدثني الليث قال : حدثني عقيل عن ابن شِهاب قال : حدثني سَعِيد بن المسيب وأبو سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أنه ، قال : سَمِعْتُ رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيصلي أحدنا في الثوب الواحد ؟ قال : أوكلكم يجد ثوبين.
7670- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين وعمر بن الخطاب قالا : عَبد الله بن صالح عن الليث قال : حدثني عَبد الله بن خالد ، يَعني : عن ابن مسافر عن ابن شِهاب ، عَن أبي سلمة وسعيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المسلمين لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني ، ولا أجد ما أحملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت أن أقتل في سبيل الله , ثم أحيا , ثم أقتل , ثم أحيا , ثم أقتل.
7671- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين وعمر بن الخطاب ، قالا : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال : حَدَّثنا الليث بن سَعْد قال : حدثني عَبد الرحمن بن خالد عن ابن شِهاب ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : مثل المجاهد في سبيل الله - والله أعلم بمن يجاهد في سبيله - كمثل الصائم القائم وتوكل الله ، أو قال : تكفل الله - لمن يجاهد في سبيله أن يتوفاه فيدخله الجنة ، أو يرجعه سالما بما نال من أجر وغنيمة.
7672- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، ومُحَمد بن مسكين ، قالا : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال : حدثني الليث قال : حدثني عَبد الرحمن بن خالد عن ابن شِهاب قال : حدثني سَعِيد بن المسيب وأبو سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فإنك يا رسول الله تواصل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وأيكم مثلي ؟ إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما , ثم يوما , ثم رأو الهلال فقال : لو تأخر لعدت بكم كالمنكل لهم ، يعني : حين أبوا أن ينتهوا -.
7673- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، ومُحَمد بن مَعْمَر ، قالا : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا زمعة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة سمعا أبا هُرَيرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تنتبذوا في الدباء والمقير ، أو قال النقير.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ زمعة.
7674- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، ومُحَمد بن مَعْمَر ، قالا : حَدَّثنا أبو عامر عَبد الملك بن عمرو قال : زمعة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أسرعوا بجنائزكم فإن كان خيرا فخيرا تقدموا ، وَإن كان شرا تلقوه عن رقابكم.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عن سَعِيد وأبي سلمة إلاَّ زمعة ، عَن الزُّهْرِيّ.
7675- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم الحمصي ، قال : حَدَّثنا عمرو بن الحارث ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن سالم عن الزبيدي - واسمه مُحَمد بن الوليد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : جاء حبر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد إلى ما يصير طعام أهل الجنة ؟ قال : يكون رشحا مثل حباب المسك.
7676- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان ، قال : حَدَّثنا شعيب ، يَعني : ابن أبي حمزة - عَن الزُّهْرِيّ قال : اخبرني سَعِيد بن المسيب وأبو سلمة بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قام النبي صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه {وأنذر عشيرتك الأقربين} فقال : اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عَبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا . يا صفية بنت عَبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا . يا فاطمة بنت مُحَمد لا أغني عنك من الله شيئا . سليني من مالي ما شئت يا عباس بن عَبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا .
وهذا الحديث رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة : يُونُس وشعيب والمعروف من حديث شعيب.

7677- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر وأحمد بن عَبد الله بن علي ، قالا : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : خمس من الفطرة : الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظافر وقص الشارب.
7678- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تقولوا الكرم فإن الكرم قلب المؤمن.
وهذا الحديث رواه ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
7679- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة قال: دخل أعرابي المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فصلى ركعتين , ثم قال : ارحمني ومحمدا ، ولا ترحم معنا أحدًا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقد تحجرت واسعا , ثم لم يلبث أن بال في ناحية المسجد فأسرع الناس إليه فنهاهم وقال : إنما بعثم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا دلوا من ماء ، أو ذنوبا من ماء ، يعني : في الموضع.
وهذا الحديث قد رواه سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
7680- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر وأحمد بن عَبد الله ، قالا : حَدَّثنا روح ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر تبارك وتعالى.
7681- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطيعي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن بكر ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن قيس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من أدرك ركعة من الجمعة فليصل إليها أخرى.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة إلاَّ عُمَر بن قيس وحده وعمر لين الحديث ، وَإنَّما يكتب من حديثه ما ينفرد به ما لم يشاركه فيه غيره.
7682- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن بكر ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن قيس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من مات له ثلاثة لم يدخل النار ، أو قال - لم تمسه النار إلاَّ تحلة القسم.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة إلاَّ عُمَر بن قيس وقد تقدم ذكرنا له ، ورواه مالك ، وابن عُيَينة وغيرهما ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
7683- حَدَّثنا الحسن بن يحيى ، قال : حَدَّثنا عَبد الغفار بن عُبَيد الله ، قال : حَدَّثنا صالح بن أبي الأخضر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلاَّ الله فقال عُمَر لأبي بكر كيف تقاتل الناس وهم يقولون لا إله إلاَّ الله ؟ فقال : لو منعوني عقالا مما كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه.
وهذا الحديث قد قال بعضهم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن عُمَر وقال بعضهم ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه غير واحد ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله ، عَن أبي هُرَيرة.
7684- حَدَّثنا عُمَر الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان ، قال : حَدَّثنا شعيب ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً من المسلمين رأى رجلاً من اليهود فقال المسلم : والذي اصطفى محمدا على البشر فقال اليهودي : والذي اصطفى موسى على البشر فلطمه المسلم فأتى اليهودي النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره خبر المسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يرفع رأسه فإذا أنا به تحت قائمة العرش فلا أدري أصعق فيمن صعق فأفاق ، أو كان ممن استثنى الله.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عن سَعِيد وأبي سلمة إلاَّ شعيب ، ورواه النعمان بن راشد وغيره ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7685- حَدَّثنا بحديث النعمان مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا وهب بن جرير ، عَن أبيه عن النعمان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7686- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال : حَدَّثنا عَبد الملك بن عَبد العزيز بن الماجشون ، قال : حَدَّثنا مالك بن أنس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7687- حَدَّثنا السكن بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم عن مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : أنه قضى بالشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة.
واللفظ لعبد الملك وهذا الحديث رواه مالك في الموطأ ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة مرسلا ، ورواه مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة عن جابر.
7688- حَدَّثنا مُحَمد بن حرب ، قال : حَدَّثنا يحيى بن المتوكل ، قال : حَدَّثنا عنبسة بن مهران ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : مراء في القرآن كفر.

وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عنبسة وهو رجل ليس بالقوي وعنده فيه إسناد آخر.
7689- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان ، قال : حَدَّثنا شعيب ، يعني ابن أبي حمزة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب وأبي سلمة بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : إنكم تقولون إن أبا هُرَيرة يكثر الحديث عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وتقولون : ما للمهاجرين والأنصار لا يحدثون ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مثل حديث أبي هُرَيرة ؟ وإن إخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق في الأسواق وكان يشغل إخواني من الأنصار عمل أموالهم وكنت امرءا مسكينًا من مساكين الصفة أخدم رسول الله على ملء بطني فأحضر حين يغيبون وأذكر حين ينسون وقال لي في حديث يحدثه : إنه ليس يبسط ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه , ثم يجمع إليه ثوبه إلاَّ وعى ما أقول فبسطت نمرة علي حتى إذا قضى النبي صلى الله عليه وسلم جمعتها إلى صدري فما نسيت من مقالة رسول الله تلك شيئا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة إلاَّ شعيب بن أبي حمزة.
7690- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان ، قال : حَدَّثنا شعيب ، عَن الزُّهْرِيّ قال : حدثني أبو سلمة بن عَبد الرحمن وسعيد بن المسيب سمعا أبا هُرَيرة يقول : أتى رجل من أسلم النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال : يا رسول الله إن الآخر زنى - يعني نفسه - فأعرض عنه فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الآخر زنى فأعرض عنه فتنحى لشق وجهه الذي أعرض عنه قبله فقال : يا رسول الله إن الآخر زنى فأعرض عنه فتنحى لشق وجه فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : هل بك جنون ؟ قال : لا ، فقال صلى الله عليه وسلم : اذهبوا به فارجموه وكان قد أحصن.
وهذا الحديث قد رواه غير شعيب ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة وشعيب أحسن له سياقة.
7691- حَدَّثنا مُحَمد بن زياد وأحمد بن عَبدة ، واللفظُ لمحمد عن سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : شكت النار إلى ربها فقالت : يا رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما كان من الحر من فيح جهنم وأشد ما كان من الزمهرير من برد جهنم.
7692- حَدَّثنا مُحَمد بن زياد وأحمد بن عَبدة ، واللفظُ لمحمد عن سفيام ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تشد الرحال إلاَّ إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى.
7693- حَدَّثنا خالد بن يوسف ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : جاء رجل من بني فزارة فقال : يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال النبي : هل لك من إبل ؟ قال : نعم قال : فما ألوانها قال : حمر قال : هل فيها من أورق ؟ قال : نعم فيها ذود ورق . قال : ما شأنه ؟ قال : لعلها أن تكون نزعها عِرْقٌ قال النبي صلى الله عليه وسلم : وهذا لعله أن يكون نزعة عِرْقٌ .
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
7693م- حَدَّثنا علي بن الفضل ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا.
وهذا الحديث لم نسمعه إلاَّ من علي بن الفضل الكرابيسي عن ابن عُيَينة.
7694- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان العقيلي وأزهر بن جميل قالا ، حَدَّثنا مُحَمد بن بد الرحمن ، قال : حَدَّثنا أيوب ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الغني ويترك الفقير ، وَمَنْ لم يجبه فقد عصى الله ورسوله.
وغير أيوب ، عَن الزُّهْرِيّ عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة.
7695- وحَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا سفيان ، يعني الثوري عن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة.
7696- وحَدَّثناه عُبَيد بن إسماعيل الهباري قال : حَدَّثنا أبو أسامة عن عُبَيد الله ، عَن الزبيري ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه صلى على النجاشي فكبر عليه أربعا.
ولا نعلم أسند الثقات عن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة غير هذا الحديث.
وقد رَواه عُبَيد الله غير واحد.
7697- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن بهز ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب.
وهذا الحديث قد رواه غير مالك ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة وقال مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد.
7698- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أنه قال : لو رأيت الظباء ترعى بالمدينة ما زرعتها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما بين لابتيها حرام.
وهذا الحديث قد رواه غير مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد فاقتصرنا على مالك.

7699- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد عن مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا قال الرجل لصاحبه يوم الجمعة أنصت فقد لغا.
وقد روى هذا الحديث عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ابن عُيَينة وغيره.
7700- حَدَّثنا حُمَيد بن الربيع ، قال : حَدَّثنا معن بن عيسى ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء لا تسبق فجاء أعرابي على قعود فسبقها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حقا على الله لا يرفع شيئا من الدنيا إلاَّ وضعه.
وهذا الحديث لا نعلم رفعه إلاَّ مالك ، ولا عنه إلاَّ معن قال معن : كان مالك لا يسنده فخرج يوما نشيطا فحَدَّثنا به ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
7701- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد.
وهذا الحديث قد رواه غير مالك ، عَن الزُّهْرِيّ منهم الليث ، وابن جريج وفليح بن سليمان وغيرهم.
7702- وحَدَّثنا به مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم عن ابن جريج ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7703- حَدَّثنا به مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال : حَدَّثنا الليث عن عقيل عن ابن شِهاب ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7704- حَدَّثنا الفضل بن سَهْل ، قال : حَدَّثنا يُونُس بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا الليث عن يزيد بن الهاد عن ابن شِهاب ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد.
7705- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا بشر بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً قال : يا رسول الله أيصلي أحدنا في الثوب الواحد ؟ قال : أوكلكم يجد ثوبين ؟.
وهذا الحديث قد رواه ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
ورواه غيرهما ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.
7706- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز قال : مالك ، وابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : الولد للفراش وللعاهر الحجر.
وهذا الحديث قد رواه مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.
7707- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا مالك ، وصالح بن أبي الأخضر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أكل من هذه الشجرة المنتنة ، أو الخبيثة فلا يقربن مسجدنا.
7708- وحَدَّثناه الحسين بن مهدي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ عن ابن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أكل من هذه الشجرة ، يعني الثوم : فلا يؤذينا في مسجدنا.
ولا نعلم رواه عن مالك إلاَّ روح فجمع بين مالك ، وصالح وأحسبه حمل حديث مالك على حديث صالح.
وإنما يعرف من حديث مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد مرسلا.
7709- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا بشر بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم إلى المصلى فصلى بهم وكبر عليه أربعا.
وقد روى هذا الحديث جماعة منهم ابن عُيَينة وغيره ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه يُونُس بن إسحاق ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.
7710- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا بشر بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن ابن شِهاب ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلاَّ تحلة القسم.
وهذا الحديث رواه ابن عُيَينة أيضا عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
7711- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن مسلمة عن مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمس وعشرين صلاة.
وهذا الحديث رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.
7712- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سليمان بن بلال ، قال : حَدَّثنا أبو بكر بن أبي أويس ، عَن سُليمان بن بلال ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا انتهيتم من خاتمة أم الكتاب فقولوا : آمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : آمين.
وهذا الحديث قد رواه ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
ورواه يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.

7713- حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل البخاري ، قال : حَدَّثنا ابن أبي أويس عن أخيه ، عَن سُليمان بن بلال ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلاَّ الله فمن قال : لا إله إلاَّ الله فقد عصم مني ماله ودمه وحسابه على الله.
7714- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده ، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله.
وهذا الحديث قد رواه ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7715- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله ، ولا يزال المؤمن يصيبه بلاء ومثل المنافق كمثل الشجرة الأرز تهتز حتى تنجفل.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ مَعْمَر ويونس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد.
7716- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من صلى على جنازة فله قيراط ، وَمَنْ انتظرها حتى يفرغ من دفنها فله قيراطان قالوا : وما هما ؟ قال : القيراطان مثل الجبلين العظيمين.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مَعْمَر وقد خولف مَعْمَر في إسناده.
7717- حَدَّثنا هلال بن يحيى ، قال : حَدَّثنا عَبد الواحد بن زياد قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7718- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من يرد الله به خيرا يفقه في الدين ، وَإنَّما أنا قاسم والله يعطي :.
وقال عَبد الأعلى ، وَإنَّما أنا قاسم ويعطي الله.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ معمر.
7719- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يتقارب الزمان ويقبض العلم ويلقى الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا : وما الهرج ؟ قال : القتل القتل.
وهذا الحديث لا نحفظه إلاَّ عن مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وقد خولف مَعْمَر فيه.
7720- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة ، قال : حَدَّثنا يزيد بن زريع ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه سُئِلَ عَن فأرة وقعت في سمن قال : تؤخذ وما حولها وتطرح أحسبه قال : ويؤكل الباقي.
7721- وحَدَّثناه نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى عن مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : تؤخذ وما حولها فتطرح.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مَعْمَر وقد خولف في إسناده ومتنه.
7722- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة في جداره , ثم يقول أبو هُرَيرة : ما لي أراكم عنها معرضين لأرمين ما بين أكتافكم.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا قال ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد إلاَّ مَعْمَر وغير مَعْمَر يرويه ، عَن الزُّهْرِيّ عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة.
7723- حَدَّثنا نصر بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال تبارك وتعالى : كل عمل ابن آدم له إلاَّ الصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
7724- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ما من مولود إلاَّ نخسه الشيطان إلاَّ ابن مريم وأمه قال أبو هُرَيرة : اقرؤُوا إن شئتم : {وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم}.
7725- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى وحَدَّثنا بن مهدي قال : اخبرنا عَبد الرزاق جميعا ذكراه عن مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : تتركوا المدينة كأخير ما كانت لا يغشاها إلاَّ العواف.
يريد : عواف السباع والطير.
وهذا الحديث لا يحفظ إلاَّ عن مَعْمَر ويونس.
7726- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الفخر والخيلاء في الفدادين من أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم والإيمان يمان والحكمة يمانية.

7727- وحَدَّثنا الحسين قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : ليلة أسري بي أتيت بإناءين في أحدهما خمر وفي الآخر لبن ، فقيل : اختر أيهما شئت فاخترت اللبن فقيل لي : هديت للفطرة ، أو أصبت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب أشهر من مَعْمَر وقد خولف في إسناده.
7728- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانة ويمجسانه كما تنتج البهيمة هل تحس فيها أحسبه قال : من جدعاء.
7729- وحَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أن رجلاً قال له : اي العمل أفضا ؟ قال : إيمان بالله وجهاد في سبيل الله قال : ثم ماذا ؟ قال : ثم حج مبرور.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
7730- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه خطب لم هانىء بنت أبي طالب فقالت : يا رسول الله إني قد كبرت ولي عيال . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير نساء ركبن الإبل ثالح نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده.
وهذا الحديث قد رواه يُونُس أيضا عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7731- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة.
7732- وحَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يبع حاضر لباد ، ولا تناجشوا ، ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ، ولا يخطب على خطبته ، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفىء إناءها.
وهذا الحديث قد رواه غير مَعْمَر أيضا عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
7733- أخبرنا أبو الحسن مُحَمد بن أبي أيوب الرقي ، قال : حَدَّثنا أحمد بن عمرو بن عَبد الخالق ، قال : حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى عن مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرين وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار عند صلاة الفجر.
7734- حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يظهر في آخر الزمان ذو السويقتين من الحبشة فيخرب الكعبة قال ، أو أحسبه قال : يهدمها.
7735- حَدَّثناه أحمد بن أَبَان ، قال : حَدَّثنا سفيان ، يعني ابن عُيَينة ، قال : حَدَّثنا زياد بن سَعْد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : يظهر في آخر الزمان ذو السويقتين من الحبشة فيخرب الكعبة.
7736- وحَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن أبي حازم ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن زياد بن سَعْد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7737- وحَدَّثنا به مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح عن الليث قال : حدثني يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحو الأول.
7738- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال :أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن عروة عن عائشة قالا : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله.
7739- وحَدَّثنا الحسين بن مهدي قال ، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم والحبشة يلعبون بحرابهم في المسجد فزجرهم عُمَر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دعهم يا عمر فإنها بني أرفدة.
7740- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن سنان ، قال : حَدَّثنا ابن المبارك عن مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم الخاشع الراكع الساجد.
7741- حَدَّثنا مُحَمد بن يزيد بن الرؤاس ، قال : حَدَّثنا كدير - جار لأبي عاصم ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه.
هكذا رواه هذا الشيخ.

ورواه مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد مرسلا إلاَّ إسماعيل بن عياش فرواه عن ابن أبي ذئب ، وابن أبي أنيسة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7742- حَدَّثنا به مُحَمد بن علي الأهوازي ، قال : حَدَّثنا سليمان بن عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا إسماعيل وكتب إِلَيَّ مُحَمد بن حُمَيد يخبرني أن إبراهيم بن المختار حدثه عن إسحاق بن راشد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7742م- حَدَّثنا به الحسن بن يحيى ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن بكر ، قال : حَدَّثنا يحيى بن أبي أنيسة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
وهذا الحديث الذين أرسلوا أثبت من الذين وصلوه.
7743- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا شعبة ، قال : حَدَّثنا أبو إسحاق ، عَن مَعْمَر وسفيان بن حسين ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا فرع ، ولا عتيرة.
فقال : قال أبو إسحاق : كان علي ، وابن مسعود لا يجعلان فرعا ، ولا عتيرة.
7744- وحَدَّثنا به مُحَمد بن زياد وأحمد بن عَبدة عن ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، ولاَ نعلمُ أسند شُعبة ، عَن مَعْمَر إلاَّ هذا الحديث وحديثا يختلف فيه رواه عباد بن عباد.
7745- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا الفريابي مُحَمد بن يوسف قال : سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مِئَة عام لا يقطعها اقرؤوا إن شئتم {وظل ممدود}.
وهذا الحديث لا نعلم أسنده عن ابن عُيَينة إلاَّ الفريابي.
7746- حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال : أخبرنا مُحَمد بن يوسف الفريابي ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : تستأمر اليتيمة في نفسها وسكوتها إقرارها.
وهذا الحديث لا نعلم أسنده عن ابن عُيَينة إلاَّ الفريابي.
7747- حَدَّثنا مُحَمد بن مرزوق بن بكير وحماد بن الحسن بن عنبسة ، قالا : حَدَّثنا عُمَر بن حبيب ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : لله تسعة وتسعون اسما من أحصاها دخل الجنة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن عُيَينة إلاَّ عُمَر بن حبيب وكان رجلاً من أهل البصرة من بني عَدِيّ ولم يكن بالحافظ.
7748- حَدَّثنا سعدان بن يزيد ، قال : حَدَّثنا الهيثم بن جميل ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، وعَن عباد بن تميم عن عمه ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : شكا إليه الرجل يجد الشيء في الصلاة قال : لا ينفتل حتى يجد ريحا ، أو يسمع صوتا.
وهذا الحديث أصحاب ابن عُيَينة يروونه عن ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ عن عباد بن تميم عن عمه.
ولا نعلم أحدًا قال : عن ابن عُيَينة ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ الهيثم وقد تابع الهيثم زمعة فرواه ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك ، حَدَّثنا به مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا زمعة.
7749- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : للعبد المملوك الصالح أجران والذي نفس أبي هُرَيرة بيده لولا الحج والجهاد ما باليت ألا أموت إلاَّ مملوكا.
7750- حَدَّثنا الحسن بن عَبد العزيز الجروي ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سويد الرملي ، قال : حَدَّثنا يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن المرأة خلقت من ضلع إن ذهبت أن تقيمه كسرتها ، وَإن تركتها استمتعت بها وفيها عوج.
7751- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا يعمر بن بشر ، قال : حَدَّثنا ابن المبارك عن يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : يقبض الله تبارك وتعالى الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه , ثم يقول : أنا الملك أين ملوك الأرض ؟.
7752- حَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سويد عن يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوه بخيبر فسار ليلته حتى إذا ادركه الكرى عرس وقال : لبلال : اكلنا الليلة فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، يعني فلما تقارب الفجر استند بلال إلاَّ راحلته مواجه القبلة فغلبته عيناه وهو مستند إلى راحلته فلم يستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا بلال ، ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بلال : أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك بأبي أنت وأمي يا رسول الله فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بلال فأقام الصلاة فصلى بهم الصبح فلما قضاها قال : من نسى صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله تبارك وتعالى قال : {أقم الصلاة لذكري}.

وهذا الحديث ، حَدَّثنا به أبو موسى ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن سفيان ، قال : حَدَّثنا صالح ، يعني ابن أبي الأخضر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7753-حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا يعمر بن بشر ، قال : حَدَّثنا ابن المبارك عن يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول.
7754- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال : حَدَّثنا الليث عن عَبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7755- حَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سويد ، قال : حَدَّثنا سويد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ إلاَّ يُونُس.
7756- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال : حدثني الليث عن يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : أيما مؤمن سببته فاجعل ذلك قربة له إليك يوم القيامة.
7757- حَدَّثنا به العباس بن جعفر ، قال : حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم عن ابن أخي الزُّهْرِيّ ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7758- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا بشر بن بكر ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ قال : حدثني سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليها مرتين ، أو ثلاثا فإنه لا يدري أحدكم فيم باتت يده.
وهذا الحديث رواه ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.
7759- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا بشر بن بكر ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي قال : حدثني مُحَمد بن مسلم الزُّهْرِيّ قال : حدثني سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أنه سمعه يقول : قرأ ناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة جهر فيها بالقرآة فلما قضى رسول الله أقبل عليهم فقال : هل قرأ منكم معي أحد آنفا ؟ قالوا : نعم , يا رسول الله , قال : إني أقول ما بالي أنازع القرآن.
وهذا الحديث رواه ابن عُيَينة ومعمر وجماعة من أصحاب الزُّهْرِيّ ، عَن الزُّهْرِيّ عن ابن أكيمة ، عَن أبي هُرَيرة وهو الصواب وقال بعض أصحاب الزُّهْرِيّ ، عَن الزُّهْرِيّ ، قال : سَمِعْتُ ابن أكيمة يحدث سَعِيد بن المسيب وأخطأ في إسناده الأوزاعي فقال ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه ابن أخي الزُّهْرِيّ ، عَن الزُّهْرِيّ عن الأعرج عن ابن بحينة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وأخطأ في إسناده.
7760- حَدَّثنا صدقة بن الفضل العمي ، قال : حَدَّثنا أبو ضمرة أنس بن عياض الليثي ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن عُمَر بن الخطاب قال : يا رسول الله أرأيت ما نعمل أشيء فرغ منه ، أو شيء يستأنف ؟ قال : بل شيء قد فرغ منه قال : ففيم العمل ؟ قال : كل ميسر لما خلق له.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد أن عمر.
ولا نعلم أحدًا أسنده عن الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ أنس بن عياض.
ورواه صالح بن أبي الأخضر ، عَن الزُّهْرِيّ عن سالم ، عَن أبيه أن عمر.
7761- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عباد بن جويرية العنزي ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : للمسلم على المسلم خمس : التسليم إذا لقيه وعياده المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس.
7762- حَدَّثنا مُحَمد بن الحصين ، قال : حَدَّثنا مراجم بن العوام بن مراجم ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قلنا : يا رسول الله والخيل تترع ، أو تترع بنا فقال قائل : يا رسول الله , أكان هذا في الكتاب السابق ؟ قال : نعم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد ، ولاَ نعلمُ رواه عن الأوزاعي إلاَّ مراجم.
7763- حَدَّثنا أحمد بن الفرج ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سويد عن يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : لتتركنها ، يعني المدينة على خير ما كانت للعواف ، يعني السباع والطير.
7764- وحَدَّثنا أحمد بن الفرج قال أيوب بن سويد ، قال : حَدَّثنا يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : عليكم بالحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلاَّ الموت.
وهذا الحديث رواه ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7765- وحَدَّثنا أحمد بن الفرج ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سويد ، قال : حَدَّثنا يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال : يقول الله تبارك وتعالى : الصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.

7766- حَدَّثنا أحمد بن الفرج ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سويد ، قال : حَدَّثنا يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الوصال في الصيام فقالوا : إنك تواصل قال : وأيكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني.
7767- وحَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا أحمد بن صالح ، قال : حَدَّثنا ابن وهب قال : حدثني يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد ، ولا ماشية نقص من أجره كل يوم قيراط.
7768- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا أحمد ، قال : حَدَّثنا ابن وهب قال : حدثني يُونُس عن ابن شِهاب عن ابن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : جعل الله الرحمة مِئَة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الرحمة بين الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تقتله.
7769- حَدَّثنا فضل بن سَهْل ، قال : حَدَّثنا يُونُس بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا الليث عن ابن الهاد عن ابن شِهاب ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان أول من سيب السوائب.
قال أبو بكر : وأحسب أن بين ابن الهاد وبين الزُّهْرِيّ عَبد الوهاب بن أبي بكر.
7770- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال : حدثني الليث قال : حدثني عقيل عن ابن شِهاب ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء - أحسبه قال - منها أعناق الإبل ببصرى.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد إلاَّ عقيل وقد خولف عقيل في روايته ، عَن الزُّهْرِيّ.
7771- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال : حدثني الليث قال : حدثني عقيل عن ابن شِهاب ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين.
7772- وحَدَّثنا به العباس بن جعفر البغدادي ، قال : حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد ، قال : حَدَّثنا ابن أخي الزُّهْرِيّ ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.
•…ورواه زمعة ، عَن الزُّهْرِيّ عن سالم ، عَن أبيه.
•…ورواه الوليد بن مُحَمد ، عَن الزُّهْرِيّ عن عروة عن عائشة والحديث حديث أبي هُرَيرة.
7773- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله قال : حدثني الليث عن عقيل عن ابن شِهاب ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصة . والخلصة التي كانوا يعبدون في الجاهلية.
7774- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله ، قال : حَدَّثنا الليث عن عقيل عن ابن شِهاب ، عن سَعِيد بن المسيب أن أبي هُرَيرة قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال : بينا أنا قائم في الجنة فإذا امرأة توضأ إلى جانب قصر قلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا . قال الزُّهْرِيّ : فبكى عُمَر قال : عليك أغار يا رسول الله بأبي أنت وأمي.
7775- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله قال : حدثني الليث قال : حدثني عقيل عن ابن شِهاب قال : أخبرني سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت بخزائن الأرض فوضعت في يدي.
وهذا الحديث رواه مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.
7776- حَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا عَبد الله ، قال : حَدَّثنا الليث قال : حدثني عقيل عن ابن شِهاب قال : أخبرني سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن زنى ولم يحصن بنفي عام مع إقامة الحد عليه.
وهذا الحديث رواه غير عقيل ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله ، عَن أبي هُرَيرة وزيد بن خالد وقال ابن عُيَينة وشبل.
7777- حَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا عَبد الله ، قال : حَدَّثنا الليث قال : حدثني عقيل عن ابن شِهاب أن سَعِيد بن المسيب أخبره أن أبا هُرَيرة أخبره أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : بينا أنا نائم رأيتني على رأس قليب عليها دلو فنزعت ما شاء الله , ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع منها ذنوبا ، أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له , ثم استحالت غربا فأخذها عُمَر فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عُمَر حتى ضرب الناس بعطن.
7778- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال : حدثني الليث ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن خالد عن ابن شِهاب ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مثلي ومثل الرسل كمثل قصر حسن بنيانه لا يعيب الناس منه إلاَّ موضع ابنة فكنت اللبنة فتكامل البنيان.
7779- حَدَّثنا الفضل بن سَهْل ، قال : حَدَّثنا عفان ، قال : حَدَّثنا وُهَيب ، عَن مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلاَّ نفسه.
وهذا الحديث رواه عَبد الرحمن بن إسحاق ، وصالح بن أبي الأخضر عن عُبَيد الله بن عباس.
ورواه ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله مرسلا.

ورواه سفيان بن حسين ، عَن الزُّهْرِيّ عن عروة عن عائشة.
7780- حَدَّثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن الصلت ، قال : حَدَّثنا قيس عن بكر بن وائل ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7781- وحَدَّثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، قال : حَدَّثنا أبو غسان ، قال : حَدَّثنا قيس عن بكر بن وائل ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، واللفظُ لفظ مُحَمد بن الصلت قال : إذا حملتم فأخروا الحمل ، أو عن الحمل فإن الرجل موثقة واليد معلقة.
ولا نعلم روى بكر بن وائل ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
7782- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال : حَدَّثنا مهران بن أبي عُمَر ، قال : حَدَّثنا زمعة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : تستأمر اليتيمة في نفسها فإن صمتت فهو إذنها ، أو إذن منها.
7783- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وعمرو بن علي ، قالا : حَدَّثنا أبو عاصم بن جريج عن النعمان ، يعني ابن راشد ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله.
وهذا الحديث رواه جماعة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي بكر بن عُبَيد الله ، عَن جده ابن عمر.
ورواه مَعْمَر فقال ، عَن الزُّهْرِيّ عن سالم ، عَن أبيه فأخطأ فيه وتابعه عليه صالح بن أبي الأخضر.
7784- حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الواسطي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي نعيم ، قال : حَدَّثنا وُهَيب ، عَن النعمان بن راشد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن من أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ إلاَّ النعمان بن راشد ، وعَن النعمان إلاَّ وهيب ، ولا عن وهيب إلاَّ مُحَمد بن أبي نعيم والنعمان حدث عنه جماعة جلة منهم : ابن جريج وجرير بن حازم ووهيب بن خالد.
7785- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن سُفيان ، عَن صالح بن أبي الأخضر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم : نهى عن الملاقيح والمضامين وحبل الحبلة.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ صالح بن أبي الأخضر ولم يكن بالحافظ.
7786- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن سفيان ، قال : حَدَّثنا صالح بن أبي الأخضر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر وعد اليهود أن يعطيهم نصف الثمر على أن يعمروها أقركم ما أقركم الله فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث عَبد الله بن رواحة يخرصها , ثم يخيرهم أن يأخذوها ، أو يتركوها وأن اليهود أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض ذلك فاشتكوا إليه على خرصه فدعا عَبد الله بن رواحة فذكر له ماذكروا فقال عَبد الله : هو ما عندي يا رسول الله إن شاؤُوا أخذوها ، وَإن تركوها أخذناها فرضيت اليهود وقالوا : بهذا قامت السماوات والأرض , ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي توفي فيه : لا يجتمع في جزيرة العرب دينان فلما نمى ذلك إلى عُمَر أرسل إلى يهود خيبر فقال : إن رسول الله قد ملككم هذه الأموال وشرط لكم أن نقركم ما أقركم الله فقد أذن الله في إجلائكم فأجلى عُمَر كل يهودي ونصراني عن أرض الحجاز , ثم قسمها بين أهل المدينة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ صالح بن أبي الأخضر.
7787- حَدَّثنا عُمَر وبن علي وأبو كامل ، واللفظُ لعمرو ، قالا : حَدَّثنا بشر بن بكر ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن إسحاق ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول.
وهذا الحديث رواه جماعة غير عَبد الرحمن بن إسحاق فقالوا ، عَن الزُّهْرِيّ عن عطاء بن يزيد ، عَن أبي سَعِيد وهو الصواب.
7788- وحَدَّثنا بشر بن آدم ، قال : حَدَّثنا إسحاق بن إدريس ، قال : حَدَّثنا الوليد بن مسلم ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن عَبد العزيز ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قدم أَبَان بن سَعِيد الأكبر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد فتح الله عليه خيبر فسأله أن يسهم له ولأصحابه فلم يفعل.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ سَعِيد بن عَبد العزيز.
7789- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني ، قال : حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم الحمصي ، قال : حَدَّثنا عمرو بن الحارث عن عَبد الله بن سالم عن الزبيدي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب أنه سمع أبا هُرَيرة يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : كان رجلاً ربعة وهو إلى الطول أقرب شديد البياض أسود اللحية حسن الشعر أهدب أشفار العينين بعيد ما بين المنكبين يطأ بقدمه جميعا ليس له أخمس يقبل جميعا ويدبر جميعا لم أر مثله قبل ، ولا بعد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ الزبيدي وهو رجل مشهور.

7790- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا أبو المغيرة عَبد القدوس بن الحجاج ، قال : حَدَّثنا مبشر بن عُبَيد ، قال : سَمِعْتُ الزُّهْرِيّ يحدث ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : الإحصان إحصانان إحصان عفاف وإحصان نكاح.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ولا نعلمه يروى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
ومبشر بن عُبَيد لين الحديث وقد روى عنه بقية بن الوليد ويزيد بن هارون وغيرهما.
7791- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ، قال : حَدَّثنا شعيب بن أبي حمزة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وعطاء بن زيد أن أبا هُرَيرة أخبرهما أن الناس قالوا : يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب ؟ قالوا : لا . قال : فإنكم ترونه كذلك يحبس الناس يوم القيامة , ثم يقال : من كان يعبد شيئا فليتبعه فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها.
فيأتيهم تبارك وتعالى فيقول : أنا ربكم فيقولون : أنت ربنا فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من أجوز من الرسل بأمتي ، ولا يتكلم يومئذ إلاَّ الرسل ودعوة الرسل يومئذ : اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل سوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان ؟ قالوا : نعم يا رسول الله قال : إنها مثل شوك السعدان تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يخردل ، أو قال : يخرذل ومنهم من ينجو حتى إذا أراد الله تبارك وتعالى الرحمة بمن أهل النار أمر الله تبارك وتعالى الملائكة أن يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجون يعرفونهم بآثار السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل.
ثم يفرغ الله تبارك وتعالى من القضاء بين العباد وبينا رجل بين الجنة والنار هو آخر أهل الجنة دخولا الجنة مقبل بوجهه على النار فيقول : يا رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيقول تبارك وتعالى فهل عسيت إن أنا فعلت ذلك بك أن تسألني غير ذلك فيقول : لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة فرأى بهجتها سكت ماشاء الله أن يسكت , ثم قال : يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالى : أوليس قد أعطيت العهود والمواثيق ألا تسأل غير الذي كنت سألت ؟ فيقول : يا رب لا أكون أشقى خلقك فيقول : هل عسيت أن أعطيتك أن تسألني غيره ؟ فيقول : لا وعزتك لا أسألك غير ذلك فيعطى ربه ما شاء من عهد وميثاق.
فيقدمه الله تبارك وتعالى إلى باب الجنة فإذا بلغ بابها انفهقت له فرأى زهرتها وما فيها مثل النضرة والسرور وسكت ما شاء الله له أن يسكت , ثم قال : يا رب أدخلني الجنة فيقول تبارك وتعالى : يا ابن آدم ما أغدرك قد أعطيت العهود والمواثيق ألا تسأل غير الذي أعطيت فيقول : يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فيضحك تبارك وتعالى منه , ثم يأذن له في دخول الجنة , ثم يقول : تمن فيتمنى حتى إذا قطعت به الأماني قال الله تبارك وتعالى : كذا يذكره ربه حتى إذا انتهت به الأماني قال الله تعالى لك ذلك ومثله معه.
قال أبو سَعِيد الخدري: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ذلك وعشرة امثاله قال أبو هُرَيرة : لم أحفظ من رسول الله إلاَّ أنه قال : لك ذلك ومثله معه.
قال أبو سَعِيد أشهد لسمعته يقول : لك ذلك وعشرة أمثاله.
وهذ الحديث رواه مَعْمَر وإبراهيم بن سَعْد وغيرهما ، عَن الزُّهْرِيّ عن عطاء بن يزيد ، عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد ، ولاَ نعلمُ أحدًا جمع بين عطاء بن يزيد وسعيد بن المسيب إلاَّ شعيب بن أبي حمزة ومعاوية بن يحيى الصدفي اتفقا على سَعِيد بن المسيب وعطاء بن يزيد وشعيب أثبت.
7792- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا يحيى بن حسان ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق بن عُمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة لا يريحوا ريح الجنة : رجل ادعى إلى غير أبيه ورجل كذب على نبيه ورجل كذب على عينيه.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد الرزاق بن عُمَر وهو رجل من أهل دمشق.
وقال بعض من روى عنه فقال : الأيلي ، ولاَ نعلمُ هذا اللفظ يروى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذا الإسناد.
وقد حدث عن عَبد الرزاق بن عُمَر يحيى بن حسان وعبد الغفار بن داود والوليد بن مسلم.
7793- حَدَّثنا أبو داود سليمان بن سيف الحراني ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن سليمان بن أبي داود ، عَن أبيه ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليضع يده على فيه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سليمان بن أبي داود ، ولاَ نعلمُ رواه عَن سُليمان إلاَّ ابنه مُحَمد وقد حدث بن سليمان ، عَن أبيه بغير حديث لم يتابع عليه وقد احتمل أهل العلم حديثه ورووا عنه.
7794- حَدَّثنا علي بن مسلم ، ومُحَمد بن العباس الملحمي الضبعي ، واللفظُ لمحمد بن العباس ، قالا : حَدَّثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أدخل فرسا بين فرسين وهو لا يبالي أن يسبق فليس قمارا.

وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سفيان بن حسين قال أحمد وجدته في كتابي.
7795- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال : حدثني المفضل بن زياد عن الصدفي ، يعني : معاوية بن يحيى ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يدخل الجنة من أمتي سبعون الفا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر.
قال أبو هُرَيرة : فقام عكاشة بن محصن الأسدي فرفع نمرة عليه فقال : يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال : اللهم اجعله منهم قال أبو هُرَيرة , ثم قام آخر فقال : يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال : قد سبقك بها عكاشة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ معاوية ، ولاَ نعلمُ رواه عن معاوية إلاَّ المفضل وقد تقدم ذكرنا لمعاوية بلينه فاستغنينا عن إعادة ذكره بعد . على أنا لا نعلَمُ أحَدًا حدث عنه أشد استقامة حديث عنه من المفضل بن زياد فأرى أنه كان حدثه من كتاب.
7796- حَدَّثنا عمرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم عن عنبسة الحداد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب عن أبي هُرَيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة في آخر الزمان ومراء في القرآن كفر.
وهذ الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد إلاَّ عنبسة.
وهو لين الحديث تفرد بهذا الحديث من حديث الزُّهْرِيّ.
7797- حَدَّثنا زيد بن أخزم ، قال : حَدَّثنا عَبد القاهر بن شعيب ، قال : حَدَّثنا سليمان بن أبي سليمان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : نهى عن قتل النملة والنحلة والصرد والهدهد وربما سكت عن الرابع.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سليمان بن أبي سليمان ، ولا نعلمه يروى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه وقد خولف في إسناده فرواه ابن جريج ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن سُليمان بن يسار عن ابن عباس.
ورواه غيره عن ابن جريج ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله ، عَن ابن عباس.
وحديث ابن جريج أحسن ما يروى في ذلك وأحسب أن سليمان بن أرقم وهو لين الحديث.
7798- حَدَّثنا زيد بن أخزم ، قال : حَدَّثنا عَبد القاهر ، قال : حَدَّثنا سليمان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال في قتلى أحد : زملوهم بكلومهم ودمائهم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد وقد تقدم ذكرنا لسليمان بلينه على أن الثقات قد رووا هذا الحديث عَن أُبي بن كعب ، عَن جابر ، ورواه رجل ليس بالقوي عَن الزُّهْرِيّ عن ابن كعب بن مالك ، عَن أبيه.
7799- وحَدَّثنا عَبد الله بن عَبد الله بن أسيد الباهلي ، قال : حَدَّثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الرجل جبار.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سفيان بن حسين.
7800- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا الحجاج ، قال : حَدَّثنا حماد بن سلمة ، عَن سُليمان بن أرقم ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من احتجم يوم الأربعاء ، أو يوم السبت فأصابه وضح فلا يلومن إلاَّ نفسه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه وسليمان بن أرقم لين الحديث ، وَإنَّما أتى منه.
7801- وحَدَّثنا يحيى بن المعلى بن منصور ، قال : حَدَّثنا جنادة بن مُحَمد الدمشقي ، قال : حَدَّثنا عَبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين عن الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لتنتقن كما ينتقى التمر من الحثالة وليذهبن بخياركم وليبقين شراركم فموتوا إن استطعتم.
وهذا الحديث لا نعلم روي عَن أبي هُرَيرة ، عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد وعبد الحميد ليس به بأس.
7802- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا فرع ، ولا عتيرة.
7803- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى تقاتلون قوما نعالهم الشعر كأن وجوههم المجان المطرقة.
7804- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بجنازة فقام يصلي عليها فقالوا : عليه دين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انطلقوا بصاحبكم فصلوا عليه فقال رجل علي دينه فصل عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه.
وهذا الحديث رواه ابن أبي ذئب ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، ولاَ نعلمُ أحدًا قال ، عن سَعِيد إلاَّ ابن أبي حفصة.

7805- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن الله تعالى يضحك من رجلين يقتل أحدهما صاحبه فيدخلهما الجنة قيل : كيف يكون ذاك ؟ قال : يكون أحدهما كافرا فيقتل الآخر , ثم يسلم فيقتل.
7806- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : في هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلاَّ السام قيل : وما السام ؟ قال : الموت.
وهذا الحديث رواه ابن أبي حفصة ويونس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، ورواه ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.
7807- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا الحجاج ، قال : حَدَّثنا حماد بن سلمة ، قال : حَدَّثنا سليمان بن أرقم ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من احتجم يوم السبت يوم الأربعاء فأصابه وضح فلا يلومن إلاَّ نفسه.
وهذا الحديث رواه غير سليمان ، عَن الزُّهْرِيّ مرسلا وسليمان لين الحديث.
7808- حَدَّثنا صفوان بن المغلس ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا سَعِيد ، عَن قَتادة ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلاَّ المسجد الحرام.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عن قتداة ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد الوهاب بن عطاء ، عن سَعِيد.
7809- حَدَّثنا نصر بن علي وعمرو بن علي ، ومُحَمد بن المثنى ، واللفظُ لنصر قال : أخبرنا معاذ بن هشام ، عَن أبيه ، عَن قَتادة ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : غزا نبي من الأنبياء بعد العصر فقال : لا يصحبني رجل بنى دارا لم يسكنها ، أو تزوج امرأة لم يبن بها قال : ولم يسبق من الشمس إلاَّ شيء يسير فقال : اللهم إن الشمس مأمورة وإني مأمور اللهم احبسها فحبسها الله ساعة حتى فتح الله عليه وأمر بالغنائم فجمعت فجاءت النار فلم تأكلها فقال : إن فيكم غلولا فليأت من كل قبيلة رجل فلنبايعه فلصقت يده بيد رجل ، أو رجلين فقال : فيكم الغلول : فأخرجوا رأس بقرة من ذهب فألقوه في الغنائم فأكلته ، يعني النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا وذلك أن الله تبارك وتعالى راى ضعفنا فطيبها لنا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ معاذ بن هشام ، عَن أبيه.
7810- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله بن يزيغ ، قال : حَدَّثنا أبو بحر عَبد الرحمن بن عثمان ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة ، عَن قَتادة ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : نهى عن ثمن السنور.
7811- حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله السدوسي ، قال : حَدَّثنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا هشام وعمران ، عَن قَتادة ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم : كفن في ربطتين وبرد نجراني.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة عن ابن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة موصلا إلاَّ أبو داود ، ورواه غير واحد منهم : يزيد بن زريع وغيره عن هشام ، عَن قَتادة عن ابن المسيب مرسلا.
7812- حَدَّثنا عمرو بن بشر ، قال : حَدَّثنا شعيب بن بيان ، قال : حَدَّثنا عمران القطان ، عَن قَتادة ، عن سَعِيد بن المسييب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كُنَّا في ركب مع عُمَر فقال : من يحَدَّثنا ؟ فهاجت الريح وأنا في آخر القوم فقال عُمَر : أيكم سمع من رسول الله في الريح شيئا ؟ فقلت : أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الريح من روح الله تأتي بالرحمة والعذاب فإذا رأيتموها فسلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها ، ولا تسبوها فإنها مأمورة.
7813- حَدَّثنا مُحَمد بن رزق الله الكلواذاني ، قال : حَدَّثنا عَبد الصمد ، قال : حَدَّثنا أبو هلال ، عَن قَتادة ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ أبو هلال ، ورواه غير أبي هلال مرسلا.
7814- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا سَهْل بن بكار ، قال : حَدَّثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد وقتادة ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : قال الله تبارك وتعالى : الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما ألقيته - ، أو قال كببته في النار.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ حماد بن سلمة ، ولا عن حماد إلاَّ سَهْل.
7815- حَدَّثنا رزق بن موسى ، قال : حَدَّثنا الحسن بن بشر ، قال : حَدَّثنا الحكم بن عَبد الملك ، عَن قَتادة ، عن سَعِيد والحسن وعطاء ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يزني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة إلاَّ الحكم بن عَبد الملك وحده.

7816- حَدَّثنا أبو بكر بن نافع ، قال : حَدَّثنا مسعود بن واصل ، قال : حَدَّثنا النهاس بن قهم ، عَن قَتادة ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : ما من أيام العمل فيه أفضل من أيام العشر ، يعني : عشر ذي الحجة - صيام يوم منها يعدل صيام سنة وقيام ليلة منها يعدل قيام ليلة القدر فأكثروا من التسبيح والتكبير وذكر الله.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة إلاَّ النهاس بن قهم وهو رجل من أهل البصرة ليس به بأس ، ولا حدث به عنه إلاَّ مسعود بن واصل وهو رجل بصري لا بأس به.
7817- وسمعت مُحَمد بن إسماعيل البخاري يذكر عن مُحَمد بن بكار بن بلال ، عن سَعِيد بن بشير ، عَن قَتادة عن ابن المسيب وأبي العالية ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة عن ابن المسيب وأبي العالية ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سَعِيد بن بشير.
7818- وسمعت مُحَمد بن سَعِيد بن يزيد بن إبراهيم التستري يذكر عَن أبي عاصم عن همام ، عَن قَتادة ، عن سَعِيد ، وعَن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا تنكح المرأة على عمتها ، ولا على خالتها.
وهذا الحديث إنما الرفع فيه عندي حديث يحيى بن أبي كثير وحديث سَعِيد مرسل وجمع بينهما في هذا الحديث.
7819- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا معاذ بن هشام قال : حدثني أبي ، عَن قَتادة ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيا من الأنبياء غزا بأصحابه فقال : لا يصحبني رجل بنى دارا لم يسكنها ، أو تزوج امرأة لم يدخل بها ، أو له حاجة في الرجوع فلقى العدو عند غروب الشمس فقال : اللهم إنها مأمورة وأنا مأمور فاحبسها علي حتى تقضي بيني وبينهم فحبسها الله عليه ففتح عليه فجعلت الغنائم فلم تأكلها النار وكانوا إذا غنموا غنيمة بعث عليه النار فأكلتها فقال لهم نبيهم : قد غللتم فليأتني من كل قبيلة منكم رجل فليبايعني فبايعوه . فلزقت يد رجل منهم بيده فقال : اجمع اصحابك فقد غلوا فجئني بهم يبايعوني فأتوه فلزقت يده بيد رجلين منهم فقال : إنكم قد غللتم قالا : أجل غللنا صور بقرة ، يَعنِي : قرن بقرة ، من ذهب قال : فجاء بها فطرحها في الغنائم فبعثت النار عليها فأكلتها ، فقال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى أطعمنا الغنائم رحمة رحمنا بها لما يعلم من ضعفنا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن قَتادة ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ معاذ بن هشام ، عَن أبيه.
يحيى بن سَعِيد ، عن سَعِيد
7820- حَدَّثنا إبراهيم بن هانيء وأحمد بن الحسين بن عباد أبو العباس ، قالا : حَدَّثنا مُحَمد بن يزيد بن سنان الرهاوي قال حدثني أبي ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ولد لنوح سام وحام ويافث فولد لسام العرب وفارس والروم والخير فيهم وولد ليافث يأجوج ومأجوج والترك والصقالبة ، ولا خير فيهم وولد لحام القبط والبربر والسودان.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ أبو هُرَيرة بهذ الإسناد ، ولاَ نعلمُ أسنده عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ يزيد بن سنان ، ولا عن يزيد إلاَّ ابنه وقد حدث عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه ، ورواه غيره عَن يَحْيَى بن سَعِيد مرسلا ولم يسنده إنما جعله من قول سَعِيد.
7821- حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل البخاري ، ومُحَمد بن عيسى ، قالا : حَدَّثنا إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه أبي بكر ، عَن سُليمان بن بلال ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فغن قام فتوضأ انحلت عقدة فإن قام فصلفى انحلت عقدة كلها فيصبح نشيطا طيب النفس إذا أصبح ولم يفعل ذلك أصبح كسلان خبيث النفس لم يصب خيرا.
7822- حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل ، ومُحَمد بن عيسى ، واللفظُ لمحمد بن عيسى ، قالا : حَدَّثنا ابن أبي أويس عن أخيه ، عَن سُليمان ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : رأيت عمرو بن لحي يجر قصبة في النار.
وهذان الحديثان لا نعلم رواهما عَن يَحْيَى ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سليمان بن بلال ، ولاَ نعلمُ رواهما عَن سُليمان إلاَّ أبو بكر بن أبي أويس وهما معروفان من حديث أبي هُرَيرة يروى ذلك عَن أبي هُرَيرة من طرق.
7823- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا الوليد بن عطاء بن الأغر ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن عَبد العزيز ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي.
وهذا الحديث قد رواه زمعة ، عَن الزُّهْرِيّ ويحيى بن سَعِيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، ولاَ نعلمُ يروى عَن يَحْيَى ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذين الطريقين.
7824- حَدَّثنا الفضل بن سَهْل ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن الزبير الحميدي ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن يحيى بن سَعِيد ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال نهى أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها.

وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن يَحْيَى ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سفيان رواه عن سفيان الحميدي وأبو مسلم المستملي.
7825- حَدَّثنا مُحَمد بن مرداس ، قال : حَدَّثنا عُبَيد بن عُمَر القيسي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ما من أمير عشرة إلاَّ جيء به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن يَحْيَى بن سَعِيد إلاَّ عُبَيد والثقات يروونه ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عن سَعِيد بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة وهو الصواب.
7826- حَدَّثنا صالح بن معاذ أبو بشر ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن صرمة ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : فضلت على الأنبياء بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله عليه حتى أسلم ونسيت الخصلة الأخري.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ إبراهيم بن صرمة وليس هو بالقوي في الحديث.
7827- وحَدَّثنا العباس بن جعفر وهو ابن أبي طالب البغدادي ، قال : حَدَّثنا عَبد المؤمن بن عباد ، قال : حَدَّثنا هارون بن مُحَمد النسائي ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ليس منا من خبب امرأة على زوجها ، أو مملوكا على سيده.
وهذا الحديث لا نحفظه من حديث يحيى بن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه وعبد المؤمن بن عباد وهارون بن مُحَمد فغير مشهورين بالنقل ، وَإنَّما ذكرنا هذا الحديث على ما فيه من علة لنبين أنه رواه هذا الرجل خاصة.
7828- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : اختتن إبراهيم بالقدوم - أحسبه قال - وقد أتت عليه ثمانون سنة.
وهذا الحديث رواه جماعة ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة موقوفا وأسنده ، عَن يَحْيَى الأوزاعي رواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7829- حَدَّثنا إبراهيم بن مُحَمد بن سلمة ، قال : حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن مُحَمد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة فيما اعلم قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أسحنوا إلى الماعز وأميطوا عنها الأذي فإنها من دواب الجنة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سَعِيد بن مُحَمد ولم يتابع على هذا الحديث.
محمد بن إبراهيم التيمي ، عن سَعِيد
7830- اخبرنا مُحَمد بن الحسن المعروف بابن أبي على الكرماني ، قال : حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد قال : حدثني أبي عن ابن إسحاق ، عَن مُحَمد بن إبراهيم ، عن سَعِيد بن المسيب والأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا صلى أحدكم على الجنازة فليخلص لها الدعاء.
صفوان بن سليم ، عن سَعِيد
7831- حَدَّثنا صفوان بن مغلس ، قال : حَدَّثنا ابن الأصبهاني ، يعني مُحَمد بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحيم بن سليمان ، قال : حَدَّثنا أبو أيوب الإفريقي وهو مُحَمد بن سَعِيد بن الأصبهاني عن صفوان بن سليم ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : سيأتي أقوام يصلوا بكم فإن أتموا فلهم ولكم ، وَإن لم يتموا فعليهم ولكم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ صفوان ، ولا عن صفوان إلاَّ أبو أيوب وأبو أيوب روى عنه عَبد الرحيم ، وابن أبي زائدة ، ولا أسند صفوان ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة غير هذا الحديث.
بكير بن عَبد الله ، عن سَعِيد
7832- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن يوسف ، قال : حَدَّثنا ابن لهيعه عن بكير بن عَبد الله بن الأشج ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن العتيرة وكانت ذبيحه يذبحونها في رجب فنهاهم عنها وأمرهم بالأضحية.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سَعِيد ، ولاَ عَن سَعِيد إلاَّ بكير ، ولا عن بكير إلاَّ ابن لهيعة ، ولاَ نعلمُ أسند بكير ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
عبد الرحمن بن حرملة ، عن سَعِيد
7833- حَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن هياج ، قال : حَدَّثنا أبو نعيم ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن عامر الأسلمي عن عَبد الرحمن بن حرملة ، عن سَعِيد بن المسيب أن عُمَر مر بحسان بن ثابت وهو ينشد الشعر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أتنشد الشعر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : قد أنشدت من هو خير منك . فقال أبو هُرَيرة : صدق.
هذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن حرملة إلاَّ عَبد الله بن عامر وليس بالقوي ، ورواه الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
7834- حَدَّثنا مُحَمد بن الحسين بن أبي الحنين ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن عَبد الله بن الأصم ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن أبي زناد عن ابن حرملة ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الشيطان يهم بالواحد والاثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهتم بهم.

7834م- وحَدَّثنا أيضا مُحَمد الحسين ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد ، عَن عَبد الرحمن بن حرملة ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ولم يؤخروا تأخير أهل الشرك.
وحديثا ابن حرملة لا نعلم رواهما إلاَّ عَبد الرحمن بن أبي الزناد ولم يسمعهما إلاَّ من ابن أبي الحنين عن عَبد العزيز والحديث الأول : الشيطان يهم بالواحد قد رواه غير ابن أبي الزِّنَاد ، عَن ابن حرملة عن عُمَر ، وابن شعيب ، عَن أبيه عن جده.
أبو جابر البياضي ، عن سَعِيد
7836- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا حبان بن هلال ، قال : حَدَّثنا عَبد الواحد بن زياد عن الحجاج بن أرطاة ، عَن أبي جابر البياضي ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى.
ولا نعلم أسند أبو جابر ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث ، ولا رَواه عنه إلاَّ الحجاج ، ولا عن الحجاج إلاَّ عَبد الواحد بن زياد ولم نسمعه إلاَّ من مُحَمد بن مَعْمَر عن حبان وأبو جابر رجل من أهل المدينة اسمه مُحَمد بن عَبد الرحمن روى عنه ابن أبي ذئب صالح الحديث.
عبد الله بن مُحَمد بن عقيل ، عن سَعِيد
7837- حَدَّثنا يحيى بن معلى بن منصور ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن الصلت ، قال : حَدَّثنا عمرو بن ثابت عن عَبد الله بن مُحَمد بن عقيل ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : صوموا من كل شهر ثلاثة أيام.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ ابن عقيل ، ولا رَواه عن ابن عقيل إلاَّ عمرو بن ثابت ، وابن عقيل قد روى عنه الثوري وزائدة وجماعة كثيرة وعمرو بن ثابت قد احتمل الناس حديثه.
مسلم بن يناق ، عن سَعِيد
7838- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، حَدَّثنا خالد بن عَبد الرحمن عن يُونُس بن الحارث عن ابن يناق ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : أوصاني خليلي بثلاث : صيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وألا أنام إلاَّ على وتر.
عمرو بن دينار ، عن سَعِيد
7839- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطيعي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن بكر وهوالبرساني ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن يزيد وهو الخوزي عن عمرو بن دينار ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : أفطر الحاجم والحجوم.
7840 - وحَدَّثنا به مُحَمد بن عَبد الله بن بزيع ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا المثنى عن عمرو بن شعيب ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : أفطر الحاجم والمحجوم.
داود بن أبي هند ، عن سَعِيد
7841- حَدَّثنا يحيى بن خلف وهو الباهلي ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى - هو ابن عَبد الأعلى البصري ، قال : حَدَّثنا داود ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاته وحده بخمس وعشرين صلاة.
7842- وحَدَّثنا به يحيى بن المعلى ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن معاذ ، عَن أبيه عن أشعث عن داود ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بمثله.
ولا نعلم أسند أشعث عن داود غير هذا الحديث ولم يسند داود ، عن سَعِيد ، عَن أبيهُرَيرة إلاَّ حديثين هذا أحدهما والأخر.
7843- حَدَّثنا معبد الأعلى بن حماد وهو ابن نصر الباهلي ، قال : حَدَّثنا حماد بن سلمة عن داود ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ثلاث من كن فيه فهو منافق ، وَإن صام وصلى وزعم أنه مؤمن إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا أئتمن خان
وهذا الحديث لم يروه عن داود ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ حماد بن سلمة.
علي بن زيد وهو ابن جدعان ، عن سَعِيد
7844- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر وهو البحراني وأبو هُرَيرة مُحَمد بن فراس ، قالا : حَدَّثنا روح بن عبادة عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : كان طول آدم ستين ذراعا في سبعة أذرع عرضا.
7845- حَدَّثنا رجاء بن مُحَمد السقطي ، قال : حَدَّثنا عَبد الصمد بن عَبد الوارث ، قال : حَدَّثنا أبي عن علي بن زيد ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع رأسه بعد ما سلم وهو مستقبل القبلة فقال اللهم خلص سلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والوليد بن الوليد وضعفة المسلمين الذين لا يستطيعون حيلة ، ولا يهتدون سبيلا
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي بن زيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد الوارث.
7846- حَدَّثنا رجاء بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا عَبد الصمد ، قال : حَدَّثنا أبي عن علي بن زيد ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن ربكم تبارك وتعالى يقول كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمِئَة ضعف والصوم لي وأنا أجزي به والصوم جنة من النار ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
قال أبو بكر أحسب أن عمران بن موسى ، حَدَّثنا به عن عَبد الوارث نفسه بهذا الإسناد ، ولاَ نعلمُ روى هذا الحديث عن علي بن زيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد الوارث.

7847- حَدَّثنا مُحَمد بن أبي غالب وأحمد بن مُحَمد بن المعلى الأدمي ، قالا : حَدَّثنا عثمان بن سَعِيد بن مرة ، قال : حَدَّثنا المنهال بن خليفة عن علي بن زيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ما من امرء إلاَّ وفي رأسه حكمة والحكمة بيد ملك فإن تواضع قيل للملك ارفع الحكمة ، وإذا أراد يرتفع قيل للملك ضع حكمته.
وهذا الحديث لا نعلم ر واه عن علي بن زيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ المنهال بن خليفة.
7848- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا سَهْل بن بكار ، قال : حَدَّثنا حماد عن علي بن زيد وقتادة ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال : الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما اكببته ، أو ألقيته في النار.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي بن زيد إلاَّ حماد بن سلمة.
7849- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطعي ، قال : حَدَّثنا الحجاج بن المنهال ، قال : حَدَّثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : آخر رجلين يخرجان من النار يقول الله تبارك وتعالى لأحدهما يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتني ، أو خفتني فيقول لا يا رب فيؤمر به إلى النار فهو أشد أهل النار حسرة ويقول للآخر يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرًا فيقول لا غير أني كنت أرجوك فترفع له شجرة فيقول أي رب أقعدني تحت هذه الشجرة فلأستظل بظلها ولآكل من ثمرها وأشرب من مائها ويعاهده ألا يسأله غيرها فيقعد ، أو فيقعده تحتها.
ثم ترفع له شجرة أخرى هي أحسن من الأولى فيقول أي رب قربني إلى هذه الشجرة لا أسألك غيرها استظل بظلها وأشرب من مائها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني ألا تسألني غيرها فيقول : بلى يا رب ولكن هذه ويعاهده ألا يسأله غيرها فيدنيه منها , ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول هذه قربني تحتها ويعاهده ألا يسأله غيرها فيدنيه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فلا يتمالك فيقول أي رب أدخلني الجنة أظنه قال فيدخل الجنة فيقول الله تبارك وتعالى سل وتمن فيسأل ويتمنى مقدار ثلاثة أيام أظنه قال من أيام الدنيا ويتمنى فإذا فرغ قال لك ما سألت قال أبو هُرَيرة ومثله معه.
قال أبو سَعِيد : وعشرة أمثاله معه.
وهذا الحديث ، ولاَ نعلمُ رواه عن علي بن زيد ، عن سَعِيد إلاَّ حماد بن سلمة.
7850- حَدَّثنا مُحَمد بن الأسود العمي ، قال : حَدَّثنا أبو عَبد الصمد عَبد العزيز بن عَبد الصمد ، قال : حَدَّثنا أبو المقدام ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قد رأينا من كل شيء قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاَّ أنه قال : رجال يقال لهم يوم القيامة ضعوا أسياطكم وادخلوا النار.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن علي بن زيد ، عن سَعِيد إلاَّ حماد بن سلمة.
7850- حَدَّثنا مُحَمد بن الأسود العمي ، قال : حَدَّثنا أبو عَبد الصمد عَبد العزيز ، قال : حَدَّثنا أبو المقدام ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال قد رأينا من كل شيء قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاَّ أنه قال : رجال يقال لهم يوم القيامة ضعوا أسياطهم وادخلوا النار.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ أبو المقدام وهو هشام بن زياد ليس بالقوي ، ولا نعلمه يروى عَن أبي هُرَيرة من غير هذا الوجه.
7851- حَدَّثنا عُمَر بن حفص ، قال : حَدَّثنا عُبَيد بن عمرو القيسي ، قال : حَدَّثنا علي بن زيد ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس.
وهذا الحديث رواه هشيم عن علي بن زيد ، عن سَعِيد بن المسيب مرسلا وعبيد بن عمرو ليس بالحافظ ، ولا سيما إذا خالف الثقات.
7852- حَدَّثنا الفضل بن يعقوب الجزري ، قال : حَدَّثنا مخلد بن يزيد عن الأحوص بن حكيم ، عَن أبي عون ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا نزل عليه الوحي صدع فيغلف رأسه بالحناء.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد ، ولاَ نعلمُ أسند أبو عون ، عن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة غير هذا الحديث.
الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة
7852- حَدَّثنا أبو عَبد الله مُحَمد بن عتاب ، قال : حَدَّثنا أبو أيوب سليمان بن خلف يعرف بابن نفيل ، قال : حَدَّثنا أبو عَبد الله قال : أخبرنا الحسن بن مُحَمد بن أيوب ، قال : حَدَّثنا أحمد بن عمرو بن عَبد الخالق ، قال : حَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : يأتي أحدكم الشيطان فيلبس عليه صلاته حتى لا يدري كم صلى فمن وجد منكم من ذلك شيئا فليسجد سجدتين وهو جالس.
7854- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ما أذن الله لشيء كما أذن لنبي يتغنى بالقرآن قال سفيان يستغني به.
7855- وحَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن الأقرع بن حابس رأي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقبل الحسن ، فقال : إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم قط فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من لا يرحم لا يرحم.

هذا الحديث قد رواه غير واحد ، عَن الزُّهْرِيّ منهم ابن عُيَينة وهشيم وغيرهما.
7856- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إن في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلاَّ السام.
هذا الحديث قد روي عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة وقال ابن عُيَينة ، عَن أبي سلمة.
7857- وحثدنا أحمد قال : أخبرنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها.
7858- وحَدَّثنا به عَبد الله بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن إدريس عن عُبَيد الله ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك.
7859- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك.
7860- وحَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده.
7861- وحَدَّثنا أحمد قال : أخبرنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
7862- حَدَّثنا أَحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : العجماء جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس.
7863- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا بشر بن عُمَر عن مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : العجماء جرحها جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس.
7864- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال أَخْبَرَنَا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : أنه نهى عن الدباء والمزفت أن ينتبذ فيه قال : واجتنبوا الحناتم والنقير.
7865- وحَدَّثناه أحمد بن منصور قال : أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7866- وحَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : لما مات النجاشي قال النبي صلى الله عليه وسلم استغفروا له.
7867- حَدَّثنا أحمد قال : أخبرنا سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : الولد للفراش وللعاهر الحجر.
7868- وحَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أنه كان يكبر كلما خفض ورفع ويقول أنا أشبهكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
7869- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : أنا أشبهكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يكبر كلما خفض ورفع.
7870- وحَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.
7871- وحَدَّثنا خالد بن يوسف ، بنحوه.
7872- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن امرأتين رمت إحداهما الأخرى فأسقطت جنينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بعبد ، أو وليدة.
7873- وحَدَّثناه أحمد بن منصور بن سيار ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : اقتتلت امرأتان من هزيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فرمت بطنها فقتلتها وألقت جنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بديتها على عاقلة الأخرى وفي الجنين غرة عَبد ، أو أمة فقال قائل : نعقل من أكل ، ولا شرب ، ولا نظر ، ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هذا من إخوان الكهان.
وقد روى هذا الحديث عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة رواه يُونُس وغيره.
7874- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف على الحزورة فقال : لقد علمت أنك أحب أرض الله إليه ، يعني مكة ولولا أن قومي أخرجوني منك ما خرجت.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ معمر.
7875- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ، ولا الأكلة ، ولا الأكلتان قالوا : فما المسكين ؟ قال : الذي لا يجد غنى ، ولا يعلم بمكانه فيتصدق عليه قال الزُّهْرِيّ : وذلك المحروم.

7876- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا عدوى ، ولا هامة ، ولا صفر . فقال أعرابي يا رسول الله فما بال الإبل كأنها الظباء فيخالطها البعير الأجرب فتجرب كلها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول.
7877- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تقولوا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
7878- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا صنع خادم أحدكم طعاما فليجلسه معه فإن أبى فليناوله أكله في يده.
7879- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا رأيتموه فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين.
وهذا الحديث قد رواه إبراهيم بن سَعِيد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
7880- حَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الوصال . قالوا يا رسول الله إنك تواصل !! قال : إن ربي تبارك وتعالى يطعمني ويسقيني فواصل رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم يومين وليلتين , ثم رأى الهلال.
وهذا الحديث قد روي عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.
7881- وحَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال أقيمت الصلاة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام في مصلاه فذكر أنه لم يغتسل فانصرف وقال : كما أنتم وصففنا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه يقطر فصلى بنا.
7882- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ينزل الله تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل فيقول من يدعوني فأستجيب له ؟ من يستغفرني فأغفر له من يسأل فأعطيه ، أو قال من يسألني فأعطيه.
وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة والأغر ، عَن أبي هُرَيرة.
رواه غير واحد ، ورواه صالح بن أبي الأخضر ، عَن الزُّهْرِيّ عن الأغر وعطاء بن يزيد ، عَن أبي هُرَيرة.
7883- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام.
7884- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من أطاعني فقد أطاع الله ، وَمَنْ عصاني فقد عصى الله ، وَمَنْ أطاع أميري فقد أطاعني ، وَمَنْ عصى أميري فقد عصاني.
7885- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا الضحاك بن مخلد ، قال : حَدَّثنا ابن جريج عن ابن شِهاب ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : بنحوه.
7886- حَدَّثنا أحمد بن منصور قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة.
وهذا الحديث لا نحفظه من حديث الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من حديث عَبد الرزاق عن معمر.
7887- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق , قال : أخبرنا مَعْمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً قال يا رسول الله , أيصلي أحدنا في الثوب الواحد ؟ قال : أوكلكم يجد ثوبين؟!.
7888- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : اخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم - فيما أحسب - فبكم تجد ذلك علي ؟ ، يعني مكتوبا - قال : فحج آدم موسى.
وهذا الحديث قد اختلف فيه عَن الزُّهْرِيّ فرواه الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة.
ورواه الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، ورواه عن عَبد الرحمن الأعرج.
7889- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من اتخذ كلبا إلاَّ كلب ماشية ، أو صيد انتقص من أجره كل يوم قيراط.

7890- حَدَّثنا أحمد ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة وعبيد الله بن عَبد الله ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ألا أخبركم بخير دور الأنصار قالوا : بلى قال صلى الله عليه وسلم بنو النجار قالوا : ثم من قال : ثم بنو الحارث بن الخزرج , ثم بنو ساعدة قالوا : ثم من يا رسول الله قال : وفي كل دور الأنصار خير.
وهذا الحديث رواه أبو الزناد وموسى بن عقبة ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي أسيد.
7891- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة وسليمان بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7892- وحَدَّثنا به أحمد بن عَبدة , وخالد بن يوسف قال أحمد أخبرنا , وقال خالد حَدَّثنا سُفيان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة وسليمان بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم.
7893- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر فسلم في الركعتين , ثم انصرف فقال له ذو الشمالين بن عَبد بن عمرو وكان حليفا لبني زهرة يا رسول الله خففت الصلاة أم نسيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين قالوا صدق فأتم بهم الركعتين اللتين نقص قال الزُّهْرِيّ , ثم سجد سجدتين بعدما فرغ قال الزُّهْرِيّ وكان ذلك قبل , ثم أحكمت الأمور بعد.
وهذا الحديث قد رواه يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة وعبيد الله ، عَن أبي هُرَيرة.
ورواه الأوزاعي أيضا ، ورواه الزُّهْرِيّ عن ابن حثمة ، عَن أبي هُرَيرة.
ورواه الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة كل هؤلاء قد رواه.
7894- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : اخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من اتخذ كلبا إلاَّ كلب ماشية ، أو صيد انتقص من أجره كل يوم قيراط.
7895- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا ، أو ليصمت.
7896- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان قال : أخبرنا شعيب بن أبي حمزة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان دعواهما واحده.
7897- وحَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان ، قال : حَدَّثنا شعيب ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف وهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير.
7898- حَدَّثنا رجاء بن مُحَمد السقطي ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي عن قرة ، يعني ابن عَبد الرحمن ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : كل أمر ذي بال لا يبدء فيه بالحمد أقطع.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
7899- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن قرة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : قال الله تبارك وتعالى : أحب عبادي إلى أعجلهم فطرا.
8900- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي عن قرة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا أمن القارىء فأمنوا.
7901- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عباد بن جويرية عن الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إني رجل شاب وإني أخاف على نفسي العنت ولست أجد طولا أن أتزوج من النساء فتأمرني أن أختصي ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مضى القلم على الائتلاف اختص إن شئت ، أو دع.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
7902- حَدَّثنا إسماعيل بن حفص ، قال : حَدَّثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر.
7903- وحَدَّثنا أبو موسى ، قال : حَدَّثنا عباد بن جويرية عن الأوازعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7904- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا يعمر بن بشر عن ابن المبارك عن الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ما من وال إلاَّ له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقى شرها فقد وقى.

وهذا الحديث قد اختلف فيه فرواه يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي سَعِيد وقال الأوزاعي ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه صفوان بن سليم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي أيوب.
7905- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا ابن المبارك عن الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال حذف السلام سنة.
وقد روى هذا الحديث غير ابن المبارك عن الأوزاعي عن قرة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.
7906- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا وهب بن جرير ، قال : حَدَّثنا أبي عن النعمان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى عَبد الله بن حذافة صلى فجهر بقراءته فقال : يا عبد الله لا تسمعني وسمع الله.
7907- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله بن علي ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع قراءة عَبد الله بن قيس فقال : لقد أوتي مزمارا من مزامير آل داود.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مُحَمد بن أبي حفصة.
7908- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن سفيان ، قال : حَدَّثنا صالح ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : المرأة كالضلع إن تحرص على إقامته تكسره ، وَإن تستمتع به تستمع به وفيه أود.
7909- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم عن ابن أبي ذئب ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك مالا فلورثته ، وَمَنْ ترك دينا فعلي.
7910- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا إسماعيل بن أبي أويس ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل ، قال : حَدَّثنا موسى بن يعقوب عن عُمَر بن سَعِيد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يصبر أحد على شدتها إلاَّ كنت له شهيدا يوم القيامة.
7911- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنما الرحلة إلى ثلاثة مساجد : مسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد إيليا.
7912- حَدَّثنا أحمد بن الربيع ، قال : حَدَّثنا هشيم قال : أخبرنا أبو الجهم ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : امرؤ القيس قائد الشعراء على النار.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
7913- حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد بن عَبد العزيز قال وجدت في كتاب أبي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الوقار والسكينة في أهل الشاء والفخر والخيلاء في أهل الوبر من أهل نجد وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الإيمان يمان والحكمة يمانية.
7914- حَدَّثنا العباس بن أبي طالب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن بكير ، قال : حَدَّثنا رشدين بن سَعْد عن عُقَيل ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا اهتم أكثر مس لحيته.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
محمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة
7915- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : دخل أعرابي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال : اللهم اغفر لي ولمحمد ، ولا تغفر لأحد معنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقد احتظرت واسعا . قال : فولى الأعرابي حتى أتى ناحية المسجد فبال فيه ولم يؤنب ولم يسب وقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنما يني هذا المسجد لذكر الله والصلاة , ثم دعا بسجل من ماء فأفرغه عليه.
7916- وحَدَّثنا أسيد بن عاصم ، قال : حَدَّثنا صالح بن مهران ، قال : حَدَّثنا النعمان بن عَبد السلام عن سُفيان ، عَن مُحَمد بن عمرو ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نحوه.
ولا نعلم حدث بهذا الحديث عن سفيان إلاَّ النعمان.
7917- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم.
7918- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَن الصلاة في الثوب الواحد قال : أوكلكم يجد ثوبين.
7919- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ خمس وعشرين درجة.

7920- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل الناس فيقتل من كل ألف تسع مِئَة.
7921- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الإنسي يوم خيبر.
7922- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلاَّ السام . قالوا : يا رسول الله وما السام ؟ قال : السام الموت.
7923- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أحب الأنصار أحبه الله ، وَمَنْ أبغض الأنصار أبغضه الله.
7924- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إني لأستغفر الله كل يوم مِئَة مرة.
7925- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قال الله تبارك وتعالى : أنا الرحمن وهي الرحم اشتققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ، وَمَنْ قطعها أقطعه.
وهذا الحديث لم نحفظه إلاَّ من مُحَمد بن بَشَّار عن عَبد الوهاب ، ورواه الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي رداد عَبد الرحمن بن عوف.
7926- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : دخلت الجنة فرأيت قصرا فقلت : لمن هذا ؟ قيل : لعمر فما منعني أن أدخله إلاَّ ما علمت من غيرتك يا عمر ! قال : فبكى عُمَر وقال : أعليك أغار يا رسول الله.
7927- حَدَّثناه عمرو بن علي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عَدِيّ عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بمثله.
7928- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال : إنما الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول.
7929- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : منبري على ترعة من ترع الجنة.
7930- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اليتيمة تستأمر في نفسها فإن سكتت فهو إذنها فإن أبت فلا جواز عليها.
7931- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم من أيام الآخرة يقع خمسمِئَة سنة.
7932- حَدَّثنا به عَبد الأعلى بن واصل ، قال : حَدَّثنا ثابت بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا سفيان ، يعني الثوري عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7933- حَدَّثنا عَبد الأعلى بن زيد ، قال : حَدَّثنا خلاد بن يحيى ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن مُحَمد بن عمرو عن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7934- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لبثت في السجن ما لبث يوسف , ثم جاءني الداعي لأجبت وقال : رحمة الله على لوط لقد كان يأوى إلى ركن شديد إذ قال لقومه : {لو أن لي بكم قوة ، أو ءاوى إلى ركن شديد} قال : فما بعث بعده نبي إلاَّ بعث في ثروة من قومه.
7935- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من أدرك من صلاة الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك ، وَمَنْ أدرك ، قال مُحَمد أنا أشك- من العصر ركعة ، أو ركعتين قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك.
7936- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من رآني في المنام فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتشبه بي.

7937- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عام الفتح بالحجون فقال : والله إنك لأخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا أني أخرجت منك ما خرجت وإنها لم تحل لأحد كان قبلي ، ولا تحل لأحد بعدي ، وَإنَّما أحلت لي ساعة من نهار , ثم هي حرام ساعتي هذه لا يعضد شجرها ، ولا يحشر كلأها ، ولا تلتقط ضالتها إلاَّ لمنشد قال : فقال رجل قال - وزعم الناس أنه عباس - يا رسول الله إلاَّ الإذخر فإنه لبيوتنا ولقبورنا ولعيوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إلاَّ الإذخر.
7938- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب قال حدثني مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً من الأنصار سمع رجلاً من اليهود يقول والذي اصطفى موسى على البشر فرفع يده فلطمه فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال الأنصاري إنه قال : والذي اصطفى موسى على البشر وأنت فينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ، وَمَنْ في الأرض إلاَّ من شاء الله , ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من يرفع رأسه فإذا موسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أكان ممن استثنى الله ، أو رفع رأسه قبلي ، وَمَنْ قال أنا خير من يُونُس بن متى فقد كذب.
7839- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اختتن إبراهيم صلى الله عليه وسلم على رأس ثمانين سنة برأس القدوم.
7940- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت عليه جنازة فاثنوا عليها خيرا من مناقب الخير . فقال وجبت , ثم مرت عليه باخرى فأثنوا عليها شرا في مناقب الشر فقال وجبت , ثم قال : إنكم شهود الله في الأرض.
7941- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يورد الممرض على المصح.
7942- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : غيروا الشيب ، ولا تشبهوا باليهود والنصارى.
7943- وحَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : غفار وأسلم ، وَمَنْ كان من جهينة خير من الحليفين غطفان وأسد وهوازن وتميم.
7944- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : فضلت نار جهنم على ناركم هذه بستة وسبعين جزءا ، أو ستة وتسعين جزءا. قالوا يا رسول الله إن كانت لكافية.
7945- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا.
7946- حَدَّثنا الحسن بن قزعة ، قال : حَدَّثنا يزيد بن زريع ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار.
7947- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : خياركم خياركم لنسائهم.
7948- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار وإبراهيم بن مُحَمد التيمي ، قالا : حَدَّثنا قريش بن أنس ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : خياركم خيركم لنسائي من بعدي قال فأوصى لهن عَبد الرحمن بكذا فبيع بأربعمِئَة ألف.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو إلاَّ قريش.
7949- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن عامر ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو إلاَّ سَعِيد بن عامر.
7950- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة قال فمر رجل من قريش يجر سبله فقال يا ابن أخي إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقال وقد سمعنا ما تقول , ثم مر به ثانية فقال له مثل ذلك فقال قد سمعنا ما تقول لئن عدت لأحملنك على عاتقي فلأنكبن بك الأرض قال أبو هُرَيرة ، ولا أعود.

7951- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود والنصارى يؤخرون.
7952- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلاَّ الله فإذا قالوا لا إله إلاَّ الله فقد عصموا مني دمائهم وأموالهم إلاَّ بحقها وحسابهم على الله.
7953- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم قراءة رجل فقال : من هذا ؟ قالوا عَبد الله بن قيس قال : لقد أوتي من مزامير آل داود.
7954- وحَدَّثناه مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عمرو بن خليفة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نحوه.
7955- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أن أصحابه قالوا إنا نجد في أنفسنا ما لا نحب أن نتكلم به وأن لنا ما طلعت عليه الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوجدتم هذا ؟ قالوا : نعم قال : ذاك صريح الإيمان.
7956- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو عن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : فجرت من الجنة أربعة أنهار : سيحان وجيحان والنيل والفرات.
7957- وحَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يؤتى بالموت يوم القيامة - قال يزيد أظنه - في هيئة كبش أملح فيقال : يا أهل الجنة فيتطلعون خائفين وجلين مخافة أن يخرجوا مما هم فيه فيقال : أتعرفون هذا فيقولون : ربنا هذا الموت , ثم قال : يا أهل النار فيتطلعون فرحين مستبشرين أن يخرجوا مما هم فيه فيقول : هل تعرفون هذا فيقولون : نعم هذا الموت فيؤمر به فيذبح فيقال للفريقين خلودا لا موت فيها أبدا.
7958- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لولا الهجرة لكنت امْرَءًا من الأنصار ولو سلك الناس واديا ، أو شعبا وسلكت الأنصار واديا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم.
7959- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أحب الأنصار أحبه الله ، وَمَنْ أبغض الأنصار أبغضه الله.
7960- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : خير نساء ركبن الإبل نساء قريش احناه على يتيم في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده.
7961- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أنه كان يصلي فيكبر كلما رفع ووضع فإذا انصرف قال : أنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم.
7962- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار.
7963- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تشد الرحال إلاَّ إلى ثلاثة مساجد : مسجدي ومسجد الحرام ومسجد الأقصى.
7964- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : المدينة من أحدث فيها حدثا ، أو آوى محدثا ، أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ، ولا عدل.
7965- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال : فضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده خمس وعشرين درجة.
7966- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الوصال . قالوا يا رسول الله : إنك تواصل قال : إنكم لستم كهيئتي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني ، ولا أعلمه إلاَّ قال : فاكفلوا من العمل ما تطيقون.
7967- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تزال الملائكة تصلى على أحدكم مادام في مصلاه الذي صلى فيه مالم يقم ، أو يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه.

7968- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : قال الله تبارك وتعالى من أظلم ممن يخلق كخلقي ؟ فليخلقوا بعوضة ، أو ليخلقوا ذرة.
7969- وحَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم توضئوا مما غيرت النار ولو من ثور أقط فقال ابن عباس يا أبا هُرَيرة توضأ بالحميم وقد أغلى على النار وبالدهن وقد طبخ بالنار فقال : يا ابن أخي إذا سمعت الحديث يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تضرب له الأمثال.
7970- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا.
7971- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ينزل الله تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا بنصف الليل الآخر ، أو الثلث . فيقول : من ذا الذي يدعوني أستجي له من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له حتى يطلع الفجر وينصرف الغادي من صلاة الصبح.
7972- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة , ثم رفع رأسه فقال : اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام والوليد بن الوليد اللهم أشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسنى يوسف , ثم كبر وخر ساجدا.
7973- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه : كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمِئَة ضعف والصيام هو لي وأنا أجزي به يترك الطعام ويترك الشراب وشهوته من أجلي فهو لي وأنا أجزي به.
7974- وحَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن أدنى أهل الجنة منزلة من يتمنى على الله فيقال : لك ذلك ومثله معه قال أبو سَعِيد قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ذلك وعشرة امثاله.
7975- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من أحب لقاء الله احب الله لقاءه ، وَمَنْ كره لقاء الله كره الله لقاءه.
7976- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عمرو بن خليفة البكراوي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : عرض لي الشيطان في صلاتي فأخذت عنقه فخنقته فإني لأجد برد لسانه على كفي فلولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا تنظرون إليه
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عمرو بن خليفة وهو اخو هوذة بن خليفة.
7977- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يصبر أحد على لأوائها - ، يعني المدينة - وجهدها إلاَّ كنت له شفيعا ، أو شهيدا يوم القيامة ، ولا يخرج منها أحد رغبة عنها إلاَّ أبدل الله فيها خير منه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وقال : إنها تنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد.
7978- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار وأبو موسى ، قالا : حَدَّثنا عمرو بن خليفة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبد الله بن أُبي وهو في ظل أطمة فقال : غَبَّر علينا ابن أبي كبشة , فقال ابنه عَبد الله بن عَبد الله : يا رسول الله والذي أكرمك لئن شئت لأتيتك برأسه قال : لا ولكن بر أباك وأحسن صحبته.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو إلاَّ عمرو بن خليفة وهو ثقة.
7979- حَدَّثنا أبو موسى ، ومُحَمد بن بَشَّار ، قالا : حَدَّثنا عمرو بن خليفة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال : إن اليهود تزعم أنها الموءدة الصغرى فقال : كذبت يهود.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو إلاَّ عمرو بن خليفة.
7980- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عمرو بن خليفة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال جاءت امرأة بها لمم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ادع الله لي . فقال : إن شئت دعوت الله لك فشفاك ، وَإن شئت صبرت ، ولا حساب عليك قالت : بلى أصبر ، ولا حساب علي.

7981- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عمرو بن خليفة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم لأعرابي هل أخذتك أم ملدم قط ؟ قال : ما أم ملدم ؟ قال : حر يكون بين الجلد واللحم قال : لا ، قال : فأخذك الصداع قط ؟ قال : وما الصداع ؟ قال : عرق يضرب على الإنسان في رأسه قال : ما وجدت هذا قط . فلما ولى قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من سره أَن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا.
7982- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عمرو بن خليفة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل مضطجع على بطنه فقال : إن هذه ضجعة لا يحبها الله.
7983- وحَدَّثنا مُحَمد بن الحصن الحدري ، قال : حَدَّثنا يزيد بن زريع ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8984- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عمرو بن خليفة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو إذنها ، وَإن أبت فلا جواز عليها.
7985- وحَدَّثناه مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا الفريابي عن سُفيان ، عَن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
7986- وحَدَّثنا مُحَمد بن هاشم أبو سَهْل ، قال : حَدَّثنا أبو حذيفة ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم نحوه.
7987- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا كان أحدكم إماما فليخفف فإن وراءه الضعيف والكبير وذا الحاجة فإذا صلى لنفسه فليطول ما شاء.
7988- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَن أولاد المشركين فقال : الله أعلم ما كانوا عاملين.
7989- وحَدَّثناه إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، قال : حَدَّثنا أبو اسامة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَن اللاهين فقال : الله أعلم بما كانوا عاملين.
وهذا الحديث لا نعلم رواه بهذا اللفظ إلاَّ أبو أسامة.
7990- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من ترك دينا ، أو ضياعا فإلي.
7991- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت وقال : كل مسكر حرام.
7992- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب قال : أخبرنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : من غسل ميتا فليغتسل ، وَمَنْ حمله فليتوضأ ، وَمَنْ تبع جنازة فلا يجلس حتى توضع.
7993- وحَدَّثناه يحيى بن حكيم ، قال : حَدَّثنا أبو بحر البكرواي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
7994- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا هشام بن عَبد الملك ، قال : حَدَّثنا حماد عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلاً يتبع حماما فقال : شيطان يتبع شيطان.
7995- وحَدَّثنا مُحَمد بن مرزوق ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بمثله.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا أسنده عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ حماد بن سلمة ، ومُحَمد بن عَبد الله وخالفهما شريك فرواه عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة عن عائشة وغير من سمينا يذكره عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة مرسلا.
7996- وحَدَّثنا علي بن سَعِيد المسروقي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحيم بن سليمان عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إنكم تختصمون إِلَيَّ ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض فأقضي له بحسب ما أسمع منه فمن قضيت له من حق أخيه بشيء فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار.
7997- وحَدَّثنا سَعِيد بن بحر القراطيسي وعبدة بن عَبد الله قالا أخبرنا مُحَمد بن بشر ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد الرحيم بن سليمان ، ومُحَمد بن بشر.
7998- حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، قال : حَدَّثنا عباد بن عباد وأبو عبيدة الحداد واسمه عَبد الواحد بن واصل عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة.

7999- حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مُحَمد المحاربي عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجاوز ذلك.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد الرحمن بن محمد.
8000- حَدَّثنا أحمد بن منصور بن سيار ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن بشر ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أعمر شيئا فهو له.
وهذا الحديث إنما يعرف ، عَن أبي سلمة عن جابر هكذا رواه الزُّهْرِيّ ، ورواه عمرو بن علي عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة عن جابر.
8001- حَدَّثنا به حفص بن عمرو الربالي عن عُمَر بن علي عن مُحَمد بن عمرو (ح)
8002- وحَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل الأحمسي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مُحَمد المحاربي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم حتى ترم قدماه فقيل له : أي رسول الله تصنع هذا وقد جاءك من الله أن قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ ! قال : أفلا أكون عَبدا شكورا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ المحاربي .
وقد رَواه الأعمش ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة . رواه غير واحد عن الأعمش.
8003- حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مُحَمد المحاربي عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على من ظلمني وأرني منه ثأري.
وهذا الحديث لا نحفظه من حديث مُحَمد بن عمرو إلاَّ من حديث المحاربي.
8004- وحَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل ، قال : حَدَّثنا المحاربي عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يزال الدين ظاهرا ما عجلوا الناس الفطر إن اليهود والنصاري يؤخرون.
8005- حَدَّثنا أحمد بن منصور بن سيار ، قال : حَدَّثنا عفان ، قال : حَدَّثنا حماد بن سلمة عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ حماد بن سلمة.
8006- حَدَّثنا عَبد الله بن أبي ثمامة الأنصاري ، قال : حَدَّثنا عفان ، قال : حَدَّثنا حماد بن سلمة عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام لها فقيل إنها جنازة يهودي فقال : الموت فزع.
وهذا الحديث لا أعلم رواه عن مُحَمد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ حماد بن سلمة.
8007- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن مُحَمد الوارق ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما زالت أكلة خيبر تعادني حتى هذا أوان قطعت أبهري.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ سَعِيد بن مُحَمد ولم يسمعه إلاَّ من إبراهيم بن سَعِيد وسعيد بن مُحَمد ليس بالقوي وحدث عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه وكان من أهل الكوفة.
8008- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من سيدكم يا بني سلمة ؟ قالوا الجد بن قيس على أنا نبخله قال : وأي داء ادوأ من البخل ؟ بل سيدكم بشر بن البراء بن معرور.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو إلاَّ سَعِيد بن محمد.
8009- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عيسى بن يُونُس عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : مراء في القرآن كفر.
8010- وحَدَّثناه عَبدة قال : أخبرنا مُحَمد بن بشر عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله علي وسلم : أنزل القرآن على سبعة أحرف ومراء في القرآن كفر.
8011- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، ومُحَمد بن مَعْمَر ، واللفظُ لمُحَمد بن مَعْمَر قالا : أخبرنا عمرو بن خليفة البكراوي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأصاب عائشة القرعة في غزوة بني المصطلق فلما كان في جوف الليل انطلقت عائشة لحاجة فانحلت قلادها فذهبت في طلبها وكان مسطح يتيما لأبي بكر وفي عياله فلما رجعت عائشة لم تر العسكر قال : وكان صفوان بن المعطل السلمي يتخلف عن الناس فيصيب القدح والجراب والإداة أحسبه قال : ذا عائشة ؟ قال : وجهه عنها , ثم أدنى بعيره منها . قال : فانتهى إلى العسكر فقالوا قولا ، أو ، قالوا فيه , ثم ذكر الحديث حتى انتهى قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيء فيقوم على الباب فيقول : كيف تيكم ؟ حتى جاء يوما فقال : أبشري يا عائشة فقد أنزل الله عذرك فقالت : نحمد الله لا نحمدك قال وأنزل في ذلك عشر آيات : {إن الذين جاؤُو بالإفك عصبة منكم} قال : فحد رسول الله صلى الله عليه وسلم مسطح وحمنة وحسان.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8012- حَدَّثنا إبراهيم بن زياد ، قال : حَدَّثنا أسود بن عامر عن حماد بن سلمة عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكر سورة . قال : فقال أبو ذر لأُبي : متى أنزلت هذه السورة ؟ فأعرض عنه فلما انصرف . قال : مالك من صلاتك إلاَّ ما لغوت . فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : صدق.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ حماد بن سلمة وعبد الوهاب بن عطاء فذكرناه عن حماد بن سلمة لفضل بن حماد على عَبد الوهاب.
8013- حَدَّثنا عَبد الواحد بن غياث قال : أخبرنا حماد بن سلمة عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن قائل خزاعة قال :
اللهم إني ناشد محمدا . . حلف أبينا وأبيه الأتلدا
انصر هداك الله نصرا عتدا . . وادع وادع عباد الله يأتوا مددا
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ حماد بن سلمة بهذا الإسناد.
8014- حَدَّثنا إبراهيم بن زياد ، قال : حَدَّثنا أسود بن عامر ، قال : حَدَّثنا حماد عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن كان في شيء مما تداوون به شفاء ففي الحجامة.
8015- حَدَّثنا عَبد الأعلى بن حماد ، حَدَّثنا حماد عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : يا بني بياضة أنكحوا أبا هند , ثم ذكر قصة الحجامة الذي رواه أسود.
8016- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن سليمان ، قال : حَدَّثنا عباد بن عباد المهلبي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : لما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم : {وأنذر عشيرتك الأقربين} قال : يا بني هاشم يا نبي عَبد المطلب يا فاطمة بنت مُحَمد يا صفية عمه النبي يا عباس لا أملك لكم من الله شيئا سلوني بعد ما شئتم من مالي.
8017- حَدَّثنا عقبة بن سنان ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عثمان الغطفاني ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : جاء الحارث الغطفاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد ناصفنا تمر المدينة وإلا ملأناها عليك خيلا ورجالا فقال : حتى استأمر السعود سَعْد بن عبادة وسعد بن معاذ ، يعني يشاورهما فقالا : والله ما أعطينا الدنية من أنفسنا في الجاهلية فكيف وقد جاء الله بالإسلام ؟ فرجع إليه الحارث فأخبره فقال غدرت يا محمد قال : فقال حسان :
ياجار من يغدر بذمة جاره منكم . . . فإن محمدا لا يغدر
إن تغدروا فالغدر من عاداتكم . . . واللؤم ينبت في أصول السخبر
وأمانة النبي حيث لقيتها . . . مثل الزجاجة صدعها لا يجبر
قال : فقال الحارث : كف عنا يا مُحَمد لسان حسان فلو مزج به ماء البحر لمزجه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عثمان بن عثمان ولم نسمعه إلاَّ من عقبة بن سنان.
حَدَّثنا بهذا الحديث وبحديث آخر عن عثمان لم نسمعه إلاَّ منه فأما الحديث الأخر.
8018- فحَدَّثنا عقبة بن سنان ، قال : حَدَّثنا عثمان ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه لم ينح عليه.
8019- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، قال : حَدَّثنا أبو أسامة عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الفجر ؟ فصلى أول يوم فغلس بها , ثم أسفر من الغد فقال : أين السائل عن الوقت ؟ ما بينهما وقت.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ أبو أسامة ويحيى الأُمَوي.
وقد رَواه الفضل بن موسى عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم في مواقيت الصلاة كلها.
8020- وحَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد قال : يحيى بن سَعِيد الأُمَوي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لقد هممت ألا أقبل هبة إلاَّ من قرشي ، أو أنصاري ، أو ثقفي.
وقد روى ، عَن أبي هُرَيرة من غير هذا الوجه ، أو دوسي وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو إلاَّ يحيى بن سَعِيد الأُمَوي ولم نسمعه إلاَّ من إبراهيم بن سَعِيد.
8021- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان العقيلي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن راشد عن مُحَمد عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يحشر المتكبرين في صور الذر يوم القيامة.
وهذا الحديث لم نسمعه إلاَّ من مُحَمد بن عثمان العقيلي عن مُحَمد بن راشد.
8022- حَدَّثنا مُحَمد بن مرداس الأنصاري ، قال : حَدَّثنا بكر بن سليمان ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال في يوم الأضحى : من كان ذبح ، أحسبه قال : قبل صلاتنا فليعد ذبيحته.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ولا رَواه عن مُحَمد بن عمرو إلاَّ بكر بن سليمان وبكر رجل مشهور بالسيرة سمع من ابن إسحاق السير والمبحث.
8023- وحَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، قال : حَدَّثنا أبو أسامة عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل حائطا فجاء بعير فسجد له فقالوا : نحن أحق أن نسجد لك فقال : لو أمرت أحدًا يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها.
وهذا الحديث رواه عن مُحَمد بن عمرو أبو أسامة والنضر بن شميل.

8024- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عَدِيّ عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على ناس يرمون فقال : ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد عن مُحَمد ، عَن أبي سلمة مرسل.
8025- حَدَّثنا سَهْل بن بحر ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن المثنى ، قال : حَدَّثنا فضالة بن حصين ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا وضع الطيب بين أحدكم فليمس منه ، ولا يرده ، وإذا وضعت الحلواء بين أحدكم فليأكل منه ، ولا يرده.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ فضالة بن حصين ، ولا عن فضالة إلاَّ عَبد الله بن المثنى.
8026- حَدَّثنا سَهْل بن بحر ، قال : حَدَّثنا سليمان بن داود ، قال : حَدَّثنا حماد بن زيد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : توضئوا مما غيرت النار ولو من أثوار أقط . فقال أبو سلمة : أليس يدهن أحدنا بالبان ؟ قال : يا بني إذا جاء الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تضرب له الأمثال.
ولا نعلم أسند حماد بن زيد عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
8027- حَدَّثنا مُحَمد بن الحصين الجزري ، قال : حَدَّثنا مراجم بن العوام بن مراجم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا أتى كريم قوم فأكرموه.
وفي هذا الحديث زيادة أن جرير بن عَبد الله البجلي قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقى له ثوبه ليجلس عليه . وقال : إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ولا رَواه عن مُحَمد بن عمرو إلاَّ مراجم.
8028- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى بن ميمون ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب بن عطاء بن عوف عن الحسن ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم رفعه قال : لا أجمع على عَبدي خوفين وأمنين إن أخفته في الدنيا أمنته في الآخرة ، وَإن أمنته في الدنيا أخفته في الأخرة.
8029- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8030- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا سَهْل بن بكار ، قال : حَدَّثنا حماد بن سلمة عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : اشتد غضب الله على قوم هشموا البيضة على رأس نبيهم وهو يدعوهم إلى الله.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ حماد بن سلمة بهذا الإسناد.
8031- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن إدريس عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة بنت قيس : اذهبي إلى بيت أم شريك ، ولا تفوتينا بنفسك.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ ابن إدريس.
وقد رَواه غير ابن إدريس عن مُحَمد بن عمرو عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس ولم نسمعه إلاَّ من يوسف عن ابن إدريس.
8032- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال : حَدَّثنا أسباط عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن صفية حاضت قال : ما أراها إلاَّ حابستنا قالوا : إنها قد أفاضت يوم النحر قال : فلتنفر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ أسباط.
8033- حَدَّثنا مُحَمد بن زياد المعروف بابن زيد المزاري ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن سابق ، قال : حَدَّثنا يحيى بن زكريا عن مُحَمد بن عمرو ، عَن أبي سلمة عن هُرَيرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الفأل الصالح ويكره الطيرة.
8034- حَدَّثنا إبراهيم بن راشد ، قال : حَدَّثنا زيد بن عوف ، قال : حَدَّثنا حماد بن سلمة عن مُحَمد بن عمرو عن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : لما كان يوم الفتح بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم عثمان بن طلحة أن ابعثي إلى بمفتاح الكعبة فقالت : لا واللات والعزى لا أبعث به إليك . فقال قائل : ابعث إليها قسرا فقال ابنها عثمان : يا رسول الله إنها حديثه عهد بكفر فابعثني إليها حتى آتيك به . قال : فذهب إليها . فقال : يا أمتاه إنه قد جاء أمر غير الذي كان وإنه إن لم تعطيني المفتاح قتلت.
قال : فأخرجته فدفعته إليه . فجاء به يسعى فلما دني من رسول الله صلى الله عليه وسلم : عثر فابتدر المفتاح من يده فقام النبي صلى الله عليه وسلم فحنا عليه بثوبة فأخذه , ثم جاء إلى الباب احسبه قال ففتحه , ثم قام ففتحه , ثم قام عند أركان البيت وأرجائه يدعو , ثم صلى ركعتين بين الأسطوانتين.
ما روى عروة ، عَن أبي هُرَيرة.
ابن شِهاب عن عروة
8035- أخبرنا أبو الحسين مُحَمد بن أيوب ، قال : حَدَّثنا أحمد بن عمرو البزار ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن الحكم ، قال : حَدَّثنا ابن لهيعه ويحيى بن أيوب عن عقيل عن ابن شِهاب عن قَبِيصَة بن ذؤيب وعروة بن الزبير وعبيد الله بن عَبد الله ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه : نهى أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها.

وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ عن عروة وقبيصة وعبيد الله ، عَن أبي هُرَيرة فجمعهم إلاَّ عقيل ، ولا رَواه عن عقيل إلاَّ يحيى بن أيوب ، وابن لهيعة.
8036- حَدَّثنا أحمد بن منصور بن سيار ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن مسلمة ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن أبي بكر عن ابن شِهاب عن عروة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى رفيق يحب الرفق ويعطي عليه مالا يعطي على العنف.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ عن عروة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عَبد الرحمن بن أبي بكر وهو لين الحديث.
8037- وحَدَّثنا إبراهيم بن زياد الصائغ البغدادي ، قال : حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد عن ابن أخي الزُّهْرِيّ ، عَن الزُّهْرِيّ عن عروة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : يأتي أحدكم الشيطان . فيقول : من خلق كذا وكذا حتى يقول : فمن خلق الله فإذا رأى أحدكم من ذلك شيئا فليقل : آمنت بالله.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ عن عروة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ ابن أخي الزُّهْرِيّ.
وقد رَواه هشام ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة وروي ، عَن أبي هُرَيرة من وجوه.
محمد بن جعفر عن عروة
8038- حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد أبو عثمان ابن أخي وكيع وأحمد بن عَبد الجبار ، قالا : حَدَّثنا يُونُس بن بكير عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن مُحَمد بن جعفر بن الزُّبَير ، عَن عروة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس صلاة الخوف فصدع الناس صدعين فقامت طائفة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطائفة بحذاء العدو فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن خلفه - أحسبه قال - ركعة وسجد بهم سجدتين فقاموا معه فلما استوى قائما رجع الذين خلفه وراءهم وتقدم أولئك - أحسبه - فصلى بهم ركعة وسجدتين.
أبو الأسود عن عروة
8039- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطيعي ، قال : حَدَّثنا بشر بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا ابن لهيعة ، عَن أبي الأسود عن عروة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : المدينة تنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد لا يخرج منها أحد رغبة عنها إلاَّ أبدل الله - يعني به من هو خير -.
وقد روى أبو الأسود عن عروة ، عَن أبي هُرَيرة أحاديث كلها من حديث ابن لهيعة فذكرنا هذا الحديث منها.
هشام ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة
8040- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن هشام بن عروة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يأتي أحدكم الشيطان - أحسبه قال - فيقول : من خلق الله ؟ فإذا رأى أحدكم من ذلك شيئا فليقل : آمنت بالله.
8041- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد الدراوردي ، قال : حَدَّثنا هشام بن عروة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وليبدأ أحدكم بمن يعول.
8042- وحَدَّثنا أحمد بن عمرو بن عبيدة العصغري ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عَبد المجيد ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن أبي الزناد ، عَن أبيه عن عروة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بمثله.
ولا نعلم أسند أبو الزِّنَاد ، عَن عروة ، عَن أبي هُرَيرة غير هذا الحديث وهو معروف من حديث هشام.
8043- حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف بن سابق ، قال : حَدَّثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : حوسب رجل فلم يوجد له من الخير إلاَّ غصن شوك نحاه عن الطريق فغفر له
وهذا الحديث قد رواه هشام ، عَن أبيه فاختلف في إسناده وهكذا رواه أبو معاوية.
8044- وحَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا هشام بن عروة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : عذبت امرأة في هرة أمسكتها حتى ماتت من الجوع لم تطعمها ولم ترسلها فتأكل من خشاش الأرض.
وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن أبي هُرَيرة من طرق.
8045- وحَدَّثنا سلم بن جنادة أبو السائب ، قال : حَدَّثنا أبي ، قال : حَدَّثنا هشام بن عروة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : آخر قرية من قرى الإسلام خرابا المدينة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد ، ولاَ نعلمُ حدث به عن هشام غلا جنادة ولم نسمعه إلاَّ من سلم ، عَن أبيه.
8046- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا حسان بن غالب ، قال : حَدَّثنا ابن لهيعة عن مُحَمد بن عَبد الله بن مالك ، عَن مُحَمد بن عمرو بن عطاء عن سلمة بن الأزرق ، عَن أبي هُرَيرة ، قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة يبكى عليها وأنا معه وعمر بن الخطاب فانتهرهن عُمَر . فقال :
دعهن يا ابن الخطاب فإن النفس مصابة والعين دامعة والعهد قريب.
8047- وحَدَّثنا عُمَر ، قال : حَدَّثنا حسان بن غالب ، قال : حَدَّثنا الليث ، يعني ابن سَعْد عن هشام بن عروة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله.
وهذا الحديث رواه غير واحد عن هشام بن عروة عن مُحَمد بن عمرو عن سلمة بن الأزرق ، عَن أبي هُرَيرة وأظن الليث أخطأ في غسناده ، ولاَ نعلمُ أحدًا تابع الليث على روايته.
عُبَيد الله بن عَبد الله بن عتبة ، عَن أبي هُرَيرة

8048- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله بن عَبد الله , عن أبي هُرَيرة , وزيد بن خالد وشبل بن معبد أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَن الأمة تزني قبل أن تحصن فقال : إن زنت فاجلدوها , ثم إن زنت فاجلدوها , ثم قال في الثالثة ، أو الرابعة فبيعوها ولو بضفير.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله ، عَن أبي هُرَيرة ، ولاَ نعلمُ أحدًا قال : عَن أبي هُرَيرة ، ولاَ نعلمُ احدا قال : عَن أبي هُرَيرة وزيد بن خالد وشبل بن معبد إلاَّ ابن عُيَينة.
8049- وحَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله بن عَبد الله ، عَن أبي هُرَيرة وزيد ، يعني ابن خالد - وشبل بن معبد أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما : يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقال الآخر وكان أفقههما أجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي أَن أتكلم . قال : تكلم . قال ابني كان عسيفا على هذا وإنه زنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت منه بمِئَة شاة وبجارية , ثم إني سألت رجالا من أهل العلم فأخبروني أَن على ابني جلد مِئَة وتغريب عام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما الغنم والجارية فرد عليك وعلى ابنك جلد مِئَة وتغريب عام واغد أنت يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها.
8050- حَدَّثنا زهير بن مُحَمد البغدادي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله بن عَبد الله بن عتبة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لو يعلم الذي يشرب قائما ماذا عليه لاستقاء.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مَعْمَر ، ولا عن مَعْمَر إلاَّ عَبد الرزاق.
8051- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا وهب بن جرير ، قال : سَمِعْتُ أبي يحدث عن النعمان ، يعني ابن راشد ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله بن عَبد الله ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اللهم ارحمني ومحمدا ، ولا ترحم معنا أحدًا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقد تحجرت واسعا . , ثم قام الأعرابي فبال في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اهريقوا على بوله ذنوبا من الماء.
رواه الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه ابن عُيَينة عنه ، ورواه ابن أبي حفصة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، ولاَ نعلمُ أحدًا قال عن عُبَيد الله ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ النعمان وشعيب.
8052- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا وهب بن جرير قال سمعت أبي يحدث عن النعمان ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا طيرة وأحب الفأل قيل : وما الفأل ؟ قال : الكلمة الطيبة يسمعها أحدكم.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ النعمان والنعمان صالح الحديث.
8053- وحَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، حَدَّثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ، قال : حَدَّثنا شعيب بن أبي حمزة ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أهريقوا على بوله سجلا من ماء ، أو ذنوبا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين.
8054- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة وعبيد الله ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : خير دور الأنصار بنوا النجار قالوا : ثم من يا رسول الله ؟ قال : ثم بنوا الحارث بن الخزرج قالوا : ثم من يا رسول الله ؟ قال : ثم بنو ساعدة قالوا : ثم من يا رسول الله ؟ قال : ثم في كل دور الأنصار خير.
8055- حَدَّثنا إسماعيل بن بحر ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن خالد بن عباد أبو صفوان ، قال : حَدَّثنا يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ قال : حدثني عُبَيد الله بن عَبد الله ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لو كان لي مثل أحد ذهبا لسرني أن لا تمر على ثلاث ليال وعندي منه شيء إلاَّ شيئا أرصده لدين.
8056- حَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي ، قال : حَدَّثنا أيوب بن سويد الرملي ، قال : حَدَّثنا يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ قال : قال أبو سلمة بن عَبد الرحمن ، وابن المسيب وعبيد الله بن عَبد الله وأبو بكر بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ، أو العصر فسلم في الركعتين فقال له : ذو الشمالين ابن عمرو بن نضلة الخزاعي وهو حليف لبني زهرة . أقصرت . أم نسيت يا رسول الله قال : لم أنس ولن تقصر . قال ذو الشمالين : قد كان بعض ذلك . فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال : أصدق ذو الشمالين ؟ قالوا : نعم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتم الصلاة وسجد سجدتين وهو جالس.
8057- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا ابن أبي مريم ، عَن يَحْيَى بن أيوب ، وابن لهيعة عن عقيل - يعمي ابن خالد ، عَن الزُّهْرِيّ عن قَبِيصَة بن ذؤيب وعروة بن الزبير وعبيد الله بن عَبد الله ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها.

8058- حَدَّثنا فيما أعلم مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن سَعْد ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كان رجل يداين الناس فقال لفتيانه ، أو لفتاه : إذا عسر المعسر فتجاوزوا عنه لعل الله يتجاوز عنا فلما لقى الله تجاوز عنه.
القاسم بن مُحَمد ، عَن أبي هُرَيرة
8059- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ في قول الله تبارك وتعالى : {إني أرى في المنام أني أذبحك} قال أخبرني القاسم ، يعني ابن مُحَمد قال : اجتمع أبو هُرَيرة وكعب فجعل أبو هُرَيرة يحدث عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وجعل كعب يحدث عن الكتب فقال أبو هُرَيرة قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لكل نبي دعوة مستجابة وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي . فقال كعب : أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : نعم قال : فداه أبي وأمي . وأنا أخبرك عن إبراهيم , ثم ذكر قصة إبراهيم في الذبح.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن القاسم إلاَّ الزُّهْرِيّ.
8060- حَدَّثنا زهير بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا بدل بن المحبر قال : شُعبة ، عَن عباد بن منصور عن القاسم بن مُحَمد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى يقبل الصدقة ، ولا يقبل منها إلاَّ الطيب يقبلها بيمينه تبارك وتعالى فيربيها لعبده كما يربي أحدكم فلوه ، أو فصيله.
8061- وحَدَّثناه الحسين بن مهدي قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر عن أيوب عن القاسم بن مُحَمد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
وهذا الحديث قد رواه بعض أصحاب عَبد الرزاق عن مَعْمَر عن أيوب عن رجل عن القاسم ، عَن أبي هُرَيرة فيرون أن أيوب سمعه من عباد بن منصور وقد أسنده عَبد الواحد بن صبرة عن القاسم بن مُحَمد ، عَن أبي هُرَيرة.
8062- حَدَّثنا به أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن سليمان ، قال : حَدَّثنا مبارك بن فضالة عن عَبد الواحد بن صبرة عن القاسم بن مُحَمد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله تبارك وتعالى يقبل الصدقة ، ولا يقبل منها أحسبه قال - إلاَّ الطيب يقبلها بيمينه تبارك وتعالى فيربيها لعبده كما يربي أحدكم مهره ، أو فصيله حتى يوافيه يوم القيامة مثل أحد.
سليمان بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة
8063- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة وسليمان بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
8064- وحَدَّثنا أحمد بن منصور قال : أخبرنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة وسليمان بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد ، عَن الزُّهْرِيّ بهذ الإسناد فاقتصرنا على رواية من ذكرته.
8065- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن أبي بكر عن صفوان بن سليم ، عَن سُليمان بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إن لله تبارك وتعالى عمودا من نور بين يدي العرش فإذا قال العبد لا إله إلاَّ الله أهتز ذلك العمود . فيقول الله تبارك وتعالى : اسكن . فيقول : كيف أسكن ولم تغفر لقائلها ؟ فيقول : إني قد غفرت له فيسكن عند ذلك.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد ، وعَبد اللهِ بن إبراهيم بن أبي عمرة ليس بالقوي في الحديث ، وَإنَّما ذكرنا هذا الحديث لحسن كلامه.
8066- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان قال : أخبرنا عطاف بن خالد عن عَبد الرحمن بن أَبَان بن عثمان ، عَن سُليمان بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منه بإرب منها من النار.
وهذا الحديث قد روي عَن أبي هُرَيرة من غير وجه ، ولاَ نعلمُ يروى عَن سُليمان بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه وعطاف ليس بالقوي وقد حدث عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه.
8067- حَدَّثنا سَهْل بن بحر ، قال : حَدَّثنا الحسن بن الربيع ، قال : حَدَّثنا ابن المبارك عن ابن لهيعة قال أخبرني بكير بن الأشج ، عَن سُليمان بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية وكان أبو هُرَيرة فيهم فقال : إن لقيتم هبار بن الأسود ونافع بن عَبد عمرو فحرقوهما بالنار ، ولا تقتلوهما . وكانا نخسا بزينب بنت رسول الله صلى الله عليهما حين خرجت من مكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم تزل ضنية حتى ماتت فلما ودعنا النبي صلى الله عليه وسلم قال : إني كنت أمرتكم أن تحرقوا هبارا ونافعا فإنه لا ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله فإن لقيتموهما فاقتلوهما.
8068- وحَدَّثنا بن صالح بن معاذ ، قال : حَدَّثنا يُونُس بن مُحَمد ، عَن الليث عن بكير ، عَن سُليمان بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة بنحوه ، أو قريبا منه فيما أعلم أن صالحا حدثني.

8069- حَدَّثنا أحمد بن منصور بن سيار ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن الحكم بن أبي مريم قال : أخبرني ابن لهيعة ، قال : حَدَّثنا أبو الأسود ، عَن سُليمان بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أنا ضامن على الله رجل خرج في سبيل الله ابتغاء مرضاة الله وجهادا في سبيله أن يدخله الجنة ، أو يرجعه إلى أهله بما أصاب من الأجر والغنيمة.
حميد بن عَبد الرحمن بن عوف ، عَن أبي هُرَيرة
8070- حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله بن علي بن سويد بن منجوف ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة.
8071- حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله ، قال : حَدَّثنا روح ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد ، يعني ابن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
وهذا الحديث يرويه ابن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، ولاَ نعلمُ أحدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد إلاَّ مالك.
8072- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد ، عَن أبي هُرَيرة.
8072م- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، واللفظُ لفظ مَعْمَر أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إنه أصاب أهله في رمضان نهارًا فقال : أعتق رقبة قال : ليس عندي قال : صم شهرين متتابعين قال : لا أستطيع قال : فأطعم ستين مسكينًا قال : لا أجد . قال : فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال : أين الرجل الذي قال ما قال آنفا خذ هذا فتصدق به قال : والذي بعثك بالحق ما بين لابيتها أهل بيت أحوج إليه منا . قال : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأينا نواجذه , ثم قال : خذها فكلها وأنفقها على عيالك.
8073- وحَدَّثنا به يحيى بن خلف ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى عن مُحَمد بن إسحاق قال : حدثني الزُّهْرِيّ عن حُمَيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان فقال : يا رسول الله إنه أصاب أهله نهارًا فقال : ويحك اعتق رقبة قال : ليس عندي قال : صم شهرين متتابعين قال : يا رسول الله وهل لقيت مالقيت إلاَّ في الصيام . قال : فأطعم ستين مسكينًا قال : لا أجد قال : اجلس فجاء رجل بصدقته يحملها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أين الرجل الذي قال آنفا خذ هذا فتصدق به على نفسك قال : يا رسول الله وهل الصدقة إلاَّ على ولي والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها أحوج منا قال : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت تواجذه وقال : خذها وكلها وأنفقها على عيالك.
8074- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن عن مالك ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً قال : يا رسول الله أفطرت يوما في شهر رمضان . قال : أعتق رقبة , ثم ذكر نحوه.
وهذا الحديث يرون أن مالكا أخطأ فيه ، وَإنَّما الرواية التي قد ثبتت ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً قال : يا رسول الله وقعت على أهلي وهو الصواب . رواه ابن عُيَينة ومعمر ، وإسماعيل بن أمية ، ومُحَمد بن إسحاق ومنصور بن المعتمر.
8075- حَدَّثنا به مُحَمد بن المثنى عن مؤمل بن إسماعيل عن سفيان الثوري عن منصور ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
ورواه هشام بن سَعْد وأخطأ في إسناده فرواه ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة والمعنى فيه واحد ، وَإن اختلفت الألفاظ.
8076- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال : أخبرنا شعيب ، يعني ابن حمزة ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أسرف رجل على نفسه حتى إذا حضرته الوفاة قال لأهله : إذا أنا مت فأحرقوني , ثم اسحقوني , ثم اذروني في الريح فوالله لئن قدر الله علي ليعذبني عذابًا لا يعذبه أحدًا من خلقه . قال : ففعل به أهله ذلك . فقال الله تبارك وتعالى لكل شيء أخذ منه شيئا أد ما أخذت فإذا هو قائم فقال الله تبارك وتعالى : ما حملك على ما صنعت قال خشيتك فغفر الله له.
8077- وحَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو حفص التنيسي ، قال : حَدَّثنا صدقة بن عَبد الله ، عَن يُونُس بن يزيد ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
قال صدقة : وحدثني ابن سمعان عن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8078- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أنفق زوجين من ماله دعته الملائكة فمن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ، وَمَنْ كان من أهل الصيام دعي من باب الريان . قال أبو بكر : يا رسول الله : ما على رجل توا من أي باب دعي فهل يدعى أحد منها . قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إني لأرجو أن تكون منهم.

هذا الحديث قد روي عَن أبي هُرَيرة من غير وجه ، ولاَ نعلمُ له طريقًا عَن أبي هُرَيرة أحسن من هذا الطريق.
8079- حَدَّثنا أحمد بن منصور بن سيار ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ليس الشديد بالصرعة قالوا : فمن الشديد ؟ قال : الذي يملك نفسه عند الغضب.
وهذا الحديث قد روي عَن أبي هُرَيرة من غير وجه وهذا الإسناد أصح غسناد يروى عَن أبي هُرَيرة في ذلك.
8080- حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري ، قال : حَدَّثنا فضيل بن سليمان عن عُمَر بن سَعِيد ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من حلف ، أو من قال في حلفه واللات فليقل لا إله إلاَّ الله.
8081- وحَدَّثناه أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من قال لصاحبه أقامرك فليتصدق ، وَمَنْ قال في حلفه واللات فليقل : لا إله إلاَّ الله.
8082- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف عن الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : كل مولود على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه.
وهذا الحديث قد رواه مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، ولاَ نعلمُ أحدًا قال : عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مُحَمد بن يوسف عن الأوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ.
8083- وحَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أحمد بن أبي شعيب ، قال : حَدَّثنا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها , ثم إن زنت فليبيعها ولو بضفير.
وهذا الحديث يرويه الثقات ، عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله ، عَن أبي هُرَيرة وزيد بن خالد.
8084- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن سَعْد ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
8085- وحَدَّثناه عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان قال : أخبرنا شعيب بن أبي حمزة ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : احتج آدم وموسى فقال موسى : أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة . فقال له آدم : أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه فتلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق قال : فحج آدم موسى.
وهذا الحديث قد روي عَن الزُّهْرِيّ من طرق واختلف على الزُّهْرِيّ في رواية هذا الحديث
فرواه مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة ، ورواه سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه إبراهيم بن سَعْد وشعيب ، عَن الزُّهْرِيّ عن حميد.
ورواه عُمَر بن سَعِيد ، عَن الزُّهْرِيّ عن الأعرج.
8086- وحَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ، قال : حَدَّثنا شعيب ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج ؟ قال : القتل القتل.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد إلاَّ شعيب ، ورواه مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
8087- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى بن عُبَيد ، قال : حَدَّثنا وهب بن جرير ، قال : حَدَّثنا أبي عن النعمان بن راشد ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد قالا : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يتنخمن بين يديه ، ولا عن يمينه ولكن عن يساره ، أو تحت قدمه اليسرى.
وهذا الحديث يرويه غير واحد ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي سَعِيد وجمع النعمان ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد ، عَن أبي حُمَيد ، عَن أبي سَعِيد وأبي هُرَيرة.
8088- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وزيد بن أخزم - فيما أعلم - قالا : حَدَّثنا وهب بن جرير ، قال : حَدَّثنا أبي عن النعمان بن راشد ، عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا استسقى حول رداءه واستقبل القبلة.
وهذا الحديث أخطأ فيه النعمان ولم يتابعه على هذه الرواية أحد ، عَن الزُّهْرِيّ لأن الثقات يروونه ، عَن الزُّهْرِيّ عن عباد بن تميم عن عمه.
8089- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن سَعْد بن إبراهيم عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يُونُس بن متى.
8090- وحَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عَدِيّ ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن سَعْد بن إبراهيم عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام , ثم أخالف إلى منازل قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم.

8091- حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد الله ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن رجاء ، قال : حَدَّثنا المسعودي عن سَعْد بن إبراهيم عن حُمَيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : قريش والأنصار وأسلم وغفار ومزينة وأشجع موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله.
وهذا الحديث قد اختلف على سَعْد في روايته فرواه ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه عن حُمَيد ، ورواه عَن أبيه ، ولاَ نعلمُ أحدًا قال عن حُمَيد إلاَّ المسعودي.
8092- حَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن عَبد الواحد ، قال : حَدَّثنا إسحاق بن عَبد الله - يعني ابن أبي فروة - عن صفوان بن سليم عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : لولا أن أشق على أمتي لجعلت وقت صلاة العشاء إلى نصف الليل.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن صفوان إلاَّ إسحاق وإسحاق لين الحديث ، ولاَ نعلمُ روى صفوان عن حُمَيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث وحديث آخر.
وقد رَواه عَن أبي هُرَيرة من غير وجه أنه قال : لولا أن أشق على أمتي لأخرت العشاء إلى ثلث الليل.
8093- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز ، حَدَّثنا عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ، ولا ينتهب نهبة - أحسبه قال - ذات شرف حين ينتهبها وهو مؤمن.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن صفوان إلاَّ عَبد العزيز.
ولا نعلم روى هذا الحديث عن حُمَيد بن عَبد الرحمن إلاَّ صفوان بن سليم.
ما روى أبو بكر بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة
8094- حَدَّثنا زيد بن أخزم أبو طالب الطائي ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا ابن جريج قال : أخبرني ابن شِهاب من حديث ابن الحارث بن هشام أنه سمع أبا هُرَيرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام كبر ، وإذا ركع كبر , ثم يقول سمع الله لمن حمده يرفع صلبه , ثم يقول وهو قائم : ربنا لك الحمد , ثم كبر , ثم حيث يسجد يكبر , ثم يكبر حين يرفع رأسه , ثم حين يسجد , ثم يكبر حين يرفع رأسه حتى يقضى صلاته ويكبر إذا قام من الثنتين.
قال أبو هُرَيرة : وأنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم.
8095- حَدَّثنا مُحَمد بن داود الواسطي ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة ، عَن يَحْيَى بن سَعِيد ، عَن أبي بكر بن مُحَمد بن عمرو بن حزم عن عُمَر بن عَبد العزيز ، عَن أبي بكر بن عَبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : إذا أفلس الرجل ، أو من اشترى سلعة , ثم أفلس فصاحبها احق بها.
وهذا الحديث قد رواه عَن يَحْيَى بن سَعِيد جماعة منهم الثوري وغيره.
سالم ، عَن أبي هُرَيرة
8096- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا أحمد بن حُمَيد ، قال : حَدَّثنا أبو بكر بن عياش عن مبشر السعيدي ، عَن الزُّهْرِيّ عن سالم بن عَبد الله ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : كل أمتي معافى إلاَّ المجاهرين ، وَإن من الجهار أن يعمل الرجل سرا , ثم يخبر به.
عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة
8097- حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد الله الرازي ، أو غيره من أصحابنا ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن رجاء أَخْبَرَنَا همام عن إسحاق بن عَبد الله بن أبي طلحة قال حدثني عَبد الرحمن بن أبي عمرة أن أبا هُرَيرة حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن ثلاثة نفر في بني إسرائيل : أبرص وأقرع وأعمى . أراد الله تبارك وتعالى أن يبلوهم . بعث إليهم ملكا . فأتى الأبرص . فقال : أي شيء أحب إليك . قال : لون حسن وجلد حسن فقد قذرني الناس.
قال فمسحه فذهب فأعطي لونا حسنا وجلدا حسنا . قال : أي المال أحب إليك . قال : الإبل ، أو قال البقر . قال : فأعطي ناقة عشراء . فقال : بارك لك فيها . قال : وأما الأقرع . فقال : أي شيء أحب إليك . قال : شعر حسن ويذهب عني هذا قد قذرني الناس . قال : فمسحه فذهب وأعطى شعرا حسنا . قال : فأي المال أحب إليك . قال : البقر فأعطاه بقرة حاملا . وقال يبارك لك فيها . , وأما الأعمى . فقال : أي شيء أحب إليك . قال : يرد الله إِلَيَّ بصري فأبصر به الناس.
قال : فمسحه فرد الله إليه بصره قال : فأي المال أحب إليك . قال : الغنم فأعطاه شاة والدا فأنتج هذان . وولد هذا فكان لهذا واد من الإبل ولهذا واد من بقر ولهذا واد من غنم . , ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته . فقال رجل مسكين تقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم إلاَّ بالله , ثم بك أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا أتبلغ عليه في سفري . فقال له : إن الحقوق كثيرة فقال له : كأني أعرفك ألم تكن أبرص فقيرا فأعطاك الله . فقال : لقد ورثت هذا المال كابرا عن كابر . فقال : إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت . وأتى الأقرع في صورته وهيئته . فقال له : مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا . فقال : إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت.
وأتى الأعمى في صورته فقال : رجل مسكين ، وابن سبيل تقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلاَّ بالله , ثم بك أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري فقال : قد كنت أعمى فرد الله علي بصري وفقيرا فخذ ما شئت فوالله لا أحمدك اليوم ، ولا أحمد نفسي بشيء أخذته لله . فقال : أمسك مالك فإنما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط على صاحبيك.

وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8098- حَدَّثنا عَبد الأعلى بن حماد ، قال : حَدَّثنا حماد ، يعني ابن سلمة ، عن غسحاق بن عَبد الله بن أبي طلحة عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يحكى عن ربه تبارك وتعالى : أذنب عَبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب , ثم عاد فأذنب فقال أي رب اغفر لي ذنبي فقال الله تبارك وتعالى أذنب عَبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب , ثم عاد فأذنب فقال : أي رب اغفر لي ذنبي فقال الله تبارك وتعالى : أذنب عَبدي ذنبا لعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب اعمل ما شئت فقد غفرت لك.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8099- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى بن عُبَيد ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر بن فارس ، قال : حَدَّثنا فليح ، يعني ابن سليمان عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر , ثم الذين يلونهم كأحسن كوكب دري في السماء فلوبهم على قلب واحد لكل امرىء منهم زوجتان من الحور العين يرى مخ سوقهن من وراء اللحم.
8100- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما أعطيتكم شيئا ، ولا منعتكموه إنما أنا قاسم أضع حيث أمرت.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه.
8101- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ذروني ما وذرتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ولكن ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم.
8102- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لقاب قوس أحدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس وتغرب.
8103- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تجسسوا ، ولا تنافسوا ، ولا تدابروا ، ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا.
8104- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث.
8104م- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أمرت أَن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلاَّ الله فإذا قالوا لا إله إلاَّ الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلاَّ بحقها وحسابهم على الله.
8105- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لن ينجي أحدًا منكم عمله قالوا ، ولا أنت يا رسول الله قال ، ولا أنا إلاَّ أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة ولكن قاربوا وأبشروا.
8106- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا فليح عن هلال عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم الأنبياء إخوة لعلات آباؤهم شتى.
8107- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مِئَة سنة اقرؤُوا إن شئتم {وظل ممدود}.
الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة
8108- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يوشك أن ينزل عيسى بن مريم حكما عدلا وإماما مقسطا فيقتل الخنزير ويكسر الصليب وتكون الدعوة واحدة.
8109- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا أبو أحمد عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : المؤمن مرآة المؤمن يحوطه من ورائه ويكف عليه ضيعته.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أبي هُرَيرة إلاَّ الوليد بن رباح ، ولاَ نعلمُ حدث به عن كثير إلاَّ أبو أحمد.
8110- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين بن نميلة ، قال : حَدَّثنا يحيى بن حسان ، قال : حَدَّثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا عند الله.

8111- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا يحيى بن حسان ، قال : حَدَّثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يجير على المسلمين أدناهم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الوليد بن رباح إلاَّ كثير بن زيد ، ولا نعلمه يروى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8112- وحَدَّثنا به أيضا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا منصور بن سلمة قال : حَدَّثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8113- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا يحيى بن حسان ، عَن سُليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : لأعطين الراية غدا رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فدخل علي . وهو أرمد فبصق في عينه , ثم أعطاه ، يعني الراية ففتح الله عليه.
8114- وكتب إلى حمزة بن مالك بن حمزة بن فروة بن سفيان يخبرني أن عمه سفيان بن حمزة حدثه عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8115- وكتب إلى حمزة بن مالك يخبر أن عمه سفيان بن حمزة حدثه عن كثير بن زيد عن المطلب ، عَن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : قال الله تبارك وتعالى الصيام لي وأنا أجزي به وبمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من رائحة المسك فأيما أمرىء منكم أصبح صائما فلا يرفث ، ولا يجهل ، وَإن إنسان قاتله فليقل : إني صائم فإن لهم يوم القيامة حوضا ما يرده غير الصوام.
وهذا الحديث بهذه الألفاظ وتمام هذا الكلام لا نعلم رواه عَن أبي هُرَيرة إلاَّ الوليد بن رباح.
8116- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا يحيى بن حسان ، قال : حَدَّثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رقى المنبر فقال : آمين آمين آمين فقيل : يا رسول الله ما كنت تصنع هذا ؟ فقال : إن جبريل قال : رغم أنف من دخل عليه رمضان , ثم لم يغفر له رغم أنف عَبد ، أو بعد , ثم قال : رغم أنف رجل ، أو بعد أدرك والديه ، أو أحدهما , ثم لم يدخل الجنة فقلت : آمين ، , ثم قال : رغم أنف عَبد ، أو رجل ، أو بعد ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت : آمين.
8117- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا منصور بن سلمة ، قال : حَدَّثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الصلح جائز بين المسلمين.
8118- وحَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا يحيى بن حسان ، قال : حَدَّثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يقبل الله صلاة بغير طهور ، ولا صدقة من غلول.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذا الإسناد.
وقد رَواه عن كثير غير سليمان.
8119- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا يحيى بن حسان ، قال : حَدَّثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يعضد شجرها ، أو يخبط ، يعني المدينة.
8120- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين بن نميلة ، قال : حَدَّثنا يحيى بن حسان ، قال : حَدَّثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : تعس عَبد الدينار والدرهم.
8121- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا يحيى بن حسان ، قال : حَدَّثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
8122- وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا منصور بن سلمة أبو سلمة الخزاعي ، قال : حَدَّثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : إذا دخل البصر فلا إذن.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8123- حَدَّثنا زريق بن السحت ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن واقد عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن أهل الشرك يعفون شواربهم ويحفون لحاهم فخالفوهم فاعفوا اللحى وأحفوا الشوارب.
8124- حَدَّثنا زريق بن السحت ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : حليف القوم منهم ومولى القوم منهم ، وابن أخت القوم منهم.
8125- حَدَّثنا زريق بن السحت ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من غشنا فليس منا.
8126- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : الإيمان يمان والحكمة يمانية والسكينة في أهل الشاء والبقر والكفر قبل المشرق الغدادين أهل الخيل والوبر.

8127- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : الإزار إلى أنصاف ساقه إلى الكعبين فما أسفل من ذلك ففي النار.
8128- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : يا أيها الناس اتركوني ما تركتكم إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ما أمرتكم به فاعملوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فانتهوا.
8129- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا أبو المنذر إسماعيل بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : طعم رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت العباس ، أو في بيت حمزة فقال : ليتخوضن ناس من أمتي على ما أفاء الله على رسوله لا يكن لهم حظ غيره وكفارات الخطايا إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة.
8130- وكتب إلى حمزة بن مالك يخبرني أن عمه سفيان بن حمزة حدثه عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا فاطمة بنت رسول الله اشتري نفسك من الله إني لا أملك لك من الله شيئا يا صفية بنت عَبد المطلب اشتري نفسك من الله فإني لا أملك لك من الله شيئا.
8131- وحَدَّثنا به عَبد المطلب بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا ابن أبي أويس ، عَن أبيه ، عَن سُليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، بنحوه . وزاد فيه : يا عائشة اشتري نفسك من الله إني لا أملك لك من الله شيئا ولو بشق تمرة يا عائشة لا يرجعن من عندك سائل ولو بظلف محرق.
8132- حَدَّثنا العباس بن الفرج ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن خالد بن عثمة ، قال : حَدَّثنا موسى بن يعقوب عن مُحَمد بن الوليد بن رباح ، عَن أبيه أنه سمع أبا هُرَيرة يقول : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما أحب أن لي أُحُدًا في بيتي ذهبا تمضي بي ليلة وفي بيتي منه دينار إلاَّ أن أرصده لدين ، أو نفقة في سبيل الله.
8133- كتب إلى حمزة بن مالك يخبر أَن عمه سفيان بن حمزة حدثه عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : فضلت بخصال ست لم يعطهن أحد قبلي : غفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وجعلت أمتي خير الأمم وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأعطيت الكوثر ونصرت بالرعب والذي نفسي بيده إن صاحبكم لصاحب لواء الحمد يوم القيامة تحته آدم فمن دونه.
8134- كتب إِلَيَّ حمزة بن مالك يخبر عن عمه سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : الناس دثار والأنصار شعار ولولا الهجرة لكنت امْرَءًا من الأنصار ولو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار واديا لسلكت شعب الأنصار وإنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض.
عراك بن مالك ، عَن أبي هُرَيرة
سليمان بن يسار عن عراك
8135- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سفيان بن عُيَينة عن أيوب بن موسى ويزيد بن يزيد عن مكحول ، عَن سُليمان بن يسار عن عراك بن مالك ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ليس على المسلم في عَبده وفرسه صدقة.
8136- حَدَّثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن سلمة عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها.
وهذا الحديث قد روي عَن أبي هُرَيرة من غير وجه.
8137- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن يزيد ، قال : حَدَّثنا حيوة عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا ترغبوا عن آبائكم.
8138- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا ابن بكير ، قال : حَدَّثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عراك ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم لينتهين ناس عن رفع أبصارهم إلى السماء عند الدعاء حتى يخطف ، يعني ، أو يخطف أبصارهم.
8139- حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري ، قال : حَدَّثنا فضيل بن سليمان ، قال : حَدَّثنا خثيم بن عراك بن مالك ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها.
وهذا الحديث قد روي عَن أبي هُرَيرة من غير وجه ، ولاَ نعلمُ رواه عن عراك إلاَّ خثيم ، عَن أبيه.
8140- وحَدَّثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري ، قال : حَدَّثنا فضيل بن سليمان ، قال : حَدَّثنا خثيم بن عراك بن مالك ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل سباع بن عرفطة على المدينة فقرأ : {ويل للطففين} فقلت هلك فلان له صاعان صاع يعطي به وصاع يأخذ به.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن أبي هُرَيرة إلاَّ عراك.
8141- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك ، أو غيره عن حماد بن زيد عن خثيم بن عراك ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ليس على المسلم في عَبده وفرسه صدقة.

8142- وحَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا سُفيان ، عَن عثمان بن أبي سليمان عن عراك بن مالك ، عَن أبي هُرَيرة ، قال قدمت المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر فوجدت رجلاً من بني غفار يؤم الناس في صلاة فقرأ في الركعة الأولى بسورة مريم وفي الثانية {ويل للمطففين} أحسبه قال : صلاة الفجر.
8143- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا أبو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة ، عَن سُليمان بن بلال عن خثيم بن عراك ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أفلس الرجل فوجد -أحسبه قال : رجل متاعه عند صاحبه فهو أحق به.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن عراك ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذا الإسناد وقد روي عَن أبي هُرَيرة من غير وجه.
8144- حَدَّثنا زياد بن أيوب ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك ، عَن أبيه عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه حبس في تهمة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8145- حَدَّثنا الجراح بن مخلد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الحريري ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك ، عَن أبيه عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم : كفل في تهمة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ عَن أبي هُرَيرة من هذا الوجه وإبراهيم بن خثيم ليس بالقوي وقد حدث عنه جماعة واحتملوا حديثه.
8146- حَدَّثنا الجراح بن مخلد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن موسى ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن خثيم ، عَن أبيه عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : مهلا عن الله مهلا . فإن الله تبارك وتعالى شديد العقاب فلولا صبيان رضع ورجال ركع وبهائم رتع صب عليكم العذاب صبا ، أو أنزل عليكم العذاب.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ أبو هُرَيرة بهذا الإسناد.
8147- وحَدَّثنا الجراح بن مخلد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن موسى ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن خثيم ، عَن أبيه عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من ولي من أمر المسلمين شيئا وكل الله به ملكا عن يمينه - أحسبه قال - وملكا عن شماله يوفقانه ويسددانه إذا أريد به خير ، وَمَنْ ولي من أمر المسلمين شيئا فأريد به غير ذلك وكل إلى نفسه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من حديث عراك بن مالك.
8148- حَدَّثنا الجراح بن مخلد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن موسى ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن خثيم بن عراك عن ابيه عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ثلاث حق على الله أن لا يرد لهم دعوة : الصائم حتى يفطر والمظلوم حتى ينتصر والمسافر حتى يرجع.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه بهذا اللفظ إلاَّ أبو هُرَيرة بهذا الإسناد.
8149- وحَدَّثنا الجراح ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن موسى ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك ، عَن أبيه عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا ينفع حذر من قدر والدعاء ينفع مالم ينزل القضاء ، وَإن البلاء والدعاء ليلتقيان بين السماء والأرض فيعتلجان إلى يوم القيامة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بهذا الإسناد.
8150- حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الواسطي ، قال : حَدَّثنا حماد بن عيسى ، قال : حَدَّثنا ابن جريج عن عَبد العزيز بن عُمَر بن عَبد العزيز عن مكحول عن عراك بن مالك ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : ووجدته عندي في موضع : إن لله تسعا وتسعين اسما- وفي موضع - إن في الجمعة لساعة فتوقفت فيه حتى أنظر في الأصل.
8151- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عن أسامة بن زيد عن عراك ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ليس على المسلم في فرسه - أحسبه قال -ولا عَبده صدقة.
نعيم بن عَبد الله المجمر ، عَن أبي هُرَيرة
8152- حَدَّثنا فطر بن حماد بن واقد ، قال : حَدَّثنا مالك بن أنس عن نعيم بن عَبد الله المجمر ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ، ولا الدجال.
8153- حَدَّثنا أحمد بن منصور فيما أعلم ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن نعيم المجمر ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا صلى أحدكم , ثم جلس في مجلسه لم تزل الملائكة تصلي عليه اللهم اغفر له اللهم صلي عليه.
8154- حَدَّثنا أَحمد بن عَبدة قال : أخبرني سليم بن أخضر ، قال : حَدَّثنا داود بن قيس عن نعيم بن عَبد الله ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف نصلي عليك ؟ قال : قولوا اللهم صل على مُحَمد وبارك على مُحَمد وعلى آل مُحَمد كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم في العالمين إنك حُمَيد مجيد . والسلام كما علمتم.
وهذا اللفظ لا نحفظه إلاَّ من حديث داود عن نعيم ، عَن أبي هُرَيرة.

8155- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال : حَدَّثنا الليث عن هشام بن سَعْد عن نعيم بن عَبد الله قال سمعت أبا هُرَيرة يقول : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي يوما فانطلقنا إلى سوق بني قينقاع فلما رجع دخل المسجد فجلس فيه فجاء الحسن يسعى حتى جلس في حجره ففتح رسول الله فمه فأدخل فاه فيه , ثم قال : اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه.
قال أبو هُرَيرة فما رأيته قط إلاَّ فاضت عيناي دموعا.
8156- وحَدَّثنا أحمد بن منصور وجدته مكتوبا عندي ، قال : حَدَّثنا ابن أبي مريم ، قال : حَدَّثنا الليث عن خالد بن يزيد ، عن سَعِيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أنه صلى وراءه فقال : بسم الله الرحمن الرحيم , ثم قرأ أم القرآن حتى بلغ {غير المغضوب عليهم ، ولا الضالين} قال : آمين وقال الناس : آمين ويقول كلما سجد الله أكبر ويقول : والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم.
8157- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا أصبغ عن ابن وهب قال أخبرني عمرو عن الحارث ، عن سَعِيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر أنه قال : صليت وراء أبي هُرَيرة . فقرأ {إذا السماء انشقت} فسجد فيها وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها.
أبو الغيث واسمه سالم مولى مطيع ، عَن أبي هُرَيرة
8158- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن ثور بن زيد ، عَن أبي الغيث ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من أخذ أموال الناس يريد أداءها أداها الله عنه ، وَمَنْ أخذها يريد إتلافها أتلفه الله.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8159- وحَدَّثنا أحمد بن منصور فيما أعلم وإبراهيم بن عَبد الله ، عَن عَبد الله بن مسلمة عن مالك ، عَن ثور بن زيد ، عَن أبي الغيث ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة فقرأها حتى بلغ {وءاخرين منهم لما يلحقوا بهم} قالوا : من هم يا رسول الله ؟ . قال فسكت حتى قالوا ذلك ثلاثا . فضرب بيده على سلمان , ثم قال : لو كان الدين بالثريا ، أو متعلقا بالثريا لتناوله هذا وأصحابه.
8160- وبإسناده ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله.
8161- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز عن ثور ، عَن أبي الغيث ، عَن أبي هُرَيرة ، قال قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه.
8162- وحَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز عن ثور ، عَن أبي الغيث ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ذو السويقتين من الحبشة يخرب بيت الله.
المجلد الخامس عشر
بسم الله الرحمن الرحيم
أبو سفيان مولى أبي أَحمد ، عَن أبي هُرَيرة
8163- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن داود بن حصين ، عَن أبي سفيان مولى أبي أحمد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فيما دون خمسة أوسق.
8164- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن أبي الوزير ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن داود بن حصين ، عَن أبي سفيان ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام.
صالح مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة
8165- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله وقبيصة عن سُفيان ، عَن صالح مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يبيعن حاضر لباد.
8166- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا أبو نعيم ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن صالح بن نبهان وهو مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تدابروا ولا تناجشوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا.
8167- وحَدَّثنا ابن كرامة ، قال : حَدَّثنا قَبِيصَة ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن صالح مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم لنسائه : إنما هي هذه ثم الزموا الحصر.
وهذا الحديث أحسبه عن سُفيان ، عَن ابن أبي ذِئب ، عَن صالح ، ولكن هكذا قال قَبِيصَة.
وقد رَواه غير واحد عن صالح منهم ابن أبي ذئب ، وصالح بن كَيْسان.
8168- حَدَّثنا الفضل بن سَهْل ، قال : حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد ، قال : حَدَّثنا أبي عن صالح بن كَيْسان عن صالح مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لنسائه : هذه الحجة ثم طهور الحصر.
8169- وحَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، قال : حَدَّثنا أبو أحمد ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن صالح مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلاَّ الله فإذا قالوها منعوا مني دمائهم وأموالهم إلاَّ بحقها وحسابهم على الله.
8170- حَدَّثنا العباس بن الوليد ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن صالح مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قولوا لمن أنشد ضالة في المسجد لا وجدت.

8171- وحَدَّثنا العباس ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن صالح ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من غسل ميتا فليغتسل.
8172- وحَدَّثنا سلمة بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن صالح مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلاَّ مسجد الحرام.
8173- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمار إمام مسجد قباء وكان ينزل بقباء ، قال : حَدَّثنا صالح مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يؤتى بالطويل العظيم يوم القيامة فيوزن فلا يزن عند الله جناح بعوضة.
8174- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمار عن صالح مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ضرس الكافر مثل أحد ومقعده من النار مسيرة ثلاث.
8175- حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق البكائي ، قال : حَدَّثنا أحمد بن يونس ، قال : حَدَّثنا مسلم بن خالد ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن صالح مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : توضأ ومسح على خفيه وصلى.
8176- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عمار بن جعفر بن سَعْد عن مولى التوأمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما أعطى كافرا منها شيئا.
أبي هريرة بن سيلان ، عَن أبي هُرَيرة
8177- حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الجرشي ، قال : حَدَّثنا هارون بن مسلم صاحب الحناء ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن إسحاق ، عَن مُحَمد بن زيد عن ابن سيلان عن أبي هُرَيرة قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تتركوا ركعتي الفجر ، وَإن طرقتكم الخيل.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8178- حَدَّثنا أحمد بن الوليد البغدادي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن الحسن المخزومي ، قال : حَدَّثنا أسامة بن زيد بن أسلم ، عَن أبيه عن ابن سيلان ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خمسا يقتلهن المحرم العقرب والفأرة والحداءة والكلب العقور والحية.
وهذا الحديث قد روي عَن أبي هُرَيرة من وجه آخر . فقال : الغراب ولم يذكر الحية ولا نعلم أسند ابن سيلان ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذين الحديثين وروى حديثا آخر موقوفا.
8179- حَدَّثنا به سليمان بن عُبَيد الله الغيلاني ، قال : حَدَّثنا أبو عامر عَبد الملك بن عَمْرو ، قال : حَدَّثنا هشام بن سَعْد ، عَن زَيد بن أسلم عن ابن سيلان ، عَن أبي هُرَيرة في قول الله تبارك وتعالى : {فرت من قسورة} قال : الأسد.
عوف بن الحارث ، عَن أبي هُرَيرة
8180- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد الدراوردي عن مُحَمد بن طحلاء عن محصن بن علي عن عوف بن الحارث ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله مثل أجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
حجاج بن حجاج ، عَن أبي هُرَيرة
8181- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال : حَدَّثنا جرير بن عَبد الحميد عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن إبراهيم بن عقبة عن حجاج بن حجاج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يحرم من الرضاع المصة ولا المصتان ولا يحرم منه إلاَّ ما فتق الأمعاء.
وهذا الحديث بهذا اللفظ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ بهذا الإسناد وحجاج بن حجاج روى عنه عروة بن الزبير وهو معروف قد روى ، عَن أبي هُرَيرة ، وعَن أبيه.
حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة
8182- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وعمرو بن علي قالا : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : سبعة في ظل العرش يظلهم الله يوم لا ظل إلاَّ ظله : إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله ورجل دعته امرأة ذات حسب ومال فقال : إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما صنعت يمينه ، أو ما تنفق يمينه ورجل قلبه معلق بالمساجد ، أو بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8183- حَدَّثنا رزق الله بن موسى ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الإيمان ليأزر إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها.
8184- حَدَّثنا به مُحَمد بن عثمان بن كرامة قال : حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير ، ومُحَمد بن عُبَيد قالا : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.

8185- وحَدَّثنا رزق الله بن موسى ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين وبيعتين ، وعَن الصلاة في ساعتين بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الفجر حتى تطلع الشمس ، وعَن اشتمال الصماء ، وعَن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه إلى السماء ، وعَن المنابذة والملامسة.
8186- وحَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل الهباري ، قال : حَدَّثنا أبو أسامة ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سيحان وجيحان والنيل والفرات كل من أنهار الجنة.
8187- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير وأبو أسامة قالا : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سيحان وجيحان والنيل والفرات كل من أنهار الجنة.
8188- وحَدَّثنا عُبَيد ، قال : حَدَّثنا أبو أسامة ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي.
8189- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن نُمَير ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة.
8190- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب بن عَبد المجيد ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أبردوا بصلاة الظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم.
وهذا الحديث لا نحفظه من حديث عُبَيد الله ، عَن خبيب إلاَّ عن عَبد الوهاب.
8191- حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد أبو سَعِيد الأشج الكندي ، قال : حَدَّثنا عقبة بن خالد ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن وجده فلا يأخذ منه شيئا . قال عُبَيد الله : وحدثني أبو الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أنه قال : عن جبل من ذهب.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عُبَيد الله إلاَّ عقبة بن خالد.
8192- حَدَّثنا زيد بن أخزم أبو طالب ، قال : حَدَّثنا وهب بن جرير ، قال : حَدَّثنا أبي حَدَّثنا عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، وعَن عُبَيد الله ، عَن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة رفعه أحدهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تبارك وتعالى يقبل الصدقة ولا يقبل منها إلاَّ الطيب فيربيها كما يربي أحدكم مهره ، أو فصيله.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عُبَيد الله إلاَّ جرير بن حازم.
8193- وحَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن السكن ، قال : حَدَّثنا حسان بن هلال ، قال : حَدَّثنا مبارك بن فضالة عن عُبَيد الله ، عَن خبيب عن حفص ، عَن أبي هُرَيرة - رفعه - (ح)
8194- وحَدَّثناه إسماعيل بن إبراهيم صاحب القوهي ، قال : حَدَّثنا أبي عن مبارك بن فضالة عن عُبَيد الله ، عَن خبيب عن حفص ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال : لما خلق الله تبارك وتعالى آدم عطس فقال : الحمد لله فقال له ربه تبارك وتعالى رحمك ربك يا آدم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عُبَيد الله إلاَّ مبارك بن فضالة.
8195- حَدَّثنا سليمان بن عُبَيد الله الغيلاني ، قال : حَدَّثنا أبو عامر العقدي ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن عُمَر أخو عُبَيد الله ، عَن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن المدينة على أنقابها أحراس - أظنه قال - من الملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال.
8196- حَدَّثنا سليمان بن عُبَيد الله ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن عُمَر عن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحصى.
يعني إذا قذف الحصاة فقد وجب البيع فهذا كان من بيوع الجاهلية فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه.
وكذلك كانت بيوع الملامسة والمنابذة كانت بيوع يتبايعها أهل الجاهلية فنهى الرسول صلى الله عليه وسلم عنها والملامسة هو أن يلمس الرجل الثوب ثم يشتريه قبل أن ينظر إليه والمنابذة هو أن ينبذ الرجل إلى الرجل الثوب فيقول إذا نبذته إليك فهو بيع مني لك فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك إذ لم يكن وقع هذا النبذ به بيع ولا تغليب عن نبذه إليه.
8197- حَدَّثنا العباس بن الفرج ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن خالد بن عثمة ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن عُمَر عن خبيب عن حفص ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يوشك أن يأتي على الناس زمان يكون خيرهم في غنيمة يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد الله حتى يأتيه اليقين.
8198- حَدَّثنا العباس بن الفرج ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن خالد بن عثمة ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن عُمَر عن خبيب عن حفص ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الرجل ليعمل ، أو قال : يعمل العامل بعمل أهل النار سبعين سنة ثم يختم له بعمل أهل الجنة . ويعمل العامل سبعين سنة بعمل اهل الجنة ثم يختم له بعمل أهل النار.

8199- حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن السكن ، قال : حَدَّثنا يحيى بن كثير ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن خبيب عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سيحون وجيحون والنيل والفرات كل من أنهار الجنة وكل قد رأيت وشربت منه.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عن شُعبة ، عَن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ يحيى بن كثير.
8200- حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد الزعفراني ، قال : حَدَّثنا يحيى بن عباد أبو عباد ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على ترعة من ترع الجنة.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شعبة إلاَّ يحيى بن عباد أبو عباد.
8201- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا وهب بن جرير ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم كذا قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع.
وهذا الحديث أرسله وهب وأسنده مُحَمد بن جعفر عن شُعبة ، عَن خبيب عن حفص ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
8202- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله قال : أخبرنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة عن علقمة بن مرثد عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سببت الحمى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إنها لتذهب ذنوب المؤمن كما ينفي الكير خبث الحديد.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن حفص إلاَّ علقمة بن مرثد ولا نعلم روي عن علقمة عن حفص إلاَّ هذا الحديث.
8203- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة.
8204- وحَدَّثنا به أبو بكر بن نافع ، قال : حَدَّثنا الفضل بن العباس ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن خبيب بن عَبد الرحمن عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة وصلاة في مسحدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلاَّ المسجد الحرام.
أبو عُبَيد مولى عَبد الرحمن بن أزهر ، عَن أبي هُرَيرة
8205- حَدَّثنا الحسن بن قزعة ، قال : حَدَّثنا حسين بن نُمَير ، قال : حَدَّثنا سفيان بن حسين ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي عُبَيد مولى عَبد الرحمن بن أزهر ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يزال يستجاب لأحدكم ما لم يستعجل.
8206- وحَدَّثنا الحسن بن قزعة ، قال : حَدَّثنا حصين بن نُمَير ، قال : حَدَّثنا سفيان بن حسين ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي عُبَيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لأن يحتزم أحدكم حزمة من حطب فيجعلها على ظهره خير له من يأتي رجلاً فيسأله أعطاه ، أو منعه.
8207- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي عُبَيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل وليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي.
عباد بن أوس ، عَن أبي هُرَيرة
8208- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا بشر بن بكير ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن مُحَمد بن عَبد الرحمن بن ثوبان عن عباد بن أوس قال حدثني أبو هُرَيرة قال قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : تفضل صلاة الجماعة صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين درجة.
ولا نعلم روى عباد بن أوس ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
بسر بن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة
8209- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا أبو علقمة الفروي ، قال : حَدَّثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم : إيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن معنا الصلاة.
8210- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن يزيد عن الليث عن بكير بن عَبد الله الأشج عن بسر بن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا ينجي أَحَدًا منكم عمله فقال رجل : ولا أنت يا رسول الله ؟ قال : ولا أنا إلاَّ أن يتغمدني الله منه برحمة.
8211- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار وبسر بن سَعِيد وعبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك ، وَمَنْ أدرك من الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك.
8212 - وحَدَّثنا به أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز ، عَن زَيد عن عطاء بن يسار وبسر بن سَعِيد وعبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8213- حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل البخاري وأحمد بن منصور قالا حَدَّثنا أصبغ بن الفرج ، قال : حَدَّثنا ابن وهب عن عَمْرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن بسر بن سَعِيد وسليمان الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا كان اليوم الحار فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم.
ما روى سَعِيد بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة

8214- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار بن عثمان ، قال : حَدَّثنا بشر بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن موسى بن أبي تميم عن سَعِيد بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما.
وهذا الحديث قد رواه زهير بن مُحَمد ، عَن موسى بن أبي تميم عن سَعِيد بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
8215- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن مُحَمد بن أبي صعصعة وهو مُحَمد بن عَبد الرحمن بن أبي صعصة عن سَعِيد بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من يرد الله به خيرا يصب منه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8216- وحَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا يونس بن مُحَمد ، قال ، حَدَّثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عَبد الله بن أبي طلحة عن سَعِيد بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم إني أعوذ بك من الفقر ، وَمَنْ القلة والذلة وأعوذ بك أن أظلم ، أو أظلم.
8217- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح ، قال ، حَدَّثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سَعِيد عن سَعِيد بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما من أمير عشرة إلاَّ جيء به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه أطلقه الحق ، أو أوبقه.
8218- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن يحيى بن سَعِيد عن سَعِيد بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ عَن أبي هُرَيرة بهذا الإسناد.
8219- حَدَّثنا رزق الله بن موسى أبو الفضل ، قال : حَدَّثنا شبابة بن سوار ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن مُحَمد بن عَمْرو بن عطاء عن سَعِيد بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : تحضر الملائكة ، يعني الميت فإذا كان الرجل الصالح قال : اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة فلا يزال يقال لها ذلك حتى يغشى به إلى الله تبارك وتعالى.
وإذا كان الرجل السوء قال : اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وأبشري بحميم وغساق وآخر من شكله أزواج قال : فتخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال فلان فيقولون لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فإنه لا تفتح لكي أبواب السماء ثم يصير إلى القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف ، أو مسعوف فيقال له فيم كنت ؟ قال : فيقول في الإسلام فيقال له : ما تقول في هذا الرجل ؟ فيقول : هو رسول الله جاءنا بالبينات من عند ربنا فآمنا به وصدقناه فيقال له : هل رأيت الله فيقول : ما ينبغي لأحد أن يرى الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال : انظر إلى ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة إلى الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها له : هذا ما أعد الله لك ويقال له على اليقين كنت وعليه تبعث إن شاء الله.
ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا ، أو مسعوفا فيقال له فيما كنت ؟ فيقول : لا أدري فيقول : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول : لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال انظر إلاَّ ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجه قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال : هذا مقعدك ومثواك على الشك كنت وعليه مت ثم يعذب.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
عبد الملك بن عيسى ، عَن أبي هُرَيرة
8220- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال : حَدَّثنا أبو المطيع الحسين بن عَبد الله البجلي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن حرملة عن عَبد الملك بن عيسى ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم منسأة في الأثر مثراة للمال.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
حنظلة بن علي ، عَن أبي هُرَيرة
8221- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطعي ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن علي المقدمي ، قال : حَدَّثنا معن بن مُحَمد ، قال : سَمِعْتُ حنظلة بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو هُرَيرة قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذ الإسناد ولا نعلم حدث به عن حنظلة بن علي إلاَّ معن بن مُحَمد وقد حدث به عن معن بن جريج.
8222- حَدَّثنا به أبو غسان روح بن حاتم ، قال : حَدَّثنا شِهاب بن عباد ، قال : حَدَّثنا داود بن عَبد الرحمن عن ابن جريج عن معن بن مُحَمد ، عَن حنظلة بن علي ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.

8223- وحَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطعي ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن علي المقدمي ، قال : حَدَّثنا معن بن مُحَمد ، عَن حنظلة بن علي ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل عمل ابن آدم له إلاَّ الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع الطعام والشراب من أجلي.
هذا الحديث لا نعلم رواه عن حنظلة بن علي إلاَّ معن بن مُحَمد ولا عن معن إلاَّ عُمَر بن علي.
8224- وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب عن عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن الزُّهْرِيّ عن حنظلة بن علي ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
حصين بن اللجلاج ، عَن أبي هُرَيرة
8225- حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، قال : حَدَّثنا عباد بن عباد المهلبي عن مُحَمد بن عَمْرو عن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يجتمع الشح والإيمان في جوف رجل مسلم ، ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف رجل مسلم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
عبد الله بن رافع ، عَن أبي هُرَيرة
8226- حَدَّثنا عَمْرو بن علي حَدَّثنا الضحاك بن مخلد قال : موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن عَبد الله بن رافع ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يأتي معي من أمتي يوم القيامة مثل السيل والليل فتحطم حطمة فتقول الملائكة لما جاء مع مُحَمد أكثر مما جاء مع سائر الأمم ، أو الأنبياء.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه.
8227- وحَدَّثنا بعض أصحابنا عُبَيد الله بن سَعِيد ، أو غيره عن يعقوب بن إبراهيم قال : حدثني أبي عن ابن إسحاق ، عَن عَبد الله بن رافع ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لما أراد الله تبارك وتعالى حبس يونس في بطن الحوت أوحى الله إلى الحوت ألا تخدشن له لحما ولا تكسرن له عظما فأخذه ثم أهوى به إلى مسكنه من البحر فلما انتهى به إلى أسفل البحر سمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا فأوحى الله تبارك وتعالى إليه وهو في بطن الحوت أن هذا تسبيح دواب الأرض فسبح وهو في بطن الحوت فسمعت الملائكة تسبيحه فقالوا : ربنا إنا نسمع صوتا ضعيفا بأرض غربة فقال تبارك وتعالى ذلك عَبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر قالوا : العبد الصالح الذي كان يصعد إليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح ؟ قال : نعم فشفعوا له عند ذلك فأمر الحوت فقذفه في الساحل كما قال الله تبارك وتعالى : {وهو سقيم}.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8228- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله المخرمي والحسن بن مُحَمد الزعفراني والعباس بن أبي طالب ، قالوا : حَدَّثنا الحجاج بن مُحَمد ، عَن ابن جريج عن إسماعيل بن أمية عن أيوب بن خالد عن عَبد الله بن رافع ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال : خلق الله تبارك وتعالى التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث - أحسبه قال : - فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر والليل.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ بهذا الإسناد.
8229- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الملك بن عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أفلح بن سَعِيد عن عَبد الله بن رافع ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن طالت بك مدة يوشك أَن ترى قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنة الله بأيديهم مثل أذناب البقر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عَبد الله بن رافع إلاَّ أفلح بن سَعِيد وهو رجل مشهور من أهل قباء.
موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة
8230- حَدَّثنا أبو عَبد الله مُحَمد بن عتاب قراءة مني عليه ، قال : حَدَّثنا أبو أيوب سليمان بن خلف ، قال : حَدَّثنا أبو عَبد الله مُحَمد بن أحمد بن مفرح قال : أخبرنا مُحَمد بن أيوب بن حبيب الرقي : حَدَّثنا أحمد بن عَمْرو ، قال : حَدَّثنا طليق بن مُحَمد الواسطي ، قال : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا مُحَمد بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا استيقظ أحدكم فلا يضع يده في الغسل ، أو قال في الماء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده.
8231- وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، وعَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال فقالوا إنك تواصل قال : إني في ذلك ليس مثلكم إن الله تبارك وتعالى يطعمني ويسقيني فاكفوا من العمل مالكم به طاقة.
8232- وحَدَّثنا طليق ، قال : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أطاعني فقد أطاع الله ، وَمَنْ أطاع أميري فقد أطاعني ، وَمَنْ عصاني فقد عصى الله ، وَمَنْ عصى أميري فقد عصاني.

8233- وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : مثلي ومثل الأنبياء قبلي كمثل رجل بنى بيتا فاحسنه وأجمله إلاَّ موضع لبنة فجعل الناس يطوفون به ويتعجبون منه ويقولون ما رأينا أحسن من هذا لولا موضع هذه اللبنة فكنت انا موضع تلك اللبنة.
8234- حَدَّثنا طليق بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم فيما أعلم : لو كان لي مثل أحد ذهبا لسرني أن أنفقه في سبيل الله لا يأتي على ثالثة وعندي منه دينار ، أو درهم إلاَّ شيئا أرصده لدين علي.
8235- وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : اخبرنا مُحَمد ين إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الصيام جنة فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل ، وَإن امرؤ شاتمه فليقل إني امرؤ صائم.
8236- وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لخلوف فم الصائم أطيب عند الله ممن ريح المسك.
8237- وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أحسبه فيما يروي عن ربه : كل عمل ابن آدم له إلاَّ الصيام لي وأنا أجزي عليه فالحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمِئَة ضعف إلاَّ الصيام هو لي وأنا أجزي به.
8238- حَدَّثنا طليق ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : إن المسكين ليس الذي ترده التمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يسأل الناس ولا يفطن له فيعطي.
8239- وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا يزيد قال : أخبرنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لولا أن أشق على أمتي أن قعدت خلف سرية تغزوا في سبيل الله ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا ..
8240- حَدَّثنا مُحَمد بن حرب الواسطي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يزيد الواسطي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر يقلب الليل والنهار ويأتي بالأزمان.
8241- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عُبَيد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس.
8242- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد ، قال : حَدَّثنا أبي عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مطل الغني ظلم.
8243- وحَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم ، قال : حَدَّثنا أبي عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة.
8244- وحَدَّثنا الحجاج بن يوسف المعروف بابن الشاعر قال : يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد ، عَن أبيه عن ابن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلاً يسوق بدنة قال : اركبها قال : إنها بدنة ، قال : اركبها.
8245- حَدَّثنا إبراهيم بن زياد ، قال : حَدَّثنا منجاب بن الحارث ، قال : حَدَّثنا أبو تميلة عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تمنوا لقاء العدو فإنكم لا تدرون ما يكون في ذلك.
8246- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله قال : أخبرنا أبو عامر قال : عَبد الله بن سليمان بن عَبد الله بن حنظلة عن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يخرج أحد من المدينة إلاَّ أبدل بها من هو خير منه.
8247- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي ، قال : حَدَّثنا داود بن قيس قال : حدثني موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من تسمى باسمي فلا يكتني بكنيتي فإني أبو القاسم.
8248- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من اشترى مصراة فليحلبها فإن رضيها وإلا فليردها ويرد معها صاع تمر.
8249- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
8250- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان صداقنا إذا كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر أواق.

8251- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لله أفرح بتوبة عَبده من أحدكم - أحسبه قال : - يجد ضالته ، أراه قال - بفلاة من الأرض عليها طعامه وشرابه.
8252- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن موسى بن يسار ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ملائكة النهار يعقبون ملائكة الليل ويجتمعون في صلاة الغداة وصلاة العصر فيعرج الذين كانوا فيكم فيقول تبارك وتعالى كيف تركتم عبادي فيقولون أتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون.
نافع بن سرجس ، عَن أبي هُرَيرة
8253- حَدَّثنا بشر بن خالد العسكري ، قال : حَدَّثنا حسين بن علي الجعفي ، قال : حَدَّثنا زائدة عن عَبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يكون في آخر الزمان فتن كقطع الليل المظلم أنجى الناس منها صاحب شاهقة فأكل رسل غنمه ، أو من رسل غنمه ورجل آخذ بعنان فرسه يأكل من فيء فرسه ، أو رمحه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد ولا نعلم أسند نافع بن سرجس ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
عُبَيد مولى رهم ، عَن أبي هُرَيرة
8254- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن عاصم بن عُبَيد مولى أبي رهم ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أَن امرأة مرت به فوجد منها ريح عصار فقال أبو هُرَيرة المسجد تريدين ؟ قالت : نعم ، قال : وله تطيبت ؟ قالت : نعم ، فقال أبو هُرَيرة : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أيما امرأة تطيبت ثم أتت المسجد لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل كاغتسالها من الجنابة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من وجهين هذا أحدهما ولا نعلم رواه عن عُبَيد إلاَّ عاصم.
8255- حَدَّثنا به مُحَمد بن بَشَّار حَدَّثنا عَبد الرحمن حَدَّثنا سُفيان ، عَن عاصم بن عُبَيد الله ، عَن عُبَيد الله مولى أبي رهم ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يقبل الله صلاة لامرأة تطيبت للمسجد ، أو لهذا المسجد حتى تغتسل كاغتسالها من الجنابة.
8256- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر حَدَّثنا شُعبة ، عَن عاصم بن عُبَيد مولى أبي رهم ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ لا حول ولا قوة إلاَّ بالله.
8257- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار حَدَّثنا عَبد الرحمن حَدَّثنا سُفيان ، عَن عاصم بن عُبَيد الله ، عَن عُبَيد مولى أبي رهم ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كنت معه فمر برحبة فقال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : رب يمين لا تصعد إلى الله في هذه البقعة قال : فرأيت فيها النخاسين بعد.
وهذا الحديث لا نعلم له طريقًا عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الطريق.
عبيدة بن سفيان الحضرمي عنه
8258- حَدَّثنا يوسف بن موسى حَدَّثنا خالد بن مخلد حَدَّثنا مالك ، عَن إسماعيل بن أبي حكيم عن عبيدة بن سفيان الحضرمي ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أكل كل ذي ناب من السباع حرام.
ولا نعلم أسند عبيدة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
محمد بن عَبد الرحمن بن ثوبان ، عَن أبي هُرَيرة
8259- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد الدراوردي عن يزيد بن خصيفة عن مُحَمد بن عَبد الرحمن بن ثوبان ولا أعلمه إلاَّ عَن أبي هُرَيرة ، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بسارق فقالوا : سرق قال : ما أخاله سرق قال : بلى قد فعلت يا رسول الله قال : اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ائتوني به فذهب به فقطع ثم حسم ثم أتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال : تب إلى الله قال : تبت إلى الله قال : تاب الله عليك ، أو قال ، اللهم تب عليه.
وهذا الحديث لا نعلم يروى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8260- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز عن يزيد بن خصيفة عن مُحَمد بن عَبد الرحمن بن ثوبان - ولا أدري ذكره ، عَن أبي هُرَيرة أم لا وقد رأيت من يذكره ، عَن أبي هُرَيرة ولا أحفظه ، عَن أبي هُرَيرة - قال : إذا رأيتم الرجل يبيع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك ، وإذا رأيتم أَحَدًا ينشد ضالة في المسجد فقولوا لا رد عليه ضالتك.
وهذا الحديث لو ثبت ، عَن أبي هُرَيرة ما كان يحفظ له ، عَن أبي هُرَيرة طريقا غير هذا الطريق.
8261- حَدَّثنا أحمد بن ثابت الجحدري ، قال : حَدَّثنا أبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي ، قال : حَدَّثنا وهيب ، عَن أبي واقد عن إسحاق مولى زائدة ، ومُحَمد بن عَبد الرحمن بن ثوبان ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من غسل ميتا فليغتسل ، وَمَنْ حمله فليتوضأ.
سمعت أبا موسى مُحَمد بن المثنى يقول سمعت بشر بن عُمَر يقول سألت مالك بن أنس عن صالح مولى التوأمة فقال ليس بثقة.
عُبَيد الله بن أبي رافع ، عَن أبي هُرَيرة
8262- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن جعفر بن مُحَمد ، عَن أبيه عن ابن أبي رافع أن أبا هُرَيرة صلى صلاة الجمعة فقرأ بسورة الجمهة {وإذا جاءك المنافقون} فقال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما يوم الجمعة.
ولا نعلم أسند عُبَيد الله بن أبي رافع ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.

عطاء بن يزيد الليثي ، عَن أبي هُرَيرة
8263- حَدَّثنا رزق الله بن موسى ، قال : حَدَّثنا معن بن عيسى ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذئب ، عَن الزُّهْرِيّ عن عطاء بن يزيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَن أطفال المشركين فقال : الله أعلم بما كانوا عاملين.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد ، عَن الزُّهْرِيّ عن عطاء بن يزيد.
8264- حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن السكن ، قال : حَدَّثنا عَبد الغفار بن عُبَيد الله ، قال : حَدَّثنا صالح بن أبي الأخضر ، عَن الزُّهْرِيّ عن عطاء بن يزيد وأبي عَبد الله الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى ينزل كل ليلة إذا بقي ثلث الليل الآخر إلى السماء الدنيا فيقول من يدعوني أستجب له من يسغفرني أغفر له من يسألني أعطه حتى يطلع الفجر.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه عَن الزُّهْرِيّ عن عطاء { يزيد بن صالح } ، وَإنَّما يرويه الثقات الحفاظ ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي سلمة.
8265- وحَدَّثنا أحمد بن منصور بن سيار ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , وَأَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَلْ تُمَارونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابُ ؟ قَالُوا : لاَ , قَالَ : فَهَلْ تُمَارونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ؟ قَالُوا : لاَ ، قَالَ : فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ , يَحْبِسُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يُقَالُ : مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ فَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الشَّمْسَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الْقَمَرَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الطَّوَاغِيتَ ,
وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها حتى يأتيهم تبارك وتعالى فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيضرب الله بين ظهراني جهنم فأكون أول من أجوز من الرسل بأمتي ولا يتكلم يومئذ إلاَّ الرسل ودعوة الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان ؟ قالوا : نعم يا رسول الله قال : فإنها مثل شوك السعدان تخطف الناس بأعمالهم فمنهم من يخردل ، أو قال ، يخردل ومنهم من ينجو حتى إذا أراد الله تبارك وتعالى الرحمة بمن أراد من أهل النار أمر الله تبارك وتعالى أن يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجون يعرفونهم بأثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل ,
ثم يفرغ الله تبارك وتعالى من القضاء بين العباد ويبقى رجل بين الجنة والنار هو آخر أهل الجنة دخولا الجنة مقبلا على النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد ضبني ريحا وأحرقني ذكاءها فيقول الله تبارك وتعالى هل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسألني غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة فرأى بهجتها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالى أوليس قد أعطيت العهود والمواثيق أن لا تسأل غير الذي كنت سألت فيقول يا رب لا أكون أشقى خلقك فيقول : هل عسيت إن أعطيتك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غير ذلك ,
قال فيعطى ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا بلغ بابها انفتحت له فرأى زهرتها وما فيها من النضرة والسرور سكت ما شاء الله أن يسكت ثم قال : يا رب أدخلني الجنة فيقول تبارك وتعالى ما أغدرك ما أغدرك قد أعطيت العهود والمواثيق أن لا تسأل غير الذي أعطيت فيقول : يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فيضحك الله تبارك وتعالى منه ثم يأذن له في دخول الجنة ثم يقول تمن حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله تبارك وتعالى وكذا يذكره ربه تبارك وتعالى حتى إذا انتهت به الأماني قال الله تبارك وتعالى لك ذلك ومثله ومعه ,
قال أبو سَعِيد الخدري : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لك ذلك وعشرة أمثاله قال أبو هُرَيرة لم أحفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاَّ أنه قال : لك ذلك ومثله معه قال أبو سَعِيد : أشهد لسمعته يقول : لك ذلك وعشرة أمثاله.
وهذا الحديث رواه شعيب ومعاوية بن يحيى ، عَن الزُّهْرِيّ عن سَعِيد بن المسيب وعطاء بن يزيد ، عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد.
8266- حَدَّثنا أحمد بن المثنى فيما أعلم ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، عَن سُليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح ، عَن أبي عُبَيد عن عطاء بن يزيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من سبح في دبر صرة ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وقال تمام المِئَة لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر.
وأبو عُبَيد الذي روى عنه سهيل هذا الحديث لا نعلم من هو.
سلمان الأغر ، عَن أبي هُرَيرة
8267- حَدَّثنا أبو هشام مُحَمد بن يزيد الرفاعي حَدَّثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن حبيب وأبي إسحاق ، عَن الأغر ، عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد قالا : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى إذا ذهب ثلث الليل ، أو وسط الليل ، أو يمهل إلى ثلث الليل ، أو إلى وسط الليل أمر مناديا فنادى : هل من داع فأجيبه هل من مستغفر فيغفر له هل من سائل فيعطى هل من تائب فيتاب عليه.

8268- وحَدَّثنا به مَعْمَر بن سَهْل ، قال : حَدَّثنا محاضر عن الأعمس ، عَن أبي إسحاق وحبيب عن الأغر ، عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.,,,,
8269- وحَدَّثنا به مُحَمد بن بَشَّار بندار ، ومُحَمد بن المثنى قالا حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شعبة ، عَن أبي إسحاق الأغر قال أشهد على أبي سَعِيد وأبي هُرَيرة أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8270- وحَدَّثنا به مُحَمد بن عَبد الملك القرشي ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة ، عَن أبي إسحاق ، عَن الأغر ، عَن أبي مسلم قال : أشهد على أبي سَعِيد وأبي هُرَيرة أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن الله تبارك وتعالى يمهل حتى إذا ذهب ، أو بقى ثلث الليل هبط فقال هل من داع يستجاب له - أحسبه قال : - هل من سائل يعطى - هل من مستغفر من ذنب.
8271- حَدَّثنا أحمد بن منصور بن سيار ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن حفص بن غياث قال : حدثني أبي عن الأعمش ، عَن أبي إسحاق ، عَن الأغر أنه حدثه ، عَن أبي سَعِيد وأبي هُرَيرة قالا : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم رفعه قال : العز إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني منهما شيئا عذبته.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلاَّ حفص ولا عن حفص إلاَّ عُمَر بن حفص.
8272- حَدَّثنا أحمد بن سنان الواسطي قال ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن ، قال : حَدَّثنا سفيان ، عَن أبي إسحاق ، عَن الأغر ، عَن أبي مسلم قال : أشهد على أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ما جلس قوم يذكرون الله إلاَّ حفت بهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده.
8273- حَدَّثنا عُبَيد الله بن يوسف الجبيري ، قال : حَدَّثنا الأغلب بن تميم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جحادة ، عَن أبي إسحاق ، عَن الأغر ، عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن العبد إذا قال : لا إله إلاَّ الله والله أكبر صدقه ربه قال : صدق عَبدي لا إله إلاَّ أنا وأنا أكبر ، وإذا قال العبد : لا إله إلاَّ الله وحده صدقه ربه قال : لا إله إلاَّ أنا وحدي ، وإذا قال العبد : لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له صدقه ربه قال : لا إله إلاَّ أنا وحدي لا شريك لي ، وإذا قال العبد : لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد صدقه ربه قال : لا إله إلاَّ أنا وحدي لا شريك لي لي الملك ولي الحمد ، وإذا قال العبد : لا إلاَّ الله ولا حول ولا قوة إلاَّ بالله صدقه ربه قال : لا إله إلاَّ أنا ولا حول ولا قوة إلاَّ بي.
وهذا الحديث قد رواه عَن أبي إسحاق ، عَن الأغر غير واحد.,,,,
8274- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا الحسن بن موسى ، قال ، حَدَّثنا حماد عن عطاء بن السائب عن سلمان الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى قال : من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وَمَنْ ذكرني في ملأ من الناس ذكرته في ملأ أكثر منهم وأطيب.
8275- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر قال : شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص عن الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : توضئوا مما أنضجت النار.
ولا نعلم روى أبو بكر بن حفص عن الأغر إلاَّ هذا الحديث.,,,,
8276- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر - فيما أحسب ، أو غيره من أصحاب شعبة - عن عشبة عن سَعْد بن إبراهيم عن الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلاَّ المسجد الحرام.
8277- حَدَّثنا عَبد القدوس بن عَبد الكبير ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن مسلمة ، قال : حَدَّثنا أفلح ، عَن أبي بكر بن مُحَمد بن عَمْرو بن حزم عن سلمان الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ وصلاة في مسجدي هذا كألف صلاة فيما سواه من المساجد إلاَّ المسجد الحرام - أحسبه قال : - ولا يصبر على لأوائها وشدتها أحد - يعني المدينة - إلاَّ كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة.
8278- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا خالد بن مخلد ، قال : حَدَّثنا سليمان بن بلال عن عُبَيد الله بن سلمان الأغر ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا.
8279- وحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا خالد بن مخلد قال : سليمان بن بلال ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن سلمان الأغر ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلاَّ المسجد الحرام.,,,,
8280- وحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان ، قال : حَدَّثنا خالد بن مخلد ، قال : حَدَّثنا سليمان بن بلال قال : حدثني عُبَيد الله بن سلمان الأغر ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يمشين أحدكم في نعل واحدة ليخلعهما جميعا ، أو لينعلهما جميعا.
8281- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، قال : حَدَّثنا شيبان عن الأعمش عن علي بن الأقمر عن الأغر أبي مسلم ، عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد قالا : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا استيقظ أحدكم من الليل وأيقظ أهله فصليا جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات.

وها الحديث لا نعلم رواه عن الأغر إلاَّ علي بن الأقمر ولا نعلم رواه عن الأعمش إلاَّ شيبان ، ورواه الثوري عن علي بن الأقمر فلم يرفعه إلاَّ عَبد الرزاق عن الثوري.,,,,
8282- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن صفوان بن سليم عن عُبَيد الله بن سلمان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تبارك وتعالى يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أَحَدًا في قلبه مثقال ذرة من إيمان إلاَّ قبضته.
وهذا الحديث لا نعلم يروى إلاَّ عَن أبي هُرَيرة بهذ الإسناد.
8283- حَدَّثنا خالد بن يوسف قال حدثني أبي عن موسى بن عقبة قال حدثني عُبَيد الله بن سلمان ، عَن أبيه أنه سمع أبا هُرَيرة يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لايترك صلاة الضحى في سفر ولا غيره.,,,,
8284- وحَدَّثنا خالد قال حدثني أبي عن موسى بن عقبة عن عُبَيد الله بن سلمان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من صلى في ليلة بمِئَة آية لم يكتب من الغافلين ، وَمَنْ صلى بمائتي آية فإنه يكتب - أظنه - من المتقين.
8285- وحَدَّثنا خالد بن يوسف ، يعني ابن خالد - قال حدثني أبي عن موسى بن عقبة قال حدثني عُبَيد الله بن سلمان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأبعد فالأبعد منكم أعظم أجرا .يعني في بعد الخطا إلا المسجد.
وهذه الأحاديث لا نعلمها تروى ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذ الإسناد ولا نعلم حدث بها عن موسى إلاَّ يوسف بن خالد ويوسف بن خالد كان رجلاً قد كتب الحديث رحل فيه إلى الكوفة فكتب عن الأعمش وكان أول من وضع الكتب المبسوطة في الوثائق . ولكن دخل في الكلام فجاوز حد أهل العلم فضعف حديثه من أجل ذلك.,,,,
أبو عَبد الله الأغر ، عَن أبي هُرَيرة
8286- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع قال حدثني ابن شِهاب عن أبي عَبد الله الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لله بتوبة عَبده أشد فرحا من أحدكم بناقته بأرض المهلكة يخاف أن يقتله فيها العطش.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن الزُّهْرِيّ عن الأغر إلاَّ إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ولم يتابع ابن مجمع على هذا الإسناد.
8287- وحَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن السكن ، قال : حَدَّثنا عَبد الغفار ، قال : حَدَّثنا صالح بن أبي الأخضر ، عَن الزُّهْرِيّ عن عطاء بن يزيد وأبي عَبد الله الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.,,,,
8288- ونا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق عن مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ عن الأغر وأبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ينزل الله تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول : من يدعوني فأستجب له من ييسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له.
8289- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي فيما أحسب ، قال : حَدَّثنا يزيد بن زريع ، قال : حَدَّثنا يحيى بن أبي إسحاق ، قال : حَدَّثنا أبو عَبد الله مولى جهينة وهو الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلاَّ المسجد الحرام.
8290- حَدَّثنا العباس ، قال : حَدَّثنا عتيق بن يعقوب ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن قدامة الجمحي ، عَن أبي عَبد الله الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أصابهم المطر بالمدينة فسالت الميازب قال : لا محل عليهم العام.
8291- حَدَّثنا العباس بن أبي ، قال : حَدَّثنا عتيق بن يعقوب ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن قدامة ، عَن أبي عَبد الله الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقلم أظفاره ويقص شاربه يوم الجمعة قبل أن يخرج إلى الصلاة.
وهذان الحديثان لا نعلم رواهما ، عَن أبي عَبد الله الأغر إلاَّ إبراهيم بن قدامة ولم يتابع عليهما لأن هذين الحديثين لا يرويان عَن أبي هُرَيرة من وجه من الوجوه إلاَّ من هذا الوجه وإبراهيم بن قدامة إذا تفرد بحديثه لم يكن حجة لأنه ليس بالمشهور ، وَإن كان من أهل المدينة.
8292- حَدَّثنا أبو كامل ، قال : حَدَّثنا أبو عَوَانة عن منصور عن هلال بن يساف عن الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من قال لا إله إلاَّ الله نفعته يوما من دهره يصيبه قبل ذلك ما أصابه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد ، ورواه عيسى بن يونس عن الثوري عن منصور أيضا فتابعه على مثل هذه الرواية وقد روي هذا الحديث حصين بن عَبد الرحمن عن هلال بن يساف والأغر ، عَن أبي هُرَيرة موقوفا ومنصور أحفظ من حصين.
8293- حَدَّثنا زيد بن أخزم ، ومُحَمد بن مَعْمَر - فيما أحسب - قال : حَدَّثنا وهب بن جرير ، قال : حَدَّثنا أبي قال سمعت النعمان يحدث عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي عَبد الله الأغر مولى جهينة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا كان يوم الجمعة - أحسبه قال : - ملائكة على أبواب المسجد يكتبون الناس من جاء أولا فأول فإذا خرج الإمام طويت الصحف وجاؤُوا فاستمعوا الذكر.

8294- حَدَّثنا زيد بن أخزم ، أو مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا وهب ، قال : حَدَّثنا أبي قال سمعت النعمان يحدث عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي عَبد الله الأغر ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل من يعجل الرواح إلى الجمعة كمثل الذي يهدي بدنة والذي يهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا ثم الذي يليه كالمهدي دجاجة ثم الذي يليه كمثل الذي يهدي بيضة.
وهذان الحديثان لا نعلم رواهما ، عَن الزُّهْرِيّ عن الأغر إلاَّ النعمان ورواهما غير النعمان ، عَن الزُّهْرِيّ عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
عبد الرحمن بن يعقوب ، عَن أبي هُرَيرة
8295- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : المستبان ما قالا فعلى البادي حتى يعتدي المظلوم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8296- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لتردن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى تقاد الشاة الجلحاء بنطحها.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8297- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل صلاة ر يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج.
وهذا الحديث قد اختلف فيه فرواه مالك ، عَن العلاء ، عَن أبي السائب مولى هشام ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه شُعبة ، عَن العلاء ، عَن أبيه ، ورواه أبو أويس عن العلاء ، عَن أبيه وأبي السائب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
8298- حَدَّثنا أحمد بن ثابت الجحدري ، قال : حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذ الإسناد.
8299- حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير ووجدنا هذه الأحاديث مكتوبة بخطى عنه ، قال : حَدَّثنا ابن عُلَيَّة عن روح بن القاسم عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الغيبة فقال : تذكر أخاك بما يكره قال : فإن كان في أخي ما أقول ؟ قال : فإن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وَإن لم يكن فيه فقد بهته.
8300- ووجدت في كتابي عن يعقوب بن إبراهيم قال : أخبرنا إسماعيل ابن عُلَيَّة عن روح بن القاسم عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقبرة فقال : السلام على ديار قوم مؤمنين فسلم على أهلها وقال : إنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا : أولسنا إخوانك ؟ قال : أنتم أصحابي وإخواني قوم يأتون بعدي من أمتي وأنا فرط على الحوض قالوا : وكيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك ؟ قال : أرأيتم لو أن رجلاً له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم ألا يعرف خيلة قالوا : بلى يا رسول الله قال : فإنهم يأتون غرا محجلين من آثار الوضوء وأنا فرطكم على الحوض وإني لأذود رجالا عن حوضي كما يذاد البعير أقول ألا هلم فيقال : إنهم أحدثوا بعدك فأقول : سحقا سحقا.
8301- ووجدت في كتابي عن يعقوب بن إبراهيم قال : أخبرنا إسماعيل عن روح بن القاسم عن العلاء , عن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم - أحسبه رفعه - قال : أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل لي عملا أشرك معي فيه غيري - ذكر كلمة أحسبه قال : - فهي لشريكي.
8302- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن العلاء ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلاَّ الله فإذا شهدوا أن لا إله إلاَّ الله وآمنوا بي وبما جئت به عصموا - أحسبه قال : - مني دماءهم إلاَّ بحقها وحسابهم على الله.
8303- وحَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أخبرنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن العلاء ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة وسهيل بن أبي صالح ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها.
8304- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن أبي مريم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : المدينة تنفي شرار أهلها.
8305- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن الحكم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه ؟ قال : نعم.
8306- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عَبد الرحمن يحدث عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم ألا أدلكم على ما يرفع الله به الدرجات ويحط به الخطايا كثرة الخطا إلى المسجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة وإسباغ الوضوء على المكاره.

8307- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عَبد الرحمن يحدث عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن المؤمن - مرتين ، أو ثلاثا - يغار ، وَإن الله يغار والله أشد غيره.
8308- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا دعا أحدكم فلا يقول : إن شئت ولكن ليعزم.
8309- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال : أنا خير الشركاء من عمل عملا فأشرك فيه غيري فأنا منه بريء وهو للذي أشرك.
8310- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شعبة ، قال : سَمِعْتُ العلاء ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما نقصت صدقة من مال ولا عفا رجل عن مظلمة إلاَّ زاده الله عزا ولا توضع رجل إلاَّ رفعه الله.
8311- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شعبة ، قال : سَمِعْتُ العلاء ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه نهى عن النذر وقال : إنه لا يرد يرد القدر ، وَإنَّما يستخرج به من البخيل.
8312- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شعبة ، قال : سَمِعْتُ العلاء ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته.
قال مُحَمد : وحَدَّثنا شُعبة ، عَن سهيل ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.
8313-وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للبركة.
8314- وحَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : هل تدرون ما الغيبة ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم قال : ذكرك أخاك قال : أرأيت إن كان في أخي ما أقول قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وَإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته.
8315- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن قيس ، قال : حَدَّثنا العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان.
8316- حَدَّثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل البصري ، قال : حَدَّثنا إسماعيل بن أبي أويس ، قال : حَدَّثنا أبي عن العلاء بن عَبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أعن أخاك ظالما ، أو مظلوما إن كان ظالما فأعن عليه حتى يؤخذ منه الحق فقد أعنته بذلك ، وَإن كان مظلوما فأعنه حتى يأخذ حقه فقد أعنته.
8317- حَدَّثنا إسماعيل ، قال : حَدَّثنا إسماعيل بن أبي أويس قال : حدثني أبي عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل الجنة ثم يختم عمله بأعمال أهل النار فيجعله الله من أهل النار ، وَإن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل النار ثم يختم الله عمله بأعمال أهل الجنة فيجعله الله من أهل الجنة.
8318- حَدَّثنا الفضل بن إسماعيل ، ومُحَمد بن عثمان بن كرامة قالا : حَدَّثنا خالد بن مخلد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر بن أبي كثير عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن أسود كان ينقي المسجد فافتقده النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : مات فأتى النبي صلى الله عليه وسلم قبره فصلى عليه.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن العلاء إلاَّ مُحَمد بن أبي كثير.
8319- حَدَّثنا مُحَمد بن عامر ، قال : حَدَّثنا أبو توبة الربيع بن نافع ، قال : حَدَّثنا حفص بن ميسرة عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما نقصت صدقة مالا قط.
8320- حَدَّثنا مُحَمد بن الوليد القرشي ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من غشنا فليس منا.
8321- حَدَّثنا مُحَمد بن حرب الواسطي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يزيد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يقول الغني الله تبارك وتعالى : استقرضت عَبدي فلم يقرضني ويؤذيني يقول وادهراه وأنا الدهر.

8322- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار بندار ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى المقبرة فقال : السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ثم قال : وددت أنا قد لقينا إخواننا قلنا : يا رسول الله أولسنا إخوانك ؟ قال : أنتم أصحابي وإخواني الذين لم يأتوا من بعدي وأنا فرطهم على الحوض قالوا : يا رسول الله كيف تعرف من لم يأت من أمتك ؟ قال : أرأيت لو أن رجلاً كانت له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم ألم يك يعرفها ؟ قالوا : بلى قال : فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء وأنا فرطهم على الحوض - أحسبه قال : - أذود عن حوضي كما يزاد البعير الضال - فذكر كلمة - فيقال : إنهم بدلوا بعدك لم يزالوا يرجعوا على أعقابهم فأقول : ألا سحقا ألا سحقا.
8323- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار بندار ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً قال : يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إِلَيَّ وأحلم عنهم , ويجهلون فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لئن كان كما تقول لكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهيرا ما دمت على ذلك.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من طريق العلاء ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة.
8324- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم - فيما أحسبه قال : - على كل باب من أبواب المسجد يوم الجمعة ملكان يكتبان الأول فالأول كرجل قدم بدنة وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم طائرا وكرجل قدم بيضة فإذا قعد الإمام ، يعني على المنبر - طويت الصحف.
8325- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تقوم الساعة حتى يظهر ثلاثون كلهم يزعم أنه رسول الله وحتى يفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج قيل : يا رسول الله وما الهرج ؟ قال : القتل القتل.
8326- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر قال : شُعبة ، عَن العلاء ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ألا أدلكم على ما يرفع الله به الدرجات ويكفر به الخطايا : كثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة وإسباغ الوضوء على المكاره.
8327- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيما أحسبه قال : إذا دعا أحدكم - أحسبه قال : - فليعزم فإن الله لا يتعاظم عليه شيء أعطاه.
8328- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الإيمان يمان والكفر قبل المشرق.
8329- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينتبذ في الدباء والمزفت.
8330- وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما تطلع الشمس من يوم ، أو على يوم أفضل من يوم الجمعة - أحسبه قال : - وما من شيء إلاَّ ليفزع ليوم الجمعة إلاَّ الثقلين الجن والإنس.
8331- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن أبي الوزير ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أبدا ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الرحمة أبدا.
8332- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَمْرو بن أبي سلمة ، قال : حَدَّثنا زهير بن مُحَمد ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لن يجتمع كافر وقاتله من المسلمين في النار.
8333- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَمْرو بن أبي سلمة ، قال : حَدَّثنا زهير بن مُحَمد ، عَن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من غسل جنازة ، يعني ميتا ، فليغتسل ، وَمَنْ حملها فليتوضأ.
8334- وحَدَّثنا عُمَر بن حفص الشيباني ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا زهير عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر.
وهذا الحديث رواه أبو عامر عن زهير عن العلاء ، ورواه عَمْرو بن أبي سلمة عن زهير عن سهيل ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ولم أسمعه من أحد يحدث به ، عَن أبي عامر إلاَّ عُمَر بن حفص رأيته في كتاب أحمد بن ثابت مكتوبا وقال : لم يقرأه علينا أبو عامر.

8335- وحَدَّثنا صدقة بن الفضل العمي ، قال : حَدَّثنا أنس بن عياض ، قال : حَدَّثنا مصعب بن ثابت عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم لقى حذيفة فأراد أن يصافحه فتنحى حذيفة فقال له : إني جنب فقال : إن المؤمن إذا صافح أخاه تحات خطاياهما كما تتحات ورق الشجر.
8336- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَمْرو بن أبي سلمة ، قال : حَدَّثنا زهير عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن من الكبائر استطالة الرجل في عرض رجل ، أو الرجل المسلم - بغير حق ، وَمَنْ الكبائر السبتان بالسبة.
8337- وحَدَّثنا أحمد بن المقدم العجلي ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر ، قال : حَدَّثنا العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تقتل عمارا الفئة الباغية.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن العلاء إلاَّ عَبد الله بن جعفر ولا نعلم يروى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8338- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا خالد بن مخلد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر بن أبي كثير عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجر من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، وَمَنْ دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص من آثامهم شيئا.
8339- حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد المقدمي ، قال : حَدَّثنا إسحاق بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من داء إلاَّ وفي الحبة السوداء فيه شفاء إلاَّ الموت.
8340- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز عن العلاء بن عَبد الرحمن ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أحسنوا إقامة الصف في الصلاة.
عجلان أبو مُحَمد ، عَن أبي هُرَيرة
8341- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن ابن عجلان عن بكير بن عَبد الله بن الأشج عن عجلان أبي مُحَمد ، عَن أبي هُرَيرة رواية قال : للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل إلاَّ ما يطيق.
8342- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها في الصلاة وخير صفوف النساء في الصلاة آخرها وشرها أولها.
وهذا الحديث قد رواه غير واحد عن ابن عجلان منهم سفيان الثوري ، ورواه عنه أبو نعيم وهو حديث معروف عن ابن عجلان ولا نعلمه يروى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8343- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الأكثرون الأقلون إلاَّ من قال هكذا وهكذا وهكذا.
8344- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا صفوان بن عيسى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن لي جارا يؤذيني فقال له : أخرج متاعك فضعه على الطريق فأخذ الرجل متاعه فطرحه على الطريق فجعل كل من مر به قال : ما لك ؟ قال : جاري يؤذيني فيقول : اللهم العنه اللهم اخزه . قال فقال الرجل ارجع إلى منزلك والله لا أؤذيك أبدا.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد وقد روى في هذا الكلام ونحوه عن النبي صلى الله عليه وسلم أبو هُرَيرة بهذا الإسناد ، ورواه أبو جحيفة وهب بن عَبد الله ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، ورواه أيضا يوسف بن عَبد الله بن سلام عن النبي صلى الله عليه وسلم.
8345- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا صفوان بن عيسى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : ذبحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فقال : ناولني الذراع فناولته الذراع ثم قال : ناولني الذراع فناولته الذراع ثم قال : ناولني الذراع فقلت : يا رسول الله إنما للشاة ذراعان قال : إنك لو التمسته وجدته.
8346- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم عن ابن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8347- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا صفوان بن عيسى ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان ، عَن أبي ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مثل المهجر إلى الجمعة كمثل من يهدي بدنة ثم مثل من يهدي بقرة ثم مثل من يهدي شاة ثم مثل من يهدي دجاجة ثم مثل من يهدي عصفورا ثم مثل من يهدي بيضة فإذا خرج الإمام فجلس على المنبر طويت الصحف :.
8348- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا صفوان بن عيسى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فخذوا منه ما استطعتم.

8349- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا صفوان بن عيسى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لهممت أن تقام الصلاة ثم آمر رجلاً فيصلي بالناس ثم أخالف إلى أقوام لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم ولو جعل لأحدهم عرق سمين ، أو مرماتان لشهد.
8350- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا صفوان ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خير الناس قرني ثم الذي على الأثر ثم الذي على الأثر.
8351- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا صفوان ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خير نساء ركبن الإبل أحناه على ولد وأرعاه على زوج في ذات ليلة.
8352- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا صفوان ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال بينما رسول الله يسير مع أصحابه إذ سمع رجلاً لعن ناقتة فقال : أين اللاعن ناقتة أخرها فقد أجبت.
8353- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا صفوان ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبيه هُرَيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مِئَة عام اقرؤُوا إن شئتم {وظل ممدود}.
8354- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم قال :حَدَّثنا ابن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إياكم والوصال قالوا : يا رسول الله إنك تواصل قال : إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني.
8355- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من حمل علينا السلاح فليس منا.
8356- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مثل ابن آدم وماله وأهله وعمله كرجل كان له ثلاثة إخوة ، أو ثلاثة أصحاب فقال : أحدهم : أنا معك حياتك فإذا مت فلست منك ولست مني وقال الآخر : أنا معك فإذا بلغت تلك الشجرة فلست منك ولست مني وقال الآخر : أنا معك حيا وميتا.
8357- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا عاصم ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول.
8358- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد عن ابن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اختتن إبراهيم بالقدوم وبعد ثمانين سنة.
8359- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان قال سمعت أبي يذكر عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من ظلم - أحسبه قال : - شبرا من الأرض طوقه من سبع أرضين.
8360- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم عن ابن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال : من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه من سبع أرضين.
8361- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى عن ابن عجلان قال سمعت أبي يحدث عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة ما ينظر الله إليهم : الإمام الكذاب والشيخ الزاني والعائل المزهو.
8362- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا - أحسبه قال : - يحيى عن ابن عجلان ، قال : سَمِعْتُ أبي يحدث عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع صوت صبي فخفف.
8363- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن أهون أهل النار عذابا الذي يجعل له نعلان من نار يغلي منهما دماغه.
8364- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان ، قال : سَمِعْتُ أبي يحدث عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلاَّ الله فإذا قالوها عصموا دماءهم وأموالهم إلاَّ بحقها وحسابهم على الله.
8365- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي أنا أبو القاسم الله يعطي وأنا أقسم.
8366- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يبول أحدكم في الماء الدائم ولا يغتسل فيه من الجنابة.
8367- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، وعَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لو أن رجلاً اطلع على جاره فخذف عينه لم يكن عليه شيء.
8368- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يقبض العلم ويظهر الجهل ويكثر الهرج . قالوا : وما الهرج يا رسول الله ؟ قال : القتال.

8369- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبيه هُرَيرة قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : المرأة كالضلع إن تحرص على إقامته تكسره ، وَإن تستمتع تستمتع به وفيه عوج.
8370- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد وأبو عاصم قالا حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لو تعلمون ما أعلم لصحكتم قليلا ولبكيتم كثرا.
8371- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى وصفوان وأبو عاصم ، قالوا : حَدَّثنا ابن عجلان قال : حدثني أبي ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لما خلق الله تبارك وتعالى الخلق كتب بيده على نفسه أَن رحمتي تغلب غضبي.
8372- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما سالمناهن منذ حاربناهن ، وَمَنْ ترك شيئا منهن خيفة فليس منا ، يعني : الحيات.
8373- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان قال سمعت أبي يحدث عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تنام عيناي ولا ينام قلبي.
8374- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى وصفوان عن ابن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، وَمَنْ كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ، وَمَنْ كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا ، أو ليسكت.
8375- حَدَّثنا مُحَمد بن الحسين الكوفي ، قال : حَدَّثنا أبو غسان ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن ابن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعامر بن الأكوع : خذ من هنيهاتك قال : فقال - أظن - :
والله لولا الله ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن عجلان إلاَّ ابن عُيَينة ولا عنه إلاَّ أبو غسان.
8376- حَدَّثنا إبراهيم بن حرب العسكري ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن حمزة ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تزال لا إله إلاَّ الله تدفع عن قائليها ما بالوا قائلوها ما أصابهم في دينهم إذا سلم لهم دنياهم فإذا لم يبال قائلوها ما أصابهم في دينهم بسلامة دنياهم فقالوا لا إله إلاَّ الله قيل لهم : كذبتم.
8377- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن عجلان مولى المشمعل ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إني لأنظر إلى من ورائي كما أنظر من بين يدي سووا صفوفكم وأحسنوا ركوعكم وسجودكم.
8378- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن عجلان ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سُئِلَ عَن ركوب البدن قال : اركبها قال : إنها بدنة قال : اركبها ويلك ، أو ويحك.
8379- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن عجلان ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر العبد يصيبه حر النار - أحسبه قال : - فادعه فإن أبى فلقمه في يده ، وإذا ضربتموهم فلا تضربوا وجوههم.
8380- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن عجلان ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تساب وأنت صائم فإن سابك أحد فقل إني صائم والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
8381- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن عجلان ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم : لينتهين رجال لا يشهدون العشاء الآخرة ، أو لأحرقن بيوتهم ، أو قال : حول بيوتهم بحزم الحطب.
8382- حَدَّثنا الحسن بن قزعة ، قال : حَدَّثنا حُمَيد بن الأسود عن سهيل بن أبي صالح ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قام من مجلسه ، أو من مجلس ، ثم رجع فهو أحق به.
8383- وحَدَّثنا الحسن بن قزعة ، قال : حَدَّثنا حُمَيد بن الأسود عن ابن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.
ولا نعلم هذا الحديث يروى عن ابن عجلان إلاَّ من هذا الوجه ولا نسمعه إلاَّ من الحسن بن قزعة عن حُمَيد جميعهما.
8384- حَدَّثنا الحسين بن علي الحناط ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن أيوب ، قال : حَدَّثنا النعمان ، يعني ابن عَبد السلام ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن مُحَمد بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل إلاَّ ما يطيق.
ولا نعلم أسند عن ابن عجلان إلاَّ هذا الحديث.
8385- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا معدي بن سليمان ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : حسب المرء ماله وكرمه تقواه ، أو قال : الحسب المال والكرم التقوي.
8386- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا معدي بن سليمان قال : أخبرنا بن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.

8387- وحَدَّثنا عَبد الله بن مُحَمد بن الحجاج الصواف ، قال : حَدَّثنا معدي بن سليمان عن ابن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أتى جنازة في أهلها فله قيراط فإن تبعها فله قيراط فإن صلى عليها فله قيراط فمن انتظر حتى تدفن فله قيراط.
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلاَّ معدي عن ابن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة.
هلال والد مُحَمد بن هلال ، عَن أبي هُرَيرة
8388- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا خالد بن مخلد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن هلال ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة.
8389- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا خالد بن مخلد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن هلال ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاثة أيام.
8390- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان ، قال : حَدَّثنا خالد بن مخلد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن هلال ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صلاة في مسجدي هذا خير من ألف فيما سواه من المساجد إلاَّ المسجد الحرام.
8391- حَدَّثنا رزق الله بن موسى وسعيد بن بحر القراطيسي قالا : حَدَّثنا معن بن عيسى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن هلال ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج قمنا له حتى يدخل بيته.
، ومُحَمد بن هلال مدني ولا نعلم روى ، عَن أبيه غيره فهو مشهور وأبوه بابنه يعرف.
نافع مولى عَبد الله بن عُمَر ، عَن أبي هُرَيرة
8392- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أحب الله العبد نادى جبريل أن الله تبارك وتعالى يحب فلانا فأحبه قال فيحبه جبريل قال فينادي جبريل في أهل السماء أن الله يحب فلانا فأحبوه قال فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن نافع ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ موسى بن عقبة ولا نعلم حدث به عن موسى إلاَّ ابن جريج.
8393- حَدَّثنا العباس بن عَبد الله الباكستاني ، قال : حَدَّثنا يسرة بن صفوان ، قال : حَدَّثنا أبو معشر عن نافع ، عَن أبي هُرَيرة ، قال ذكرت الأموال عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما من صاحب ذهب ولا فضة لم يؤد حقه فيها إلاَّ بعث له على أوفر ما كان يبطح له بقاع قرقر فيحمي عليها في نار جهنم يكوى جبهته وجبينه كلما برد أحمى عليه مرة حتى يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب إبل لم يؤد حقه عنها ومن حقها حلابها يوم وردها إلاَّ جمعت له أوفر ما كانت فتطؤه بخفافها كلما ذهبت أولاها عادت عليه أخراها حتى يقضي بين الناس.
ابن أبي ذباب ، عَن أبي هُرَيرة
8394- حَدَّثنا عُبَيد بن أسباط بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا أبي ، قال : حَدَّثنا هشام بن سَعْد عن سَعِيد بن أبي هلال عن ابن أبي ذباب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : مر رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بشعب من ماء فأعجبه طيبه فقال لو اعتزلت الناس وأقمت في هذا الشعب ولن أفعل حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله خير له من مقامه في بيته ستين عاما ، أو كذا عاما من قاتل في سبيل فواق نافة وجبت له الجنة.
8395- حَدَّثنا إبراهيم بن زياد البغدادي ، قال : حَدَّثنا منجاب بن الحارث ، قال : حَدَّثنا حاتم بن إسماعيل عن الحارث بن عَبد الرحمن ، يعني ابن أبي ذباب - عن عمه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يتنفس أحدكم في الإناء إذا كان يشرب فيه ولكن إذا أراد أن يتنفس فليؤخر ثم ليتنفس.
نافع بن جُبَير بن مطعم ، عَن أبي هُرَيرة
8396- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة ، قال : حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن عُبَيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جُبَير بن مطعم ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم - أحسبه قال : - بيدي - من سوق بني قينقاع لا يكلمني ولا أكلمه حتى وقف على باب فاطمة فقال : أثم لكع ؟ ، يعني : الحسن قال أبو هُرَيرة : فحسبت أن أمه حبسته حتى غسلت وجهه وألبسته أظنه قال سخابة ثم خرج إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعتنقه فقال : اللهم أحبه وأحب من يحبه.
8397- وحَدَّثنا مُحَمد بن الحسين بن أبي الحنين ، قال : حَدَّثنا أبو غسان ، قال : حَدَّثنا ورقاء عن عُبَيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جُبَير بن مطعم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم نحوا منه.
8398- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا الحجاج عن ابن جريج قال أخبرني عُمَر بن عطاء عن نافع بن جُبَير بن مطعم ، قال : سَمِعْتُ أبا هُرَيرة يقول قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : صلاة الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده.
ولا نعلم روى عُبَيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جُبَير إلاَّ الحديث الأول ولا روى عُمَر بن عطاء عن نافع ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ : صلاة الإمام أفضل.

8399- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي - فيما أحسب ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد عن أبن أبي ذِئب ، عَن القاسم أظنه عن ابن عباس وقال بعض من رواه عن ابن أبي ذِئب ، عَن القاسم بن مهران عن نافع بن جُبَير ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الناس تبع لقريش في هذا الشأن خيارهم لخيارهم وشرارهم لشرارهم.
8400- وحَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن خلاد الباهلي قال : حَدَّثنا معن بن عيسى ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن الحارث بن عَبد الرحمن عن نافع بن جُبَير ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ينادي مناد في كل ليلة إذا مضى ما شاء الله من الليل : من يدعوني أستجب له من يسألني فأعطيه ، أو نحو هذا الكلام شبيها بهذا المعنى.
8401- حَدَّثنا الفضل بن يعقوب الرخامي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن سليمان بن أبي داود الجزري عن ابن أبي ذِئب ، عَن القاسم عن نافع بن جُبَير ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : رؤيا المؤمن جزء من سنة وأربعين جزءا من النبوة.
عطاء مولى أبي أحمد ، عَن أبي هُرَيرة
8402- حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله بن الحسين معروف بابن كردي ، قال : حَدَّثنا أبو أسامة ، قال : حَدَّثنا عَبد الحميد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا سَعِيد المقبري عن عطاء مولى أبي أحمد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وهم ذو عدة فاستقرأ كل رجل منهم القرآن ، أو قال من القرآن ، فأتى على رجل من أحدثهم سنا فقال : ماذا معك يا فلان ؟ قال : معي كذا وكذا سورة البقرة قال : معك سورة البقرة ؟ قال : نعم قال : فاذهب - أحسبه قال : - فأنت أميرهم فقال رجل : والله يا رسول الله ما منعني أن أتعلم القرآن إلاَّ خشية أن لا أقوم به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرؤُوه وارقدوا عليه فإن مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به كمثل جراب محشو يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه ورقد وهو في جوفه كمثل جراب أوكي على مسك.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من حديث أبي هُرَيرة بهذ الإسناد وعطاء مولى أبي أحمد حدث ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث ولا حدث عنه إلاَّ سَعِيد المقبري.
عطاء مولى أم صبية ، عَن أبي هُرَيرة
8403- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن سَعِيد المقبري عن عطاء مولى أم صبية ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لولا أن أشق على أمتي .....
محمد بن كعب القرظي ، عَن أبي هُرَيرة
8404- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن مُحَمد بن عَبد الجبار عن مُحَمد بن كعب ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الرحم شجنة من الرحمن تقول : اي رب إني ظلمت أي رب قطعت أي رب فيجيبها ربها تبارك وتعالى فيقول : ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك.
ولا نعلم أسند مُحَمد بن كعب ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
أبو صالح مولى عثمان بن عفان ، عَن أبي هُرَيرة
8405- حَدَّثنا أَحمد بن منصور بن سيار ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح ، قال : حَدَّثنا الليث عن زهرة بن معبد عن أبي صالح مولى عثمان بن عفان عن عثمان وأبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من مات مرابطا في سبيل الله أجرى عليه عمل الصائم وأجري عليه رزقه وأمن الفتان ويبعثه الله يوم القيامة آمنا من الفزع الأكبر.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ولا نعلم روى أبو صالح مولى عثمان ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث واسم أبي صالح مولى عثمان الحارث.
أبو صالح مولى الجندعيين ، عَن أبي هُرَيرة
8406- كتب إلى مُحَمد بن حُمَيد يذكر أن ابن المبارك حدثه عن ابن لهيعة ، عَن أبي الأسود بن يسار ، عَن أبي صالح وهو مولى الجندعيين ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا سبق إلاَّ في خف ، أو حافر.
ولا نعلم اسند أبو صالح هذا إلاَّ عَن أبي هُرَيرة هذا الحديث ولا روى عنه إلاَّ سليمان بن يسار.
أبو صالح الساعدي ، عَن أبي هُرَيرة
8407- حَدَّثنا خالد بن يوسف بن خالد السمتي ، قال : حَدَّثنا مروان بن معاوية عن هاشم بن هاشم ، قال : حَدَّثنا أبو صالح الساعدي ، قال : سَمِعْتُ أبا هُرَيرة يقول : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن رجالا سيفرون إلى عشائرهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفس مُحَمد بيده لا يثبت أحد فيها فيصبر على لأوائها وشدتها إلاَّ كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة ولا يخرج عنها أحد رغبة عنها إلاَّ أبدل الله مكانه من هو خير منه والذي نفس مُحَمد بيده إنها لتنفي خبث أهلها - أحسبه قال : - كما ينفي الكير خبث الحديد.
ولا نعلم أسند أبو صالح الساعدي ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث ولا روى عنه إلاَّ هاشم بن هاشم ولا يعرف لأبي صالح هذا اسم.
زياد بن ثويب ويقال ثوب ، عَن أبي هُرَيرة
8408- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن عاصم بن عُبَيد الله ، عَن زياد بن ثويب ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني فقال : ألا أرقيك برقية رقاني بها جبريل ؟ قلت : بلى بأبي وأمي فقال : بسم الله أرقيك من كل داء فيك من النفاثات في العقد ، وَمَنْ شر حاسد إذا حسد.
أبو حبيبة ، عَن أبي هُرَيرة

8409- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، قال : حَدَّثنا عثمان بن خالد عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، عَن أبيه عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتنة فقربها فقلنا : يا رسول الله فإن أدركناها مع من نكون ؟ قال : مع الأمين وأصحابه عثمان بن عفان.
وهذا الحديث لا نعلَمُ رواه عَن أبي هُرَيرة إلاَّ أبو حبيبة وقد روى ، عَن أبي حبيبة موسى بن عقبة.
يحيى بن النضر ، عَن أبي هُرَيرة
8410- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا ابن أبي مريم ، قال : حَدَّثنا ابن لهيعة قال : حدثني أبو الأسود عن يحيى بن النضر ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من اقتنى كلبا من غير زرع ولا ضرع ، أو كلب صيد نقص من أجره كل يوم قيراط.
إبراهيم بن أبي أسيد عن جده ، عَن أبي هُرَيرة
8411- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا سليمان بن بلال عن إبراهيم بن أبي أسيد عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه.
8412- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا سليمان بن بلال عن إبراهيم بن أبي أسيد عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إياكم والحسد فإنه يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب.
سعيد بن سمعان ، عَن أبي هُرَيرة
8413- حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد أبو سَعِيد الأشج ، قال : حَدَّثنا يحيى بن يمان ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد بن سمعان ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة نشر أصابعه نشرا.
8414- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي - فيما احسب ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم عن ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد بن سمعان ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا دخل الصلاة مدا وكان يسكت قبل القراءة يسأل الله من فضلة ويكبر إذا خفض ، وإذا رفع.
8415- وحَدَّثنا به عَمْرو فيما احسب عن يحيى ، أو ، عَن أبي عاصم.
أبو غطفان ، عَن أبي هُرَيرة
8416- حَدَّثنا إسماعيل بن حفص ، قال : حَدَّثنا يونس بن بكير عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن يعقوب بن عتبة ، عَن أبي غطفان ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أشار في صلاته إشارة تفهم عنه فليعد صلاته ، أو قد فسدت صلاته - قال : وقال صلى الله عليه وسلم : التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.
حميد بن مالك ، عَن أبي هُرَيرة
8417- حَدَّثنا بشر بن معاذ العقدي ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر بن نجيح ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو بن حلحلة عن وهب بن كَيْسان عن حُمَيد بن مالك ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في مرابض الغنم قال : امسح رعامها وصل في مراحها فإنها من دواب الجنة.
ولا نعلم أسند حُمَيد بن مالك ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
ما روى سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري ، عَن أبيه عن أبي هُرَيرة
عُبَيد الله ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه
8418- أخبرنا مُحَمد بن أيوب بن حبيب بن يحيى الرقي ، قال : حَدَّثنا أحمد بن عَمْرو البزار ، قال : حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد عن عُبَيد الله ، يعني ابن عُمَر - عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال قيل يا رسول الله من أكرم الناس ؟ قال : أتقاهم قالوا : ليس عن هذا نسألك قال : فعن معادن العرب تسألون خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا.
8419- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد قال : عُبَيد الله ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن أبي سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على رسول الله فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى كما صلى ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ارجع فصل فإنك لم تصل ففعل ذلك ثلاث مرات فقال والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فعلمني قال : إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها.
8420- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى عن عُبَيد الله قال حدثني سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تنكح النساء لأربع لمالها ولحسبها ولدينها فعليك بذات الدين تربت يداك.
وهذه الأحاديث التي رواها يحيى عن عُبَيد الله ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه يرويها غيره عن عُبَيد الله ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
8421- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، قال : حَدَّثنا أبو ضمرة أنس بن عياض ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أتى أحدكم فراشه فلينزع داخله إزاره فلينفض بها فراشة ثم يقول باسمك وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكتها فارحمها ، وَإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين.
وهذا الحديث رواه غير واحد عن عُبَيد الله ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة وقال أبو ضمرة عن سَعِيد ، عَن أبيه.
محمد بن إسحاق ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه

8422- حَدَّثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن سلمة عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن سَعِيد بن أبي سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لولا أن أشق على أمتي لفرضت السواك عند كل صلاة.
وهذا الحديث رواه أبو عُبَيد الله ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
8423- حَدَّثنا الحسن بن أحمد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن سلمة عن ابن إسحاق ، عَن سَعِيد بن أبي سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ليهبطن الله جل ثناؤه عيسى بن مريم حكما عدلا وإماما مقسطا وليسلكن الروحاء حاجا.
8424- وحَدَّثنا الفضل بن يعقوب ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن أبي سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رجل في آخر الصفوف ، أو كان في آخر الصفوف فقال : يا فلان ألا تتقي الله ؟ ألا تنظر كيف تصلي ؟ إن أحدكم إذا قام يصلي إنما يقوم يناجي ربه فلينظر كيف يصلي ؟ إنكم ترون أني لا أراكم إني والله أراكم من خلف ظهري كما أرى من بين يدي.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مُحَمد بن إسحاق.
8425- حَدَّثنا الفضل بن يعقوب ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن سَعِيد بن أبي سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : أهدى أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه ناقة ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعوضه رسول الله صلى الله عليه وسلم منها فظل يسخط فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن قوما يهدون إِلَيَّ ، وَإن رجلاً أهدى إلى ناقة من إبل أعرفها كما أعرف بعض أهلي -فذكر كلمة كأنه يخبر عن إثابته- فظل يتسخط والله لا أقبل من أحد من العرب بعد مقامي هذا إلاَّ من قرشي ، أو أنصاري ، أو ثقفي ، أو دوسي.
ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد المقبري
8426- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : يا نساء المؤمنين لا تحقرن إحداكن لجارتها شيئا ولو فرسن شاة ولا تسافر المرأة إلاَّ مع ذي محرم.
8427- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تسافر المرأة مسيرة ثلاثة أيام إلاَّ مع ذي محرم.
8428- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من لم يدع قول الزور والعمل به لم يكن لله حاجة في ترك طعامه وشرابه.
8429- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو قُتَيبة عن ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.
8430- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من تبع جنازة من أهلها حتى يصلي عليها فله قيراط ، وَمَنْ انتظر دفنها فله قيراطان.
8431- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان وحق على من سمعه أَن يقول : يرحمكم الله.
8432- حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد الزعفراني ، قال : حَدَّثنا شبابة بن سوار ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا صلى أحدكم فليجعل نعليه بين رجليه.
8433- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو بكر الحنفي ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما طلعت الشمس ولا غربت على يوم خير من يوم الجمعة هدانا الله له وضل الناس عنه فالناس لنا فيه تبع هو لنا ولليهود يوم السبت وللنصارى يوم الأحد ، وَإن فيه لساعة لا يوافقها مؤمن يسأل الله شيئا إلاَّ أعطاه.
ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة
8434- حَدَّثنا الحسن بن يحيى الأرزي ، قال : حَدَّثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ، قال : حَدَّثنا وُهَيب ، عَن ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تسافر المرأة ثلاثا إلاَّ ومعها ذو محرم.
وحديث ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة مضطرب لأنه اختلط عليه ما رواه عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة وما رواه عن سَعِيد ، عَن أبيه فروى ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ثلاثة أحاديث مضطربة هذا منها ومنها :
8435- ما حَدَّثناه الحسن بن الصباح بن البزار البغدادي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي عن ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا وطىء أحدكم بخفيه ، أو بنعليه شيئا فطهورهما التراب.
وهذا الحديث قد رواه غير الأوزاعي عن ابن عجلان عن المقبري عن رجل فالحديث لا يثبت.

8436- ووجدت في كتابي عن مُحَمد بن بَشَّار بندار ، قال : حَدَّثنا أبو هشام ، قال : حَدَّثنا وُهَيب ، عَن مُحَمد بن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة.
وهذا الحديث إنما يحفظ من حديث ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة وأما ابن عجلان فلا يحفظ عنه عن سَعِيد ، عَن أبيه.
8437- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا يحيى بن كثير عن صالح بن أبي الأخضر عن المقبري ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه.
وهذا الحديث أحسبه خطأ لأن صالحا إنما رواه عندي عن عَبد الله بن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة لأن صالحا لم يسمع من سَعِيد المقبري ولكن هكذا حدث به يحيى بن كثير عن صالح بن أبي الأخضر عن المقبري.
الليث بن سَعْد عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة
8438- حَدَّثنا بشر بن خالد العسكري ، قال : حَدَّثنا شبابة بن سوار ، قال : حَدَّثنا الليث بن سَعْد عن سَعِيد بن أبي سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : لا إله إلاَّ الله وحده نصر عَبده وغلب الأحزاب وحده فلا شيء بعده.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8439- وحَدَّثنا بشر بن خالد العسكري قال : أخبرنا شبابة بن سوار عن الليث بن سَعْد عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من الأنبياء نبي إلاَّ قد أعطى من الآيات ما مثله - أظنه - تؤمن عليه ، وَإنَّما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إِلَيَّ فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة.
8440- وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا المقبري عن ليث ، يعني ابن سَعْد - عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8441- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن يزيد ، قال : حَدَّثنا الليث بن سَعْد عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مِئَة سنة.
8442- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا المقبري ، قال : حَدَّثنا الليث عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يحل لامرأة مسلمة تسافر ثلاثا إلاَّ مع ذي محرم.
8443- حَدَّثنا الحسن بن يحيى ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن مسلمة ، قال : حَدَّثنا خالد بن إلياس عن سَعِيد بن أبي سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن الله لا يمل حتى تملوا ، وَإن أحب الأعمال إلى الله أدومها ، وَإن قلت عليكم من الأمر ما تطيقون.
8444- حَدَّثنا الجراح بن مخلد ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مقاتل القشيري ، قال : حَدَّثنا عَبد الملك بن قدامة الجمحي ، قال : حَدَّثنا إسحاق بن بكر عن سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلول لا يأتون المساجد إلاَّ هجرا ولا يأتون الصلاة إلاَّ دبرا خشب بالليل سخب بالنهار.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد وإسحاق بن بكر لا نعلم حدث عنه إلاَّ عَبد الملك بن قدامة.
8445- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا صفوان بن عيسى حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام ستة أيام من السنة يوم الأضحى ويوم الفطر وأيام التشريق ويوم الذي يشك فيه من رمضان.
8446- حَدَّثنا مُحَمد بن الليث ، قال : حَدَّثنا إسماعيل بن أَبَان ، قال : حَدَّثنا أبو بكر النهشلي عن عَبد الله بن سَعِيد عن جده ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن لله تبارك وتعالى خلقا يبثهم في الليل فغطوا آنيتكم وأوكوا أسقيتكم وأغلقوا أبوابكم فإنه لا يكشف غطاء ولا يفتح بابا.
8447- وبإسناده : إن الرجل ليتكلم بالكلمة ليضحك بها القوم فيقع بها أبعد من الثريا.
ومما روى سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
ما روى عُبَيد الله بن عُمَر عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة
8448- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا المعتمر بن سليمان ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله ، يعني ابن عُمَر - قال حدثني سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكرم الناس ؟ قال : أتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسألك قال : فعن معادن العرب تسألون قالوا نعم قال : فإن خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا.
8449- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب عن عُبَيد الله ، يعني ابن عُمَر - عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يبيع حاضر لباد.

8450- حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل الهباري ، قال : حَدَّثنا أبو أسامة عن عُبَيد الله ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل الأول -أو إلى النصف الشك من عُبَيد الله - فإن الله تبارك وتعالى إذا ذهب ثلث الليل الأول ، أو نصفه - ينزل إلى السماء الدنيا فينادي هل من داع فأجيب هل من مستغفر فأغفر له ، أو سائل فأعطيه حتى يطلع الفجر.
8451- وحَدَّثنا هدبة ، قال ، حَدَّثنا حماد بن سلمة عن عُبَيد الله ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
8452- وحَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل الهباري ، قال : حَدَّثنا أبو أسامة عن عُبَيد الله ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله حرم ما بين لابتي المدينة - أحسبه قال : - على لساني ثم جاء - أحسبه قال : - إلى بني حارثة فقال : لا أراكم إلاَّ قد خرجتم ثم نظر فقال : بل أنتم فيه.
8453- وحَدَّثنا بشر بن آدم والحسن بن يحيى قالا : حَدَّثنا الحجاج بن المنهال ، قال ، حَدَّثنا حماد بن سلمة عن عُبَيد الله بن عُمَر عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أربعة يبغضهم الله : البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والإمام الخائن.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عُبَيد الله إلاَّ حماد بن سلمة.
8454- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، وعَن نافع عن ابن عُمَر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : دخلت امرأة النار في هرة أوثقتها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض.
8455- حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل ، قال : حَدَّثنا أبو أسامة عن عُبَيد الله ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت فليبعها ولو بضفير.
8456- حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل ، قال : حَدَّثنا أبو أسلمة عن عُبَيد الله ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صلى على جنازة فله قيراط - أحسبه قال : - ومن انتظرها حتى تدفن فله قيراطان.
8457- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا سويد بن سَعِيد عن عَبد الله بن رجاء المكي عن عُبَيد الله بن عُمَر عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من اغتسل يوم الجمعة ولبس أحسن ثيابه وابتكر ولم يفرق بين اثنين وصلى ما كتب له فإذا خرج الإمام استمع وأنصت كان له ما بينه وبين الجمعة الأخرى.
8458- كتب إلى يحيى بن يزيد الأهوازي يذكر أن أبا همام حدثه ، قال : حَدَّثنا مبارك بن فضالة عن عُبَيد الله بن عُمَر عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : غزا نبي من الأنبياء بعد العصر قال لا يتبعني ، أو لا يغزو معي رجل بني بناء لم يفرغ منه ولا رجل تزوج امرأة لم يبن بها قال ولم يبق من الشمس إلاَّ شيء يسير قال اللهم إن الشمس مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها فحبسها الله ساعة حتى فتح الله عليه فأمر بالمغانم فجمعت فجاءت النار فلم تأكلها فقال : إن فيكم غلولا فليأتني من كل قبيلة رجل فلنبايعه فلصقت يده بيد رجل ، أو رجلين فقال فيكم الغلول فأخرجوه فأخرجوا رأس بقرة من ذهب قألقوه في الغنائم - فأكلته أحسبه قال : النار - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا وذلك أن الله رأى ضعفنا فطيبها لنا.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عُبَيد الله إلاَّ مبارك بن فضالة.
وقد رَواه عن سَعِيد بن عجلان ، ورواه مَعْمَر عن همام ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه قتادة ، عَن سَعِيد بن المسيب ، عَن أبي هُرَيرة.
8459- حَدَّثنا زيد بن أخزم ، قال : حَدَّثنا وهب بن جرير ، قال : حَدَّثنا أبي عن عُبَيد الله بن عُمَر عن خبيب عن حفص بن عاصم ، عَن أبي هُرَيرة ، وعَن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة رفعه أحدهما قال : إن الله تبارك وتعالى يقبل الصدقة ولا يقبل إلاَّ الطيب فيربيها كما يربي أحدكم فصيله ، أو مهره.
8460- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب وزهير بن مُحَمد ، واللفظُ لزهير - قال ، أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق قال : أخبرنا عُبَيد الله بن عُمَر عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن ثمامة بن أثال أسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عُبَيد الله إلاَّ عَبد الرزاق.
8461- وحَدَّثنا خالد بن يوسف ، قال : حَدَّثنا أبي ، قال : حَدَّثنا عبيدالله عن سَعِيد بن أبي سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : تقاتلون قوما كأن وجوههم المجان المطرقة.
ما روى عَبد الرحمن بن إسحاق , عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة

8462- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك بن أبي الشوارب القرشي ، قال : حَدَّثنا بشر بن المفضل ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن إسحاق ، عَن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا قبض الميت ، أو أحدكم أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما المنكر وللآخر النكير فيقولان : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول عَبد الله ورسوله أشهد أن لا إله إلاَّ الله وأشهد أَن محمدا رسول الله فيقولان : قد كُنَّا نعلم أنك كنت تقول هذا فيفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه ثم يقال له نم حتى ترجع إلى أهلك قال فينام كنومة الذي لا يوقظه إلاَّ أحب أهله إليه حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك قال : ثم يؤتى الكافر فيقال : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ قال : فيقول رأيت الناس يقولون شيئا فقلته فيقولان : قد كُنَّا نعلم أنك تقول ذلك ثم يقال للأرض التئمي عليه فتلتئم عليه فتختلف فيها أضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8463- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك ، قال : حَدَّثنا بشر بن المفضل عن عَبد الرحمن بن إسحاق ، عَن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يحب الله إضاعة المال وكثرة السؤال ولا قيل ولا قال.
8464- وحَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك ، قال : حَدَّثنا بشر عن عَبد الرحمن بن إسحاق ، عَن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ، وإذا زنت فليجلدها - ثلاثا - ثم بيعوها ولو بحبل.
8465- وحَدَّثنا مُحَمد ، قال : حَدَّثنا بشر عن عَبد الرحمن بن إسحاق ، عَن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم أنف رجل أدرك والديه الكبر فلم يدخلاه الجنة ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ عنه ولم يغفر له.
8466- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يزيد بن زريع ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن إسحاق ، عَن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : الشيخ الزاني والإمام الكذاب والعائل المزهو.
قال يزيد : العائل المزهو : الفقير الفخور.
8467- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يزيد بن زريع ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن إسحاق ، عَن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : خمس من الفطرة : الختان وحلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظفار وقص الشارب.
8464- حَدَّثنا مُحَمد بن يزيد الرواس ، قال : حَدَّثنا حاتم بن وردان ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن إسحاق ، عَن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس.
عمرو بن أبي عَمْرو مولى المطلب ، عَن أبي هُرَيرة
8469- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد الدراوردي عن عَمْرو بن أبي عَمْرو عن سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قلت يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال : قد ظننت أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد غيرك لما رأيت من شهوتك للعلم - فيما أظن - إن أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلاَّ الله خالصا من قبل نفسه.
8470- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن عَمْرو بن أبي عَمْرو عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : رب قائم حظه من قيامه السهر ورب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش.
8471- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن عَمْرو بن أبي عَمْرو عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم رفعه : إن المؤمن عندي بمنزلة كل خير يحمدني وأنا أنزع نفسه من بين جنبيه.
8472- حَدَّثنا نصر بن علي قال : أخبرنا فضيل بن سليمان النميري عن عَمْرو بن أبي عَمْرو عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من ولى القضاء ، أو جعل قاضيا - فقد ذبح بغير سكين.
زيد بن أسلم عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8473- حَدَّثنا مُحَمد بن سفيان بن أبي الزرد الأبلي ، قال : حَدَّثنا بكر بن بكار ، قال : حَدَّثنا سفيان الثوري ، عَن زَيد بن أسلم عن المقبري قال مرة عن ابن المقبري والصواب هو عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من جعل قاضيا ذبح بغير سكين.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد إلاَّ الثوري ولا عن الثوري إلاَّ بكر بن بكار.
8474- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن زيد بن أسلم عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : أتيت الطور فلقيني حميل بن بصرة فقال لي من أين جئت ؟ قلت من الطور ، قال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه فلو صليت في هذا المسجد كان خيرا لك ولو أدركت قبل أن تذهب ما تركتك تذهب إليه.
مالك بن أنس عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة

8475- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ليأتين على الناس زمان لايبالي - أحسبه قال : - المرء بما أخذ المال بحلال أم بحرام.
8476- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا مالك ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من كانت عنده مظلمة لأخيه فليأته فليتحلله قبل أن يؤخذ وليس معه دينار ولا درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته وإلا أخذ من سيئاته هذا فيوضع على سيئاته.
8477- وحَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن قال : أخبرنا مالك ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر يوما إلاَّ مع محرم من أهلها.
ابن أبي ذباب عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8478- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وعمرو بن علي قالا : حَدَّثنا صفوان ، قال : حَدَّثنا الحارث بن عَبد الرحمن بن أبي ذباب عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لما خلق الله تبارك وتعالى آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال : الحمد لله بإذن الله فقال له ربه رحمك ربك ياآدم ثم قال : اذهب إلى أولئك الملأ من الملائكة جلوس فقل السلام عليكم فقالوا : وعليكم السلام ورحمة الله ثم رجع إلى ربه تبارك وتعالى فقال : هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم ثم قال له ويداه مقبوضتان : اختر أيهما شئت فقال : اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة.
ثم بسطها فإذا فيها آدم وذريته ، وإذا كل إنسان منهم عمره مكتوب عنده ، وإذا لآدم ألف سنة ، وإذا رجال منهم عليهم النور ومنهم رجل أنورهم ، أو من أنورهم لم يكتب له إلاَّ أربعين سنة قال : أي رب من هذا ؟ قال هذا ابنك داود قال : أي رب زد في عمره قال ذاك الذي كتبت له قال فإني أنقص له من عمري ستين سنه قال : أنت وذاك ثم أسكن آدم الجنة ما شاء الله ثم أهبط منها فكان يعد لنفسه فأتاه ملك الموت فقال : عجلت أليس قد كتب الله لي ألف سنة قال بلى ولكنك جعلت لابنك داود منها ستين سنة قال : ما فعلت قال : فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته فيومئذ أمر بالكتابة والشهود.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ الحارث بن عَبد الرحمن بن أبي ذباب ولا نعلم روى الحارث عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
عثمان بن مُحَمد الأخنسي عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8479- حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق الصاغاني ، قال : حَدَّثنا معلى بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر ، يعني المخرمي ، عن عثمان بن مُحَمد ، عَن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لتقمصن بكم قماص البكر ، يعني : الأرض.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذ الإسناد.
8480- حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا معلى بن منصور ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن جعفر عن عثمان بن مُحَمد ، عَن المقبري عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه لعن المحل والمحلل له.
وهذا الحديث لا نعلم يروى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8481- حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا معلى بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر عن عثمان بن مُحَمد ، عَن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة.
8482- حَدَّثنا إبراهيم بن زياد الصائغ ، قال : حَدَّثنا معلى بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر عن عثمان بن مُحَمد ، عَن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة.
8483- وحَدَّثنا إبراهيم بن زياد الصائغ ، قال : حَدَّثنا معلى بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر عن عثمان بن مُحَمد ، عَن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أحرج حق الضعيفين المرأة واليتيم.
8484- حَدَّثنا نصر بن علي : أخبرنا بشر بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر عن عثمان بن مُحَمد ، عَن المقبري وعبد الرحمن الأعرج ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين.
8485- حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد بن معاوية ، عَن أبيه مُحَمد بن معاوية عن عَبد الله بن جعفر عن عثمان بن مُحَمد ، عَن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة رفعه : ما بين المشرق والمغرب قبلة.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رفعه إلاَّ مُحَمد بن معاوية عن عَبد الله بن جعفر عن عثمان.
ما روى ابن عجلان عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8486- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بسفك دمائهم فسفكوا دماءهم وأمرهم بقطع أرحامهم فقطعوا وأمرهم فاستحلوا محارمهم.
8487- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم – ، يعني صلاة العشاء –.

8488- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أحرج حق الضعيفين المرأة واليتيم.
8489- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : شعبتان من أمر الجاهلية لا يدعهما الناس :النياحة والطعن في الأنساب.
8490- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : تصدقوا فقال رجل : يا رسول الله عندي دينار قال : تصدق به على نفسك قال : عندي آخر قال : تصدق به على ولدك قال عندي آخر قال : تصدق به على خادمك قال : عندي آخر قال : أنت أبصر.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الإسناد.
وقد رَواه الثوري عن ابن عجلان.
8491- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان ، قال : حَدَّثنا سَعِيد قال سأل رجل أبا هُرَيرة كم يكفي من الغسل من الجنابة ؟ قال أفرغ على رأسك ثلاثا قال : إن شعري كثير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر شعرا منك وأطيب.
8492- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان ، قال : حَدَّثنا سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، وعَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من أمير عشرة إلاَّ يؤتى به مغلولا يوم القيامة حتى يفكه العدل ، أو يوبقه الجور.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا جمع ابن عجلان عن سَعِيد وابن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ يحيى بن سَعِيد.
8493- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن قيس المدني ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، وعَن ابن عجلان ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من ظلم شبرا من الأرض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين.
وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا جمع ابن عجلان وأبيه عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ يحيى بن مُحَمد بن قيس.
8494- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد عن ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفرا – لا أدري كم قال مسيرته – إلاَّ ومعها ذو محرم.
8495- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ومعه أبو بكر فجعل رجل يشتم أبا بكر ورسول الله يبتسم فلما أكثر رد عليه أبو بكر بعض قوله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا فلحقه أبو بكر فقال يا رسول الله شتمني وأنت تسمع فلما رددت عليه قمت وتركتني قال : إن الملك كان يرد عليه فلما رددت عليه وقع الشيطان وما كنت لأجلس مع الشيطان.
8496- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا صفوان بن عيسى عن ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة فإن جار البادي ينتقل.
8497- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من صلى على جنازة فله قيراط ، وَمَنْ اتبعها حتى يقضى قضاؤها فله قيراطان.
8498- حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق البكائي ، قال : حَدَّثنا أبو نعيم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد الأنصاري عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : شمته ثلاثا فإن زاد فإنما هو زكام.
8499- حَدَّثنا بشر بن معاذ العقدي ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر بن نجيح ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا رأيتم المداحين فأحثوا في وجوههم التراب.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8500- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله والناكح ليتعفف والمكاتب يريد الأداء.
8501- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإذا أراد أن يقوم فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة.
8502- وحَدَّثنا سَعِيد بن بحر القراطيسي ، قال : حَدَّثنا حسين بن علي عن ابن عُيَينة عن ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة رفعه قال : رحم الله رجلاً قام من الليل فأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء.
وهذا الحديث إنما يرويه اصحاب ابن عجلان عن القعقاع ، عَن أبي صالح ، عَن أبي هُرَيرة وقال حسين عن ابن عُيَينة عن ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.

8503- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا يحيى ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد سفرا قال : اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال اللهم اطو لنا الأرض وهون علينا السفر.
8504- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا يحيى ققال : حَدَّثنا ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه لا يقول قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله تبارك وتعالى خلق آدم على صورته.
8505- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان قال حدثني سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أتى جنازة في أهلها فصلى عليها كان له قيراط ، وَمَنْ اتبعها حتى يقضى قضاؤها فله قيراطان.
8506- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا قام أحدكم من الليل عن فراشه ثم رجع إليه فإنه لا يدري ما خلف فيه بعده فلينفضه بإزاره ، أو ببعض إزاره فإذا اضطجع فليقل باسمك وضعت جنبي وبك أرفعه فإن أمسكت نفسي فاغفر لها ، وَإن أرسلتها فاحفظها بم تحفظ به عبادك الصالحين.
8507- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال أهدى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة فاثابه منها بست بكرات فظل يسخط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أهدى إلى فلان لقحة فأثبته منها بست بكرات فظل يسخد ، أو يتسخط - والله لقد هممت أن لا أقبل لرجل من العرب هدية إلاَّ أن يكون قرشيا ، أو أنصاريا ، أو دوسيا ، أو ثقفيا.
8508- وحَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تبارك وتعالى يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا تثاءب أحدكم فإنما ذلك الشيطان يضحك من جوفه.
8509- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ يصبر على لأوائها أحد إلاَّ كنت له شفيعا ، أو شهيدا -.
8510- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا بكر بن يحيى بن زبان ، قال : حَدَّثنا حبان بن علي ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لتأمرون بالمعروف ولتنتهون عن المنكر ، أو ليسلطن الله عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8511- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا أبو خالد ، قال : حَدَّثنا ابن عجلان عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله خلق آدم صلى الله عليه وسلم طوله ستون ذراعا.
أبي هريرة بن أبي عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة
8512- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد عن أبي هُرَيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم في ركعتين فقالوا : يا رسول الله نسيت ، أو قصرت الصلاة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لم أنس ولم تقصر الصلاة قالوا : يا رسول الله نسيت فركع ركعتين أخريين وسجد سجدتين.
8513- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : والله لا يؤمن والله لا يؤمن جار لا يأمن جاره بوائقه قالوا : يا رسول الله وما بوائقه ؟ قال : شره.
8514- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : السبع المثاني فاتحة الكتاب.
8515- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : والله لا يؤمن ثلاثا من لا يأمن جاره بوائقه قالوا : يا رسول الله وما بوائقه ؟ قال : شره.
8516- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : والله إني لأعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال : اللهم ربنا لك الحمد وكان يكبر إذا نهض ، وإذا خفض ، وإذا رفع.
8517- حَدَّثنا مُحَمد بن جوان بن شعبة ، قال : حَدَّثنا بهلول بن مورق ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم - أحسبه قال : - جرابين فأما أحدهما فبثثته في الناس وأما الآخر فلو بثثته لقطع مني البلعوم.
8518- حَدَّثنا مُحَمد بن جوان ، قال : حَدَّثنا بهلول ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى تأخذ - أحسبه قال : - هذه الأمة سنن من كان قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كما فعلت فارس والروم.

8519- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب وأحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر عن ابن أبي ذِئب ، عَن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما أدري الحدود كفارات أم لا ؟! وما أدري تبع كان لعينا أم لا ؟! وما أدري عزير نبيا أم لا !.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن أبي ذئب إلاَّ معمر.
سهيل بن أبي صالح عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8520- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا بشر بن المفضل ، قال : حَدَّثنا سهيل بن أبي صالح عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : لا تسافر المرأة بريدا إلاَّ مع ذي محرم قال : بشر : أراه رفعه.
ولا نعلم أسند سهيل عن المقبري إلاَّ هذا الحديث.
أبو حازم عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8521- حَدَّثنا هشام بن يونس ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن أبي حازم ، عَن أبيه عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : العمر الذي أعذر الله فيه إلى ابن آدم ستون سنة – ، يعني : {أولم نعمركم ما يتذكر فيه ما تذكر}.
محمد بن عَمْرو عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة
8522- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عَدِيّ ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن أحدكم ليتصدق بالتمرة إذا كانت من طيب ولا يقبل الله إلاَّ الطيب فيربيها كما يربي أحدكم فلوه حتى تعود في يده مثل الجبل.
ولا نعلم أسند مُحَمد بن عَمْرو عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
الضحاك بن عثمان المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8523- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو بكر الحنفي ، قال : حَدَّثنا الضحاك بن عثمان ، قال : حَدَّثنا المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي وليقل : اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج فليسلم وليقل اللهم اعصمني من السوء.
8524- حَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي ، قال : حَدَّثنا ابن فديك ، قال : حَدَّثنا الضحاك بن عثمان عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سأل صفوان بن المعطل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل من ساعات الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة ؟ قال : نعم إذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان ثم صل الصلاة متقبله حتى تستوي الشمس على رأسك كالرمح فإذا كانت على رأسك كالرمح فدع الصلاة فإن تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حتى تزيغ الشمس عن حاجبك الأيمن فإذا زاغت – ، أو زالت – قالصلاة محضورة متقبله حتى تصلي العصر ثم دع الصلاة حتى تغرب الشمس.
عثمان بن مرة عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8525- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا عثمان بن مرة ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن أبي سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا استجمر أحدكم فليوتر.
ولا نعلم أسند عثمان بن مرة عن المقبري إلاَّ هذا الحديث.
هشام بن سَعْد عن المقبري
8526- حَدَّثنا عَمْرو ، قال : حَدَّثنا حسين بن حفص قال : هشام بن سَعْد الرحال عن سَعِيد بن أبي سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء الناس بنو آدم وآدم من تراب ليتركن رجال فخرهم بأقوام إنما هم فحم من فحم جهنم ، أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع النتن بأنفها.
وهذا الحديث اختلف على هشام بن سَعْد فيه فرواه المعافي بن عمران عن هشام بن سَعْد عن سَعِيد المقبري ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة وغيره وقد تابعه عليه بهذ الإسناد ، ورواه غير واحد عن هشام بن سَعْد عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة.
أيوب بن موسى عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8527- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا هشام – ، يعني ابن حسان – عن أيوب بن موسى عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت فليبعها ولو بضفير من شعر.
ولا نعلم أسند أيوب بن موسى عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث وحديثا آخر مختلف فيه.
أسامة بن زيد عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8528- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا وكيع بن الجراح ، قال : حَدَّثنا أسامة بن زيد عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد سفرا فقال يا رسول الله أوصني قال : أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف فلما ولى ، أو قال مضى قال : اللهم ازو له الأرض وهون عليه السفر.
8529- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب بن عطاء ، قال : حَدَّثنا أسامة بن زيد عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليبعها ولو بضفير.
عبد الرحمن بن وردان عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة
8530- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا أبو عاصم ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن وردان عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ينزل عيسى بن مريم حكما عدلا وإماما مقسطا ليكسر الصليب ويقتل الخنزير وتصير القبلة واحدة.
أبو معشر عن المقبري

8531- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا جابر بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا أبو معشر عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا كان يوم القيامة دعي الإنسان بأكثر عمله فإن كانت الصلاة أفضل دعي بها ، وَإن كان صيامه أفضل دعي به ، وَإن كان الجهاد أفضل دعي به ثم يأتي بابا من أبواب الجنة يقال له الريان يدعى منه الصائمون قال أبو بكر الصديق : يا رسول الله أثم أحد يدعى بعملين ؟ قال : نعم أنت.
8532- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا جابر بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا أبو معشر عن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الإسباغ ؟ فسكت حتى جاءت الصلاة فدعا بماء فأفاض على يده ثم غسل وجهه ويديه ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه ثلاثا ونضح أسفل ثوبه ثم قال : هكذا إسباغ الوضوء.
8533- ونا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا جابر بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا أبو معشر عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لأعرفن أحدكم متكئا أتاه عني حديثا وهو متكىء على أريكته يقول اتلو به علي قرآنا ما جاءكم من خيسر أنا قلته ، وَإن لم أقله فأنا أقوله وما جاءكم من شر فإني لا أقول الشر.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ بهذا الإسناد.
8534- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا جابر بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا أبو معشر عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : اللهم إني أعوذ بك من الصم والبكم وأعوذ بك من المأثم والمغرم وأعوذ بك من الغم ، يعني : الغرق _ وأعوذ بك من الهرم وأعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا التمام ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذ الإسناد.
8535- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا جابر بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا أبو معشر ، قال : حَدَّثنا سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لتأخذن كما أخذت الأمم ، أو كلمة نحوها - من قبلكم ذراعا بذراع وشبرا بشبر وباعا بباع حتى لو أن أَحَدًا من أولئك دخل جحر ضب لدخلتموه ، أو لدخلتموها.
8536- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا جابر بن إسحاق ، قال : حَدَّثنا أبو معشر عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : إن كان ليمر برسول الله صلى الله عليه وسلم هلال ثم هلال لا يوقد في شيء من بيوته نار لخبز ولا لطبيخ قال : فبأي شيء كانوا يعيشون ياأبا هُرَيرة ؟ قال : بالأسودين التمر والماء وكان له جيران من الأنصار جزاهم الله خيرا لهم منائح يرسلون إليهم بشيء من لبن.
8537- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة ، قال : حَدَّثنا أبو معشر عن سَعِيد عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : خير النساء امرأة إذا نظرت إليها سرتك ، وإذا أمرتها أطاعتك ، وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
عبد الله بن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة
8538- حَدَّثنا الحارث بن الخضر العطار ، قال : حَدَّثنا سَعْد بن سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري عن أخيه عَبد الله بن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : الربا سبعون حوبا فأيسره ، أو أيسرها - مثل الذي يقع على أمه ، وَإن اربا الربا عرض المسلم.
8539- ونا الحارث بن الخضر ، قال : حَدَّثنا سَعْد بن سَعِيد عن أخيه ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا سهم في الإسلام لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له.
8540- حَدَّثنا الحارث بن الخضر ، قال : حَدَّثنا سَعْد بن سَعِيد عن أخيه عَبد الله بن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن من حق الولد على الوالد أن يحسن اسمه ويحسن أدبه.
8541- حَدَّثنا الحارث بن الخضر ، قال : حَدَّثنا سَعْد بن سَعِيد عن أخيه عَبد الله بن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما أدري الحدود كفارة لأهلها أم لا ؟ وما أدري أعزير كان نبيا أم لا ؟ وما أدري أتبع ملعونا أم لا ؟.
8541- حَدَّثنا الحارث ، قال : حَدَّثنا سَعِيد عن أخيه ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة - أحسبه رفعه - قال : إذا ذكرتم بالله فانتهوا.
8543- حَدَّثنا الحارث ، قال : حَدَّثنا سَعْد عن أخيه ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا جاء أحدكم فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل : اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل : اللهم احفظني من الشيطان.
8544- حَدَّثنا الحسن بن عرفة ، قال : حَدَّثنا القاسم بن مالك المزني عن عَبد الله بن سَعِيد المقبري ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لن تسعوا الناس بأموالكم ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق.
8545- ونا بشر بن معاذ العقدي ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يمينك على ما صدقك به صاحبك.

8546- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، قال : حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد الأُمَوي ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل العلاء بن الحضرمي على البحرين فاستتبعه أبا هُرَيرة فاشترط عليه أن يكون مؤذنا ولا يسبقه بآمين.
وهذه الأحاديث التي رواها عَبد الله بن سَعِيد لا نعلَمُ أحَدًا تابعه على روايته عن المقبري ولا يحفظ ، عَن أبي هُرَيرة من غير هذا الوجه إلاَّ حديثين منها ذكرناهما فأعدناهما عن عَبد الله بن سَعِيد ، عَن أبيه لعزة مخرجها.
الليث عن سَعِيد
8547- حَدَّثنا أَحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن صالح أبو صالح أخبرنا الليث عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اقرؤُوا الزهراوين اقرؤُوا سورة البقرة وآل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان ، أو غيايتان وفرقان من طير صواف.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ الليث.
8548- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا أبو صالح ، قال : حَدَّثنا الليث عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن أحد يأخذ بيده فينزع يده من يده حتى يكون الرجل هو الذي يرسله ولم يكن ترى ركبتاه ، أو ركيته خارجة عن ركبة جليس ولم يكن أحد يصافحه إلاَّ أقبل عليه بوجهه ثم لم ينصرف عنه حتى يفرغ من كلامه.
8549- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن سنان ، قال : حَدَّثنا ابن المبارك ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن أبي أيوب قال : حدثني عمران بن سليمان عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ هذه الآية : {يومئذ تحدث أخبارها * بأن ربك أوحى لها} قال : تردون ما أخبارها ؟!! أخبارها أن تشهد على كل عَبد وأمة بما عمل على ظهرها تقول : عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا فهذه أخبراها.
8550- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا ابن أبي الوزير أبو المطرف ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن موسى المعلم عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : نعم سحور المؤمن التمر.
وهذا الحديث لا نعمله يروى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ، ومُحَمد بن موسى رجل مشهور من أهل المدينة.
8551- حَدَّثنا زيد بن أخزم ، قال : حَدَّثنا أبو داود ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن سَعِيد المقبري عن أبو هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ما فوق الكعبين ، أو أسفل الكعبين من الإزار - أحسبه قال : - في النار ، أو كلمة نحوها.
ولا نعلم أسند شُعبة ، عَن المقبري إلاَّ هذا الحديث.
8552- حَدَّثنا سَعِيد بن بحر القراطيسي ، قال : حَدَّثنا معن بن عيسى ، قال : حَدَّثنا يزيد بن عَبد الملك عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه ليس بينهما سترة ولا حجاب فليتوضأ.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه ويزيد بن عَبد الملك لين الحديث.
8553- وحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، قال : حَدَّثنا خالد بنت مخلد ، قال : حَدَّثنا يزيد بن عَبد عن المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلاَّ بالله فإنه كنز من كنوز الجنة.
8554- حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان ، قال : حَدَّثنا خالد بن مخلد ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن عُمَر عن سَعِيد ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أمثل ثيابه ومس طيبا إن كان له وغدا وابتكر ولم يفرق بين اثنين وصلى ما كتب الله له حتى يخرج الإمام ثم استمع وأنصت حتى يفرغ الإمام غفر له ما بين الجمعتين.
8555- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن عُمَر عن سَعِيد المقبري ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأناخ وراحلته بباب المسجد فجاء حتى قام على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أيكم بن عَبد الطلب قالوا : هذا الأمغر المرتفق فقال يا محمد إني سائلك فمشدد عليك في المسألة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : سل فقال : أسألك برب من قبلك ورب من بعدك آلله أرسلك ؟ قال : اللهم نعم.
ما روى مُحَمد بن إبراهيم التميمي ، عَن أبي سلمة
8556- أخبرنا أبو الحسن مُحَمد بن أيوب الرقي ، قال : حَدَّثنا أحمد بن عُمَر البزاز ، قال : حَدَّثنا الحسن بن أبي شعيب الحراني ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن سلمة الحراني عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : صلى رسول الله عليه وسلم على جنازة فقال : اللهم اغفر لحينا وميتنا وذكرنا وانثانا وصغيرنا وكبيرنا وشاهدنا وغائبنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإيمان ، وَمَنْ توفيته منا فتوفه على الإسلام.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن مُحَمد بن إبراهيم إلاَّ مُحَمد بن إسحاق.
وقد رَواه يحيى بن أبي كثر ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.
8557- حَدَّثنا الحسن بن أحمد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن سلمة عن ابن إسحاق ، عَن مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يرى بها بأسا ليضحك بها أصحابه فيهوي بها في جهنم سبعين خريفا.

وهذا الحديث لا نعلم يرويه ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مُحَمد بن إبراهيم ولا عن مُحَمد إلاَّ مُحَمد بن إسحاق.
8558- وحَدَّثنا الحسن بن أحمد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن سلمة عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة - أحسبه رفعه - قال : يهبط الدجال خوز كرمان في ثمانين ألفا نعالهم الشعر ولباسهم الطيالسة كأن وجوههم المجان المطرقة.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ من حديث ابن إسحاق ، عَن مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة.
8559- وحَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا جعفر بن عون ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ألا أنبئكم بخياركم ؟ قالوا بلى قال : خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أخلاقا.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة بإسناد أحسن من هذا الإسناد بهذا اللفظ.
8560- حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطعي ، قال : حَدَّثنا عَبد الأعلى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق ، عَن مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا صلى أحدكم على جنازة فليخلص لها الدعاء.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أبي هُرَيرة من حديث مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا صلى أحدكم على جنازة فليخلص لها الدعاء.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن أبي هُرَيرة من حديث مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة على أن يعقوب بن إبراهيم رواه عَن أبيه عن ابن إسحاق ، عَن مُحَمد بن إبراهيم عن سَعِيد بن المسيب.
8561- حَدَّثنا بعض أصحابنا ، قال : حَدَّثنا يونس بن بكير عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أنفق زوجين في سبيل الله دينارين بعيرين إلاَّ دعته خزنة الجنة إلى الجنة هلم فقال أبو بكر يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الذي لا توى عليه قال النبي صلى الله عليه وسلم : إني لأرجو أن تكون منهم ياأبا بكر.
8562- وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا عباد بن جويرية ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن أبي كثير ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن إبراهيم قال : حدثني أبو سلمة بن عَبد الرحمن قال : حدثني أبو هُرَيرة قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دعته خزنة الجنة على كل باب من أبواب الجنة هلم أقبل فقال أبو بكر : ذلك الذي لا توى عليه ثم ذكر نحوه.
8563- حَدَّثنا عُبَيد الله بن سَعْد بن إبراهيم قال : حدثني عمي يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد قال : حدثني أبي عن مُحَمد بن إسحاق ، عَن مُحَمد بن إبراهيم بن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الطهارات أربع قص الشارب وحلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظفار.
8564- حَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر الكندي ، قال : حَدَّثنا أبو ضمرة أنس بن عياض ، قال : حَدَّثنا يزيد بن الهاد عن مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بشارب فقال : اضربوه فضربوه فمنهم الضارب بيده وبثوبه ونعله ثم قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم لأصحابه : بكتوه فأقبلوا على الرجل يقولون أما اتقيت الله أن خشيت الله أما استحييت من الله ثم قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : دعوه.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ عَن أبي هُرَيرة بهذا الإسناد.
8565- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو عامر العقدي ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن يزيد بن الهاد عن مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن.
8566- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر ، قال : حَدَّثنا أبو عامر ، قال : حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد ، عَن يزيد بن الهاد عن مُحَمد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما يكون ذلك مبقيا من درنه قالوا : لا يبقي من درنه شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإن مثل الصلوات الخمس كذلك تمحو الخطايا.
صفوان بن سليم ، عَن أبي سلمة
8567- حَدَّثنا أَحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا معاذ بن فضالة قال حدثني يحيى بن أيوب عن بكر بن عَمْرو عن صفوان بن سليم قال بكر : حسبته ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين تمنعانك مخرج السوء ، وإذا دخلت منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8568- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن يوسف ، قال : حَدَّثنا ابن لهيعة عن كثير بن أبي حكيم عن صفوان بن سليم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من غسل ميتا فليغتسل.

8569- حَدَّثنا مُحَمد بن هاشم أبو سَهْل ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن سنان ، قال : حَدَّثنا فليح عن صفوان بن سليم قال : أحسبه ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا استأذنكم النساء إلى المساجد فلا تمنعوهن - أحسبه قال : - وليخرجن تفلات.
8570- وحَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن سَهْل ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن مُحَمد بن صهبان عن صفوان بن سليم ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة أعين لا تدخل النار عين غضت عن محارم الله وعين حرست في سبيل الله وعين خرج منها مثل الذباب رأس الذباب من خشية الله.
8571- حَدَّثنا إسحاق بن جبريل البغدادي ، قال : حَدَّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا هشام بن أبي هشام عن مُحَمد بن مُحَمد بن الأسود ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أعطيت أمتي في رمضان خمس خصال لم تعطها أمة قبلهم : خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا وتصفد فيه الشياطين فلا يخلصوا فيه إلى ما كانوا يخلصون فيه في غيره ثم يقول تبارك وتعالى يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المئونة والأذى - أحسبه قال : - فيصيرإليهم ، أو فيصيروا إلى أجرهم في آخر ليلة قيل : يا رسول الله هي ليلة القدر ؟ قال : لا ولكن العامل يوفى أجره إذا قضى عمله.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد وهشام بن أبي هشام رجل من أهل البصرة يقال له هشام بن زياد أبو المقدام قد حدث عنه جماعة من أهل العلم وليس بالقوي في الحديث.
8572- وحَدَّثنا روح بن حاتم أبو غسان ، وإسماعيل بن أبي إسماعيل قالا : حَدَّثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال : قلت لأيوب : هل حفظت مثل قول الحسن في أمرك بيدك ؟ فقال : لا ثم قال : أستغفر الله حدثنيه قتادة ، عَن كثير بن كثير ، عَن أبي سلمة بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل قول الحسن وكان الحسن يقول : هي ثلاث.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد ولم يتابع قتادة على هذا الحديث ، وَمَنْ دون قتادة فثقات أيوب وحماد وسليمان بن حرب والحديث يهاب مع هذه الرواية.
زرارة بن مصعب ، عَن أبي سلمة
8573- حَدَّثنا أحمد بن الحكم بن ظبيان المازني ، ومُحَمد بن الليث الهدادي قالا : حَدَّثنا موسى بن مسعود ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن زرارة بن مصعب ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من قرأ آية الكرسي وأول (حم) المؤمن عصم ذلك اليوم من كل سوء.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلاَّ من هذا بهذا الإسناد.
8574- حَدَّثنا أبو كنانة مُحَمد بن أشرس المؤدب ، قال : حَدَّثنا أبو عامر العقدي ، قال : حَدَّثنا هلال بن عَبد الرحمن الحنفي عن عطاء بن أبي ميمونة ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة وأبي ذر قالا : لباب من العلم يتعلمه الرجل أحب إِلَيَّ من ألف ركعة وقالا : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا جاء الموت ، أو كلمة نحوها- لطالب العلم وهو على هذه الحال مات وهو شهيد.
وهذا الكلام لا نعلم رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ أبو هُرَيرة وأبو ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الإسناد.
8575- وحَدَّثنا به عَبد الله بن الصباح ، قال : حَدَّثنا حجاج بن نصير ، قال : حَدَّثنا هلال بن عَبد الرحمن عن عطاء بن أبي ميمونة ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة وأبي ذر نحوه.
وهلال بن عَبد الرحمن بصري وعطاء بن أبي ميمونة بصري روى عنه شعبة وغيره وفيه قدرية روى عنه خالد الحذاء وهو صدوق.
أبو بكر مُحَمد بن عَمْرو بن حزم ، عَن أبي سلمة
8576- حَدَّثنا الحسين بن مهدي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا مَعْمَر ، عَن الزُّهْرِيّ عن يحيى بن سَعِيد ، عَن أبي بكر بن مُحَمد ، عَن عَمْرو بن حزم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم : إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران ، وَإن حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر.
وهذا الحديث لا نعلم له إسنادا ، عَن أبي هُرَيرة أحسن من هذا الإسناد ولا نعلم شارك عَبد الرزاق في هذه الرواية بهذا الإسناد أحدا.
مهاجر ، عَن أبي سلمة
8577- حَدَّثنا مُحَمد بن حُمَيد القطان الجنديسابوري ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن رشيد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن الزبرقان ، قال : حَدَّثنا ثور بن يزيد عن مهاجر بن حبيب ، عَن أبي سلمة بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا سافرتم فليؤمكم أقرؤكم ، وَإن كان أصغركم ، وإذا أمكم فهو أميركم.
وهذا الحديث بهذا اللفظ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من رواية أبي هُرَيرة بهذا الإسناد وقد روى أبو هُرَيرة وغيره بعض هذا الكلام فأما بهذا اللفظ فلا ولا روى مهاجر بن حبيب ، عَن أبي سلمة غير هذا الحديث.
الأعرج ، عَن أبي سلمة
8578- حَدَّثنا رزق الله بن موسى ، قال : حَدَّثنا أبو داود الحفري ، قال : حَدَّثنا سفيان ، عَن أبي الزِّنَاد ، عَن الأعرج ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى وأبوهم واحد.
أبو حازم ، عَن أبي سلمة

8579- حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي ، قال : حَدَّثنا أنس بن عياض أبو ضمرة ، عَن أبي حازم قال : ولا أعلمه إلاَّ عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : مراء في القرآن كفر وأنزل القرآن على سبعة أحرف فما عرفتم فاعملوا به وما جهلتم فردوه إلى عالمه.
ولا نعلم أسند أبو حازم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث ، ولا رَواه غير أبي ضمرة.
عبد المجيد بن سهيل ، عَن أبي سلمة
8580- حَدَّثنا سَعِيد بن بحر القراطيسي ، ومُحَمد بن عمار الرازي قالا : حَدَّثنا مكي بن إبراهيم عن عَبد الله بن سَعِيد بن أبي هند عن عَبد المجيد بن سهيل ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : منبري على ترعة من ترع الجنة.
حصين بن عَبد الرحمن ، عَن أبي سلمة
8581- حَدَّثنا مُحَمد بن عمار الرازي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحمن بن عَبد الله الدشتكي ، عَن أبي جعفر ، يعني الرازي عن حصين ، يعني ابن عَبد الرحمن ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول : اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال.
يحيى بن أبي كثير عن أببي سلمة
8582- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين بن نميلة ، قال : حَدَّثنا بشر بن بكر ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا : وكيف إذنها ؟ قال : الصمت.
8583- وحَدَّثنا بشر بن خالد العسكري ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاتنكح البكر حتى تستأذن ولا تنكح الثيب حتى تستأمر قيل : وما إذن البكر ؟ قال : صموتها.
8584- حَدَّثنا بشر بن خالد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي عن ابن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه كان يقول في الصلاة على الميت : اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ، وَمَنْ توفيته منا فتوفه على الإيمان.
وهذا الحديث قد اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير فرواه الأوزاعي عن يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه عكرمة عن يحيى ، عَن أبي سلمة عن عائشة ، ورواه همام عن يحيى عن عَبد الله بن أبي قتادة ، عَن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
8585- حَدَّثنا بشر بن خالد العسكري ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يقول : اللهم أنج الوليد بن الوليد وعياش بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين.
8586- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين بن نميلة ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لقي موسى آدم صلى الله عليهما فقال أنت آدم الذي أخرجك الناس من الجنة فقال له آدم : أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه فكيف تلومني على عمل كتبه الله علي قبل أن يخلقني قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : فحج آدم موسى.
8587- وحَدَّثنا بشر بن خالد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة العشاء الآخرة بعد الركوع.
وهذا اللفظ لا نحفظه روي إلاَّ عَن أبي هُرَيرة بهذا الإسناد.
8588- حَدَّثنا بشر بن خالد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في {إذا السماء انشقت}.
8589- حَدَّثنا بشر بن خالد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، وَمَنْ قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
8590- حَدَّثنا الحسن بن الصباح وبشر بن خالد ، واللفظُ لبشر قالا : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : أوصاني خليلي بثلاث : ركعتي الضحى وأن لا أنام إلاَّ على وتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأوزاعي إلاَّ مُحَمد بن كثير ولا يروى عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه.
8591- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا بشر بن بكر ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أمسك كلبا فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط إلاَّ كلب حرث ، أو ماشية.
8592- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت.

8593- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : إذا نادى المنادي أدبر الشيطان له ضراط فإذا قضى النداء أقبل فإذا ثوب به أدبر فإذا قضى أقبل حتى يخطر بين الرجل وبين نفسه فيقول : اذكر كذا وكذا لما لم يذكر حتى لا يدري ثلاثا صلى ، أو أربعا فإذا لم يدر ثلاثا صلى ، أو أربعا فليسجد سجدتين وهو جالس.
8594- حَدَّثنا بشر ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8595- وحَدَّثنا بشر ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثيرعن الأوزاعي عن يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة وفيه خلق آدم وفيه أسكنه الجنة وفيه خرج منها وفيه تقوم الساعة.
8596- حَدَّثنا بشر ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تقدموا الشهر – ، يعني بيوم ولا بيومين – إلاَّ يوما كان يصومه أحدكم فليصمه.
8597- حَدَّثنا بشر ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن كثير ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر كلما خفض ورفع.
8598- حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله وجعفر بن مكرم قالا : حَدَّثنا الحفري ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران فقال لأبي بكر وعمر : ادنوا فكلا قالا : إنا صائمان قال : اعملوا لصاحبيكم ارحلوا لصاحبيكم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأوزاعي إلاَّ الثوري ولا عن الثوري إلاَّ أبو داود الحفري.
8599- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : مثل المهجر إلى الجمعة كالمهدي جزورا ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي شاة فإذا جلس الإمام على المنبر طويت الصحف وجلسوا يستمعون.
8600- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : تعوذوا بالله من عذاب القبر وعذاب النار ، وَمِنْ فتنة المحيا والممات ، ومِنْ شر المسيح الدجال.
8601- حَدَّثنا عَبد الله بن مُحَمد الزُّهْرِيّ ، قال : حَدَّثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رجل يقال له : أبو شاة فقال اكتبنيها ، أو اكتبها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اكتبوها لأبي شاة.
8602- حَدَّثنا الحسن بن الصباح بن البزار البغدادي ، قال : حَدَّثنا الحارث بن عطية ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تسموا العنب الكرم.
وهذا الحديث لم أحفظه إلاَّ عن الحسن بن الصباح هكذا وجدته في كتابي.
8603- وحَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن مصعب ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي عن يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة.
8604- وحَدَّثنا الحسين بن مهدي ، قال : حَدَّثنا أبو المغيرة عَبد القدوس بن الحجاج ، قال : حَدَّثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى يغار ، وَإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله عليه.
8605- وحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان بن كرامة ، ومُحَمد بن الليث عن عُبَيد الله بن موسى ، قال : حَدَّثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى يغار ، وَإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله عليه.
8606- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني ، قال : حَدَّثنا أبو حفص التنيسي عَمْرو بن أبي سلمة ، قال : حَدَّثنا صدقة ، يعني ابن عَبد الله ، عَن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار على من خالف أمري ، وَمَنْ تشبه بقوم فهو منهم.
وهذا الحديث قد خولف صدقة في إسناده فرواه غيره عن الأوزاعي بغير هذا الإسناد مرسلا ولم يتابع صدقة على روايته هذه عن الأوزاعي بهذا الإسناد.
8607- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، ومُحَمد بن هاشم قالا : حَدَّثنا الحسن بن بشر ، قال : حَدَّثنا المعافي بن عمران عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة عن أببي هُرَيرة قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع ، وعَن حمار – أظنه قال : الإنسي – ، وعَن المجثمة والخلسة والنهبة وقال : من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا في مسجدنا.
وهذا الحديث لا نحفظه من حديث الأوزاعي عن يحيى ، عَن أبي سلمة إلاَّ من حديث المعافي عنه.

8608- حَدَّثنا إبراهيم بن مُحَمد بن سلمة ، قال : حَدَّثنا سَعْد بن عَبد الحميد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن يزيد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأوزاعي إلاَّ إبراهيم بن يزيد ولا نعلم أَحَدًا تابعه عليه.
8609- حَدَّثنا سعدان بن يزيد ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن المبارك ، يعني : الصوري ، قال : حَدَّثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما أذن الله لشيء إذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به.
8610- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عباد بن جويرية عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة قال : قيل يا رسول الله متى كتبت نبيا ؟ قال : وآدم بين الروح والجسد.
هكذا رواه عباد عن الأوزاعي ، ورواه أيضا غير واحد من أصحاب الوليد عن الأوزاعي عن يحيى ، عَن أبي سلمة وأسنده بعض أصحاب الوليد عن الأوزاعي عن يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
8611- حَدَّثنا الحسن بن الصباح بن البزار وهارون بن سفيان قالا : حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر الرقي ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن عَمْرو الرقي عن مَعْمَر عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة بن عَبد الرحمن ، قال : سَمِعْتُ أبا هُرَيرة وأبا سَعِيد يذكران عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : في الجمعة ساعة لا يوافقها عَبد وهو يصلي يسأل الله فيها شيئا إلاَّ أعطاه إياه قال : فقال عَبد الله بن سلام هي آخر ساعة قلت : إنما قال : هو يصلي وليس ذلك بساعة صلاة ، قال : أما سمعت أوما بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من انتظر الصلاة فهو في صلاة ؟ !.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ معمر.
8612- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا أيوب عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : نهى أَن يتعجل قبل رمضان بيوم ، أو يومين.
8613- وحَدَّثنا المنذر بن الوليد الجارودي ، قال : حَدَّثنا أبي عن الحسن بن أبي جعفر عن أيوب عن يحيى بن أبي كثر ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عدد هذا الحصى – لحصى في يده – يقول : توضئوا مما مست النار.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ الحسن بن أبي جعفر ولم نسمعه إلاَّ من الجارودي ، عَن أبيه.
8614- ونا به الجراح بن مخلد حَدَّثنا أبو قُتَيبة عن يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه.
8615- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة.
وهذا الحديث قد رواه عن يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة علي ابن المبارك وابن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبيه.
8616- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أدرك ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك ، وَمَنْ أدرك ركعة من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك.
8617- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كان أهل الكتاب يقرؤُون الكتاب بالعبرانية ويقولون هي العربية لأهل الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ولا نعلم رواه عن يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ علي بن المبارك.
8618- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عثمان بن عُمَر ، قال : حَدَّثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا قال الرجل لأخيه : ياكافر فقد باء به أحدهما.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه ولا نعلم رواه عن يحيى إلاَّ علي بن المبارك.
8619- حَدَّثنا مُحَمد بن مرزوق ، قال : حَدَّثنا أبو حذيفة ، قال : حَدَّثنا عكرمة عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إني لأرجو أن لا يدخل النار من شهد بدرا إن شاء الله.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
8620- وجدت في كتابي بخطي حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا عَبد الوهاب ، قال : حَدَّثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا قال الإمام {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} فقولوا : آمين ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده فقولوا : اللهم ربنا لك الحمد.

8621- حَدَّثنا الفضل بن سَهْل ، قال : حَدَّثنا علي بن قادم ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن الحجاج بن فرافصة عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ بهذه الرواية ، عَن أبي هُرَيرة وقد تابع الحجاج بن فرافصة بشر بن رافع فروى هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم.
8622- حَدَّثنا به سلمة - فيما اعلم - ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أَخْبَرَنَا بشر وحَدَّثناه أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أَخْبَرَنَا بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم.
8623- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا خلف بن الوليد ، قال : حَدَّثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفر للصف الأول ثلاثا وللثاني مرتين وللثالث مرة.
وهذا الحديث قد رواه غير أيوب عن يحيى فخالف أيوب في روايته فرواه هشام عن يحيى عن خالد بن معدان عن العرباض ، ورواه شيبان عن يحيى عن خالد بن معدان عن جُبَير بن نفير عن العرباض عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث العرباض من حديث أيوب بن عتبة عن يحيى ، عَن أبي سلمة.
8624- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري ، قال : حَدَّثنا الحسين بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ثلاث من كن فيه فهو منافق ، وَإن صام ، وَإن صلى وزعم أنه مؤمن : إذا حدث كذب ، وإذا ائتمن خان ، وإذا وعد أخلف.
وهذا الحديث قد روي عَن أبي هُرَيرة من غير وجه ولا نعلم رواه عن يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ أيوب بن عتبة.
8625- حَدَّثنا مُحَمد بن الليث أبو الصباح الهدادي ، قال : حَدَّثنا أحمد بن يونس ، قال : حَدَّثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة.
وهذا الحديث أخشى أن يكون أخطأ فيه أيوب بن عتبة في إسناده إذ رواه عن يحيى ، عَن أبي سلمة عن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، وَإنَّما يرويه الحفاظ عن يحيى عن ضمضم بن جوس ، عَن أبي هُرَيرة.
8626- حَدَّثنا إبراهيم بن مُحَمد بن سلمة ، قال : حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : حَدَّثنا سويد اليمامي ، قال : حَدَّثنا يحي بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أربع في أمتي ليس هم باركيها الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والنياحة تبعث يوم القيامة النائحة إذا لم تتب عليها درع من قطران.
وهذا الحديث قد روي عن يحيى بن أبي كثير بغير هذا الإسناد وسويد ليس بالقوي ولا يحفظ هذا من حديث يحيى ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من حديث سويد ولم يتابع عليه.
8627- حَدَّثنا الجراح بن مخلد ، قال : حَدَّثنا الحجاج بن نصير ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الخمر من هاتين الشجرتين ، يعني التمر والعنب.
وهذا الحديث يروى عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي كثير ، عَن أبي هُرَيرة.
8628- حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن أبي مريم ، قال : حَدَّثنا يحيى بن أيوب قال حدثني ابن زاحر ، يعني : عُبَيد الله بن زحر ، عَن أبي المنيب عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا أتى أحدكم أهله فليستتر فإنه إذا لم يستتر استحيت الملائكة فخرجت وبقى الشيطان فإذا كان بينهما ولد كان للشيطان فيه نصيب.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ بهذا الإسناد ، عَن أبي هُرَيرة عنه وإسناده ليس بالقوي.
8629- حَدَّثنا بشر بن آدم ، قال : حَدَّثنا زيد بن الحباب قال : حدثني عُمَر بن عَبد الله بن أبي خثعم ، قال : حَدَّثنا يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين فقال : للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن.
وعمر بن عَبد الله قد حدث عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي هُرَيرة بأحاديث لم يتابع عليها هذا منها وروى أيضا مما لم يتابع عليه ما حدث به أبو كريب ، قال : حَدَّثنا زيد بن الحباب ، قال : حَدَّثنا عُمَر بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صلى بعد المغرب ست ركعات.
8630- حَدَّثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، قال : حَدَّثنا جعفر بن عون ، قال : حَدَّثنا عُمَر ، يعني ابن أبي خثعم ، قال : حَدَّثنا يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا بعثتم إِلَيَّ رجلاً فابعثوه حسن الوجه حسن الإسم.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه وقد تقدم ذكرنا لعمر بلينه.
8631- حَدَّثنا أحمد بن منصور ، قال : حَدَّثنا عَبد الرزاق قال : أخبرنا عُمَر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا ترث ملة ملة.

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يحيى ، عَن أبي سلمة إلاَّ عُمَر بن راشد وهو لين الحديث ولا نعلم هذا اللفظ يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه فلذلك ذكرناه مع لين إسناده.
8631م- ذكر عُمَر بن يونس ، قال : حَدَّثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قَال : لاَ تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها.
8632- حَدَّثنا الحسن بن سَعِيد البغدادي ، قال : حَدَّثنا غسان بن عُبَيد ، قال : حَدَّثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يقبل الله صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد وغسان بن عُبَيد حدث عنه هذا الحديث الحكم بن موسى أيضا.
8633- حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود ، قال : حَدَّثنا المعتمر ، قال : سَمِعْتُ أبا عامر يحدث عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أَن اليهود كانت تقول إن العزل هي الموؤُودة الصغرى فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال : كذبت يهود إذا أراد الله يخلق خلقا لم يمنعه - أحسبه قال : - شيء.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن يحيى إلاَّ أبو عامر.
8634- حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد بن أَبَان بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا القاسم بن الحكم ، قال : حَدَّثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أنا فلانة بنت فلان قال : قولي ما حاجتك قالت : حاجتي أن فلانا يخطبني فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة فإن كان شيئا أطيقه تزوجته ، وَإن لم أطق لا أتزوج قال : من حق الزوج على الزوجة أن لو سال منخراه دما وقيحا فلحسته ما أدت حقه ولو كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها قالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت في الدنيا.
8635- حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا القاسم بن الحكم ، قال : حَدَّثنا سليمان بن داود عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وأدخله الجنة برحمته قالوا : وما هي يانبي الله بأبي أنت وأمي ؟ قال : تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك فإذا فعلت ذلك فإنه يدخلك الجنة برحمته.
8636- حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا القاسم بن الحكم ، قال : حَدَّثنا سليمان بن داود اليمامي وهو يعرف بسليمان بن أبي سليمان روى عنه عُمَر بن يونس وسعيد بن سليمان سعدويه والقاسم بن الحكم فحَدَّثنا أحمد عن القاسم بن الحكم ، عَن سُليمان بن داود عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : والذي بعثني بالحق لا تنقضي هذه الدنيا حتى يقع بهم الخسف والقذف والمسخ , قالوا : ومتى ذاك يانبي الله ؟ قال : إذا رأيت النساء ركبن السروج وكثرت القينات وفشت شهادة الزور واستغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء.
8637- حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد ، قال : حَدَّثنا القاسم بن الحكم ، قال : حَدَّثنا سليمان عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي هُرَيرة ، قال سأل النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر كيف توتر ؟ قال : أوتر أول الليل قال : حذر كيس ثم سأل عُمَر كيف توتر ؟ قال : من آخر الليل قال : قوي معان.
8638- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن سليمان ، قال : حَدَّثنا سليمان بن داود ، قال : حَدَّثنا يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أم هذا البيت من الكسب الحرام شخص في غير طاعة الله فإذا أهل ووضع رجله في الغرز ، أو الركاب وانبعثت به راحلته قال : لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء : لا لبيك ولا سعديك كسبك حرام وزادك حرام وراحلتك حرام فارجع مأزورا غير مأجور وأبشر بما يسوؤك ، وإذا خرج الرجل حاجا بمال حلال ووضع رجله في الركاب وانبعثت به راحلته قال : لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء لبيك وسعديك قد أجبتك راحلتك حلال وثيابك حلال وزادك حلال فارجع مأجورا غير مأزور وأبشر بما يسرك.
8639- حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين ، قال : حَدَّثنا سَعِيد بن سليمان ، قال : حَدَّثنا سليمان بن داود ، قال : حَدَّثنا يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : من بنى لله بيتا يعبد الله فيه من مال حلال بني الله له بيتا في الجنة.
وأحاديث سليمان بن داود اليمامي لا نعلَمُ أحَدًا شاركه فيها عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة وهو عندي ليس بالقوي لأن أحدديه تدل عليه إن شاء الله.
8640- حَدَّثنا سَهْل بن بحر ، قال : حَدَّثنا داود بن رشيد ، قال : حَدَّثنا الوليد بن مسلم عن صدقة بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال تراءى الناس هلالا ذات ليلة فقالوا ما أحسنه ؟ ما أبينه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف أنتم إذا كنتم من ربكم مثل القمر ليلة البدر لا يبصره منكم إلاَّ البصير.
وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد.
سعد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة

8461- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن سَعْد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قريش والأنصار وأسلم وغفار ومزينة وأشجع موالي ليس لهم دون الله ورسوله مولى.
هكذا رواه شُعبة ، عَن سَعْد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه المسعودي عن سَعْد عن حُمَيد بن عَبد الرحمن ، عَن أبي هُرَيرة ، ورواه سَعْد بن عَمْرو بن سَعِيد عن سَعْد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبيه.
8642- حَدَّثنا مُحَمد المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن سَعْد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بينما رجل راكب على بقرة إذ التفتت فقالت إني لم أخلق لهذا إنما خلقت للحراثة فقال آمنت به أنا وأبو بكر وعمر قال : وأخذ الذئب شاة فتبعه الراعي فقال الذئب : من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري ثم قال آمنت به أنا وأبو بكر وعمر قال أبو سلمة وما هما يومئذ في القوم.
8643- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن سَعْد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر ركعتين ثم سلم فسأله ، يعني بعض القوم : أنقص الصلاة ؟ - أحسبه قال : - فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين.
8644- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن جعفر ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن سَعْد ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ائتوا الصلاة وعليكم السكينة والوقار فصلوا ما أدركتم واقضوا ما سبقكم.
8645- حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله بن بزيغ ، قال : حَدَّثنا أبو بحر البكراوي ، قال : حَدَّثنا شُعبة ، عَن سَعْد بن إبراهيم ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى وفد عَبد القيس أحسبه عن الدباء والحنتم والنقير.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن شُعبة ، عَن سَعْد إلاَّ أبو بحر حَدَّثنا به غير واحد ، عَن أبي بحر.
أبو الزناد ، عَن أبي سلمة
8646- حَدَّثنا فردوس الواسطي ، قال : حَدَّثنا مهدي بن عيسى ، قال : حَدَّثنا ابن أبي الزناد ، عَن أبيه ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تقطع الهرة الصلاة ، وَإنَّما هي من متاع البيت.
8647- وحَدَّثناه أبو غسان ، قال : حَدَّثنا مهدي عن ابن أبي الزناد ، عَن أبيه ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الهرة من متاع البيت.
عبد العزيز بن رفيع
8648- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى قال : عَمْرو بن عون ، قال : حَدَّثنا حفص بن سليمان عن عَبد العزيز بن رفيع ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تزال أمتي على الفطرة ما أسفروا بصلاة الفجر.
وهذا الكلام لا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد ولا نعلم روى عَبد العزيز ، عَن أبي سلمة غير هذا الحديث وحفص لين الحديث حدث بأحاديث مناكير ولكن بما لم نحفظ هذا الحديث إلاَّ من حديثه ذكرناه عنه وبينا علته.
مكحول ، عَن أبي سلمة
8649- حَدَّثنا مُحَمد بن أبي غالب ، قال : حَدَّثنا صفوان بن صالح ، قال : حَدَّثنا الوليد عن عَبد الرحمن بن ثابت ، عَن أبيه ، عَن الزُّهْرِيّ ومكحول ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : تفضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده بخمس وعشرين جزءا.
ولا نعلم روى مكحول ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ هذا الحديث.
الحارث بن عَبد الرحمن ، عَن أبي سلمة
8650- حَدَّثنا عيسى بن موسى السامي ، قال : حَدَّثنا يحيى بن أبي بكير ، قال : حَدَّثنا ابن أبي ذِئب ، عَن الحارث ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شربها فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاقتلوه.
وهذا الحديث قد رواه عُمَر بن أبي سلمة عن ابن عباس ، عَن أبي هُرَيرة بمثل هذه الرواية أيضا.
8651- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وعمرو بن علي قالا حَدَّثنا يحيى عن بن أبي ذِئب ، عَن خاله الحارث ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : كتب على كل نفس حظها من الزنا.
وهذا الحديث اختصره يحيى ، ورواه غيره بطوله فذكر فيه : كتب على كل نفس حظها من الزنا فزنا العين النظر وزنا اليد البطش وزنا الرجل المشي والفرج يصدق ذلك ، أو يكذبه.
عبد الملك بن عمير ، عَن أبي سلمة
8652- حَدَّثنا معاذ بن شعبة ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن عَبد الملك بن عمير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، عَن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أصدق كلمة قالها الشاعر :

 ألا كل شيء ما خلا الله باطل
وقد روى هذا الحديث شريك عن عَبد الملك ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فقال ذلك على المنبر.
8653- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، ومُحَمد بن بَشَّار ، ومُحَمد بن مَعْمَر والسكن بن سَعِيد قالوا حَدَّثنا مؤمل ، قال : حَدَّثنا سُفيان ، عَن عَبد الملك بن عمير ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم في المسجد حلق حلق فقال : ما لي أراكم عزين.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عَبد الملك ، عَن أبي سلمة ، عَن أبي هُرَيرة إلاَّ مؤمل عن الثوري ولم يتابع عليه.